area: historia

UNIDAD: 3
TEMA
 Sometimiento de los nativos en América y Colombia.
GRADOS °,6
INTENSIDAD HORARIA: 2 HORA SEMANAL
Fecha inicial: SEMANA DEL
AREA: HISTORIA
INDICADORES DE DESEMPEÑO: Identifica la situación social, económica y cultural de España a
finales de la edad media.
RECURSOS: fotocopias, w.w.w wikepedia.om
BIBLIOGRAFIA




www.google.cl (IMÁGENES)
www.icarito.cl
www.monografias.com
www.wikipedia.com
Socialmente 6
Hipertexto 6 Santillana
ACTIVIDADES DE INICIACION
1. reflexiones
2. LLAMADO ALISTA
3. PREGUNTAS SOBRE EL TEMA A TRATAR.
ACTIVIDADES DE DESARROLLO:
. inicio la clase realizando preguntas con respecto al tema para analizar sus preconceptos y resalto la
importancia de este con el fin de motivar a los estudiantes al tema.
ACTIVIDADES DE FINALIZACION:
EVALUACION:
Constante durante todo el proceso, preguntas en clase, salidas al tablero, talleres y evaluación escrita. Como
también la actitud del estudiante y su comportamiento
ACTIVIDADES COMPLEMETARIAS:
1. Por que se dice que a la llegada de los africanos nació la esclavitud
2. Mediante un dibujo representa los abusos de la encomienda
3. cual fue el arma más eficaz para combatir a los indígenas argumenta tu respuesta.
4. existe esclavitud en la actualidad justifica tu respuesta.
ACTIVIDADES DE REFUERZO: Reúnete en grupo de dos y realiza una exposición del tema tratado
CONTENIDOS TEORICO:
El trabajo forzoso de los aborígenes: Los historiadores coinciden en que, si bien las guerras de conquista y las
enfermedades produjeron estragos en la población nativa, el trabajo Forzoso tuvo una contundencia mayor en su
disminución demográfica. Se calcula que a la llegada de los conquistadores, la población indígena estimada variaría entre
20 y 40 millones, y que, par los efectos mencionados, hacia 1800 tanto la América española como la portuguesa sumaban
poco más de 18 millones de habitantes, incluyendo europeos, aborígenes y negros.
¿Cómo pudieron los españoles, con sólo un puñado de soldados, conquistar rápidamente dos
imperios tan poderosos?
Algunos factores dieron ventaja a los españoles: las armas de fuego y de metal y los caballos,
desconocidos en América, aumentaban la capacidad ofensiva del soldado español. Los
indígenas, en cambio, disponían sólo de armas de piedra y de escudos y armaduras hechas
con cueros y ana.
Pero los indígenas contaban con otras ventajas: un número mucho mayor de soldados
disponibles y el conocimiento del terreno, de sus lagos, selvas y montañas. Además, las
armas de fuego españolas eran viejos cañones y arcabuces lentos, imprecisos y de difícil
carga.
También suele afirmarse que los indígenas creían que los españoles eran dioses, por lo que les dieron un buen
recibimiento. Esta creencia fue reforzada por ciertas tradiciones religiosas. Entre los aztecas, se creía que el
dios Quetzalcóatl había partido hacia el este, por el mar, prometiendo regresar. Entre los pueblos andinos, el dios
Viracocha había partido hacia el oeste, con una promesa similar. Al creer que sus dioses habían regresado, la voluntad de
enfrentar a los españoles fue menor. Además, las fuente5 disponibles mencionan que la llegada de los invasores europeos
fue precedida por una serie de presagios o profecías, como la aparición de fuego en el horizonte, el incendio de templos o
el paso de cometas, que para los indígenas significaban la destrucción de sus sociedades.
Es probable que estos presagios o anuncios hayan sido elaborados algún tiempo después de la conquista española. Las
fuentes de las que se dispone fueron elaboradas por los españoles vencedores, que seguramente se sentían superiores a
los pueblos derrotados, o por las élites vencidas, que así justificaban la derrota. En ese sentido, no importa tanto que lo
que cuentan fuera verdadero sino que fuera verosímil, es decir, que esas explicaciones fueran creíbles para los indígenas.
Encontrar explicaciones a la destrucción de sus imperios, de sus dioses y de su forma de vida quizás los ayudaba a
comprender y asimilar la derrota.
