Introducción al Pensamiento Crítico. 1. Luego de ver la película organicen el foro en torno a la libertad humana y la posibilidad de elección. Truman es un hombre atrapado por una realidad impuesta, ficticia, creada por una gran cadena de televisión para servir de espectáculo a las masas, en un reality show total, para aumentar la audiencia. Como en el mito de la caverna de Platón, en el que unos individuos están encadenados desde su nacimiento en una cueva y solamente pueden ver las sombras que les llegan desde el exterior. La liberación se hace posible cuando uno de ellos se escapa y vuelve para contar a los prisioneros lo que sucede en el exterior, lo que les incita a escapar, después de haberlo tomado por loco y mofarse de sus cuentos. También en el siglo XVII Calderón de la Barca hizo dudar a su personaje Segismundo si la vida no sería un sueño. Truman ha nacido y se ha criado en un inmenso set de cinematografía, manejado desde afuera por los directivos de la cadena y el productor. Al igual que en la Caverna de Platón, Truman solamente conoce lo que ve, su realidad. Cuando alguien que viene del mundo real le dice que todo, su familia, su trabajo, sus amistades, es un simulacro, se niega a creerles. En un momento dado, Truman decide dudar de todo. Es el momento en que comienza su liberación de las cadenas y el conocimiento de lo que existe fuera de aquel mundo falso. Cuando todo se deshace, cuando Truman logra terminar con aquel show que ha durado más de 30 años, los espectadores alaban la decisión de Truman de abandonar la ciudad, pero inmediatamente después se olvidan de todo y cambian de canal en busca de otro programa que les entretenga. «¿Qué más ponen?» pregunta uno los espectadores. Las cosas sólo duran mientras existen en televisión. La película es una alegoría de una sociedad que depende de la realidad mediática, de la ambición de los medios que realizan cualquier cosa por obtener beneficio económico, de la incapacidad para buscar otros caminos diferentes al del espectáculo. 1 Se tienen un registro de que se trata de la subjetividad de una persona, de su privacidad, de su derecho a elegir, de la libertad inherente al ser humano. Se homologa "la vida" con un set de filmación. No se tiene en cuenta el carácter simbólico del ser humano. Como dice Fariña: "Cuando se quiere explicar lo humano con una metáfora no humana, siempre es lo humano lo que se degrada. Aún cuando la comparación tenga la intención del elogio. La sola equivalencia conlleva a una degradación. (…) Equivale a la abolición de lo simbólico: lo humano y lo no humano igualados en la lógica mercantil de lo podrido y descartable" 2. ¿Mediante que marcas (falacias) se advierte en la película que la vida de Truman es un show de televisión? Falacia ad populum. Esta falacia consiste en hacer pasar un argumento por bueno despertando las emociones del auditorio, como el miedo, la envidia, el deseo o la risa. Durante reality los productores utilizan la vida cotidiana de Truman para su propia conveniencia, debido al factor emocional de los televidentes. Falacias ad Homulun Engañar a las personas Falacias Baculum Miedo en vez de a las razones para lograr una aceptación de la conclusión Falacias misericordiam Apelación a la piedad El personaje (Silvia) miente y dice que sufre de esquizofrenia y esto siempre lo hace (engañar a los novios) El director dice a Truman: Tienes miedo por eso no puedes irte. Está bien. Comprendo. Te he observado toda tu vida, cuando naciste, cuando diste tu primer paso, tu primer día de escuela, cuando perdiste tu primer diente; no puedes irte, tú perteneces aquí. Truman, ya no hay más verdad ahí que el mundo que yo cree para ti. Las mismas mentiras, el mismo engaño pero 2 Falacia Ad ignorantiam Trasladar carga de prueba. en un mundo donde no tienes nada que temer. Te conozco más de lo que tú te conoces a ti mismo He creado de un programa de T.V. que da esperanza y dicha e inspiración a millones de personas 3. ¿Qué opinas sobre las personas que "venden" fragmentos de su vida privada a los medios? ¿Qué opinas sobre la prensa del "corazón"? The Truman show es una aguda crítica de la sociedad de masas y del papel que en ella juegan los media. Weir construye una historia en la que un hombre, Truman, protagoniza sin saberlo la serie televisiva más exitosa de la historia, dentro de una isla-decorado donde todos menos él son actores. El espectador va descubriendo la verdad mediante encuadres, bartering -publicidad en el guión- etc, poco antes de que lo haga el propio Truman, quien, al conocer su auténtica situación, lucha por huir de ella. La película lleva a su grado máximo el fenómeno de realidad-simulacro que se vive en la postmodernidad. El hombre, educado en la máxima de Sartre, “el infierno está en los otros”, teme la realidad, se encierra en sí mismo y al perder el contacto con el otro, pierde el sentido de su existencia. Por ello busca identificarse con otros que sí parecen tener ese sentido, colaborando en una espiral en la que unos y otros se imitan y crean una sociedad absolutamente homogénea. En eso se basa la serie que refleja la película: en ofrecer una vida aparentemente normal, alejada de los efectos especiales y de los reality shows, una vida con la que el público pueda identificarse, con la que pueda reír y llorar. Eso es lo que demanda la gente, y eso es lo que Christoph, el creador del programa, les da. Aprovechando el vacío que siente el hombre, el poder intenta reducir la realidad a un subproducto subjetivo que Baudrillard llama “simulacro”, que suministra los símbolos suficientes como para interpretar lo que sucede de acuerdo con lo que 3 el poder desea, educándonos en el racionalismo. El poder va a hacer todo lo posible porque nuestras respuestas siempre coincidan con lo que él quiera. En la película podemos ver cómo las pasiones de Truman son conducidas en la dirección que conviene a la serie, por ejemplo, cómo se le provoca un trauma para que no quiera viajar o cómo se manipulan los diálogos con quienes le rodean para bloquear sus iniciativas. Pero el hombre -todos los hombres, Truman también- no deja de ser libre, por muy condicionado que esté, y Christoph lo sabe: “Si estuviera absolutamente decidido a descubrir la verdad, no podríamos impedírselo”. De igual modo sabe que lo que va a permitir a Truman encontrar el significado, encontrar la verdad, es el contacto con alguien que le ame, que no colabore en el simulacro. Por eso Christoph intenta dominar a ese “otro”, por eso ordena quitar a Sylvia de en medio. Todos somos Truman y todos somos la audiencia que, desde el otro lado de la pantalla -demandando ese producto-, colabora en la gran mentira. El poder, Christoph, puede acorralar a Truman con sus miedos, puede decirle en la escena final que en su mundo no tiene “nada que temer”, que la realidad que hay fuera es mala, que debe quedarse encerrado en el simulacro, que en la comodidad está la felicidad, pero Truman Burbank ya ha descubierto su libertad en la relación sincera de Sylvia, puede plantar cara al poder y no dejarse manipular más. El fiel reflejo de nuestra sociedad se hace presente durante esta película,” The Truman show” es una sátira hacia nuestro comportamiento. El morbo, como motor principal en el cual gira la trama de la película no es sino un distintivo de cómo nos gusta (a pesar de las circunstancias que implica) observar aquello que normalmente no hacemos por cuenta propia, pero que un impulso nos (¿obliga?) a seguir mirando, con el nombre que queramos ponerle, el morbo es aquello que nos motiva a querer ver más allá de una minifalda, de una persona accidentada, de la vida “artificial” de un programa de la vida “real”. La película plantea un problema de ética donde debemos de juzgar que tan bueno o malo es lo que sucede durante su vida, para esto debemos ponernos 4 en los zapatos de los personajes principales, uno de ellos es “Truman” y por otra parte los productores del programa y por último el publico que observa el programa. Empezando por los productores, ellos consideran que “Truman” es un producto legitimo, nació, ha crecido y vivido durante el programa, cuidando con detalle cada uno de los aspectos