GRUPO # 1: ¿Qué dice la ciencia sobre la condición social del ser humano? El ser humano no puede existir solo, sino que siempre y desde cualquier punto de vista necesita de los otros para poder realizarse humanamente. El “yo” de cada ser humano no es una realidad cerrada, sino referida necesariamente a otros “yo”; existir significa coexistir con otros. El “otro” es el origen primero y el destinatario último de nuestro ser hombres. La experiencia con los otros es lo primero que vivimos desde el momento de nuestro nacimiento, y a través de ella nos vamos construyendo poco a poco como personas. Entonces, el “yo” y los “otros” deben coexistir como iguales, en dignidad, derechos y deberes, para buscar el mutuo crecimiento. Esta relación de alteridad es la que se llama en la actualidad alteridad.” “La familia es una realidad que se presenta en todas las culturas y sociedades. Es una comunidad natural de personas ligadas por el parentesco y el amor, que comparten su vida de manera estable, manteniendo relaciones interpersonales profundas y desempeñando roles complementarios a la búsqueda del bien común de sus miembros. La familia es la comunidad más importante para los seres humanos. Todos los seres humanos nacemos en el seno de una familia. Este es el modo normal y ordinario que Dios escogió para darle vida a los seres humanos. Por tanto, es el primer grupo humano y la primera institución social a la que pertenecemos. La familia no es solo el conjunto de personas que nacieron bajo un mismo techo. Es la comunidad natural de vida, es una unidad viviente”. Pregúntate ahora: - ¿Quién es el ser humano? ¿Qué significa la familia para la persona? Elaborar un mapa conceptual con los elementos más importantes del documento. Construir un poema alusivo al llamado que se hace a la persona a vivir en sociedad. Presentarlo a todo el curso. GRUPO # 2: El hombre no fue creado para vivir solo: “Cuentan que después del ataque japonés a la base norteamericana de Pearl Harbor, en 1941, un soldado del Japón, temeroso de las represarías de los Estados Unidos, desertó de las filas de su ejército y se internó solo en las montañas. Allí se aisló de todas las personas y poco a poco se adaptó a la vida animal. Decidió no volver a salir a la civilización, por temor a ser condenado por traición a la patria. Pasaron los años y nunca se enteró de la finalización de la guerra. Después de más de veinte años, por casualidad fue encontrado por unos cazadores. El estado de este hombre era lamentable: caminaba como los animales, en las cuatro extremidades, se alimentaba de frutos silvestres que encontraba en la selva, había olvidado totalmente el lenguaje y sólo emitía sonidos guturales. Los cazadores lo condujeron de inmediato a un centro especializado, donde pudiera recibir tratamiento sicológico, para ayudarlo a recuperar su condición humana; pero todo resultó inútil: después de unos meses falleció, sin haber logrado volver a ser lo que era, una persona que formaba parte de la sociedad humana.” ¿Qué opinión le merece la historia del soldado japonés? Elaborar un mapa conceptual con los elementos más importantes del documento. Construir un poema alusivo al llamado que se hace a la persona a vivir en sociedad. Presentarlo a todo el curso. GRUPO #3: Cuando la familia existe “Rosa es madre de familia y dirige un comedor popular en Suba, Bogotá. Ella junto con sus hijos y su esposo vivieron momentos difíciles que le llevaron a pensar incluso que Dios no existía. Se acercó a la parroquia y allí descubrió una manera diferente de ver la vida, entonces, apoyada por su esposo y por algunas personas de la parroquia, inició un comedor popular, donde los pobres del sector se acercaban a comer de manera abundante, nutritiva y al alcance de sus posibilidades. Son muchas las puertas que se tocaron; hubo momentos de crisis y dificultad; no faltaron las personas que se opusieron a la obra y le desanimaron, pero después de tantas luchas y de haber iniciado con 10 niños, ahora se atienden 300 niños, y hoy se cuenta con 20 comedores populares, donde también se atiende a los desplazados y se ofrece la oportunidad de la escuela para los niños y otras iniciativas sociales para los menos favorecidos. Cuenta Rosa: “es difícil llevar dos cargos al mismo tiempo. Mi familia y el comedor. Cuando me desanimo me parece oír a Dios decirme: “Levántate, tú estás para eso, tienes que trabajar”. Mi marido siempre ha estado conmigo, colaborándome en las labores del comedor y animándome con frases como: “Rosa, he comprendido que tu familia también es tu barrio”. ¿Cuál es tu opinión sobre la labor que hace Rosa y su familia? ¿Qué podrías hacer con tu familia para seguir el ejemplo de Rosa? Construir un poema alusivo al llamado que se hace a la persona a vivir en sociedad. Presentarlo a todo el curso. GRUPO # 4: ¿Qué dice la Iglesia de la familia? “El bienestar de la persona y de la sociedad humana y cristiana está estrechamente ligado a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar. Por eso los cristianos, junto con todos lo que tienen en gran estima a esta comunidad, se alegran sinceramente de