Asignación 1. Glosario, Importancia y Carta del Indio

Instituto Tecnológico de Santo Domingo
Ser Humano y Medio Ambiente
Sección 03
Glosario y Carta del Indio
Asignación 1
Docente
Faustina Varela
Tania Isabel Muñoz Martínez 1098922
Iran Bernal 1099477
Audrey Fortuna 1099540
María Isidor 1099772
División del Trabajo
Estudiante
Contribución
Iran Bernal
Audrey Fortuna Glosario
Importancia: Plantas, Animales y
María Isidor Descomponedores
Importancia: Animales
Tania Isabel Muñoz Martínez Carta del Indio: Análisis
Glosario
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Hábitat: hace referencia al lugar que presenta las condiciones apropiadas para que viva un
organismo, especie o comunidad animal o vegetal. Se trata, por lo tanto, del espacio en el cual una
población biológica puede residir y reproducirse, de manera tal que asegure perpetuar su presencia
en el planeta.
Productores: Son seres que producen su propio alimento a partir de sustancias inorgánicas como
la luz, el agua y el dióxido de carbono, por lo que no necesitan de otros seres vivos para nutrirse.
Consumidores: Son aquellos incapaces de sintetizar sus nutrientes a partir de moléculas
inorgánicas y fuentes de energía externas, como lo hacen los autótrofos (la fotosíntesis, por
ejemplo). Por ende, los consumidores deben alimentarse (consumir) la materia orgánica
proveniente de otros seres vivos, para obtener energía de su digestión y descomposición.
Descomponedores: Los descomponedores son organismos que se alimentan de la materia orgánica
de organismos que perdieron la vida y que transforman parte de esa materia en elementos
inorgánicos.
Ecología: Es la rama de la biología que estudia las relaciones de los diferentes seres vivos entre sí
y con su entorno
Nicho ecológico: Es el lugar de una especie en una biogeocenosis, determinada por su potencial
biótico y la totalidad de los factores ambientales a los que se adapta. Este no es solo el espacio
físico ocupado por el cuerpo, sino también su papel funcional en la comunidad y su lugar en relación
con factores externos.
Ecosistema: Es el conjunto de especies de un área determinada que interactúan entre ellas y con su
ambiente abiótico; mediante procesos como la depredación, el parasitismo, la competencia y la
simbiosis, y con su ambiente al desintegrarse y volver a ser parte del ciclo de energía y de nutrientes.
Biótico: Es el medio en donde existe vida y, por ende, organismos vivos o relacionado con ellos.
No obstante, el término biótico se relaciona con la palabra biota que hace referencia al conjunto de
flora y fauna.
Abiótico: desea decir que no posee vida. Es un término que se opone a biótico, que es lo cual sí
tiene vida. Los dos conceptos son fundamentales para entender los diversos ecosistemas del mundo
(terrestres, marítimos...).
Nivel trófico: El nivel trófico de un organismo es su posición en la cadena alimentaria.
Los niveles se enumeran según lo lejos que se sitúen unos organismos concretos en la cadena
alimentaria, a partir de los productores primarios (plantas) en el nivel 1, pasando por los herbívoros
(nivel 2), los depredadores (nivel 3), hasta los carnívoros (nivel 4 o 5).
Redes tróficas: Grupo de cadenas alimentarias de un ecosistema, interconectadas entre sí por
medio de colaboraciones de ingesta de alimentos. Tanto las plantas como los herbívoros y los
carnívoros son parte de la red trófica.
Homeostasia: Es la tendencia a resistir cambios con el fin de mantener un ambiente interno estable
y relativamente constante.
Importancia de las plantas, los animales y los
descomponedores en los ecosistemas.
Las plantas, animales y descomponedores todos tienen un rol fundamental en los ecosistemas que
se encuentran; todo en la vida y el planeta está interrelacionado y, por ende, todo tiene una función.
