Universidad Central del Ecuador Facultad de Ciencias Sociales y Humanas Nombre: Jessica Jiménez Curso: 6to de Sociología RECUPERACIÓN DE CÓDIGOS DESDE LA TEORÍA FUNDAMENTADA Fragmentos del texto donde se subrayaron negaciones, clasificados por temas / codificación abierta Tema: Concepción de la no-infancia. Puedo decir que no tuve infancia. Nací en un pueblo que está al lado del Paso del Macho, en el Estado de Veracruz. Es un poblacho muy solitario, triste aquello, y de allá apenas me acuerdo. En provincias el niño no tiene las mismas.., cómo le diría yo... las mismas oportunidades que tienen los niños de la capital. Mi padre no nos dejaba jugar con otros chamacos; nunca nos compró juguetes; siempre aislados. Ésa fue mi niñez. A la escuela fui nada más un año, pues mi padre no quería muy bien que fuera a la escuela. Empecé a trabajar desde muy chico; pero de juegos, nada... no conocí juegos. Creación de códigos categoriales (con su definición) / codificación axial Desencanto hacia la vida infantil: Situación de rechazo y poca emotividad hacia el lugar de origen y condiciones de vida en la infancia de una persona. Creación de código nuclear (con su definición) / codificación selectiva Inestabilidad en la calidad de vida: Conductas y comportamientos generados a lo largo de la vida de una persona en función de sus condiciones de vida. Interpretación respecto a los temas alrededor de los cuales encontramos negación, ¿qué significa?, ¿por qué el entrevistado niega respecto a estos temas? Considero que Jesús Sánchez niega el haber tenido infancia porque asocia todos estos factores que le impidieron ser un niño como los niños de ciudad, entonces, si se observa también una generalización de parte de Jesús respecto a que nacer y crecer en provincia o rancho significa estar sujeto a un mismo patrón de vulnerabilidad, inferioridad o precariedad de las condiciones de vida respecto a aquellos que pueden nacer y crecer en las grandes ciudades donde hay todo y mejores oportunidades, de acuerdo con eso Jesús asocia su ausencia de infancia, primero, por una parte la falta de condiciones económicas para sobresalir, pero por la otra, el haber nacido en provincia, especialmente en un poblado Estábamos muy, muy pobres. No había medicinas, ni médicos, ni nada para curar a mi madre, y fue a morir a la casa de mi padre; su reconciliación se hizo a última hora. Mi padre no era muy cariñoso que digamos. Naturalmente, como la mayoría de los jefes de familia, era muy económico. Él no se daba cuenta exacta de si yo necesitaba alguna cosa, y en la provincia no había mucho en qué gastar. No había teatro, ni cines, ni futbol, nada de nada. Culto al trabajo: Tipo de orientación hacia el como una Nunca tuve ambición de la herencia de parte de trabajo obligación natural pero mi padre, ninguna. Yo pensaba: «Si algún día como un tengo algún dinero, que sea por mi trabajo, no también Tema: El trabajo como eje central de la vida. donde no existía absolutamente nada como dice él, entonces, por tanto no demuestra ninguna emoción respecto a su lugar de nacimiento porque no le brindo las oportunidades que acareaban las necesidades de él. Segundo, sus padres tenían muy arraigadas sus enseñanzas, entonces, educaban a sus hijos como ellos fueron educados, los guiaban hacia los caminos donde ellos pudieron sobresalir, entonces, tal vez para el padre de Jesús la educación no fue su salida para “prosperar”, por tanto, no fue necesaria para él, y es el consejo y ejemplo que quiere dejar en sus hij@s, y que Jesús acoge en sus acciones como un referente para él. Y, por último, el haber trabajo desde pequeño en vez de ir a la escuela como otros niños, privándose detener amigos o de jugar, el ser niño para Jesús tal vez involucraba todos estos factores, y como él no pudo experimentar ninguno de estos ámbitos, el considera que no tuvo infancia como tal. Creo que Jesús en primera instancia niega aceptar la ayuda de alguien porque su padre, probablemente le decía que él no necesito de su familia o de alguien para salir adelante, entonces, negar el haber porque me lo dé