de su vida, a fin de mantener el realismo en todo momento, a pesar de ello, se observa en el productor principal un cierto afecto hacia “Truman” (seguramente originado de ver tal cual crecer a su “hijo” y ver su desarrollo) aunque a final de cuenta solo venden un show mas, así como las marcas que durante el se patrocinan (como los comerciales que hace la esposa de “Truman”). También se observa que ellos mismos se preocupan por el protagonista, cuidando que no le pase nada incluso tratando de evitar su muerte durante el momento crítico de la película). El público (nosotros) quienes son a final de cuentas quien le da vida al programa, ya que al procurarlo tanto mantenemos y propiciamos la creación de más “realities” como este. Sin embargo, aunque sabemos que la vida de “Truman” no era real (e injusta) la gente seguía las 24 horas el show a fin de estar al pendiente de cualquier situación que se presente, y se presenta claramente el morbo (cuando los oficiales se molestan por qué no se ve “nada” durante las relaciones sexuales) provocado por la naturaleza del programa, espiar a alguien todo el día y seguir sus pasos cumple con un capricho fantasioso de más de uno de nosotros. Finalmente tenemos a “Truman” personaje principal de esta película y del mismo show al que le da nombre, una persona carismática e inocente, desde el punto de vista del show, que no hace otra cosa más que vivir una vida aparentemente normal, y cuyo único pecado fue haber sido el primero en nacer de una lista de embarazos no deseados, su vida, una monotonía constante que se rompía a caprichos del productor del programa y también a través de ese espíritu de saber que hay más allá de nuestras fronteras. Si bien, Truman no es como tal el individuo perfecto o ideal de nuestra sociedad bastaba su normalidad para que fuera el atractivo principal del programa, saber cómo se desenvolvía en sus 5 situaciones cotidianas y una vez más, el morbo de saber que pasaría cuando se enterara de la realidad. En mi punto de vista, considero que la película nos muestra claramente el tipo de sociedad (al menos la occidental) en la que vivimos, no estoy a favor de que un programa así fuera posible, creo que cada uno de nosotros debe tener esa libertad de elección de saber que puede y que no puede hacer con su vida, y no vivir al margen de una sociedad que te oprime por todas partes y que muchas veces te orilla a ser de cierta manera para no salir de los márgenes “normales” establecidos por ella. La elección y el raciocinio es lo que nos caracteriza como individuos, “Truman” tenía una elección, una elección cuidadosamente estudiada desde arriba, y fue gracias a querer saber más, a ese deseo de no conformarse y enfrentar a la realidad lo que lo orillo a descubrir un mundo real. Si cada uno de nosotros pudiera elegir totalmente nuestras acciones más allá de las consideraciones sociales, un mundo mejor y más sano (libre de prejuicios) sería posible. 4. Investiga que es un golem y relaciónalo con la película. Un golem es, en el folclore medieval y la mitología judía, un ser animado fabricado a partir de materia inanimada. En hebreo moderno, la palabra «golem» significa «tonto» o incluso «estúpido». El nombre parece derivar de la palabra gelem, que significa «materia en bruto». Scholem, en su obra "La Cábala y su Simbolismo", escribe que el Golem es una figura que cada treinta y tres años aparece en la ventana de un cuarto sin acceso en el gueto de Praga. Según es definición de Golem Truman fue una fabricación una ideación animada, pero con la particularidad que captó con una notable ironía la dinámica claustrofóbica y ficticia de la “maquila de rating”: controlar una realidad y una historia en el set televisivo para generar una adicción y una audiencia masiva siempre pendientes de la ambigüedad. El secreto de esta fórmula, como en la mayoría de los reality shows, es generar una tensión aparente que mantenga a las audiencias cautivas con la ambigua sensación de que los sucesos son reales y no el resultado de una producción televisiva. 6 Realizado Por Juan Diego Siguenza Rojas 7