Alternativas al desarrollo “Otros mundos posibles” Sonia Gaviria - María Eugenia Erazo Maestría en Paz, Desarrollo y Ciudadanía De los modelos de desarrollo a los desarrollos posibles 2020 Alternativas al desarrollo propuestas tanto desde el Norte como del Sur Global Epistemologías del sur Bienes comunes 2 Buen Vivir Teorías del decrecimiento Agroecología Eco feminismo Comunalidad Epistemologías del sur Boaventura Sousa Santos “No necesitamos alternativas sino mas bien alternativas de pensamiento” Premisas del despensaimento 1. La compresión del mundo es más amplia que la comprensión occidental 2. La diversidad es infinita 3. La diversidad debe ser valorada y transformada Plantea la necesidad de una descolonización epistemológica y el requerimiento de una epistemología situada desde un Sur Global no imperial, anticolonial, antipatriarcal y anticapitalista. Imagen tomada de: http://derechosglobales.org/wp-content/uploads/2016/03/logo-repensandoafrica.png 3 Boaventura de Souza Santos: saberes del Sur. Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=VT1N774aTB4 Las epistemologías del sur son profundamente históricas y se constituyen en el pasado y futuro de estas: sociología de las ausencias y sociología de las emergencias. Propone la posibilidad de reconstruir, formular y legitimar alternativas para una sociedad más justa y libre. Revista de Arte y Cultura, 2016 4 Carlos Viteri Gualinga Sumak kawsay: filosofía de vida deseable, la vida en armonía, o el buen vivir. Buen vivir Mútsui: Estado de pobreza circunstancial que es superado por la solidaridad y la reciprocidad. Alli Káusai: Filosofía de vida que 5 Fuente: https://planetaholistico.com/2019/05/24/que-esla-filosofia-del-buen-vivir-o-sumak-kawsay-principios-del- Conocimient o Códigos de conducta Valores humanos Visión de futuro recrea los propios paradigmas adaptándolos a las realidades actuales y futuras, fortaleciendo la capacidad autónoma e independiente de responder a las necesidades (Viteri, 2002. ” Teorías del decrecimiento Serge Latouche Pilares del decrecimiento 1. Revaluar 2. Reconceptualizar 3. Reestructurar Reconceptualiza el estilo de vida. ponderando la disminución regular y controlada de la producción, con la finalidad de establecer una nueva relación de equilibrio entre los seres humanos y con los recursos naturales, para disminuir el consumo de bienes y energía. Fuente: https://sociolaboris.wordpress.com/2017/11/09/educacion-para-el-desarrolloteoria-del-decrecimiento/ 6 4. Relocalizar 5. Redistribuir 6. Reducir 7. Reutilizar 8. Reciclar POST EXTRACTIVISMO ” Eduardo Gudynas Estrategia de salida al modelo extractivista que busca transitar un camino en etapas: Extractivismo depredador 7 Extractivismo sensitivo Extractivismo indispensable https://censat.org/es4/analisis/sudamerica-el-triunfo-del-postextractivismo-en-el-2015-3686 Comunalidad Alejandra Aquino 1 2 Oro mundo es posible Somos comunalidad, lo opuesto a la individualidad, somos territorio comunal, no propiedad privada; somos competencia, no competencia; somos politeísmo, 8 no monoteísmo 3 4 La comunalidad es un pensamiento y una práctica emancipadora. Piensa la emancipación, un proceso incompleto, que nunca llega a destino porque no es un objetivo sino una forma de vivir Fragmento de las palabras de Horacio Machado: «la vida no es una cosa, no es objeto ni es sujeto (…). No es una propiedad de los individuos, sino una condición, un estado y un proceso de la naturaleza, madre tierra. La relación entre individuo y comunidad implica pensar que antes que individuo somos comunidad de vida, (…) somos comunalidad (…)» Fuente: Santillán J y Jiménez, N. (2015) Comunalidad, entre la necesidad occidental de entenderla y las luchas indígenas por defenderla. Recuperado de : https://subversiones.org/archivos/119734 9 Bienes comunes David Bollier ¿Qué son? ¿Qué comprenden? Un bien común es aquel de acceso universal, de gestión democrática, cuyo uso se sostiene en el tiempo y que es de titularidad colectiva. Por lo tanto, no es un bien privado ni un bien público. Una serie de recursos –físicos como el agua o virtuales como el conocimiento– que son gestionados por una comunidad –que también puede ser física o bien virtual- Claves de los bienes comunes - Garantizar el acceso a los bienes - La sostenibilidad del recurso en el tiempo - Gestionarse desde la colectividad de forma democrática Fuente: https://www.desdeabajo.info/sumplementos/item/35185-bienes-comunes.html 10 Agroecología Omar Giraldo “La agroecología se basa en procesos territoriales desde la base, en la creación conjunta desde la ciencia, los conocimientos tradicionales y locales de los productores, empodera a los productores y las