Bibliografía Abel, F. M. (1952). Histoire de la Palestine: depuis la conquête d’Alexandre jusqu’à l’invasion Arabe. 2 vols. París: Gabalda. Alon, G. (1989). The Jews in their Land in the Talmudic Age, 70‑640 CE. Cam­ bridge, MA: Harvard University Press. Amengual i Batle, J. (2008). Judíos, católicos y herejes: el microcosmos balear y ta‑ rraconense de Severus de Menorca, Consentius y Orosius (413‑421). Granada: Universidad de Granada. Aranda Pérez, G., García Martínez, F. y Pérez Fernández, M. (20172). Lite‑ ratura judía intertestamentaria. Estella: Verbo Divino. Avi‑Yonah, M. (1976). The Jews Under Roman and Byzantine Rule: A Political History from the Bar Kokhba War to the Arab Conquest. Jerusalén: Magnes Press. Ayaso Martínez, J. R. (1990). Iudaea Capta. La Palestina romana entre las dos gue‑ rras judías (70‑132 d. C.). Estella: Verbo Divino. Barclay, J. M. G. (1996). Jews in the Mediterranean Diaspora: From Alexander to Trajan. Edimburgo: T. & T. Clark. — (ed.) (2004), Negotiating Diaspora: Jewish Strategies in the Roman Empire. Lon­ don: T. & T. Clark. — (2011). Pauline Churches and Diaspora Jews. Tübingen: Mohr Siebeck. Bar‑Kochva, B. (1989). Judas Maccabeus: the Jewish Struggle against the Seleucids. Cambridge: Cambrige UP. Baron, S. W. (1968). Historia social y religiosa del pueblo judío. Buenos Aires: Amo­ rrortu. Bartlett, J. R. (ed.) (2002). Jews in the Hellenistic and Roman Cities. Londres: Routledge. Ben Sasson, H. H. (dir.) (1988). Historia del pueblo judío. Vol. 1: Desde los orígenes hasta la Edad Media. Madrid: Alianza. Bermejo Rubio, F. (2015). “Sub Tiberio quies? La situación política en Judea bajo los prefectos (6‑41 e. c.), entre realidad e ideología”. Gerión, 33, 131‑165. — (2016). “Are Judas the Galilean and the ‘Fourth Philosophy’ Mere Concoc­ tions? The Limits of Josephus’ Inventiveness”, Svensk Exegetisk Årsbok, 81, 91‑111. 1 Los judíos en la Antigüedad — (2016a). “El factor religioso en la resistencia judía al Imperio romano. Cuestio­ nes disputadas en torno a la ‘Cuarta Filosofía’ ”, Bandue, 9, 5‑32. — (2017). “Dios y/o el César. La oposición al tributo a Roma en el judaísmo pa­ lestino de época julio-claudia”. En G. Bravo y R. González Salinero (eds.), XIV Coloquio de la AIER. Ideología y religión en el mundo romano. Madrid/ Salamanca: Signifer, 41‑67. — (2018). “Herodes Antipas y Jesús de Nazaret: historicidad e implicaciones de una relación hostil”. Revista Bíblica, 80, 125‑152. — (20193). La invención de Jesús de Nazaret: Historia, ficción, historiografía. Ma­ drid: Siglo XXI. — (2019a). “Was Pontius Pilate a Single-handed Prefect? Roman Intelligence Sources as a Missing Link in the Gospel Story”. Klio. Beiträge zur alten Geschich‑ te, 101, 505‑542. Bermejo Rubio, F. y Zeichmann, C. B. (2019). “Where Were The Romans and What Did They Know? Military and Intelligence Networks as a Probable Fac­ tor in Jesus of Nazareth’s Fate”. Scripta Classica Israelica, 38, 83‑115. Bernett, M. (2007). Der Kaiserkult in Judäa unter den Herodiern und Römern. Tubinga: Mohr Siebeck. — (2007a). “Roman Imperial Cult in the Galilee. Structures, Functions, and ­Dynamics”. En J. Zangenberg et al. (eds.), Religion, Ethnicity, and Identity in Ancient Galilee. Tubinga: Mohr Siebeck, 337‑356. Bernhardt, J. C. (2017). Die jüdische Revolution: Untersuchungen zu Ursachen, Ver‑ lauf und Folgen der hasmonäischen Erhebung. Berlín: De Gruyter. Berthelot, K. (2018). In Search of the Promised Land? The Hasmonean Dynasty Between Biblical Models and Hellenistic Diplomacy. Gotinga: Vandenhoeck & Ruprecht. Berthelot, K. y Price, J. J. (2019). In the Crucible of Empire: The Impact of Roman Citizenship upon Greeks, Jews and