Carlos Roberto
A Sor Filotea de la Cruz
“¿Por ventura soy más que una pobre monja, la más mínima criatura del mundo, y la más
indigna de ocupa vuestra atención?” decía Sor Juana a Filotea no dejando de lado el trato
para con alguien que la veía con ojos distintos, así encontramos el motivo en las siguientes
líneas “aunque vienen (las amonestaciones) en traje de consejo tendrá para mí sustancia
de precepto” desde el vamos vemos la influencia de las instituciones fundamentadas en el
dios trascendente haciendo palidecer a una erudita como Sor Juana cuando dice que “(esos
temas de las Sagradas escrituras) déjenlos para quien los entienda, que yo no quiero ruido
con el Santo Oficio, que soy ignorante”, pasamos después a una narración del proceso de
aprendizaje de la ilustre Sor Juana desde la adquisición del conocimiento de la lectura a los
3 años de edad, dándose cuenta a los 7 de las instituciones dedicadas a la transmisión del
saber la “rudeza” con que este ingente personaje tomaba el estudio es sencillamente loable
llegando al maximalismo al cortarse el cabello por la incomprensión de algún tema algo que
sin duda nos habla del amor, esfuerzo, dedicación, perseverancia, empeño de esta mujer
a lo que para muchos es tan común, se habla de la nostalgia (interpretación mía) producida
por la ausencia de uno de los personajes centrales en la educación sí los maestros
“proseguí… sin más maestro que los mismos libros…(lo que sigue es verdaderamente
poético) ya se ve cuan duro es estudiar en aquellos caracteres sin alma, careciendo de la
voz viva y explicación del maestro”, sin embargo después de toda esa narración en las que
para mí son las conclusiones llega a una completamente natural sino es que la única “he
buscado muy de propósito cuál sea el daño que puedan tener (el hacer versos), y no lo he
hallado” de la misma manera cita ejemplo prácticos sin un personaje especifico “pues si
está mal en que los use una mujer, ya se ve cuántas los han usado loablemente”, sin duda
este personaje es el arquetipo de una persona que llega a lo alto con mucho esfuerzo así
como también veía en los “habito de Sor Juana” con mucha suerte pues no todos tenían a
un abuelo con una gran biblioteca y no todos tenían a una hermana que iba a aprender a
leer con una amiga que tuvo la intención de enseñarle también a la menor con ello el
esfuerzo lo objetiva cuando cita a San jerónimo “Quid ibi laboris insumpserim, quid
sustinuerim difficultatis, quoties desperauerim, quotiesque cessaverim, et contentione
dicendi rursus inceperim; testis est conscientia”.
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