Las plantas cumplen una función muy importante debido a su proceso de fotosíntesis, proceso por
el que producen oxígeno y absorben dióxido de carbono. Son primordiales para la supervivencia de los
seres humanos y del resto de los seres vivientes del planeta; son fundamentales para la producción de
materia prima, alimentos, vestimenta y construcción entre otros usos humanos. Entre sus principales
contribuciones al medio ambiente, las plantas se encargan de reducir los contaminantes1, de purificar y
oxigenar el aire, de regular la temperatura en diferentes biomas, de fertilizar el suelo, de ofrecerle hábitat a
todos los seres vivos y microorganismos y protegen el equilibrio ecológico. Las plantas la base de la
pirámide trófica, el principio de muchas cadenas alimenticias o tróficas, dado que son las únicas capaces
de producir materia orgánica a partir de la luz del sol, agua y varios materiales inorgánicos. Esto permite
que los animales herbívoros se alimenten de ellas, que a su vez serán el alimento de los depredadores. Sin
su base, la pirámide no se sostiene. Aprende más sobre este tema con este otro artículo sobre Qué son las
pirámides tróficas en la ecología. La vegetación da firmeza a la tierra con sus raíces, por lo que las plantas
minimizan los efectos de la erosión e impidiendo que el viento y las precipitaciones acaben con el terreno.
Del mismo modo, las plantas permiten fijar la materia orgánica y los nutrientes en la capa superficial del
suelo. Por tanto, sin ellas, la lluvia los arrastraría hasta los ríos y el mar, provocando la desertificación del
suelo. mbién proporcionan cobijo a multitud de animales, desde insectos a aves y mamíferos, así como las
algas lo hacen para muchos de organismos acuáticos.
Los animales tienen un papel primordial en el equilibrio ecológico2. Debido a las cadenas tróficas
hasta el animal más pequeño tiene un rol en su bioma necesario para la supervivencia de otro animal y su
desaparición repentina y absoluta causaría una crisis. Dentro del reino animal, sin embargo, se pueden
identificar cinco roles: herbívoros, carnívoros, carroñeros, descomponedores y polinizadores.
Los herbívoros, o consumidores primarios3, son importantes, ya que conectan el nivel trófico de
los productores con el resto de los consumidores; sin los herbívoros el resto de los animales no pudiesen
existir, ya que los responsables por el flujo de energía de los autótrofos no existieran. Los carnívoros,
consumidores secundarios y terciarios, se alimentan de herbívoros u otros carnívoros que tienen un rol
1
Gases de efecto invernadero, dióxido de carbono entre otros; gases perjudiciales para la vida de seres
vivos que utilizan la respiración celular.
‘Es la relación entre el subsistema humano, natural y construido, donde el hombre desarrolla sus
actividades y proyectos de forma sostenible con los recursos del medio ambiente’ (Pineda, 2017); ‘la
armonía, estabilidad e interdependencia entre todos los seres vivos y el medio en el que habitan’ (Vamos
a Hacer Algo por la Tierra, 2019).
3
Seres vivos que adquieren su materia y energía al alimentarse de organismos productores de los que
elaboran su propia materia orgánica; son el alimento de consumidores secundarios (Enciclopedia de
Biología, 2020)
2
biológico al controlar las poblaciones de herbívoros y previenen que se agoten los recursos de un hábitat;
mantienen el equilibrio en los ecosistemas y asegura que todos los niveles tróficos mantengan un flujo de
energía. Los carroñeros son carnívoros que realizan un papel en el mantenimiento de un hábitat saludable;
eliminan los cadáveres que representan un peligro para la salud de animales vivos como punto de origen de
enfermedades. Los carroñeros eliminan la biomasa muerta y aceleran el proceso de retorno de nutrientes y
energía a la cadena trófica y, por ende, controlan riesgos epidemiológicos. Mantienen el ecosistema limpio
de toda materia en descomposición. Eliminan restos orgánicos, evitando la superpoblación de
microorganismos perjudiciales para el entorno. Los restos dejados por los carroñeros son después usados
por los descomponedores. Los animales carroñeros más conocidos son los buitres y las hienas.
