Las enseñanzas de Jesús en el Evangelio de Juan Aforismos y máximas del maestro 1 SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 Aforismo • Wikipedia • (del griego ἀφορίζειν, ‘definir’) es una declaración u oración que pretende expresar un principio de manera concisa, coherente y en apariencia cerrada. • Diccionario Enciclopédico Ibalpe • Sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte. • Gran Enciclopedia Rialp • Es cualquier proposición o conjunto de ellas que expresa de manera breve, pero cargada de sentido, una verdad especulativa o práctica. • Diccionario de Filosofía Herder 3ª Edición • Género literario de uso relativamente frecuente en filosofía, 2 que consiste en expresar, mediante formulaciones breves e independientes entre sí, opiniones generalmente de matiz moral, y al cual el autor recurre para destacar y sugerir su pensamiento, más que para exponerlo con profundidad o SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS demostrarlo DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 Introducción A la luz de las anteriores definiciones un aforismo es una especie de 3 proverbio que contiene una enseñanza práctica y contundente de un maestro o pensador. Jesucristo al estar en medio de una sociedad plagada de falsos profetas y hasta falsos Mesías apela a frases cortas que asocien la Palabra Profética con la Palabra de Vida que conecte al ser físico con lo espiritual, con lo eterno y así dejar tales proverbios en forma sencilla y, como lo expresa José Luis Espinel en su libro «La poesía de Jesús», de esta forma, dichas máximas «…destilen las leyes internas por las que se rige el Reino de Dios…», en otras palabras, que lo complejo de lo eterno se torne en la simpleza del diario vivir de sus oyentes para que hoy seamos introducidos en el lenguaje de Jesús. El evangelio de Juan se caracteriza por una sencillez que contrasta con su profunda riqueza espiritual, donde, como dice León Morris, es «una pileta en la que un niño puede vadear y un elefante nadar». Por esto, es que quienes inician en su vida cristiana son alentados a sondearlo en esos primeros pasos, pero los más grandes teólogos se quedan meditando en su exactitud para presentar detalles del Evangelio. Por todo lo anterior, las máximas de Jesús que encontramos en el Evangelio de Juan están rodeadas de Su fuerza y una clara intención de dejar SuCENTRAL huella DE enLAS cada creyente contemporáneo a Él y hasta los SEMINARIO BÍBLICO ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO tiempos en que vuelva. BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 1. El pan de vida 4 Jua_6:35 Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. Jua_6:31 Nuestros padres comieron el maná en el desierto, como está escrito: Pan del cielo les dio a comer. Jua_6:32 Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Jua_6:33 Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo. Jua_6:41 Murmuraban entonces de él los judíos, porque había dicho: Yo soy el pan que descendió del cielo. Jua_6:48 Yo soy el pan de vida. Jua_6:50 Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera. Jua_6:51 Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo. Jua_6:58 Este es el pan que descendió del cielo; no como vuestros padres comieron el maná, y murieron; el que come de este pan, vivirá eternamente. SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 1. El pan de vida En el contexto de la alimentación de los cinco mil Jesús entrega la verdad del alimento espiritual que sólo es Él y que sólo Él puede proveer El verdadero pan: Proviene del Padre Es personal Desciende del cielo Provee vida para todo el mundo El Maná, que fue el pan que proveyó Dios para el pueblo de Israel en el desierto y que literalmente quería decir «´¿qué es esto?», sólo podía satisfacer un hambre física, mientras que el verdadero pan de vida no es extraño para quienes lo consumen y necesitan de él, pues ha sido revelado y requiere de la parte del Hombre, guiado por el Espíritu Santo, que es creer más la parte de Dios, que es proveer vida eterna por medio del sacrificio de Cristo en la cruz En todos los aspectos el Pan de Vida es superior a el pan dado en el desierto, pues éste último servía para dar vida física, mientras que el Pan de Vida puede SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS prevenir la muerte DE DIOS Además es unJESUS Pan Eterno en sí mismo PRESENTADO POR: POLENTINO 5 BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 2. El agua de vida 6 Jua 3:5 Respondió Jesús: --De cierto, de cierto te digo que el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. Jua_4:13 Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua, volverá a tener sed; Jua_4:14 mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que salte para vida eterna. Jua_6:35 Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás. Jua_7:37 En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 2. El agua de vida Uno de los aspectos más interesantes del Evangelio de Juan es el especial énfasis que hace en los símbolos que representan el ministerio del Espíritu Santo en el creyente. Uno de esos símbolos es el agua que está estrechamente asociada al nacimiento (Juan 3: 5) Algunos teólogos piensan que la referencia en este versículo al agua está relacionada con el bautismo de arrepentimiento practicado por Juan el Bautista. Sin embargo, la misma charla con Nicodemo tiene una connotación del nacimiento nuevo, que limpia, como lo anunció Ezequiel en el capítulo 36 (v 25 – 27) El agua en Juan es mencionada 24 veces, pero con respecto a Jesús, tan sólo 5 y está representando entre las cosas más importantes, quitar la sed espiritual, nacimiento nuevoBÍBLICO en el espíritu limpieza SEMINARIO