DESARROLLO DE LA TAREA N° 1 Desarrollo de la Tarea 1.1

DESARROLLO DE LA TAREA
N° 1
Desarrollo de la Tarea 1.1
EPOCA ABORIGEN
Sociedades de
cazadores y
recolectores
Hombre
ecuatorial y su
entorno
- El medio
geografico
.
-Andino
America
Ecuatorial
Las variadas
formas sociales
no son sino
diversas
adaptaciones a
ecosistemas
especificos.
El hombre
desde la mas
remota
antiguedad
presenta formas
especificas:
de
adaptacioin
humana al
medio
ambiente
dentro de las
modalidades
de
complementa
riedad
ecologica
que ofrece las
tres regiones .
El
poblamiento
originario.
periodo de los
cazadores y
recolesctores
sociedades de
cazadores y
El hombre que
ingreso
al
teritorio
del
actual Ecuador
como cazador
especializado
desarrollo una
tecnologia
apropiadas
y
formas propias
de subsistencia
y acentamiento.
recolectores
Se `pude pensar
que
los
cazadores
y
recolectores en
los altos Andes
del
Ecuador,
ademas de una
recidencia
permannete,
habrian
adoptado
una
doble estrategia
de
sobrevivencia
todas
estas
formas
regionales
de
produccion
y
del
medio
geografio
ecuatorial
permitieron el
intercambio de
bines
entre
grupos alejados,
pero articulados
entre si redes y
lugares
de
intercambio.
ÉPOCA
ABORIGEN
Sociedades
agricolas
insipientes
Tambien llamada
cultura de
subsisitencia.
Cambios
fundamentales:
los
cambios
climaticos
que
dieron inicio a las
condiciones
ambientales
dieron inicio con
el uso de las
plantas
domesticos.
superiores
.Sociedades
agricolas
aldeanas
incipientes
Se reconocia como
una
cultura
de
escedentes.
Grascias a la
invesstigacion
de
los
arqueologos
se determina
como
el
periodo
formativo
temprano las
mas
antigua
cultura
ceramica
de
America.
Las tribus aldeanas
se concentrasron en
Machalilla,
Cotocollao
y
Chorreras.
Los cultivos eran los
mas
importentes
como el maiz, papa,
frejol, y la quinua.
supracomunales
Se
conocia
como
agricultores y
circuitos de
cambios. los
mienbros de
la comunidad
se
conformaban
por jefaturas
o
señorios,étnic
os,
comunidades
politicos
complejas.
Estado inca
Expancion inca
enlos Andes deñ
nortecrisis del
imperio.en aquel
momento
sobresalia
la
agricultura,
artesania,
comercio,
planificacion,
estructura social
dentro del esto
incaico goberno
Hauyna Capac.
Hacia los años
1470
de
nuestra
era,
los habitantes
aborigenes de
la sierra sur
del
actual
Ecuador
tuvieron que
defenderse de
ejercitos
venidos desde
muy lejos para
no
ser
conquistados.
Comentario
Desde hace unos 60.000 años el clima mundial ha ido cambiado entre periodos de globalización y épocas de
temperaturas altas que influyeron en el desarrollo de la flora y la fauna en diferentes áreas y por ende
en las posibilidades de desarrollo de la vida humana.
Según mi opinión se argumenta que la historia se da inicio con los pueblos aborígenes fueron los principales
actores de nuestra historia principales actores de un proceso de asentamiento y desarrollo de
sobrevivencia para su alimentación como la caza y la agricultura que da inicio hace doce mil años
llegando a formar parte de las vidas sociales .
En esta primera etapa de la vida sobre la faz de la tierra, se da inicio con la época aborigen, dentro de la misma se
desglosan varias comunidades y sociedades como cazadores y recolectores, sociedades agrícolas
incipientes, sociedades aldeanas superiores, sociedades agrícolas supra comunales y el incario.
