“reflexión y práctica reflexiva“ rodrigo núñez reyes

GOBIERNO DEL ESTADO DE JALISCO
SECRETARÍA DE EDUCACIÓN
DEL ESTADO DE JALISCO
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
CON INTERVENCIÓN EN LA PRÁCTICA EDUCATIVA
QUE PRESENTA
“REFLEXIÓN Y PRÁCTICA REFLEXIVA“
RODRIGO NÚÑEZ REYES
[email protected]
Alumno del 1er.Semestre de la sede de CHAPALA
Chapala, Jalisco, 30 de Octubre del 2013.
REFLECCIÓN Y PRÁCTICA REFLEXIVA
La finalidad de este ensayo basado en el capítulo V de la “reflexión en la práctica
reflexiva” es mostrar de que se trata la reflexión, cuál es su objetivo, algunos procesos, como
usarlos en el proceso de enseñanza aprendizaje y para que funciona.
Es de llamar mucho la atención que la filosofía no es del saber, por lo tanto es una materia que
como según (Schon) no funciona en la práctica, está por de mas en la curricula escolar. “El saber
proposicional es aún más evidente en
Las asignaturas que carecen de un elemento profesional y en las que, probablemente, no exista
una acción a la que aplicar el saber, p. ej., la filosofía.” Pag 2 esto me lleva a la pregunta ¿las
humanidades son importantes en la enseñanza?; Las relaciones interpersonales son de suma
importancia para el éxito de un profesional. Desde el primer paso que hace como profesional
(ponerse a la venta). Así que la respuesta poder ser un “si” (las materias de humanidades “si” son
importantes en la curricula). Y en el caso de la filosofía que enseña como se va dando el
conocimiento y la experiencia colectiva, partiendo de lo particular a lo general te muestra su
proceso. Todo el aprendizaje filosófico un profesional lo utiliza para iniciar ya de antemano con
experiencia. como saber que el conocimiento inicia con observaciones, con una lógica a veces
mágica, deducciones o explicaciones poco probables.
En el caso de la reflexión acción, es como cuándo uno al salir de la escuela rumbo a casa,
recuerda momentos en los que sientes que estuvo muy bien el método utilizado para el proceso
enseñanza aprendizaje y te sientes contento y reflexionando como pudiera hacerse mejor; o
cuando vas a casa reflexionando los errores y como remediarlos. O más aún, cuándo sobre la
marcha se va reflexionando y en base al conocimiento y la experiencia se va mostrando el
camino al educando, mediante métodos que se van ideando, creando para no permitir perderse.
En la parte de la práctica reflexiva, sería muy interesante que los demás profesionistas, se
observen en sus propias prácticas. Como el político que tanto daño hace preocupado por lo que
hacen los demás, y nunca voltea a sí mismo y se observa, el médico en sus cirugías que tanto
asustan, etc. Hacer accesibles a los estudiantes a la práctica reflexiva es muy importante para su
desarrollo profesional y humano, dando ejemplo de los propios errores del docente y sus
soluciones, o mostrando sus lógicas para el método empleado viendo así los estudiantes como va
estructurando sobre la marcha el docente y aprenda.” Esta visión de la reflexión-en-Ia-acción del
profesional se basa en una visión construccionista de la realidad con la que se enfrenta el
profesional; una visión que nos lleva a contemplar al profesional como constructor de situaciones
en la práctica, no sólo en el ejercicio del arte profesional, sino también en todos los demás modos
de competencia profesional... En la visión construccionista, nuestras percepciones, apreciaciones
y creencias se enraízan en mundos creados por nosotros que aceptamos como realidad.
(SCHON, 1987, pág. 36; la cursiva aparece en el original.)” pag 6
En una visión objetivista de la relación del profesional conocedor con la realidad que
conoce. En esta perspectiva, lo que hay son datos, y la verdad de las creencias es
estrictamente comprobable tomándolos como referencia. Todos los desacuerdos significativos
son resolubles, al menos en principio, con los datos como punto de referencia,
y el saber profesional descansa sobre un fundamento constituido por datos.
(SCHON, 1987, pág. 36; la cursiva aparece en el original) pag.- 7. Esto que dice (Schon),
muestra la ventaja que se tiene como profesionista, el tener muchos datos y usarlos como
herramientas cada que los necesite el profesional. Es como una caja que en lugar de herramientas
esta llena de datos.
La reflexión sobre la acción es una reflexión crítica
Es interesante como usamos la reflexión acción con los alumnos, como el modelamiento antes
mencionado como también el diálogo y muchos otros. En el caso de diálogo, es cuándo le
ayudamos ver al estudiante de sus acciones negativas o positivas y sus consecuencias.
Pedir al estudiante que describa lo sucedido, su experiencia, es una herramienta que ayuda a
descubrirse en sus acciones, para después reevaluar la experiencia y buscar una forma nueva de
hacer algo. La reflexión puede ser una conversación con uno mismo durante la acción, con otros
participantes en ella o ambas cosas
Con el aprendizaje de doble bucle, mediante la reflexión, en especial en el diálogo con otros,
puedo:
• reconocer un paradigma en el que me haya situado sin darme cuenta;
• reconocer o percatarme de que hay otro marco paradigmático distinto de
aquél en el que estoy situado;
• cambiar mi paradigma;
• comprender y trabajar con distintos paradigmas.
Esto es muy importante y habla también de autoconocimiento, la flexibilidad, apertura del
docente y los datos acumulados mediante la investigación, el estudio y la experiencia
Definición de reflexión: pag.-14
1. La acción de volver (hacia atrás) sobre los pensamientos acerca de algún
tema o grabarlos en la memoria; meditación, consideración profunda o
Seria. Relacionada con este significado, hay una expresión muy a propósito
de PALEY:"La humanidad actúa más por costumbre que por reflexión",
que parece una justificación muy útil de todo este trabajo.
2. La modalidad, operación o facultad por la que la mente tiene conocimiento
de sí misma y de sus operaciones, o por la que examina las ideas recibidas
a través de la sensación y la percepción.
En este caso el capítulo V divide estos dos conceptos, cuándo pueden verse relacionados el uno
con el otro. “la reflexión es una actividad
de la mente desligada, que utiliza como herramienta la razón” pag.-15. Desde un punto de vista
Oriental es falso, ya que el todo es mayor a la suma de sus partes. ¡No se puede separar nada! Ni
los sentimientos de la razón, como tampoco separar la razón del sentimiento.
“la facilitación lleva consigo
la capacidad de proporcionar retroinformación a otra persona sobre lo que
quizá no conozca de sí misma.” Pag.-17. A esto también lo conocemos como observación con la
finalidad de generar cambios positivos desde el punto de vista del docente al alumno.
“Si, como profesor, no tengo idea, en el
terreno conceptual, de que soy transmisivo, en vez de transformador, tendré dificultades
para acercarme a esta última postura.” Pag.-17. Esto es muy importante como dato, para el
cambio de paradigmas del docente.