Christians. Lovaina: Peeters. Bickerman, E. (19792). The God of the Maccabees: Meaning and Significance in the Revolt of the Maccabees. Leiden: Brill. — (1988). The Jews in the Greek Age. Cambridge, MA: Harvard UP. Boccaccini, G. (1991). Middle Judaism. Jewish Thought, 300 B.C.E. to 200 C.E. Mineápolis: Fortress. — (1998). Beyond the Essene Hypothesis. The Parting of the Ways between Qumran and Enochic Judaism. Grand Rapids: Eerdmans. Bohak, G. (1997). “Good Jews, Bad Jews and Non-Jews in Greek Papyri and Inscriptions”. En B. Kramer et al. (eds.) (1997), Akten des 21. Internatio‑ nales Papyrologenkongresses Berlin 13‑19.8.1995. Stuttgart/Leipzig: Teubner, 105‑112. Briant, P. (1996). Histoire de l’empire perse: de Cyrus à Alexandre. París: Fayard. Brizzi, G. (2017). 70 d. C. La conquista di Gerusalemme. Bari: Laterza. Burr, V. (1955). Tiberius Iulius Alexander. Bonn: Rudolf Habelt. 2 Bibliografía Campos Santiago, J. (2017). “Historia cronística”. En J. L. Sicre Díaz et al. His‑ toria y narrativa. Estella: Verbo Divino, 333‑462. Carleton Paget, J. (1996). “Jewish Proselytism at the Time of Christian Origins: Chimera or Reality?”. Journal for the Study of the New Testament, 18, 65‑103. — (2010). Jews, Christians and Jewish Christians in Antiquity. Tubinga: Mohr Siebeck. Charlesworth, J. H. (ed.) (1992). The Messiah: Developments in Earliest Judaism and Christianity. Mineápolis: Fortress. Cohen, S. J. D. (20062). From the Maccabees to the Mishnah. Louisville, NY: West­ minster John Knox Press. — (1999). The Beginnings of Jewishness: Boundaries, Varieties, Uncertainties. Ber­ keley: University of California Press. Cohen, S. J. D. y J. J. Schwartz (eds.) (2007). Studies in Josephus and the Varieties of Ancient Judaism. Louis H. Feldman Jubilee Volume. Leiden: Brill, 2007. Collins, J. J. (1984). The Apocalyptic Imagination: An Introduction to the Jewish Matrix of Christianity. Nueva York: Crossroad. — (1995). The Scepter and the Star: The Messiahs of the Dead Sea Scrolls and Other Ancient Literature. Nueva York: Doubleday. — (1997). Seers, Sybils and Sages in Hellenistic-Roman Judaism. Leiden: Brill. — (20002). Between Athens and Jerusalem. Grand Rapids: Eerdmans. — (2017). The Invention of Judaism. Torah and Jewish Identity from Deuteronomy to Paul. Oakland: University of California Press. Collins, J. J. y Harlow, D. C. (2010). The Eerdmans Dictionary of Early Judaism. Gran Rapids: Eerdmans. Cotton, H. M. (1989). “The Date of the Fall of Masada: The Evidence of the Ma­ sada Papyri”. Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, 78, 157‑162. — (1999). “Some Aspects of the Roman Administration of Judaea/Syria-Palaes­ tina”. En W. Eck (ed.), Lokale Autonomie und römische Ordnungsmacht in der kaiserzeitlichen Provinzen vom 1.‑3. Jahrhundert. München: Oldenbourg Ver­ lag, 75‑91. Cotton, H. M. et al. (2010). Corpus Inscriptionum Iudeae/Palaestinae. Vol. 1: Jeru‑ salem. Part 1. Berlín: De Gruyter. — (2012). Corpus Inscriptionum Iudeae/Palaestinae. Vol. 1: Jerusalem. Part 2. Ber­ lín: De Gruyter. Curran, J. (2014). “Philorhomaioi: The Herods between Rome and Jerusalem”. Journal for the Study of Judaism, 45, 493‑522. Dagron, G. y V. Déroche (2010). Juifs et chrétiens en Orient byzantin. Paris: Asso­ ciation des amis du Centre d’histoire et civilisation de Byzance, 17‑46. Davies, W. D. y L. Finkelstein (eds.) (1984). The Cambridge History of Judaism. Volume 1: The Persian Period. Cambridge: Cambridge UP. — (1990). The Cambridge History of Judaism. Volume 2: The Hellenistic Age. Cam­ bridge: Cambridge UP. 3 Los judíos en la Antigüedad Deines, R. (2011). Die Pharisäer. Ihr Verständnis im Spiegel der christlichen und jüdischen Forschung seit Wellhausen und Graetz. Tubinga: Mohr Siebeck 1997. — (2011). “Gab es eine jüdische Freiheitsbewegung? Martin Hengels ‘Zeloten’ nach 50 Jahren”. En M. Hengel, Die Zeloten, 3., durchgesehene und ergänzte Auflage, eds. R. Deines – C.