TIPO DE DOCUMENTO Libro publicado (Artículo científico, artículo de revisión, etc) Audiovisual Otro: Publicación para fines educativos. AUTOR/AUTORES Daniel Innerarity EDITORIAL/PAIS Piadós, Barcelona-Buenos AiresMéxico FICHA DE ANALISIS BIBLIOGRÁFICO NÚMERO TITULO: La democracia del conocimiento Innerarity Daniel, (2011). La democracia del conocimiento. Paidós Barcelona-Buenos Aires-México. Memoria Ponencia AÑO 2011 UBICACIÓN ACTUAL Biblioteca EDICIÓN No Aplica Nº TOPOGRÁFICO No Aplica. RESEÑA. El conocimiento no se puede limitar a una mera información, va mucho más allá de un medio para saber, llegando a ser una estrategia y/o herramientas que con el gran poder llega a transformar realidades y a configurar espacios políticos, en donde la democracia se está viendo afectada por múltiples razones entre ellas, se menciona el exceso de información, usuarios que no se cuestionan y aceptan toda clase de información sin saber realmente lo que se está recibiendo y un complejo mundo de mecanismos y medios electrónicos que más allá de saberlos usar no se atiende a lo verdaderamente importante, ni se realiza un filtro de información de acuerdo a intereses y necesidades. Delimitación conceptual Espacial: Europa y sur América Puede ser también en tiempo, años 2010-2011 Temporal: Contemporánea Sujetos investigados No aplica (Resaltar sí es un tipo de artículo de estudio, qué personas hicieron parte de la muestra, empleados, estudiantes, etc) Propósito: El autor presenta una fuerte crítica a la sociedad del conocimiento, tal y como se vive en la actualidad, proponiendo grandes retos y estrategias para enfrentarla y a su vez sacar provecho. Estructura del texto: En la primera parte se presenta la importancia del Quién habla: Daniel Innerarity citando a otros autores tales como: texto, realizando una pequeña reseña histórica que permite contextualizar Arnold Gehlen, Donalh Hall, Whitehead, entre otros. el tema central, luego desarrolla varias tesis en torno a la sociedad del conocimiento, realizando un interesante viaje desde las diferentes épocas y finalmente lleva a cabo una reflexión crítica aterrizada a la época contemporánea y los avances en la nueva era digital. Metodología de trabajo: Ensayo crítico-propositivo. CITA “El conocimiento puede entenderse como la información que es acompañada por experiencia, juicio, intuición y valores” Innerarity Daniel, (2011). La democracia del conocimiento. Paidós Barcelona-Buenos Aires-México. PÁGINA 27 OBSERVACIONES No se puede limitar a la mera información, el conocimiento es algo más complejo, que toma sentido a partir de la praxis y la interacción que tienen los sujetos con esos tipos de información, no es relevante la información por sí sola, para convertirse en un saber exige una apropiación y estudio serio, elevándose a la reflexión. “El trabajo más creativo es el de procesar la información. Programar y diseñar los espacios comunicativos tiene mucho más valor que el trabajo mecánico”. Innerarity Daniel, (2011). La democracia del conocimiento. Paidós Barcelona-Buenos Aires-México. 28 Se recibe información en grandes proporciones, es más se menciona como un exceso, convirtiéndose en acciones mecánicas, donde no hay filtro, no hay configuración, no hay atención, corriendo el riesgo de recibir tanta información y no saber que hacer con ella. “La competencia en el uso de los medios no es únicamente el dominio de los aparatos y las técnicas, como si eso bastara para comprender el mundo y actuar adecuadamente en él. Esta habilidad es condición necesaria pero no suficiente. No se trata sólo de saber cómo emplear los medios, sino de 29 Se habla no solo de la utilización de los medios, que aunque ha sido una preocupación constante, no es el problema acá, hay una mayor exigencia desde lo crítico y reflexivo del ser humano con los medios, la comprensión e interpretación de lo que se presenta, símbolos e imágenes. ponerlos al servicio de la comprensión y la expresión”. Innerarity Daniel, (2011). La democracia del conocimiento. Paidós Barcelona-Buenos Aires-México. “El más escaso de los recursos es la atención y de que la gestionemos adecuadamente dependen muchas cosas. Un mecanismo simple consiste en distinguir las tareas urgentes de las menos urgentes, otro, no intentar controlarlo todo”. Innerarity Daniel, (2011). La democracia del conocimiento. Paidós Barcelona-Buenos Aires-México. 