En cada una de las etapas se han ido desollando varias actividades ejemplo: la aparición de las culturas en cada
una de las regiones, la agricultura se desenvolvieron en cada planta, se desarrollaron en la cerámica
en la administración de los bienes de la comunidad.
en épocas del incario los personajes de aquel momento lucharon por la liberación y libertad de su pueblo ya que no
querían ser conquistados por los españoles.
Desarrollo de la Tarea 1.2
IMPLEMENTACION
DEL ORDEN
COLONNIAL
PRIMER
PERIODO
La economía
Colonial
Educación y
cultura
Marco
Internacional
Secuencia del
periodo
DEFINICION DEL
ORDEN COLONIAL
TERCER
PERIODO
SEGUNDO
PERIODO
El mundo en el
siglo XVI.
Consolidación del
imperio Colonial
1573-1595
Transición de la
conquista a la
colonización
Las guerras civiles
y las leyes nuevas
la coloniazación
Las guerras
civiles y las leyes
nuevas
la coloniazación
AUGE DEL ORDEN
COLONIAL
Contexto
internacional
Población
y
espacio en la
Audiencia de
Quito
Diversificación
regional de la
economía
Recuento del
periodo, 1720-1808
Grupos sociales
en siglo XVIII
Cultura Colonial
tardía
Desarrollo de la Tarea 1.3
Formaron
jefaturas o
señorios
etnicos,
comunidades
politicas
complejas en
Cañar etc.
Grupo
de
agricultores y
circuitos
de
intercambio
SUPRA
COMUNALES
INCIPIENTES
SOCIEDADES
AGRICOLAS
Lo mas importante
en cultivos era el
frelol y la quinua; la
caza era fuente de
alimentacion
complementaria. al
igual
que
las
artesanias
Fue una cultura de
subsistencia.
La tribu y aldeas
cultivo;el maiz y la
papa. Sus primeros
asentamiento
urbanos eran los
valdivias
Era
una
sociedad
que
dio origen en lo
que
es
la
agricultura y en
la ceramica.
SUPERIORES
Comentario
En mi opinión sobre la sociedades agrícolas se menciona que la sociedad agrícolas incipientes era una agricultura
de subsistencia de las aldeas eran dispersas se dedicaban al cultivo y a la cerámica; mientras que las sociedades
superiores en esta tribu desarrollaron la agricultura con productos diversos en maíz papa, frejol y quinua y la caza
siendo un complementario para sobrevivir; al mismo tiempo se dedicaba a la fabricación de objetos de piedra en
madera y hueso; la sociedades supra comunales se caracteriza por organizar una expedición hacia la costa para
aumentar el intercambio.
En las tres sociedades de agricultura se desarrollaron en la cerámica en diferentes áreas y con diversas formas,
figuras y tamaños.
Desarrollo de la Tarea 1.4
PERÍODOS
ECONOMÍA
SOCIAL
POLITICO
CULTURAL
PRIMER
Inserción en la
Fundación de
Guerras
PERIODO
economía
ciudades.
Establecimientos
COLONIAL
mercantil.
Enfrentamientos:
los obispados y la creación colonial
IMPLANTACION
Establecimiento
Corona,
audiencia
encomenderos y
Quito.
DEL
ORDEN de la economía
COLONIAL
civiles. Las personas
unidas por la
de y la guerra.
La mita Auge de la Crecimientos de
Auge del estado
Sociedad
PERIODO
producción textil
las elites
colonial.
organizada en el
COLONIAL AUGE
(obrajes).
coloniales.
Composición de
Forasterismo,
tierras.
mestizaje y
COLONIAL
esclavitud
TERCER
PERIODO
COLONIAL
REDEFINICION
DEL ORDEN
COLONIAL
1534-1593
caciques.
SEGUNDO
DEL ORDEN
AÑOS
Crisis textil
diversificación
económica
regional.
Haciendas y
producción
despegue
cacaotero
El poder de la
iglesia.
trabajo que se
realizaba.