Los polinizadores que transportan el polen entre plantas y flores representan un transporte con el
cual las plantas pueden esparcirse y reproducirse. ‘Son vitales para aumentar la diferenciación de los morfos
florales y mantener la diversidad genética de las plantas’ (Guzmán Aguilar, 2017). Son los responsables de
la transferencia de polen desde unas flores a otras, haciendo posible la producción de semillas y posteriores
frutos. De ellos dependen los cultivos de todo el planeta, y con ello, parte de nuestra alimentación. Las
avispas destacan como uno de los polinizadores más importantes.
‘Los descomponedores son microorganismos, bacterias y hongos, encargados de consumir los
últimos restos orgánicos de productores y consumidores muertos’ (El Popular, 2020). Tienen un papel
primordial en la transformación de materia orgánica a materia inorgánica y mantienen el flujo de energía
constante; si no existieran los organismos autótrofos, encargados en la introducción de energía a la cadena
trófica, no tuviesen materia inorgánica que transformar en energía. Los descomponedores permiten que las
plantas tengan los recursos necesarios para desarrollarse y así sustentar a una gran variedad de ecosistemas.
Se encargan de transformar materia orgánica en inorgánica. Absorben y aprovechan sustancias nutritivas
de los restos de animales y plantas. Podría verse como una especie de “reciclaje” que posee la naturaleza
para no desperdiciar materia que aún puede ser utilizada. Por ejemplo, la lombriz de tierra descompone
materia que pasa a formar parte de los suelos fértiles.
Todos los organismos descomponedores tienen un rol fundamental en los ecosistemas ya que, al
alimentarse, transforman la materia orgánica en descomposición en sustancias inorgánicas, las cuales son
absorbidas por organismos productores que las utilizan como nutrientes para elaborar nueva materia
orgánica.
De esta manera, los descomponedores permiten la recirculación de la materia en los ecosistemas y
la fertilización del suelo y los cuerpos de agua. Si no existiesen, los restos de los seres vivos se acumularían
en el ambiente y no podrían ser aprovechados por las plantas y las algas.
Carta del Indio: Religión, recursos naturales, educación,
ética e impacto personal.
La Carta del Indio es un manifestó que le escribió el jefe indio Seattle4 al presidente Franklin Pierce
a su propuesta de crear una reserva indígena en 1854, cuya intención real era despoblar las tierras indígenas
para uso industrial de las mismas. En la carta se pueden identificar los sentimientos fuertes que representan
la ideología de los indígenas amerindias ecologistas frente la ambición destructiva de los blancos que
rompía el equilibrio del medio ambiente.
La religión expresada en la carta del Jefe expresa como en la cara de la muerte la magnificencia de
la madre naturaleza es la personificación del Dios Todopoderoso. Cabe recalcar que para poder preservar
sus tierras nativas y el medio ambiente el Jefe Seattle se convirtió al catolicismo y que cuando equivale la
belleza de la naturaleza al poder del Dios es su intento de buscar terreno común con los blancos en el cual
estos invasores vean la necesidad de proteger al medio ambiente. Trata de utilizar un léxico fácil de entender
para los invasores, usa la religión para expresar y hacer énfasis en como hacerle daño al ecosistema es
hacerle daño al mismo Dios; ‘Nuestro dios es el mismo Dios…Esta tierra tiene un valor inestimable para
Él y se daña y se provoca la ira del Creador’. Utiliza la religión, que tanto usaron los blancos cuando
intentaban eliminar cualquier rastro de la cultura indígena, para que entiendan que existe un solo planeta
para todos sin importar su color de piel ni creencia.