‑J. Thornton. Tubinga: Mohr, 403‑448. De Lange, N. (1976). Origen and the Jews. Cambridge: C.U.P. — (1978). “Jewish Attitudes to the Roman Empire”. En P. D. A. Garnsey y C. R. Whittaker (eds.), Imperialism in the Ancient World. Cambridge: C.U.P., 255‑281. — (2011). Judaísmo. Madrid: Akal. Delcor, M. y F. García Martínez (1982). Introducción a la literatura esenia de Qumrán. Madrid: Cristiandad. Dunn, J. D. G. (ed.) (1999). Jews and Christians. The Parting of the Ways a.d. 70 to 135. Grand Rapids: Eerdmans. Eck, W. (1999). “The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View”. Journal of Roman Studies, 89, 76‑89. — (2007). Rom und Judaea. Fünf Vorträge zur römischen Herrschaft in Palaestina. Tubinga: Mohr Siebeck. Eshel, H. (2008). The Dead Sea Scrolls and the Hasmonean State. Grand Rapids: Eerdmans. Farmer, W. R. (1956). Maccabees, Zealots and Josephus: An Inquiry into Jewish Nationalism in the Greco-roman Period. Nueva York: Columbia University Press. Feldman, L. H. (1984). Josephus and Modern Scholarship (1937‑1980). Berlín: Wal­ ter de Gruyter. — (1993). Jew and Gentile in the Ancient World: Attitudes and Interactions from Alexander to Justinian. Princeton: Princeton UP. — (1996). Studies in Hellenistic Judaism. Leiden: Brill. — (2006). Judaism and Hellenism Reconsidered. Leiden: Brill. Feldman, L. H. y Hata, G. (1989). Josephus, the Bible, and History. Leiden: Brill. Fernández Marcos, N. (2008). Septuaginta. La Biblia griega de judíos y cristianos. Salamanca: Sígueme. Feyel, Chr. y L. Graslin‑Thomé (eds.) (2014). Le projet politique d’Antiochos IV. París: De Boccard. Fine, S. (1997). This Holy Place: On the Sanctity of the Synagogue during the Gre‑ co-Roman Period. Notre Dame, Ind.: University of Notre Dame Press. FREYNE, S. (19982). Galilee, from Alexander the Great to Hadrian, 323BCE to 135CE. A Study of Second Temple Judaism. Edimburgo: T. & T. Clark. Gager, J. G. (1985). The Origins of Anti-Semitism. Attitudes Toward Judaism in Pa‑ gan and Christian Antiquity. Oxford: Oxford UP. García Iglesias, L. (1978). Los judíos en la España antigua. Madrid: Cristiandad. García Martínez, F. (ed.) (19932). Textos de Qumrán. Madrid: Trotta. 4 Bibliografía García Martínez, F. y Trebolle, J. (1997). Los hombres de Qumrán: literatura, estructura social y concepciones religiosas. Madrid: Trotta. Gerstenberger, E. S. (2005). Israel in der Perserzeit. 5. und 4. Jahrhundert v. Chr. Stuttgart: Kohlhammer. González Echegaray, J. (2012). Flavio Josefo. Un historiador judío de la época de Jesús y los primeros cristianos. Salamanca: Sígueme. González Salinero, R. (1999). “Catholic Anti-Judaism in Visigothic Spain”. En A. Ferreiro (ed.), The Visigoths. Studies in Culture and Society. Leiden: Brill. — (2000). El antijudaísmo cristiano occidental de los siglos iv y v. Madrid: Trotta. — (2006). “Synagogae Iudaeorum, fontes persecutionum? Il supposto intervento degli ebrei nelle persecuzioni anticristiane durante l’Impero romano”. Vetera Christianorum, 43, 93‑104. — (2017). Introducción a la Hispania visigoda. Madrid: UNED. Goodblatt, D. (2006): Elements of Ancient Jewish Nationalism. Cambridge: Cam­ bridge UP. Goodenough, E. R. (1953‑1968). Jewish Symbols in the Greco-Roman Period, 13 vols. Princeton: Princeton University Press. Goodman, M. (1987). The Ruling Class of Judaea. The Origins of the Jewish Revolt against Rome. Cambridge: Cambridge UP. — (1994). Mission and Conversion: Proselytizing in the Religious History of the Ro‑ man Empire. Oxford: Clarendon. — (2007). Rome & Jerusalem. The Clash of Ancient Civilizations. Londres: Pen­ guin. — (2007a). Judaism in the Roman World. Collected Essays. Leiden: Brill. — (2018). A History of Judaism. Princeton: Princeton UP. Grabbe, L. (1992/1994). Judaism from Cyrus to Hadrian. 