nadie, vecino, pariente, tío o mi padre, no; que sea ganado con mis propias manos.» Eso fue lo que me hizo tomarle amor al trabajo. compromiso en el que se exalta la alegría y emoción de cumplir un servicio como fin central para la subsistencia o como En treinta años rara vez he perdido un día de personal sostenibilidad del hogar. trabajo. Aunque esté enfermo, no falto. Parece que el trabajo es una medicina para mí. Hasta se me olvidan a veces los problemas hogareños. Todo lo que hago es trabajar y cuidar de mi familia. Nunca voy a fiestas. Sólo una vez, cuando vivíamos en la calle de Cuba, fui a una fiesta que hacían personas de la misma vecindad donde yo estabas Allí bailé un poquito, pero sin tomar gran cosa; me fui a acostar a mi casa, y se acabó. Para mí no hay paseos ni fiestas, ni hay nada, sólo trabajo y familia. Mi padre era poco comunicativo con sus hijos. Todo lo que sé de él y de su familia es que conocí a su madre, mi abuelita, y a otro señor que fue medio hermano de mi padre. No conocimos a su padre. Nunca conocí a la familia de mi madre porque mi padre no se llevaba bien con ellos. Mi padre no tenía a nadie que le ayudara. Usted sabe que algunas familias no se llevan bien, como por ejemplo Consuelo y sus hermanos. Hay pequeñas diferencias que los alejan, y éste fue el tenido ayuda para él significa haber defraudado a su padre, puede ser, pero también creo que a veces cuando se hace una entrevista a alguien muchas veces, el mismo formalismo de grabar, hace que las personas entrevistadas digan cosas con el fin de no quedar en mal por así decirlo y tratar buscar cierta aceptación del entrevistador o también para referenciar que al pobre nadie le ayuda y siempre debe buscar la manera de sobreponerse a las dificultades por sí mismo, sin necesidad de compasiones, si tiene dinero será por su esfuerzo y trabajo en tal caso, sin embargo, está manera de expresarse puede tener incongruencias en la medida que avanza la entrevista o vaya tomando sentido, Jesús asegura que nunca necesito de nadie para sobresalir, pero no es así, hay varios fragmentos que dicen lo contrario respecto con lo que Jesús afirma que ha sido su vida, de alguna manera nunca vamos a sobresalir solos, necesitas de alguien para empezar, entonces, creo que pasa lo mismo cuando habla de su padre cuando dice que él no necesitaba de nadie y menos de su familia para trabajar, pero el padre de Jesús cuando inicia como comerciante lo hace por ayuda de un compadre que le vendió caso de mi padre con su gente: siempre vivieron retirados uno del otro. una marrana, sino, su padre tampoco anda del todo solo, tenía sus vínculos con la gente. Por otra parte, creo que también Jesús, exalta su trabajo porque sabe que no ha sido fácil mantenerse estable en uno solo, le ha tocado difícil conseguir el trabajo en el restaurante y de ahí el valor que él ve en su trabajo como una forma de mantenerse ocupado, lejos de los problemas del hogar e incluso el no faltar un solo día hace referencia a la importancia que le da al trabajar. Encontré a mi padre todavía con vida, y yo lo vi morir. Cuando estaba junto a su cabecera me dijo: —No les dejo nada, pero sí un consejo les doy: nunca se junten con amigos, es mejor andar solo. —Así hice yo toda mi vida. Tema: Juventud como sinónimo de inexperiencia. Cuando he tenido compadres he procurado que sean gentes mayores de edad, no jovencitos ni de la casa donde yo trabajo. No me gusta, porque luego hacen fiestas, se emborrachan mucho y hasta se matan. Cuando me invitan, nunca voy. Yo era tan joven que no tenía experiencia. Uno no siente mucho cariño al principio por los hijos, pero a mí siempre me gustaron los niños. Antes de ir con Lupita yo había estado en una casa de citas, en la calle Rosario; pero allí cogí una infección. No tuve cuidado, no tenía experiencia La experiencia como productora de saberes: Sentimiento de resignación hacia sucesos de la vida en los cuales no hay un saber o conocimiento de por medio, se busca una justificación en la poca experiencia en los actos ejercidos. Creo que en ciertas ocasiones Jesús trata de