La fiesta de los Tabernáculos Pregonero de Justicia “Siguiendo los pasos de Jesús” Min. Santiago Montiel F. A la tercera solemnidad del año se le nombra "FIESTA DE LOS TABERNÁCULOS" (Juan 7:2), y en el Antiguo Testamento se le llama "FIESTA DE LAS CABAÑAS", y “Fiesta de la COSECHA” (Levítico 23:34; Éxodo 23:16; 34:22). Esta solemnidad se observa en el mes séptimo que se llama Tishri, del día 15 al 22. De estos días, el primero y el último son considerados como un día sábado, en los cuales hay culto en la misma forma que un día sábado, y en los otros días, el culto es solamente por la noche. La fiesta de las Cabañas no fue observada en el desierto, sino hasta que los hijos de Israel estuvieron en la tierra prometida, y de aquí en adelante. Porque esta fiesta fue establecida en memoria de la peregrinación del pueblo de Israel en el desierto por cuarenta años (Levítico 23:34-43). Según la ley, esta fiesta se debe observar en el templo, que es el lugar escogido por Dios para que en él, se le celebre fiesta a Jehová nuestro Dios (Éxodo 23:14; Deuteronomio 16:16; 12:5-8; 16:13,15). Cuando regresaron los hijos de Israel de Babilonia, debido al mucho gozo que tenían los hijos de Israel, ellos adornaron no solamente la casa de Jehová, los patios de su casa particular de cada judío, los terrados de sus casas la plaza de la puerta de las Aguas, y de la puerta de Ephraim, y habitaron en esta fiesta en Cabañas. Pero, esta forma de celebración de la fiesta, nunca la habían hecho antes así. Pues, esta fiesta de Cabañas, era celebrada cada año, pero no en la forma que la hicieron los Israelitas que regresaron de Babilonia. Porque en los días de Salomón se celebró la fiesta de las Cabañas, pero no como en los días de Esdras el Sacerdote (Nehemías 8:16-18; 1 Reyes 8:65-66; 2 Crónicas 7:8-10; 8:12,13). Min. Santiago Montiel F. Igualmente, se establecieron la costumbre de sacar agua del estanque de Silo, en un recipiente de oro, para derramar esta agua en el altar del holocausto diariamente en la mañana, durante los días de la fiesta. Por lo cual Jesús, en una fiesta de las Cabañas, se valió de esta ceremonia para ofrecerle a los Judíos el agua de vida (Juan 7:37-39). También, implantaron la ceremonia de agitar el etrog (limón) con la mano izquierda, y el lalab (ramo especial), en la mano derecha, mientras tanto, se cantaban hosannas, llevaban en las manos ramos de sauce y rodeaban diariamente el altar del holocausto, y algunas otras costumbres que no eran legales. En el séptimo año, en el año de la remisión, en la fiesta de la Cabañas todos los días se daba lectura a la ley de Dios como un mandamiento divino (Deuteronomio 29:12-39), nos habla de todos los sacrificios que eran ofrecidos en la fiesta de las Cabañas, y las ceremonias establecidas posteriormente al regreso de los judíos de Babilonia, se encuentra en las obras: Antigüedades de los Judíos de Flavio Josefo, cap. XIII parte 5; Tratado sobre el Talmud, artículo sukkah: vida y tiempos de Jesús el Mesías; Dictionary of the Bible; La Enciclopedia de la Biblia. En esta fiesta de Jehová, se adorna el lugar escogido por Dios, con ramas de árbol espeso y fruta (Levítico 23:40,41; Nehemías 8:14-15). Las fiestas: Pascua y Pentecostés, son observadas por varias iglesias evangélicas, solamente la fiesta de Cabañas, es una fiesta que no la observa ninguna iglesia, porque se cree que esta es una fiesta exclusivamente para los hijos de Israel. Porque en Levítico 23:42 se dice: "En cabañas habitaréis siete días: todo natural de Israel habitará en cabañas". Y nosotros que hemos aceptado a Cristo, somos de origen gentil. Pero, debemos tomar en cuenta una cosa: Cuando Jesús vino por primera vez, a las ovejas perdidas de la casa de Israel, que eran los publícanos y pecadores (israelitas que Página 1 La fiesta de los Tabernáculos Pregonero de Justicia “Siguiendo los pasos de Jesús” trabajaban con los romanos) él formó la Iglesia, la cual persiguió el apóstol Pablo, que el Nuevo Testamento le llama "IGLESIA DE DIOS". debía sacrificar un día sábado y en las fiestas de Jehová (Números 28:3-8, 9-10, 11-15, 16-25, 26-31; 29:1-6, 7-11, 12-39). Esta Iglesia