2 vols. Mineápolis: For­ tress Press. — (2000). Judaic Religion in the Second Temple Period. Londres: Routledge. — (2004). A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period. Vol. 1: Yehud. A History of the Persian Province of Judah. Londres: T. & T. Clark. — (2008). A History of the Jews and Judaism in the Second Temple Period. Vol. 2: The Coming of the Greeks. The Early Hellenistic Period (335‑175 BCE). Londres: T. & T. Clark. Gruen, E. (1998). Heritage and Hellenism: The Reinvention of Jewish Tradition. Ber­ keley: University of California Press. — (2002). Diaspora: Jews amidst Greeks and Romans. Cambridge, MA: Harvard UP. — (2011). Rethinking the Other in Antiquity. Princeton: Princeton University Press. Grünewald, T. (1999). Räuber, Rebellen, Rivalen, Rächer: Studien zu Latrones im römischen Reich. Maguncia: Akademie der Wissenschaften und der Literatur. Guevara, H. (1978). Ambiente político del pueblo judío en tiempos de Jesús. Madrid: Cristiandad. 5 Los judíos en la Antigüedad Haag, E. (2003). Das hellenistische Zeitalter. Israel und die Bibel im 4. bis 1. Jahrhun‑ dert v. Chr. Stuttgart: Kohlhammer. Haas, C. (1997). Alexandria in Late Antiquity: Topography and Social Conflict. Bal­ timore: Johns Hopkins University Press. Hachlili, E. (2001). The Menorah, the Ancient Seven-Armed Candelabrum. Origin, Form and Significance. Leiden: Brill. — (2005). Jewish Funerary Customs, Practices and Rites in the Second Temple Period. Leiden: Brill. — (2013). Ancient Synagogues – Archaeology and Art: New Discoveries and Current Research. Leiden: Brill. Hadas‑Lebel, M. (1987). “L’évolution de l’image de Rome auprès des Juifs en deux siècles de relations judéo-romaines – 164 à +70”. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II 20 2. Berlín: De Gruyter, 715‑856. — (1990). Jérusalem contre Rome. París: Cerf. — (1994). Flavio Josefo, el judío de Roma. Barcelona: Herder. — (2009). Rome, la Judée et les juifs. París: Picard. Hamel, G. (1990). Poverty and Charity in Roman Palestine: First Three Centuries C.E. Berkeley: University of California Press. Hartman, D. (2016). Archivio di Babatha. Vol. I: Testi greci e ketubbah. Brescia: Paideia. Hengel, M. (1973). Judentum und Hellenismus. Tubinga: J.C.B. Mohr. — (19762). Die Zeloten: Untersuchungen zur jüdischen Freiheitsbewegung in der Zeit von Herodes I. bis 70 n. Chr. Leiden: Brill. Hezser, C. C. (1997). The Social Structure of the Rabbinic Movement in Roman Palestine. Tubinga: Mohr Siebeck. — (2001). Jewish Literacy in Roman Palestine. Tubinga: Mohr Siebeck. — (ed.) (2010). The Oxford Handbook of Jewish Daily Life in Roman Palestine. Oxford: Oxford UP. Horbury, W. (2014). Jewish War under Trajan and Hadrian. Cambridge: Cambri­ dge UP. Horbury, W. y Noy, D. (1992). Jewish Inscriptions of Graeco-Roman Egypt. Cam­ bridge: Cambridge UP. Horbury, W., Davies, W. D. y Sturdy, J. (eds.) (1999). The Cambridge History of Judaism. Vol. 3: The Early Roman Period. Cambridge: Cambridge UP. Isaac, B. (1998). The Near East under Roman Rule. Selected Papers. Leiden: Brill. Isaac, J. (1956). Genèse de l’antisémitisme. Essai historique. Paris: Calmann-Lévy. Jacobs, A. S. (2004). Remains of the Jews. The Holy Land and Christian Empire in Late Antiquity. Stanford: Stanford University Press. Jacobs, M. (1995). Die Institution des jüdischen Patriarchen. Tubinga: Mohr. Juster, J. (1914). Les juifs dans l’empire romain. 