los varios medios que permiten hoy a los hombres avanzar en el fomento de esta comunidad de amor y en el respeto a la vida y que ayudan a los esposos y padres en el cumplimiento de su excelsa misión; de ellos esperan, además, los mejores resultados y se afanan por promoverlos. Sin embargo, la dignidad de esta institución no brilla en todas partes con el mismo esplendor, puesto que está oscurecida por la poligamia, la epidemia del divorcio, el llamado amor libre y otras deformaciones; es más, el amor matrimonial queda frecuentemente profanado por el egoísmo, el hedonismo y los usos ilícitos contra la generación. Por otra parte, la actual situación económica, social-psicológica y civil son origen de fuertes perturbaciones para la familia. En determinadas regiones del universo, finalmente, se observan con preocupación los problemas nacidos del incremento demográfico. Todo lo cual suscita angustia en las conciencias. Y, sin embargo, un hecho muestra bien el vigor y la solidez de la institución matrimonial y familiar: las profundas transformaciones de la sociedad contemporánea, a pesar de las dificultades a que han dado origen, con muchísima frecuencia manifiestan, de varios modos, la verdadera naturaleza de tal institución”.(GS 47) “En el designio de Dios Creador y Redentor la familia descubre no sólo su «identidad», lo que «es», sino también su «misión», lo que puede y debe «hacer». El cometido, que ella por vocación de Dios está llamada a desempeñar en la historia, brota de su mismo ser y representa su desarrollo dinámico y existencial. Toda familia descubre y encuentra en sí misma la llamada imborrable, que define a la vez su dignidad y su responsabilidad: familia, ¡«sé» lo que «eres»! Remontarse al «principio» del gesto creador de Dios es una necesidad para la familia, si quiere conocerse y realizarse según la verdad interior no sólo de su ser, sino también de su actuación histórica. Y dado que, según el designio divino, está constituida como «íntima comunidad de vida y de amor», la familia tiene la misión de ser cada vez más lo que es, es decir, comunidad de vida y amor, en una tensión que, al igual que para toda realidad creada y redimida, hallará su cumplimiento en el Reino de Dios. En una perspectiva que además llega a las raíces mismas de la realidad, hay que decir que la esencia y el cometido de la familia son definidos en última instancia por el amor. Por esto la familia recibe la misión de custodiar, revelar y comunicar el amor, como reflejo vivo y participación real del amor de Dios por la humanidad y del amor de Cristo Señor por la Iglesia su esposa.” (F.C 17). Seleccione tres ideas principales sobre lo que la Iglesia dice sobre la familia, transcríbalas al cuaderno, y exponga su punto de vista frente a todo el curso. Construir un poema alusivo al llamado que se hace a la persona a vivir en sociedad. Presentarlo a todo el curso. GRUPO #5: GENESIS 2, 18-24. "Dijo luego Yahveh Dios: «No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.» 19. Y Yahveh Dios formó del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. 20. El hombre puso nombres a todos los ganados, a las aves del cielo y a todos los animales del campo, más para el hombre no encontró una ayuda adecuada. 21. Entonces Yahveh Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre, el cual se durmió. Y le quitó una de las costillas, rellenando el vacío con carne. 22. De la costilla que Yahveh Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre. 23. Entonces éste exclamó: «Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada mujer, porque del varón ha sido tomada.» 24. Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne." ¿Porque el hombre no encontró ayuda adecuada en los animales? ¿Por qué si encontró esa ayuda en la mujer? ¿Qué conclusiones se pueden sacar de este texto? Seleccione tres ideas principales sobre lo que dice el texto, transcríbalas al cuaderno, y exponga su punto de vista frente a todo el curso. Construir un poema alusivo al llamado que se hace a la persona a vivir en sociedad. Presentarlo a todo el curso. GRUPO #6: CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA # 372 El hombre y la mujer están hechos “el uno para el otro”: no que Dios los haya hecho “a medias” e “incompletos”; los ha creado para una comunión de personas, en la que cada uno puede ser “ayuda” para el otro porque son a la vez iguales en cuanto personas (“hueso de mis huesos…”) y complementarios en cuanto masculino y femenino. En el matrimonio, Dios los une de manera que, formando “una sola carne” (Gn 2,24), puedan transmitir la vida humana: “Sed fecundos y multiplicaos y llenad la tierra” (Gn 1,28). Al trasmitir a sus descendientes la vida humana, el hombre y la mujer, como esposos y padres, cooperan de una manera única en la obra del Creador (cf. GS 50,1). ¿Qué conclusiones se pueden sacar de este texto? Seleccione tres ideas principales sobre lo que dice el texto, transcríbalas al cuaderno, y exponga su punto de vista frente a todo el curso. Construir un poema alusivo al llamado que se hace a la persona a vivir en sociedad. Presentarlo a todo el curso.
