Subido por José Manuel Sánchez Bermúdez

Apuntes 1

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Miscelánea de Notas sobre
1.
2. la reflexión de un intelectual que asume la responsabilidad de quienes no se atrevieron a implicarse
en los problemas de su tiempo.
la Dialéctica
“(La dialéctica) reducida a su forma racional provoca la cólera y es el
azote de la burguesía y de sus portavoces doctrinarios, porque en la
inteligencia y explicación positiva de lo que existe abriga a la par la
inteligencia de su negación, de su muerte forzosa; porque, crítica y
revolucionaria por esencia, enfoca todas las formas actuales en pleno
movimiento, sin omitir, por tanto, lo que tiene de perecedero y sin
dejarse intimidar por nada”
Carlos Marx, El Capital Tomo I
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Zemelman (2004) advertía en su Pensar teórico, pensar
epistémico que la realidad socio histórica, tiene múltiples
significados, no es univoca y mucho menos plana. No es una
realidad clara, inequívoca, con una significación cristalina y a la
cual se le pueda abordar sencillamente construyendo teorías o
conceptos, o en el peor de los casos simplemente aplicando
teorías de manera acrítica o simplemente comprobando si la
teoría se adecua a la realidad, una especie de pensamiento lineal
en la construcción del conocimiento. No es así por diversas
razones, las cuales forman parte del debate que hoy día se da en
el ámbito académico sobre el problema que afecta a las ciencias
sociales, y que él refiere con un concepto: el desajuste, el desfase
que existe entre muchos corpus teóricos y la realidad.
alude a los conceptos que a veces utilizamos creyendo que tienen
un significado claro, y no lo tienen. Esto plantea la necesidad de
una constante resignificación que, aun siendo un trabajo
complejo, es también una tarea central de las ciencias sociales,
sobre todo de aquellas de sus dimensiones que tienen que ver con
la construcción del conocimiento.
Superpotencias de la inteligencia artificial: China, Silicon
Valley y el nuevo orden mundial - Kai-Fu Lee
¿Hay espacio para la humanidad en un mundo dirigido por máquinas
inteligentes?
Los grandes avances teóricos en inteligencia artificial han producido
prácticas aplicaciones que están a punto de cambiar nuestra vida. Ya
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impulsa muchos de nuestros sitios web favoritos pero en los
próximos años también conducirá nuestros coches, gestionará
nuestras carteras, fabricará gran parte de lo que compramos y sus
consecuencias podrían dejarnos sin trabajo.
En los últimos años China se ha convertido en una verdadera
superpotencia de la IA y el único verdadero contrapeso nacional a
Estados Unidos en esta tecnología emergente. Por ello, la forma en
que estos dos países decidan competir y cooperar podría llegar a
tener consecuencias dramáticas para la economía y la gobernabilidad
mundial.
En este libro, Kai-Fu Lee, uno de los expertos más respetados en
China en inteligencia artificial, les pide a ambos países que acepten
la gran responsabilidad que conlleva un poder tecnológico tan
significativo y nos advierte que, debido a estos progresos sin
precedentes, tendrán lugar grandes cambios mucho antes de lo que
todos pensábamos.
La mayoría de los expertos ya dicen que la IA tendrá efectos
devastadores para los trabajos manuales, pero Lee predice que los
trabajos de oficina también sufrirán un fuerte impacto.
Superpotencias de la Inteligencia Artificial nos ofrece una clara
descripción de qué trabajos serán afectados y cuándo, cuáles pueden
mejorar gracias a la IA y, lo más importante, cómo podemos aportar
soluciones a algunos de los cambios más profundos de la historia de
la humanidad, que están a punto de llegar.
“El que no posee el don de maravillarse ni de entusiasmarse más le
valdría estar muerto, porque sus ojos están cerrados.”
ALBERT EINSTEIN
https://tofrontierthinker.blogspot.com/2021/03/critica-de-la-victimadaniele-giglioli.html
¿Adónde ha ido a parar la libertad de elección del consumidor? Estas
latas del sector mundial son una metáfora del capitalismo.
¿Qué es lo que comemos cuando consumimos concentrado de
tomate, ya sea en forma de kétchup o como ingrediente de
una pizza? Es tomate, ciertamente. Y al mismo tiempo no lo es: es
tomate industrial. Transformado en una fábrica y metido en barri- les
de concentrado, circula de un continente al otro. Casi toda la
humanidad lo consume, pero pocos saben cómo se produce de
verdad. ¿Dónde, cómo y quién cultiva y recoge el tomate que le da
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origen?
Comerciantes,
recolectores,
emprendedores,
agricultores, genetistas, fabricantes de maquinaria y hasta militares
chinos. Todos ellos implicados en un comercio con fuertes
conexiones mafiosas. De los guetos donde la mano de obra se
recluta entre las hordas de inmigrantes a las conserverías que
mezclan el concentrado incomestible con aditivos sospechosos, una
cadena opaca y muy lucrativa…no es la historia de un producto
alimentario: es la historia de cómo la mundialización es capaz de
transformar uno de los ingredientes estrella del recetario
internacional y, por extensión, nuestra vida.
Empresas como Petti se han transformado en gigantes dotados de un
poder colosal. Tras un proceso de concentración, gracias a las
economías de escala, lo que tenemos hoy son unas megafábricas
que producen un solo tipo de mercancía presentada en una multitud
de embalajes. Pero siempre es la misma lata con el mismo
concentrado, que es el que se consumirá en el mundo entero. Toman
al consumidor por tonto. La variedad de la presentación mantiene
viva la ilusión de que uno puede elegir. Esto es el capitalismo: en
apariencia promete diversidad, competencia y libertad para
el consumidor, pero en realidad solo está al servicio de intereses
particulares.
¿Durante
cuánto
tiempo
habrá
que
seguir
aceptando consumir productos opacos? Si la industria es un poder,
¿por qué la industria no está estrechamente controlada por los
contra- poderes democráticos?
Jean-Baptiste Malet El imperio del oro rojo
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