2 vols. París: Paul Geuthner. Kasher, A. (1985). The Jews in Hellenistic and Roman Egypt; the Struggle for Equal Rights. Tubinga: J.C.B. Mohr (Paul Siebeck). 6 Bibliografía Katz, S. T. (ed.) (2006). The Cambridge History of Judaism. Vol. 4: The Late Ro‑ man-Rabbinic Period. Cambridge: Cambridge UP. Kuhn, H. W. (1982): “Die Kreuzesstrafe während der frühen Kaiserzeit. Ihre Wir­ klichkeit und Wertung in der Umwelt des Christentums”. Aufstieg und Nieder‑ gang der römischen Welt 25.1. Berlín: De Gruyter. 648‑793. Kuhnen, H. P. (1990). Palästina in griechisch-römischer Zeit. Múnich: Beck. Kuntzmann, R. y Schlosser, J. (eds.) (1984). Études sur le judaïsme hellénistique. París: Cerf. Laham Cohen, R. (2018). The Jews in Late Antiquity. Leeds: Arc Humanities Press. Laperrousaz, E. M. y Lemaire, A. (eds.) (1994). La Palestine à l’époque perse. París: Cerf. Lapin, H. (2012). Rabbis as Romans. The Rabbinic Movement in Palestine 100‑400 C.E. Oxford: Oxford UP. Le Moyne, J. (1972). Les Sadducéens. París: Gabalda. Levine, L. I. (1998). Judaism and Hellenism in Antiquity: Conflict or Confluence? Seattle: University of Washington Press. — (2000). The Ancient Synagogue: The First Thousand Years. New Haven: Yale UP. Lieu, J. (1996). Image and Reality. The Jews in the World of the Christians in the Se‑ cond Century. Edimburgo: T. & T. Clark. — (2002). Neither Jew Nor Greek ? Constructing Early Christianity. Londres: T. & T. Clark. Lieu, J., North, J. y Rajak, T. (eds.) (1994). The Jews among Pagans and Chris‑ tians. Londres: Routledge. Lillo Botella, C. (2013). “Eleh Ezkerah: la leyenda de los ‘Diez Mártires’ judíos y la represión romana tras la revuelta de Simón bar Kokhba”. En: G. Bravo y R. González Salinero (eds.), Formas de morir y formas de matar en la Antigüedad romana. Madrid/Salamanca: Signifer. Linder, A. (1987). The Jews in Roman Imperial Legislation. Detroit: Wayne State UP. Lupieri, E. (1988). Giovanni Battista fra storia e leggenda. Brescia: Paideia. Maccoby, H. (1973). Revolution in Judaea. Jesus and the Jewish Resistance. Londres: Ocean Books. — (1987). The Mythmaker: Paul and the Invention of Christianity. Londres: Har­ per and Row. Magness, J. et al. (2018). “The Huqoq Excavation Project: 2014‑2017 Interim Report”. Bulletin of the American Schools of American Research, 380, 61‑131. Maier, J. (1996). Entre los dos testamentos. Historia y religión en la época del Segundo Templo. Salamanca: Sígueme. McGing, B. (2002). “Population and Proselytism: How Many Jews Were There in the Ancient World?”. En: J. R. Bartlett (ed.), Jews in the Hellenistic and Roman Cities. Londres: Routledge, 88‑106. McLaren, J. S. (1991). Power and Politics in Palestine. The Jews and the Governing of their Land 100 BC – AD 70. Sheffield: Sheffield University Press. 7 Los judíos en la Antigüedad Mélèze Modrzejewski, J. (19972). Les juifs d’Égypte, de Ramsés II à Hadrien. París: P.U.F. Mendels, D. (1992). The Rise and Fall of Jewish Nationalism. Jewish and Christian Ethnicity in Ancient Palestine. Grand Rapids: Eerdmans. Mendelson, A. (1988). Philo’s Jewish Identity. Atlanta: Scholars. Meshorer, Y. (1982). Ancient Jewish Coinage. Dix Hills: Amphora. Millar, F. (1993). The Roman Near East. 31 BC‑AD 337. Cambridge, MA: Har­ vard University Press. — (2005). “Last Year in Jerusalem: Monuments of the Jewish War in Rome”. En: J. Edmondson, S. Mason y J. B. Rives (eds.), Flavius Josephus and Flavian Rome. Oxford: Oxford UP, 101‑128. Momigliano, A. (1934). Ricerche sull’organizzazione della Giudea sotto il dominio romano, 63 a. C.