está compuesta por todos los Israelitas de los días de Cristo, y los días apostólicos. Por lo tanto, no cambiaron la doctrina que observaban, porque Jesús, en ningún tiempo les dijo que ellos iban a dejar de obedecer a Dios como está dicho en los escritos de Moisés, y de los apóstoles, antes, les recomendó que obedecieran lo que les enseñaran acerca de la ley de Moisés (Cátedra de Moisés) (Mateo 5:17-19; 23:1-6). Estos israelitas que aceptaron a Jesucristo como el Mesías anunciado por los profetas, son llamados: Hijos de Dios, El Israel de Dios, la buena oliva, la República de Israel, y los 144 000 señalados. De las doce tribus de los hijos de Israel (Juan 1:11-13; Gálatas 6:16; Romanos 11:7,13-24; Efesios 2:11,12; Apocalipsis 7:1,8; 14:1-5; Santiago 1:1-18). Según el testimonio dado por Moisés en el libro de los Números, sabemos que en todos los sábados semanales y en las festividades, se ofrecían ofrendas vegetales y sacrificaban corderos, etc., todos están dirimidos en el cuerpo de Cristo. Porque para nosotros que creemos en Cristo, san Pablo dice: "Y andad en amor, como también Cristo nos Estos israelitas cristianos, ignorando el plan de Dios incitaban a los gentiles cristianos, para que se circuncidaran y guardaran las leyes de Moisés. Esto dio motivo al Concilio de Jerusalén, en el cual, no se resolvió el problema de los gentiles. Y así pasaron los años, hasta que, por la voluntad de nuestro Padre Celestial, se resuelve el problema que existía entre ambos grupos: judíos cristianos y gentiles cristianos. El Apóstol Pablo, les hace saber a los hermanos gentiles de Colosa y Éfeso, que LA CÉDULA DE LOS RITOS O MANDAMIENTOS EN ORDEN A RITOS, que estaba en medio de los Judíos Cristianos y los Gentiles Cristiano, que impedían la unión de los dos grupos, fue quitada de en medio de los pueblos, por la muerte de Cristo. Porque Cristo dirimió en su carne las enemistades, es decir, lo que estaba contra la unión de los dos grupos. San Pablo en su carácter de judío, sabía que por las ordenanzas legales, no era posible que se unieran judíos y gentiles cristianos. Pero Jesús le reveló a Pablo: Los ritos que impedían esta unión, iban a ser dirimidos en la carne de Cristo. El apóstol Pablo nos hacen saber por medio de sus epístolas, que el templo de los cristianos es la Iglesia, la cual está formada por los miembros de la congregación de Dios (1 Timoteo 3:15; Hebreos 10:25). En esta República de Israel, por la voluntad de Dios, todos los gentiles que aceptan a Jesús y a su pueblo, son incorporados por medio del bautismo que es la circuncisión en Cristo (Colosenses 2:1013). En la comunidad cristiana, así como fue necesaria la circuncisión en Cristo, fue igualmente, que se cumpliera con las leyes dadas a Israel, solamente que fueron practicadas bajo el sistema de TRANSICIÓN en Jesucristo. Así vemos que Jesucristo es para los cristianos, el cordero que se Min. Santiago Montiel F. amó, y se entregó a sí mismo por nosotros, OFRENDA Y SACRIFICIO A DIOS en olor suave" (Efesios 5:2). Muchos han creído que con la venida de Cristo, fueron abolidos los sábados, las fiestas de Jehová y demás ceremonias que se hacían según la Ley, porque piensan que bajo el Nuevo Pacto, no debemos ya estar sujetos a ninguna ley. Pero es que ignoran que bajo el Nuevo Pacto las leyes están escritas en el corazón y en el alma del que ha creído en Jesús. Y por lo tanto, lo mismo que se observaba en el pueblo de Israel antes de la primera venida de Cristo, se sigue observando, solamente que ahora, guardemos el sábado semanal y las fiestas sin los sacrificios y las ofrendas según la ley, ya que Jesús es nuestro sacrificio y ofrenda (Hebreos 8:8-10; 1016; Efesios 5:2; 1ª Pedro 2:5). Ahora nuestros sacrificios son espirituales. A la Iglesia cristiana compuesta de hebreos y gentiles, se les mandó observar el sábado semanal, la fiesta de los Ázimos, el Pentecostés, etc., pero sin el sacrificio de corderos (Hebreos 4:4, 9, 10; 1 Corintios 5:7, 8; Hechos 18:21; 20:16). Jesucristo vino exclusivamente a las ovejas de la casa de Israel, con estas ovejas edificó su Iglesia, en los cuales se practicaba la doctrina de Jehová