30 El hecho de solo acumular datos impide avanzar, no deja avanzar en la decisión, ni centrarse en lo más relevante, se termina explorando un sin número de campos, sin que tenga sentido alguno de ellos, perdiendo interés por lo que admiramos y apreciamos, pues no identificamos eso que nos gusta, de tanta información y tanta diversidad. “Cuanto más crece el saber en principio disponible, tanto más crece el deseo e incluso la necesidad de no hacer caso a determinadas informaciones y de poner en marcha procedimientos para separar lo que merece ser sabido y lo que no”. Innerarity Daniel, (2011). La democracia del conocimiento. Paidós Barcelona-Buenos Aires-México. 31 El exceso es dañino, distrae de lo importante, el ser humano necesita encontrarse así mismo para lograr encontrar lo que le gusta, lo que desea, lo que lo hace crecer de manera personal y profesional. Todo lo relacionado con anterioridad hace parte de la formación humana, para continuar en este proceso de formación los sujetos necesitan reconocerse así mismos, para asumir responsabilidades que emergen de su contexto social. “Lo que convierte a las informaciones en algo útil y significativo es la forma específicamente humana de procesar información: el olvido”. Innerarity Daniel, (2011). La democracia del conocimiento. Paidós Barcelona-Buenos Aires-México. 33 Las máquinas no pueden olvidar, acumulan información reiteradamente, sin realizar una debida limpieza o filtros que permitan atender a un solo tipo de información. Esta condición de selección, atención y filtro de la información es una condición netamente humana, acercase a estas capacidades favorece la calidad del conocimiento y apropiación del mismo. “Ningún espacio de la cultura, ninguna institución e ideología pueden sobrevivir sin investigar, es decir, sin estar dispuestos a adentrarse en un terreno de certezas escasas, discusión, riesgo y creatividad”. Innerarity Daniel, (2011). La democracia del conocimiento. Paidós Barcelona-Buenos Aires-México. 58 Lo más importante a la hora de describir una sociedad ni siquiera son los valores de conocimiento, los productos, los servicios, sino el tipo de saber, un tipo de conocimiento que no puede ser pasivo, sino activo, reflexivo y crítico. “Lo que teniendo lugar es un cambio de énfasis que nos hace 58 Esta sociedad del conocimiento no se conforma simplemente con pasar de la aplicación del conocimiento existente a la creación la experiencia, va más allá de lo ya existente, se preocupa por la de nuevo conocimiento”. Innerarity Daniel, (2011). La creación de nuevas formas de conocimiento. democracia del conocimiento. Paidós Barcelona-Buenos Aires-México. “La reflexión sistemática y controlada (que era antes una 61 Como va avanzando el tiempo y evoluciona sorprendentemente la actividad casi exclusiva de la ciencia y de la universidad) se tecnología, los seres humanos también siguen en la búsqueda de convierte en un principio de acción generalizado de toda la hacer uso de ella para su bienestar. Es así como este gran sociedad”. Las orientaciones, las normas y los valores que avance desborda e impacta todos los sectores en los que antes eran transmitidos incuestionadamente, se ponen a interactúa el ser humano, algunos actúan como receptores de disposición de la reflexión y en orden a la futura producción de esta información y otros como selectivos a partir de sus valores conocimiento en todos los sistemas sociales (en la economía, intelectuales éticos y estéticos. el arte, el derecho y la política, pero incluso en la religión). Innerarity Daniel, (2011). La democracia del conocimiento. Paidós Barcelona-Buenos Aires-México. Observaciones generales del texto: Adentrarnos en este mundo tecnológico genera un gran número de cuestionamientos que amplían el campo de la reflexión desde los diferentes campos, desde un punto de vista político, la sociedad del conocimiento a partir de la innovación, la ciencia, la evaluación e implementación de las políticas públicas y la comprensión de una transformación social, son fundamentales en las elecciones y decisiones importantes de la calidad democrática generando grandes impactos en la economía. Finalmente cabe resaltar el fundamental papel que desempeñan las TIC en una sociedad democrática, claramente puede favorecer una participación ciudadana pero también podría deteriorar nuestros espacios públicos. Necesitamos de una discusión pública pues es a partir de esta que se permite la toma de decisiones colectivas más justas y aceptables, por lo tanto no se puede dejar perder estos escenarios, sería adelantar un final fatal para nuestra vida política.