CENTRALyDE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO espiritual 7 BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 3. La Luz 8 SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 Jua_1:9 Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. Jua_3:19 Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Jua_8:12 Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. Jua_9:5 Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo. Jua_11:9 Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? El que anda de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo; Jua_12:46 Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas. 3. La Luz 9 SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 Una de las propiedades principales que tiene la luz en el estudio de la física es que por medio de ella se puede ver. Jesucristo «era la luz verdadera» plantea dos situaciones: 1) por medio de Él podemos ver lo que el ser humano tiene vedado por su naturaleza pecaminosa, es decir, el campo espiritual; y 2) es verdadera, del griego alethinos, que enfatiza lo auténtico, perfecto y genuino, o sea, siendo la verdad, uno de los temas también predominantes en el evangelio de Juan, lo que distingue a los que creen de los que no. La responsabilidad moral, entonces, va a recaer entre los que rechazan la luz (Jua 1: 10) El escritor también hace un contraste entre luz y tinieblas, que evidencia los que prefieren vivir en alguno de estos estados. Los que viven en tinieblas, sus obras son malas (Jua 3: 19), reflejando el acto deliberado de hacer cosas que no agradan a Dios. Los que viven en la Luz , las obras de Dios son manifiestas en ellos (Jua 12: 46) Además, es Jesús el único capaz de devolverle la capacidad para ver al que está en tinieblas (Jua 9:5) 4. El Hijo del Hombre Jua_1:51 Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aquí adelante veréis el cielo abierto, y a los ángeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre. Jua_3:13 Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo. Jua_3:14 Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, Jua_5:27 y también le dio autoridad de hacer juicio, por cuanto es el Hijo del Hombre. Jua_6:27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dará; porque a éste señaló Dios el Padre. Jua_6:53 Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. Jua_8:28 Les dijo, pues, Jesús: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo. Jua_12:23 Jesús les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. Jua_13:31 Entonces, cuando hubo salido, dijo SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL el DEHijo LASdel ASAMBLEAS Jesús: Ahora es glorificado Hombre, y DE DIOS POR: Dios PRESENTADO es glorificado en él. JESUS POLENTINO 10 BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 4. El Hijo del Hombre Sólo Jesús usa este término en los evangelios, refiriéndose a su naturaleza humana y divina, relacionándolo con su ministerio mesiánico y quien es juez (Juan 5: 27), el dador de la vida eterna (Juan 6: 27) y que sería glorificado en su muerte. Jesús lo usa para referirse a sí mismo y a los sufrimientos que padecería (Juan 13: 31) pero la mayoría de los teólogos coincide en que es una mención poética que representa el eslabón entre el cielo y la tierra, el lazo de unión entre Dios y el hombre, quien por medio de su sacrificio reconcilia a Dios con el hombre. Además, es el «levantamiento» del Hijo del Hombre el único remedio posible para el pecado y el cumplimiento pleno de la tarea que le había sido asignada 11 SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 5. El buen Pastor – La Puerta 12 SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 Jua_10:1 De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador. Jua_10:2 Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es. Jua_10:7 Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Jua_10:9 Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos. Jua_10:11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. Jua_10:12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. Jua_10:14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, Jua_10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor. 5. El buen Pastor – La Puerta 13 SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 El redil, por lo general, eran cuevas o lugares abiertos que estaban rodeados de paredes hechas con piedras o ramas, donde el pastor co-habitaba con las ovejas, quien las cuidaba de ladrones, el clima y animales salvajes. Los fariseos eran no sólo ciegos espirituales (Juan 9: 35 – 41) sino falsos (extraños, ladrones) pastores, a quienes los judíos ya no reconocían como para seguirles. Jesucristo es el buen poimén (ποιμήν), quien, de acuerdo a lo que dice el Diccionario Vine, es uno que cuida manadas o rebaños, no meramente uno que los alimenta (Juan 10: 12) y que además, conduce y apacienta sus ovejas. En el redil, el pastor era la puerta, quien permitía la entrada o salida de las ovejas, protegiéndolas. Jesucristo es nuestra puerta de salvación y único camino a Dios y en contraste con los ladrones y extraños que vienen para arrebatar la vida, Jesús nos da vida abundante y eterna Como Ezequiel lo había profetizado (Ezequiel 34: 23) ahora Jesús es nuestro buen Pastor que su vida da por las ovejas y la Puerta que nos da la entrada 6. La Resurrección y la Vida Jua_5:29 y los que 14 hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación. Jua_11:24 Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día postrero. Jua_11:25 Le dijo Jesús: Yo soy la SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS resurrección y laPOLENTINO vida; el BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 que cree en mí, aunque 6. La Resurrección y la Vida