justificar ciertos erros a una falta de experiencia, incluso piensa que cuando uno es joven no piensa como debería, por tanto, él expresa que prefiere estar solo o no ir alguna actividad en el que se encuentre vinculada con personas jóvenes. Ser joven para Jesús es alguien que no mide la gravedad de la situación, y cierta parte también se justifica por aquello, en el caso de que haya sido despedido o no sentir amor por sus hijos en un principio, son una señal de la poca experiencia. y nada más. Desde entonces no he vuelto a esos lugares. ¡Hoy no iría, aunque fuera de balde! Tema: Exaltación al ego. Pero en eso, a pesar de mi mala conducta, he tenido buena suerte. Nunca he tenido quejas de las mujeres que han vivido conmigo. Todas fueron morenas y de mucho temperamento. Sí, he tenido cinco mujeres y varias aparte, y la suerte sigue favoreciéndome por los cuatro lados. No puede decirse que no fue suerte la mía, al ser yo nadie, analfabeto, sin escuela, ni capital, ni estatura, ni juventud, ni nada, y tener suerte con las mujeres por todos lados. La libertad vale mucho, y yo no he buscado muchachas nuevas. ¡No! Todas mis mujeres habían estado casadas antes de vivir yo con ellas. Si fueran muchachas nuevas querrían casarse por la Iglesia o por lo civil, o si no estaría yo ahí veinte años en la cárcel. Al entrar en relaciones con Lupita, yo no fui con la idea de que se hiciera de familia. Pero el embarazo vino pronto. Nos veíamos en su pieza, en la calle Rosario, donde vivía con sus dos hijas. Supremacía Masculina: Comportamientos, estereotipos, etiquetas y actitudes que exaltan las diferencias entre sexos (masculino-femenino), especialmente ubicando a lo femenino en términos de inferioridad respecto a masculino a manera de enaltecer la supremacía del hombre ante la mujer. Siento que Jesús Sánchez en esta parte en especial no se da cuenta o no lo quiere afirmar que el motivo por el que tiene “muchas mujeres” sea por una suerte o porque tal vez no se han quedado de mal comportamiento, yo considero que el mismo hecho de no tener una relación estable no es una señal de suerte sino que como ningún de ellas no se han quejado de las actitudes de Jesús pero no porque no lo hayan notado sino porque Jesús mismo lo menciona que al ser sus esposas mujeres que ya tuvieron un compromiso en el pasado no se sienten en el derecho de reclamar las actitudes de su nueva pareja, y que eso solo lo podía hacer una muchacha nueva, es decir, sin compromiso, lo que hace en estos fragmentos el entrevistado es elevar su ego de hombre por así decirlo porque el mismo se refiere que a pesar de ser una persona sin estudios, sin capital, nada joven, las mujeres que han estado con el no se han quejado, siente que puede estar Pero Leonor era muy difícil. Sufrí mucho con ella, pero nunca la abandoné. Fui fiel a mis creencias. Sólo dejé la casa por unos cuantos días cuando nos enojábamos. Siempre volví, porque quería mucho a los hijos. con cualquier mujer y que esto seguirá siendo igual. Otra actitud que Jesús tiene respecto a sus parejas es que en un principio el no buscaba formalizar la relación o formar un familia, sin embargo, vinieron los hijos y él tenía que hacerse cargo e incluso toma está actitud de que nunca abandono a su primer esposa a pesar de que “sufría” por falta de atención y que además era el motivo por el buscaba esa falta de atención en otras mujeres, el tampoco ve mal esas acciones, es hombre y puede hacer porque era su mujer la que estaba a cargo de niños del hogar, el se iba y no se preocupaba de eso, pero volvía por amor a sus hijos, de alguna manera niego el abandono, la falta de quejas de sus parejas porque el simplemente tiene suerte y hasta el momento no ha tenido problemas respecto a como actuado, y cierta parte es consciente porque dice que sí la situación de él y sus mujeres fuera distinta el estuviera en la cárcel pero no ha pasado y es por eso que no piensa que pueda sucederle algo así, aparte de que nunca haya tenido quejadas de sus parejas para Jesús significa que algo bueno debe tener posiblemente exaltando su hombría.