Para explicar la rápida victoria europea hay que destacar que los aztecas o los incas no eran Estados homogéneos que se
identificaban con un
territorio, una bandera, una lengua o un rey. Por el contrario, eran un conglomerado de pueblos con diferentes religiones,
lenguas e identidades, sometidos a diversas formas de explotación y dominación y, por lo tanto, descontentos. Por esto,
aquel que enfrentara al pueblo dominante, sea éste azteca o inca, podía ser aceptado como el liberador. Efectivamente,
tanto la conquista de Cortés como la de Pizarro fueron posibles gracias a los contingentes de soldados indígenas que los
apoyaron y las élites de esos pueblos fueron recompensadas, o por lo menos recibieron promesas de recompensas por esa
ayuda.
Los conquistadores contaron con otra ayuda, quizás más importante a largo plazo: el contagio de enfermedades traídas
por los españoles y a las que éstos eran inmunes. Al ser enfermedades desconocidas en América, como la gripe y la
viruela, los organismos de los indígenas no tenían defensas para combatirlas y resultaban fatales.
La extracción de los recursos económicos
Al descubrimiento le había sucedido la con quista, es decir, el control político del territorio americano. Logrado esto, 105
españoles se dispusieron a extraer ¡05 recursos económicos. Para eso se emplearon diferentes sistemas que conducirían,
en pocos anos, a la de5estructuración de las formas de vida de los indígenas y, en muchos casos, a la propia muerte de
éstos.
El Trabajo Indígena: Los tres tipos de trabajo aborigen Fueron: encomienda, mita y yanaconazgo. El primero consistía
en la cesión de un grupo de aborígenes a un español (encomendero) para que percibiera y cobrara para sí los tributos que
debían aportar los indios mediante su trabajo. A cambio, el encomendero debía cuidarlos, proveerles vestimenta y
alimento, e instruirlos en la fe católica. Con la encomienda, la Corona pretendía que se poblaran y defendieran los
territorios conquistados; sin embargo, los abusos de los encomenderos fueron numerosos y muchos sacerdotes misioneros
alzaron su voz contra éstos, tal el caso de fray Bartolomé de Las Casas.
La mita -de origen incaica-, fue un repartimiento de nativos para emplearlos en trabajas públicos. 15 días al año en
trabajos domésticos, 3 a 4 meses como pastores, 10 meses como mineros. Se les pagaba un jornal y no podían ser
escogidos para el turno inmediato.
La mita era una institución prehispánica, utilizada en los tiempos de la dominación inca. Cada
aldea proveía al Inca de cierto número de servidores, los mitayos, que trabajaban en 105
cultivos, en la reparación de templos y caminos y participaban en las guerras. Los mitayos
trabajaban en forma rotativa, en turnos que duraban de una a tres semanas, y luego volvían a
sus aldeas. Durante ese lapso, el Inca proveía a sus mitayos la bebida, el alimento y la
vestimenta necesaria para su trabajo.
Cuando los españoles derrotaron a los incas, se apropiaron de ese método de explotación de
los campesinos. El sistema rotativo de mitayos provistos por las comunidades campesinas se utilizó, sobre todo, para la
extracción de plata del cerro del Potosí, en el Alto l’erú (actual Bolivia). La manutención de los trabajadores no la hacían
los españoles sino que quedaba a cargo de sus respectivas aldeas. Además, los turnos se fueron haciendo cada vez más
largos y los servicios se superponían mientras en las aldeas indígenas disminuía el número de trabajadores y la vida de la
sociedad se veía afectada.
El yanaconazgo era también una institución prehispánica. Los incas elegían en las aldeas servidores personales. Los
yanas o yanaconas perdían sus vínculos con sus aldeas de origen y, por lo tanto, dependían para su supervivencia
exclusivamente del inca. Los españoles conservaron esta práctica, pero al tomar cada vez más trabajadores y usarlos para
trabajos serviles, se vela afectada la economía comunitaria de las aldeas que cada vez perdían más mano de obra.
La encomienda fue una institución introducida en América por los españoles. El rey recompensaba a los conquistadores
por defender los nuevos territorios nombrándolos encomenderos. De esta forma, otorgaba cierta cantidad de indios
encomendados, que trabajaban para cada uno de los encomenderos. La única condición que se le imponía al encomendero
era que debía proteger a los indios y evangelizarlos, enseñándoles la religión cristiana. La lejanía del rey, así como la falta
de interés de los conquistadores en cumplir con esta condición, convertía a la encomienda en otra forma de explotación de
los indígenas.