Consolidación de
poderes locales.
Consolidación de
Reformas
Grupos en
las sociedades
bobonicas
aquellos tiempos
estamental.
rupturas del pacto
dispersos, por el
colonial.
fin de la colonia
Rebeliones
1593-1721
indígenas y
Identidades
urbanas.
criollas
1721-1808
Comentario
1492 fue un año clave para América, España y la humanidad. Con la llegada de la expedición de Cristóbal Colón y
el inicio de la subyugación violenta de los pueblos aborígenes comenzó una época nueva para nuestro continente,
avanzó con el aporte americano hacia una era de predominio mundial.
La historiografía tradicional suele caracterizar a la Época Colonial del actual Ecuador, como un lapso de gran
estabilidad, sin cambios significativos, en todos los órdenes, en oposición a la inestabilidad que se dio en los años
republicanos.
Durante los tres siglos que estas tierras permanecieron vinculadas a la metrópoli española, se produjeron
transformaciones muy significativas, perfilándose al menos tres períodos diversos. En los tiempos coloniales la vida
de la sociedad y del Estado fue muy compleja y su caracterización escapa las simplificaciones.
La formación económico-social de lo que luego llegó a ser Ecuador está llena de complejidades. En medio de
permanentes cambios, se dio un conjunto orgánico y articulado de relaciones sociales de distinto carácter y origen
histórico diverso, cuya integración escapa de las caracterizaciones simplistas.
El proceso de emancipación latinoamericana no puede ser explicado por motivaciones puntuales o aisladas sino por
sus causas estructurales complejas.
El movimiento
americano tuvo sus principales raíces en el agotamiento del propio proceso colonial y en las
contradicciones que se dieron en su interior. La Independencia se inició con lo que debe considerarse como la
Revolución Americana contra el Antiguo Régimen. En el curso de dos décadas, el subcontinente cambió de
fisonomía política y surgieron en él quince nuevos países independientes.
Desarrollo de la Tarea 1.5
POLICARPA SALAVARRIETA RIOS LA POLA
Policarpa SalavarrietaGuaduasCundinamarca26 de enero 1796 Santa fé de
Bogotá 14.
Policarpa Salavarrieta Ríos se crió en una familia acomodada, que tenía lo
suficiente y era respetada en la villa, pero no poseía ningún estatus de
hidalguía.
El testamento de su padre, Joaquín Salavarrieta, lo muestra como un hombre
de regular fortuna, que había emprendido negocios de agricultura y comercio.
Muchos historiadores de este período consideran a Policarpa Salavarrieta como la
mujer más representativa de la revolución independentista colombiana.
En su época, la ejecución de una mujer joven por un crimen político, movió a la
población y creó una gran resistencia al régimen del terror impuesto por Juan
Sámano.
De su carácter heroico, de su fe y su pasión por la libertad, son expresión elocuente
las palabras que pronunció al subir al banquillo, dirigidas al pueblo que iba a
presenciar su ejecución.
SIMÓN BOLÍVAR
Nació el 24 de julio de 1783 en Caracas (Venezuela).
Descendiente de una familia de origen vasco establecida en
Venezuela desde fines del siglo XVI que ocupaba en la
Provincia una destacada posición económica y social.
Antes de cumplir tres años, Simón perdió a su padre, fallecido
en enero de 1786. La educación de los niños corrió a cargo de la
madre.
El 22 de enero de 1803 su esposa falleció. Simón Bolívar regresa
a España y amplia sus estudios con la orientación del
marquésGerónimo de Ustáriz, quien le introdujo en la lectura de
los clásicos antiguos y modernos, de los filósofos y de los grandes
pensadores. Recorre España, Francia e Italia. En el Monte Sacro,
en Roma, juró libertar a su patria (15 de agosto de 1805).
ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE 2
Desarrollo de la Tarea 2.1
ETAPA COLOMBIANA
A continuación se realizara una descripción breve de los personajes masculinos y femeninos; que participaron en la formación de la gran
Colombia.
Ventajas de la unión americana
La Gran Colombia era el primer paso para la unificación total de los pueblos libres ideada en un principio por Francisco de Miranda, quien
concibió la creación de un solo Estado sudamericano independiente, el cual substituiría al conjunto de posesiones que componían al
Imperio español en esta parte del hemisferio.
El proyecto de Miranda no llegó a realizarse, pero la idea fue retomada por Bolívar quien, en 1815, en su «Carta de Jamaica», sugiere la
reunión en Panamá de un Congreso de las Repúblicas americanas independientes, lo que no se concretará hasta 1826. Aunque los
objetivos de este Congreso convocado por Bolívar tendían más bien al establecimiento de alianzas entre repúblicas independientes y no a
la constitución de una sola república como proponía Miranda, es evidente que es a este último a quien corresponde la paternidad de la
idea general de una unión americana.
PERSONAJES QUE PARTICIPARON A FAVOR DE LA CONSTRUCCION DE LA GRAN COLOMBIA
Antonio José de sucre:
Conocido como el gran general de Ayacucho, Fue militar venezolano prócer de la independencia, lucho con su ejército en la batalla de
Ayacucho. Es considerado como uno de los militares más completos entre los próceres de la independencia sudamericana, con el objetivo
de concertar un tratado de amistad, alianza y federación con el país vecino. El orden interno se conservaría intacto entre los diferentes
Estados y dentro de cada uno de ellos.
Simón Bolívar:
El 10 de agosto entró en la capital del virreinato neogranadino para instalar los poderes públicos. Luego de dejar el mando
político de la Nueva Granada al vicepresidente Francisco de Paula Santander, retornó a Venezuela, y el 17 de diciembre de 1819
creó en Angostura la república de la Gran Colombia que reunió a la Nueva Granada y Venezuela.
La existencia de estos nuevos Estados obtendría nuevas garantías, Un equilibrio perfecto se establecería en este verdadero nuevo
orden Americano, La fuerza de todos concurriría al auxilio del que sufriese por parte del enemigo externo o de las facciones
anárquicas."Habrá amistad, alianza y unión federativo entre los dos Estados..."El Nuevo Mundo se constituiría en naciones
independientes, ligadas todas por una ley común que fijase sus relaciones externas y les ofreciese el poder conservador en un
congreso general permanente.
La acción de las mujeres que lucharon por la independencia, se puede rescatar a dos de las personas que son ejemplo de la
lucha femenina por la libertad, mencionare del país andino del Ecuador.
Manuela Saenz:
Importante lideresa de independencia.
Fue una de las pioneras en la lucha por los derechos de la mujer en Latinoamérica, Retorna la Ecuador en el acto de recepción de entrada
del libertador se conocen por primera vez y se convierten en compañeros de lucha. Combatió en la batalla de Pichincha y recibió el grado
de tenienta de Húsares del ejército del libertador. También participo en la batalla de Ayacucho y ascendió a generala, Ninguno sería débil
con respecto a otro; ninguno sería más fuerte, si la gran Colombia está unida
Manuela Beltrán:
Fue una de las grandes heroínas de Nueva Granada en la independencia de la gran Colombia. Lidero un motín contra los impuestos
mercantiles impuesto por los españoles. Fue la primera mujer en enfrentarse al régimen del gobierno español. También conocida como la
Gitana en aquellas épocas fue la mujer más valiente de la historia y las capaces de desafiar las coronas españolas.
Desarrollo de la Tarea 2.2
ÉPOCA REPUBLICANA DEL
ECUADOR
Se da inicio el 13 de mayo
del 1830
NACIENTE ESTADO
Lohbitantes de Quito
resolvieron
Construir un Estado libre e
Independiente
Los pueblos comprendidos
en el distrito del Sur
Y los demas que que
querian incorporarse .