Sin embargo, explica con delicadeza y viva descripción como la naturaleza y todas las criaturas
que le pertenecen a la Tierra son sagradas para los indígenas al detallar su la religión y ética. Con solo una
oración marca la distinta diferencia entre los blancos y los indígenas: ‘[¿Pero ¿cómo podéis comprar o
vender el cielo o el calor de la tierra?] Esta idea nos resulta extraña, ni el frescor del aire, ni el brillo del
agua son nuestros, ¿cómo podrían ser comprados?’. La idea central del sistema de creencias de los nativos
de los Estados Unidos es que la tierra no le pertenece a nadie; la madre naturaleza estuvo mucho antes del
nacimiento del primer hombre y estará mucho después de su última muerte. Los indígenas ven su tiempo
en la tierra como un período breve que comparten con otros animales y, por ende, deben de cuidarla y tratar
a otros seres vivos con respeto y cuidado. Por esta razón, que consideran su relación con la Tierra como un
asunto divino; ‘Tenéis que saber que cada trozo de esta tierra es sagrado para mi pueblo… Nuestros muertos
en cambio, nunca se alejan de la tierra, que es la madre… Nuestros muertos en cambio, nunca se alejan de
la tierra, que es la madre’.
El Jefe reconoce que si los indígenas tienen que renunciar a sus Tierras los blancos deben de
entender la responsabilidad que tienen en el cuidado de su medio ambiente; su pesar no es únicamente en
la pérdida de su hogar sino en el peligro en el cual se encontraran los terrenos de sus antepasados. Por esta
razón es la que reclama la desdicha y antipatía con la que el blanco trata a la Tierra: ‘Por supuesto que
sabemos que el hombre blanco no entiende nuestra forma de ser, tanto le da un trozo de tierra u otro, porque
no la ve como hermana, sino como enemigo, cuando ya la ha hecho suya la desprecia y sigue caminando,
deja atrás la tumba de sus padres sin importarle. Secuestra la vida a sus hijos y tampoco le importa. Tanto
la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados.’
4
También conocido como el Gran Jefe Seattle fue líder de las tribus amerindias suquamish y duwamish en el estado
de Washington reconocido por su respuesta a los intentos colonizadores del presidente Franklin Pierce en defensa del
medio ambiente y es considerado el primer ecologista de la historia (Inarejos, 2014)
El Jefe describe cada fragmento del medio ambiente en un esfuerzo de hacerle entender al hombre
blanco de la belleza de la naturaleza que se encuentra en cada recurso natural que ofrece. Habla de la hoja
verde, la playa arenosa, la niebla en el bosque, el amanecer entre los árboles, los pardos insectos, y de la
flor perfumada no del lente capitalista que busca la mayor ganancia al menor costo posible, pero a través
de ojos apreciadores. Cada fragmento de la madre naturaleza no es un recurso natural del cual los indígenas
pueden explotar sino una pieza que tiene una función importancia en la red de la vida y del equilibrio del
universo. Denuncia la muerte que sigue al blanco y como esta destruye el árbol de la vida innecesariamente
y como se están matando a sí mismos:
‘Tengo vistos millares de búfalos5 pudriéndose abandonados en las praderas, muertos a
tiros por el hombre blanco. Soy un salvaje y no comprendo como una maquina humeante puede
importar más que el búfalo al que nosotros matamos solo para sobrevivir. ¿Qué puede hacer el
hombre sin los animales? Si todos los animales desapareciesen, el hombre moriría en una gran
soledad, todo lo que pasa a los animales muy pronto le sucederá también al hombre. Todas las cosas
están ligadas.’