comunidades centrándose en las dimensiones social y económica de los sistemas alimentarios y los derechos de las mujeres, los jóvenes y las poblaciones indígenas. (FAO, 2015) Fuente: https://medium.com/@caminandoconlaluna1/qu%C3%A9-es-la-agroecolog%C3%ADa-6bb9467d12c8 11 Principios de la Agroecología Valores humanos y sociales Eficiencia Diversidad Economía circular y solidaria Reciclaje Fuente: http://www.fao.org/agroecology/knowledge/10-elements/es/ 12 Gobernanza Herrero Yayo Categoría de análisis que integra las sinergias del ecologismo y del feminismo. De esta confluencia surge con fuerza una filosofía y una práctica que defiende un cambio de modelo social que respete las bases materiales que sostienen la vida. Ecofeminismo El papel de los roles y valores tradicionalmente femeninos en el cuidado del medio ambiente. El papel de las mujeres en todos los movimientos de defensa del medio ambiente Ecofeminismo propone “renaturalizar” al hombre, ajustando la organización política, relacional, doméstica y económica a las condiciones materiales que posibilitan la existencia 13 Fuente: https://www.ecologiaverde.com/que-es-el-ecofeminismo-2078.html ayuda a comprender que la crisis ecológica es también una crisis de relaciones sociales Nuestra reflexión Sin lugar a dudas, asistimos a un cambio global inusitado que trasciende fronteras sociales, culturales, económicas y políticas, desde los otros del norte y desde los del sur,, que nos lleva a repesarnos, a replantearnos y cuestionarnos sobre nuestros modos de vida y de relacionarnos con los demás, con los otros y con la naturaleza. Las propuestas de las alternativas al desarrollo, calan profundamente en la crisis global, el Buen Vivir, la Comunalidad, el Ecofeminismo, los Bienes comunes, son una invitación o mejor una incitación a un verdadero cambio a una verdadera revolución social., donde todos y cada se proponga una verdadera transformación de sur, fortalecido en humanidad, reciprocidad, solidaridad, respeto hacia el otro y la naturaleza, consciente de su huella en el mundo. Se debe aprovechar esta inusitada coyuntura repensar sobre nuestros auténticos intereses y revisar nuestra escala de valores. Debemos aceptar la interdependencia hombre - naturaleza y donde ninguno podrá vivir sin el otro; así mismo el poder económico y político tendrán que revisar sus acciones para privilegiar la vida por sobre el crecimiento y los indicadores económicos. 14 Cuando la emergencia pase, nada será como antes. En lo económico, quizá, un panorama complejo; pero desde una perspectiva social, sin duda esta crisis puede invitarnos a reencontrarnos con la naturaleza, con los demás como seres humanos y con nosotros mismos y asumir posiciones de “Buen vivir” y contribuir al surgimiento de otros mundos posibles. Bibliografía Teoría del decrecimiento. https://sociolaboris.wordpress.com/2017/11/09/educacion-para-el-desarrollo-teoria-del-decrecimiento/ Epistemología del sur. Una mirada a la sociedad del siglo XXI desde el conocimiento estratégico. DISPONIBLE EN http://otrasvoceseneducacion.org/archivos/206069 Aquino, A. (2013). La comunalidad como epistemología del Sur: Aportes y retos. CUADERNOS DEL SUR, Revista de Ciencias Sociales, 18 (34), Enerojunio. [Archivo PDF]. Recuperado de: http://cuadernosdelsur.com/revistas/34-enero-junio-2013/ Bollier, D. (2014). El redescubrimiento del procomún. En: Pensar desde los comunes. [Archivo PDF].Recuperado en: https://www.traficantes.net/sites/default/files/pdfs/Pensar_desde_los_comunes_web.pdf Giraldo, J. (2018). La agroecología en los entramados del posdesarrollo En: Ecología Política de la Agricultura - Agroecología y Posdesarrollo. San Cristobal de Las Casas, Chiapas, México: El Colegio de la Frontera Sur (Ecosur). [Archivo PDF] Recuperado en: http://www.semillas.org.co/es/publicaciones/ecologa-poltica-de-la-agricultura-agroecologa-y-posdesarrollo Gudynas, E. (2010). Sentidos, opciones y ámbitos de las transiciones al postextractivismo. En: Lang M y Mokrani, D. (Compiladoras) (2102). Más allá del Desarrollo. Quito, Ecuador: Ediciones Abya Yala. [Archivo PDF] Recuperado en: http://www.rosalux.org.mx/docs/Mas_alla_del_desarrollo.pdf Herrero, Y. (2015). Apuntes introductorios sobre el ecofeminismo. [Archivo PDF]. Recuperado en: http://www.fundacioncives.org/rec/recursos/apuntesintroductorios-sobre-el-ecofeminismo-yayo-herrero-.html Latouche, S (2010). El decrecimiento como solución a la crisis. [Archivo PDF] Recuperado de:http://132.248.9.34/hevila/MundosigloXXI/2010/no21/6.pdf 15 Santos, B. S. (2011) Introducción a las Epistemologías del Sur. [Archivo PDF]. Recuperado de: http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/INTRODUCCION_BSS.pdf
