Región Noroéstica Grupo: Jorge Arguello, Celia Beatriz Villalba, Belén Yáñez Calderón y Ana Clara Black El Familiar…leyenda ¿Por qué hecho folklórico? - Según COLUCCIO, podría verse como parte del… Folklore Espiritual: Literario: Leyendas Según PEDRO BERRUTI, podría verse como… SOBREVIVIENTE…. vigente en la actualidad. La sociedad lo practica. ANÓNIMO … Porque el tiempo lo fue borrando, se considera como herencia común. TRADICIONAL… la transmisión se hace oralmente, por experiencia directa de un individuo a otro, de una otra generación, sin intervención de la escuela ni de ningún organismo público o privado. POPULAR: o parte de la esencia misma del pueblo. Debe estar arraigado en el mismo y constituirse en elemento típico. En CORTÁZAR….. Colectiva, Socializada en su grupo y Vigente hasta hoy; Popular, por ser transmitida oralmente y por ello, adquirir transformaciones y reversiones; Empírica, Espontánea y No-institucionalizada, porque si bien responde a un proceso de sometimiento y control social, es posible mediante la convivencia familiar, comunal y cotidiana, fuera de las instituciones formales y/o hegemónicas; Funcional, porque cumplía con una tarea dentro del orden social; Tradicional, relato que en la comunidad es perpetuo y mutable; -Anónimo, debido al ya largo tiempo, que lleva su práctica, se desconoce quién o quiénes la crearon; - Geográficamente localizado, en las localizaciones fabriles del noroeste de la región principalmente. En 1879, con los contactos obtenidos en Europa, vuelve a instalarse por completo en Tucumán. Constituye su familia, contrayendo matrimonio, con una dama de origen ingles que pertenecían a la alta sociedad de Tucumán, de nombre: Luisa Cayetano Dode, era culta y tenía mucho carácter. Tuvo 3 hijos, Edmundo, Rene y María Luisa, cuyo padrino era el general Julio Argentino Roca, que en ese entonces era el presidente del país. Pronto, la mayoría de los ingenios tuvieron su propio Familiar. Se atribuye al Ingenio Santa Ana de Tucumán, propiedad de Clodomiro Hileret el haber sido el primero en conseguir su propio Familiar. Los dueños de los ingenios mantenían a estos demonios que tomarían la forma del Familiar escondidos en el sótano o en la chimenea, al cual dejaban alimentarse una noche al año del o los peones que tuvieran la desgracia de cruzarse en su camino o bien que hubiera sido llevado a su presencia mediante engaños del capataz. Ya en el siglo XX, durante la dictadura militar autodenominada Proceso de Reorganización Nacional, en el Ingenio Ledesma los capataces podían realizar sus rondas vestidos de negro o con perros negros, en representación del Familiar. Por qué se logró construir el mito ? Por qué funcionó? La verdadera historia era demasiada dura para ser asimilada, pero debía poder explicarse de alguna forma. En 1876 se crea El familiar en ingenio azucarero de Tucumán /en 1976 se recrea el mito, durante el terrorismo de estado y la tortura gente en el mismo ingenio. Es una historia creada por una persona que puede ser reconocida y sostenida por un orden institucional….pero explica algo, que no se puede explicar en ese momento de otra manera. (…)El día viernes 07 de diciembre finalizo la zafra del año 2018 en el ingenio Ledesma, compartimos la captura en vídeo del momento en el que el mito del familiar toma forma de manera institucionalizada. Por ordenes del patrón tradicionalmente se arroja un maniquí ataviado como un obrero para agradecer al “Familiar” la prosperidad de la zafra que paso y asegurar las ganancias y fortuna de los Blaquier el próximo año. (…) HOY…… El Familiar, los adolescentes y el suicidio (César Hazaki) La leyenda de El Familiar abarca las provincias de Jujuy, Salta, Tucumán y Santiago del Estero, en ella tenemos la posibilidad de observar que su construcción tiene orígenes en la realidad social y cómo, por vía del mito, se cuentan hechos siniestros en forma distorsionada y en este caso con un objetivo: mantener la opresión y la resignación ante la injusticia. Se trata de un hablar que mantiene velada el núcleo más duro de la temida verdad. Suicidio (colectivos) de adolescentes En la provincia de Salta, como en otros lugares del país, viene aumentando sistemáticamente la tasa de suicidios de adolescentes. Un jalón de esta historia es el mes octubre del 2004 en el barrio 20 de Junio de la ciudad de Salta. Allí se ahorcaron nueve chicos en un mes. Rápidamente corre la versión de que El Familiar aparece ordenándoles a algunos jóvenes que se suiciden. Como consecuencia en el barrio, al llegar la noche, se cierran las casas trabando puertas y ventanas; la gente se recluye dado que teme ser visitada por El Familiar. Si en el siglo XIX las plantaciones eran un lugar de encierro, hoy la pobreza, la falta de trabajo, salud y educación hacen que las calles de la propia comunidad se hayan convertido en laberintos donde deambulan estos jóvenes Algunas referencias: Material de la cátedra https://es.slideshare.net/mlandereggen/regiones-folklricas https://www.todojujuy.com/pais/aseguran-que-aparecio-el-familiar-un-ingenio-azucarero-delnorte-salta-n118166 https://www.eltribuno.com/jujuy/nota/2019-3-5-10-40-0-aparecio-el-familiar-en-un-ingenioazucarero-del-norte http://www.portaldesalta.gov.ar/familiar.htm https://www.topia.com.ar/articulos/familiar-adolescentes-y-suicidio https://lahistoriaendisputa.wordpress.com/2018/11/18/el-familiar/ https://youtu.be/PMCLSPij1sc http://www.produccion.com.ar/2001/01may_04.htm http://ingeniosantaana.blogspot.com/2010/03/vida-de-clodomiro-hileret-clodomiro.html Forgione, Claudia Alicia. Encuentro Nacional de Docentes Universitarios Católicos, ed. «El Familiar del Diablo en la religiosidad del Pueblo Andino». Argentina. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. https://www.youtube.com/watch?v=2JYDsZx8ZDE https://core.ac.uk/download/pdf/158832578.pdf https://www.youtube.com/watch?v=D71tLeTB6LI https://ojs.rosario-conicet.gov.ar/index.php/revistaISHIR/article/download/1140/1646/5509