‑70 d. C. Bolonia: Annali della R. Scuola Superiore di Pisa. Mor, M. (2016). The Second Jewish Revolt. The Bar Kokhba War 132‑136 CE. Lei­ den: Brill. Neusner, J. (1970). A Life of Yohanan ben Zakkai. Leiden: Brill. — (1976). “The Jews East of the Euphrates and the Roman Empire I: 1st - 3rd Century A.D.”. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II 9.1. Berlín: De Gruyter, 46‑69. — (19792). From Politics to Piety: The Emergence of Pharisaic Judaism. Eugene: Wipf and Stock. — (1995). Judaism in Late Antiquity. 2 vols. Leiden: Brill. Nodet, E. (1992). Essai sur les origines du judaïsme: de Josué aux Pharisiens. París: Cerf. Noy, D. (1993). Jewish Inscriptions of Western Europe. 1. Italy (excluding the City of Rome), Spain and Gaul. Cambridge: C.U.P. Olmo Lete, G. del (2010). Origen y persistencia del judaísmo. Estella: Verbo Divino. Parkes, J. (1934). The Conflict of the Church and the Synagogue: A Study in the Ori‑ gins of Antisemitism. Londres: The Soncino Press. Pastor Julián, V. (2017). “Historia judía helenística”. En: J. L. Sicre Díaz et al. Historia y narrativa. Estella: Verbo Divino, 463‑536. Perea, S. (2001). Berenice, reina y concubina. Madrid: Alderabán. Pérez Gondar, D. (2018). “Culto, autoridad y tradición. La comunidad judía de Elefantina y la religiosidad vinculada a su templo”. Scripta Theologica, 50, 23‑52. Piñero, A. (ed.) (2006). Biblia y helenismo. El pensamiento griego y la formación del cristianismo. Córdoba: El Almendro. Pitillas Salañer, E. (2013). La guerra de los judíos y la destrucción de Jerusalén (66‑70 d. C.). Zaragoza: Libros Pórtico. Poliakov, L. (1986). Historia del antisemitismo. De Cristo a los judíos de las Cortes. Barcelona: Muchnik. Pomykala, K. E. (1995). The Davidic Dynasty Tradition in Early Judaism. Its History and Significance for Messianism. Atlanta: Scholars Press. 8 Bibliografía Porten, B. (1968). Archives from Elephantine: The Life of an Ancient Military Co‑ lony. Berkeley: University of California Press. Portier‑Young, A. E. (2011): Apocalypse against Empire. Theologies of Resistance in Early Judaism. Grand Rapids: Eerdmans. Price, J. J. (1992): Jerusalem under Siege: the Collapse of the Jewish State, 66‑70 C.E. Leiden: Brill. Pucci Ben‑Zeev, M. (1989). “Greek Attacks against Alexandrian Jews during Em­ peror Trajan’s Reign”. Journal for the Study of Judaism, 20, 31‑48. — (1998). Jewish Rights in the Roman World: The Greek and Roman Documents Quoted by Josephus Flavius. Tubinga: Mohr Siebeck. — (2005). Diaspora Judaism in Turmoil, 116‑117 CE: Ancient Sources and Modern Insights. Lovaina: Peeters. Rabello, A. M. (1980). “The Legal Condition of the Jews in the Roman Empire”. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Principat II/13, 662‑762. — (1987). Giustiniano, ebrei e samaritani alla luce delle fonti storico-letterarie, eccle‑ siastiche e giuridiche. Milán: Giuffrè. Rajak, T. (1983). Josephus. The Historian and His Society. Londres: Duckworth. — (2001). The Jewish Dialogue with Greece and Rome. Studies in Cultural & Social Interaction. Leiden: Brill. — (2009). Translation and Survival. The Greek Bible of the Ancient Jewish Diaspora. Oxford: Oxford UP. Regev, E. (2013). The Hasmoneans. Ideology, Archeology, Identity. Gotinga: Vanden­ hoeck & Ruprecht. Riaud, J. (1987), “Les Thérapeutes d’Alexandrie dans la tradition et dans la recher­ che critique jusqu’aux découvertes de Qumran”. Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.20.2: 1189‑1295. Berlin: De Gruyter. Rocca, S. (2008). Herod’s Judaea. A Mediterranean State in the Classical World. Tu­ binga: Mohr Siebeck. Rodrigues, N. S. (2007). Iudaei in Urbe. Os Judeus em Roma de Pompeio aos Flávios. Coimbra: Fundação Calouste Gulbenkian. Rodríguez Carmona, A. (2001). La religión judía. Madrid: B.A.C. Roitman, A. D. (2016). Del Tabernáculo al Templo. Sobre el espacio sagrado en el judaísmo antiguo. Estella: Verbo Divino. Rokéah, D. (1982). Jews, Pagans and Christians in Conflict. Jerusalem: The Magnes Press. Ruether, R. R. (1974). Faith and Fratricide. The Theological Roots of Anti-Semitism. Mineápolis: The Seabury Press. Rutgers, L. V. (1995). The Jews in Late Ancient Rome. Leiden: Brill. — (1998). The Hidden Heritage of Diaspora Judaism. Lovaina: Peeters. Sacchi, P. (1988). “L’ereditá giudaica nel cristianesimo”. Augustinianum (XVI In­ contro di Studiosi dell’Antichità Cristiana. Cristianesimo e giudaismo: eredità e confronti), 28, 23‑50. — (2004). Historia del judaísmo en la época del Segundo Templo. Madrid: Trotta. 9 Los judíos en la Antigüedad Sanders, E. P. (1990). Jewish Law from Jesus to the Mishnah. Philadelphia: Trinity Press International. — (1992). Judaism: Practice & Belief 63 BCE‑66CE. Londres: SCM. — (ed.) (1980‑1982). Jewish and Christian Self-Definition, 3 vols. Londres: SCM. Schäfer, P. (1981). Der Bar Kochba-Aufstand. Tubinga: Mohr Siebeck. — (1997). Judeophobia. Attitudes toward Jews in the Ancient World. Cambridge, MA: Harvard University Press. — (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Londres/Nueva York: Routledge. — (ed.) (2003). The Bar Kokhba War Reconsidered: New Perspectives on the Second Jewish Revolt Against Rome. Tubinga: Mohr Siebeck. Schalit, A. (1969). König Herodes. Der Mann und sein Werk. Berlin: Walter de Gruyter. Schama, S. (2015). La historia de los judíos. Vol. I: En busca de las palabras, 1000 a.e.c.‑1492. Barcelona: Debate. Schiffman, L. H. (2010). Qumran and Jerusalem: Studies in the Dead Sea Scrolls and the History of Judaism. Grand Rapids: Eerdmans. Schipper, B. G. (2018). Geschichte Israels in der Antike. Múnich: Beck. Schofield, A. y Vanderkam, J. C. (2005). “Were the Hasmoneans Zadokites?”. Journal of Biblical Literature, 124, 73‑87. Schreckenberg, H. (19953). Die christlichen Adversus-Judaeos-Texte und ihr lite‑ rarisches und historisches Umfeld (1.‑11. Jh.). Fráncfort del Meno: Peter Lang. Schürer, E. (1985). Historia del pueblo judío en tiempos de Jesús. 2 vols. Madrid: Cristiandad. Schwartz, D. R. (1992). Studies in the Jewish Background of Christianity. Tubinga: Mohr Siebeck. — (2013). Reading the First Century. On Reading Josephus and Studying Jewish History of the First Century. Tubinga: Mohr Siebeck. Schwartz, D. R., Weiss, Z. y Clements, R. A. (eds.) (2012). Was 70 CE a Waters‑ hed in Jewish History? On Jews and Judaism before and after the Destruction of the Second Temple. Leiden: Brill. Schwartz, S. (2001). Imperialism and Jewish Society, 200 b.c.e. to 640 c.e. Prince­ ton: Princeton UP. — (2014). The Ancient Jews from Alexander to Muhammad. Cambridge: Cambri­ dge UP. Sebag‑Montefiore, S. (2011). Jerusalén: la biografía. Barcelona: Crítica. Seeman, Ch. (2013). Rome and Judaea in Transition: Hasmonean Relations with the Roman Republic and the Evolution of the High Priesthood, 164‑37 a.c. New York: Peter Lang. Segal, A. F. (1987). The Other Judaisms of Late Antiquity. Atlanta: Scholars Press. Seijas, G. (ed.) (2014). Historia de la literatura hebrea y judía. Madrid: Trotta. Sievers, J. (1990). The Hasmoneans and Their Supporters: from Mattathias to the Death of John Hyrcanus I. Atlanta: Scholars Press. 