Aunque en el evangelio de Juan es muy poco lo que se menciona sobre este aspecto de Jesús, una de las siete señales que se mencionan es precisamente la resurrección de Lázaro y esto da una especial relevancia a la enseñanza de la vida eterna. Jesus es el creador de la vida (Juan 14: 6) y no sólo puede restaurar la vida, sino que tiene el poder sobre la vida y la muerte, porque todo el que en Él cree tiene una vida espiritual que nadie puede quitarle. Cristo mismo lo enfatiza: “…porque yo vivo, vosotros también viviréis….” (Juan 14: 19) Nuestra máxima como cristianos debe ser reconocer la virtud de la vida eterna y su proveedor único, nuestro Rey y Salvador Jesucristo: 1 Corintios 15:14 Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, es DE también SEMINARIO BÍBLICO vana CENTRAL LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO vuestra fe. 15 BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 7. El camino Jua_1:23 Dijo: Yo soy la voz 16 SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 de uno que clama en el desierto: Enderezad el camino del Señor, como dijo el profeta Isaías. Jua_4:6 Y estaba allí el pozo de Jacob. Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo. Era como la hora sexta. Jua_14:4 Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino. Jua_14:5 Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino? Jua_14:6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí. 7. El camino La vida humana es un camino (Salmo 37: 5) en el que el hombre es guiado por Dios (Exodo 13: 21) y que cada uno puede aceptar (Job 23: 11) o rechazar. El profeta Jeremías lanza una advertencia contundente sobre la necesidad de apartarse de los malos caminos (Jeremías 15: 5) y andar en el buen camino (6: 16) Jesucristo es nuestra senda al Padre; solamente a través de Él conoceremos el camino hacia a Dios, indicando con esto, que además nos toma de su mano y nos lleva a la redención y a la vida eterna. Cuando nos dice Jesús que nadie viene al Padre, sino por mí, nos está revelando un puente que conecta a Dios y al hombre ante el gran abismo que se llama pecado 17 SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 8. La vid verdadera Jua_15:1 Yo soy la vid 18 verdadera, y mi Padre es el labrador. Jua_15:2 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto. Jua_15:4 Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Jua_15:5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer. SEMINARIO BÍBLICOEl CENTRAL DE mí LAS no ASAMBLEAS Jua_15:6 que en DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO permanece, será echado fuera BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 como pámpano, y se secará; y 8. La vid verdadera 19 En el Antiguo Testamento, se menciona la vid y su fruto, la uva, como uno de los productos más importantes de la cultura de la mayoría de los pueblos, entre ellos la hebrea. Simboliza la capacidad del pueblo de Dios de llevar fruto (Isaías 5: 1 – 7; Ezequiel 19: 10 – 14), pero no produjo fruto, o lo produjo agrio, por lo que Dios, como dueño de la viña, debía trabajarla, podarla y hasta quemar de ella los gajos que no eran fructíferos Jesús dice “Yo soy”, que, como siempre, revela su “eterno ser”, “Yo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador”, es decir, el Padre es quien cuida y trabaja sobre la planta. La enseñanza aclara fervientemente que no se puede separar el pámpano, o sea, los que siguen a Cristo, de la vid, porque quedarán improductivos y de esta manera será como si estuvieran muertos, por lo que, como siempre, cuando Jesús quiere dejar grabado en el corazón de sus oyentes, constantemente repite “separados de mí” no se puede hacer nada en absoluto. SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 9. Enseñanzas de Jesús 1. 6.27: El Hijo del Hombre Forma favorita de Jesús para referirse a El mismo. Este enfatiza su humanidad, pero de la manera que la utilizaba, resultaba ser un anuncio de divinidad. 2. 6.35: El pan de vida Se refiere a su papel de dador de vida, El es la única fuente de vida eterna. 3. 8.12: La luz del mundo La luz es un símbolo de verdad espiritual. Jesús es la respuesta universal a la necesidad del hombre de verdad espiritual. 4. 10.7: La puerta de las ovejas Jesús es el único camino que lleva al Reino de Dios. 5. 10.11: El buen pastor Jesús se apropió de las imágenes proféticas del Mesías que aparecen en el Antiguo Testamento. Esta es una manifestación de divinidad enfocada en el amor y la dirección de Jesús. 6. 11.25: La resurrección y la vida Jesús no solo es la fuente de la vida, también es el poder sobre la muerte. 7. 14.6: El camino, la verdad y la vida Jesús es el método, el mensaje y el significado para todas las personas. Mediante este título resume el propósito por el que vino a la tierra. 8. 15.1: La vid Este título tiene una importante segunda parte: "vosotros los pámpanos". De la misma manera que ocurre con muchos de sus otros nombres, Jesús nos recuerda que así como los pámpanos obtienen vida de la vid y no pueden vivir separados de ella, dependemos por completo de Cristo para obtener vida espiritual. SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL DE LAS 20 ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014 Bibliografía Biblia pastoral Reina Valera. Sociedades bíblicas unidas. 2008 Biblia del diario vivir. Editorial caribe. 1997 Comentario bíblico mundo hispano. Edición electrónica para e-Sword. 2010 Comentarios de la Biblia Plenitud. Edición electrónica para e-Sword Comentario bíblico siglo XXI. Edición electrónica para e-Sword Nuevo diccionario bíblico Certeza. Edición SEMINARIO BÍBLICO CENTRAL LAS electrónica para DE e-Sword 21 ASAMBLEAS DE DIOS PRESENTADO POR: JESUS POLENTINO BOGOTÁ D. C., MAYO 16 DE 2014