Fue expedidapor La
asamblea Constituyente de
Riobamba en 1830
LA PRIMERA CARTA MAGNA
DEL ECUADOR
Establecio la fofrma de
Estado unitario
La forma de gobierno
democratico y separacion de
todo poder
Asi tambien como el voto
censitario
y la concecion de
nacionalidad
ÉPOCA REPUBLICANA DEL
ECUADOR
Uno de los problemas que
afrontaron los padres de le la
patria
NOMBRE DE NUESTRO PAÍS
Fue cómo bautizarian al nuevo
país
El tradicional nombre de QUITO,
herencia indigenas, mantenida
por la real audiencia
Desperto resistencia entre los
representantes guayaquileños y
cuencanos
La unidad nacional se decidio
llamar al nuevo estado ECUADOR
por la linea Equinoccial
Las gueras de la
independeciadeterioraron mas
aun los fragiles vinculos
ECONOMÍA
economicos y sociales entre las
reigones
Significaron una etapa de recsion
del comercio internacional
Fue orintandose mas
hacia las potencias capitalistas
ÉPOCA REPUBLICANA DEL
ECUADOR
POBLACIÓN
Cuando Ecuador nacio como
República contaba
con 600000habitantes que se
distribuian desigualmente
El país fue dominado por grandes
latifundistas señores de la tierra
L a mayoria de la poblacion era
campesinos indigenas
Sugetos a la hacienda por el
vinculo del concertaje.
Contrato mediante el cual un
indijena se obligaba a ralizar
trabajos agricolas sin recibir salario
Lo sociopolitico en las primeras
decadas de la Republica
POLÍTICA
fueron
inestables
desarticulacion.
y
El control terraneniente reemplazo
a la autoridad metropolitana
Los criollos que fundaron el
Ecuador alejo la expresion a la
mayoria de la poblacion.
No pudieron unificar la comunidad
cultural y social de toss los
ecuatorianos
sino que fortalecio una ruptura
entre las clases dominantes y el
pueblo
la
Desarrollo de la Tarea 2.3
Resumen realizado en la plataforma
Desarrollo de la Tarea 2.4
ENSAYO
En este ensayo se desarrollaran temas que están en cuestión, antecedentes decimonónicos, implementación del estado laico,
Auge del enfrentamiento Laicismo-clericalismo, décadas recientes y conclusiones sobre el laicismo en el Ecuador, partiendo del
autor Enrique Ayala Mora escritor de estos temas se englobaran y se generalizara para más conocimientos para el lector.
Hace mucho tiempo atrás se creía que el laicismo en el Ecuador era cosa del pasado, se ha apreciado desde este punto de vista,
como uno de los caracteres básicos del Estado ecuatoriano.
Al reflexionar sobra la historia del laicismo, se evidencia elementos claves del desarrollo del proyecto nacional ecuatoriano,
puesto que ha llegado a constituir uno de los ejes de la vida de lo que entendemos como nación en nuestro país. Soberanía,
respeto a la conciencia, valorización de lo religioso, priorización de la educación, definición de la identidad.
El laicismo es, para muchos, la educación laica. Para otros, la cuestión es más amplia, puesto que conciben al laicismo como un
fenómeno que ha englobado a todo el Estado. En realidad, la separación Iglesia-Estado que se produjo con el liberalismo no
solo tuvo influencia en la educación, sino que en toda la estructura estatal.
El Ecuador desde su vida autónoma con el peso decisorio de las continuidades coloniales. Y entre ellas, la igualdad entre Iglesia
y Estado, la "unión de la cruz y el cetro", que se había concretado en el ejercicio de los monarcas españoles.
La historia del Ecuador inicia desde cuando crean la primera constitución en 1830 en la ciudad de Riobamba, donde el Ecuador
declaró: "La Religión Católica, Apostólica, Romana, es la religión del Estado. Es un deber del Gobierno en ejercicio de protegerla
con exclusión de cualquiera otra"
De esta manera se declaró como principio oficial el origen divino de la autoridad y el Ecuador se autodefinió como un Estado
confesional y excluyente en el que la Iglesia era una institución de derecho público, fuertemente inserta en lo estatal.