nuestro Dios. De manera que como los gentiles que aceptaron a Jesús fueron incorporados a estos israelitas cristianos, y hechos ciudadanos de la República de Israel, al bautizarse dejaron de ser extranjeros, y se convirtieron en la simiente de Abraham, y por lo tanto, participantes de la raíz, y de la grosura de la Oliva (Efesios 3:4-6; Juan 10:16; Romanos 11:13-24; Mateo 19:19.20; Efesios 2:1119). Por tanto, así como los gentiles que hemos sido incorporados a la Iglesia de Dios (El Israel de Dios, la República de Israel) obedecemos la Ley de la alimentación dada a Israel, el sábado semanal (señal entre Dios y los hijos de Israel Éxodo 31:12-17), la Pascua, el Pentecostés, así guardemos la fiesta de las Cabañas, porque esta fiesta, es una de las tres fiestas en las que debe comparecer todo israelita delante de Dios (Éxodo 23:14; 34:22, 23; Deuteronomio 16:16; 2 Crónicas 8:12,13), porque aunque no somos naturales de Israel, si somos ciudadanos con los santos y domésticos de Dios, y por lo mismo, nos asiste el mismo derecho para la Página 2 La fiesta de los Tabernáculos Pregonero de Justicia “Siguiendo los pasos de Jesús” observancia de esta GRAN FESTIVIDAD DE DIOS, porque somos de la simiente de Abraham, no como naturales sino como ciudadanos, porque ya no somos extranjeros ni advenedizos, sino unos verdaderos israelitas, por la mediación de Cristo, por el cual tanto unos como otros (Israelitas y gentiles cristianos), formamos parte de la República de Israel, donde está Dios y se le debe celebrar fiesta tres veces al año (Efesios 2:11-19). En la fiesta de Cabañas, se adorna el lugar escogido por Dios, con ramas y fruta. Porque así está ordenado por Jehová nuestro Dios (Levítico 23:40; Nehemías 8:15). Tanto las ramas como la fruta se considera que como todo es natural, esto no está de acuerdo con una fiesta espiritual como lo es la fiesta de Cabañas. Pero considerando que lo espiritual, no es lo intangible e invisible, sino que lo espiritual es lo que pertenece al espíritu. Y así tenemos que el término "espiritual" es aplicado a lo que pertenece al espíritu, ya sea natural o no. Porque en Gálatas 6:1 se habla de los hermanos de Galacia que eran de carne y hueso, visibles y tangibles, y no obstante, se les da el nombre ESPIRITUALES. Tomemos otro ejemplo: Se dice que la ley es espiritual, por lo tanto, los mandamientos de esta ley son espirituales y en el día sábado que pertenece a la ley espiritual, se canta, se ora, se presentan niños, etc. Se hacen cosas que no son invisibles, sino tangibles y literales. Pero se dice que esto es una cosa espiritual, porque se hacen para agradar a Dios, quien es considerado que es Espíritu (Juan 4:24). A todo lo que se hace en el día sábado se le da el nombre de espiritual, porque todo esto es para Min. Santiago Montiel F. adorar a nuestro Dios, esto es, todo es y pertenece a Él. Por lo cual, esto es espiritual. Así el adorno de la fiesta de Cabañas es considerado como una cosa espiritual, porque es un adorno ordenado por y para Dios. De modo que como el adorno de esta fiesta de Cabañas, lo manda el Señor, esto es espiritual. La Fiesta de Cabañas es un rito, así como lo es la Pascua y otras solemnidades. Por lo que algunos hermanos no quieren celebrar esta fiesta, pero, esto se debe a que no se ha entendido realmente lo que esto significa la palabra RITO. Según el diccionario, rito viene del latín ritus, y es costumbre o ceremonia. Bajo este concepto, todas las Iglesias o pueblos tienen sus costumbres. No todos los ritos de la Iglesia fueron enclavados en la cruz, solamente los que se oponían a la unión de los dos pueblos, judío y gentil cristiano. Tampoco podemos decir se quitaron, sino que únicamente sufrieron una transición. Porque si tenemos la cruz de Cristo, en ella está la cédula de los ritos, y si tenemos al Maestro, en él están los Mandamientos en orden a ritos. Porque como dijo Pablo, todos los ritos que nos eran contrarios son un tipo de Cristo (Colosenses 2:1417). Y el sábado semanal y las fiestas: Pascua, Pentecostés y Cabañas, no son una sombra, ni han estado en contra de la unión de los judíos y gentiles cristianos. Página 3