El impacto que la carta deja es la moraleja que el Jefe Seattle buscaba tener en los corazones de los
blancos. Su motivo por darle tal tipo de respuesta al presidente estadounidense era un cambio en el
procesamiento mental de los blancos en los cuales estos reconocieran el error de sus caminos y cambiaran
para preservar la naturaleza. A pesar, que este no fuese el impacto que tuvo al momento de publicación se
puede decir que esa moraleja se puede aprender todavía y aplicar; en un momento en la historia en el cual
el planeta está sobrepasando todos sus límites la apreciación de la Tierra y todas sus criaturas es primordial
en la acción ecologista para su protección inmediata. Al explicar la ideología de los indígenas y comparar
lo sacro de la religión entre el hombre y la naturaleza, el Jefe Seattle busca enseñar la importancia de
respetar hasta la flor más pequeña hasta la montaña más grande y de cómo es una bendición. La Carta es
un punto importante en la educación ambiental debido a la lucha histórica que el Jefe Seattle libró para la
preservación del medio ambiente; pienso que la carta debería de ser enseñada desde la niñez para que las
generación jóvenes internalicen desde pequeños la importancia de la naturaleza y como ellos debería de
desarrollar su relación hacia la Tierra.
Personalmente, la Carta no me impacto tanto ya que previamente había leído otros fragmentos
ecologistas de indígenas estadounidenses. Sabía que los indígenas habían sido de los primeros defensores
de la naturaleza debido a su relación cercada a esta y a su creencia, pero no sabía que algún jefe indígena
le había respondido a algún presidente de esta manera; sinceramente ni siquiera sabía que les hubiesen
ofrecido a las tribus opciones en la cara de la movilización masiva. No obstante, la Carta tuvo un impacto
en mí, ya que me hizo pensar en todo lo que los indígenas, en toda América, vivieron cuando los
colonizadores europeos llegaron al continente. Pienso que los gobiernos deben de volverse más proactivos
al respecto del calentamiento global y la deforestación actual a nivel internacional; creo que los gobiernos
deben de formar iniciativas legislativas que protejan al planeta mientras ofrecen trabajos a los centenares
5
Este fue uno de los intentos estadounidenses de exterminar con los indígenas nativos. A mediados del siglo XIX,
el gobierno estadounidense incluso motivaba la matanza de búfalos americanos hasta el borde de extinción; se creía
que con cada bisonte muerto se moría un indígena. ‘¡Mata a todos los búfalos que puedas! Cada búfalo muerto es un
indio desaparecido’ fueron las palabras del coronel Phil Sheridan y en 1867 llego a darle medalla a cualquiera que le
trajera pieles de bisontes muertos con medallas diciendo: ‘Que maten, desgollen y vendan, hasta que el búfalo sea
exterminado. Es la única forma de lograr una paz duradera y permitir que la civilización avance’. (Esquivel, 2019)
de personas desempleadas de manera sostenible como lo es el plan New Green Deal6 de AOC7. Creo que
la filosofía indígena, en la cual se tenía una apreciación profunda a la naturaleza y todos sus componentes
bióticos y abióticos, debería de enseñarse para conservar la poca Tierra que nos queda. De lo contrario
quedaremos como advierte el dicho Osage: ‘Cuando el último árbol sea cortado, el último pez comido y el
último arroyo envenenado, se darán cuenta que no puedes comer dinero’.
‘El Green New Deal convertirá la vieja economía gris en una nueva economía sostenible que sea ambientalmente
racional, económicamente viable y socialmente responsable. Busca resolver la crisis climática combinando una acción
rápida para llegar a cero emisiones netas de gases de efecto invernadero y energía 100% renovable para 2030 junto
con una “Declaración de derechos económicos”: el derecho a la atención médica de pagador único, un trabajo
garantizado en un salario digno, vivienda asequible y educación universitaria gratuita’ (Green Party Us, 2019). Se
refiere a una propuesta política con una resolución de 14 páginas que establece una serie de objetivos generales y
principios rectores que busca principalmente el mundo a emisiones netas 0 para 2050.
7
Alexandria Ocasio-Cortez es una activista y política estadounidense de ascendencia puertorriqueña actualmente
diputada en el congreso de los Estados Unidos.
6
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