Con la aplicación del programa graciano se logró racionalizar e incrementar las rentas públicas; modernizar el sistema
financiero y monetario; construir gran cantidad de caminos y otras obras públicas; reorganizar y modernizar el ejército; ampliar
hasta niveles inéditos todo el sistema educativo., García Moreno contó con el apoyo de la Iglesia, a la que entregó el control de
la educación estatal. Grandes cantidades de religiosos europeos fueron traídos para que se hicieran cargo de escuelas, colegios,
asilos y otras instituciones.
El 5 de junio de 1895, con la dictadura de Eloy Alfaro se inició la implantación del Estado Laico. Este proceso, que concluyo en
1912 con el asesinato del caudillo, se dio en medio del enfrentamiento liberal-conservador.
Como hemos visto, los nacimientos, defunciones y matrimonios, eran actos religiosos con efectos civiles. La Iglesia los regulaba
"por derecho divino" con disposiciones canónicas. Con las leyes sobre registro y matrimonio civil y divorcio, el Estado arrebató
a los eclesiásticos la capacidad de realizar estas ceremonias con efectos legales.
Durante muchos años de lucha por la emancipación de la iglesia – estado se divulga en el Ecuador la polémica con una violencia
enorme. Los religiosos no solo tuvieron que abandonar colegios y escuelas, sino que en muchos casos, en la medida en que se
los consideraba agitadores de la reacción, se vieron también obligados a dejar el país. De este modo, el sistema educativo que
giraba alrededor de los centros de formación religiosa, pasó a depender de la dirección estatal, que no solo cambió personas,
sino que intentó también una transformación del contenido de la educación. Los establecimientos y los maestros laicos
soportaron una feroz campaña de desprestigio
El esfuerzo de la reforma educativa tuvo complicaciones. No fue fácil reemplazar a los religiosos en los establecimientos. Varias
instituciones debieron dar cumplimiento tenemos al Instituto Nacional Mejía y los "colegios normales" que fueron centros de
producción del nuevo tipo de intelectual que habría de manejar los nuevos contenidos de la educación y la cultura.
Luego de algunos años de aplicación de las reformas liberales, el Estado vio inviable su intento de control sobre la Iglesia, opto
por la separación, que fue consagrada en la Constitución de 1906, que ratificó el principio de soberanía popular y eliminó la
religión oficial del Estado. La Iglesia perdió su carácter jurídico de derecho público. Dirigida por González Suárez, busco las
mejores condiciones para replantear su acción futura. El Estado, al manejar la separación, mantuvo control sobre algunos
bienes eclesiásticos y los egresos, especialmente de las comunidades religiosas. Los hospitales y casas asistenciales pasaron a
depender de entidades seculares
AUGE DEL ENFRENTAMIENTO LAICISMO-CLERICALISMO
Con el asesinato de Alfaro y sus tenientes se cerró la etapa de ascenso; revolucionario del liberalismo y se inició el "predominio
plutocrático".
La gran mayoría de los ecuatorianos admiten que uno de los avances democráticos más importantes logrados por el país en
toda su historia es el restablecimiento del Estado Laico y de un sistema de educación oficial desvinculado de la influencia
religiosa, ya que de esta manera se puede observar personas autónomas en decisiones de elección no solo de la educación o
formas de vida sino en lo espiritual, este avance se logró tras una larga lucha entre el Estado y la Iglesia Católica, en medio de
la cual se Ilego frecuentemente a situaciones extremas de fanatismo, pecado y herejía, y claro no exentas de violencia., de esta
manera el Ecuador se convierte a en un estado democrático, con paz y libertad de elegir su forma de vida con el bien para la
sociedad.