10 Bibliografía Simon, M. (1964). Verus Israel: Étude sur les relations entre Chrétiens et Juifs dans l’Empire Romain (135‑425). París: De Boccard. Simon, M. y Benoit, A. (1972). El judaísmo y el cristianismo antiguo, de Antíoco Epífanes a Constantino. Barcelona: Labor. Skarsaune, O. (2002). In the Shadow of the Temple. Jewish Influences on Early Chris‑ tianity. Downers Grove: Intervarsity Press. Smallwood, E. M. (1976). The Jews under Roman Rule. Leiden: Brill. Stanton, G. N. y G. G. Stroumsa (eds.) (1998). Tolerance and Intolerance in Early Judaism and Christianity. Cambridge: C.U.P. Stegemann, H. (1996). Los esenios, Qumrán, Juan Bautista y Jesús. Madrid: Trotta. Stegemann, W. (2010). Jesus und seine Zeit. Stuttgart: Kohlhammer. Stemberger, G. (1983). Die römische Herrschaft im Urteil der Juden. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. — (2011). El judaísmo clásico. Cultura e historia del período rabínico. Madrid: Trotta. Stern, M. (1974‑1984). Greek and Latin Authors on Jews and Judaism. 3 vols. Jeru­ salén: The Israel Academy of Sciences and Humanities. Strack, H. L. y Stemberger, G. (1988). Introducción a la literatura talmúdica y midrásica. Valencia: Institución San Jerónimo. Stroumsa, G. G. (1996). “From Anti-Judaism to Antisemitism in Early Christia­ nity”. En: O. Limor y G. G. Stroumsa (eds.), Contra Iudaeos. Ancient and Medieval Polemics between Christian and Jews. Tubinga: Mohr, 1‑26. Suárez Fernández, L. (20032). Los judíos. Barcelona: Ariel. Taylor, J. E. (1997). John the Baptist within Second Temple Judaism. Grand Rapids: Eerdmans. — (2003). Jewish Women Philosophers of First-Century Alexandria – Philo’s “Thera‑ peutae” Reconsidered. Oxford: O.U.P. — (2012). The Essenes, the Scrolls, and the Dead Sea. Oxford: O.U.P. Taylor, M. S. (1995). Anti-Judaism and Early Christian Identity. A Critique of the Scholarly Consensus. Leiden: Brill. Tcherikover, V. A. y Fuks, A. (1957‑1964). Corpus Papyrorum Judaicarum. 3 vols. Cambridge, MA: Harvard University Press. Trevijano Etcheverría, R. (1995). Orígenes del cristianismo. El trasfondo judío del cristianismo primitivo. Salamanca: Universidad Pontificia de Salamanca. Van der Horst, P. (2014). Saxa Judaica Loquuntur: Lessons from Early Jewish Ins‑ criptions. Leiden: Brill. Vanderkam, J. C. (2000). An Introduction to Early Judaism. Grand Rapids: Eerd­ mans. Vanderkam, J. y Flint, P. (2013). El significado de los rollos del Mar Muerto. Ma­ drid: Trotta. Van Unnik, W. C. (1993). Das Selbstverständnis der jüdischen Diaspora in der helle‑ nistisch-römischen Zeit (ed. P. W. van der Horst). Leiden: Brill. 11 Los judíos en la Antigüedad Vázquez Allegue, J. (ed.) (2006). La “Regla de la Comunidad” de Qumrán. Sala­ manca: Sígueme. Vermes, G. (1977). Jesús el judío. Los evangelios leídos por un historiador. Barcelona: Muchnik. — (1985). “Methodology in the Study of Jewish Literature in the Graeco-Roman Period”. Journal of Jewish Studies, 36, 145‑158. — (1996). La religión de Jesús el judío. Madrid: Anaya & Mario Muchnik. Vidal, S. (ed.) (2005). Filón de Alejandría: Los terapeutas. De vita contemplativa. Salamanca: Sígueme. Vincent, A. (1937). La religion des judéo-araméens d’Éléphantine. París: Geuthner. Wander, B. (1998). Gottesfürchtige und Sympathisanten: Studien zum heidnischen Umfeld von Diasporasynagogen. Tubinga: Mohr Siebeck. Wilken, R. L. (1992). The Land called Holy: Palestine in Christian history and ­thought. New Haven: Yale University Press. Wilker, J. (2007). Für Rom und Jerusalem. Die herodianische Dynastie im 1. Jahr‑ hundert n.Chr. Fráncfort del Meno: Verlag Antike. — (2012). “ ‘God is With Italy Now’. Pro-Roman Jews and the Jewish Revolt”. En B. Eckhardt (ed.), Jewish Identity and Politics between the Maccabees and Bar Kokhba. Groups, Normativity and Rituals. Leiden: Brill, 157‑187. Will, E. y Orrieux, C. (1992). “Prosélytisme juif ”? Histoire d’une erreur. París: Les Belles Lettres. Yarbro Collins, A. y Collins, J. J. (2008). King and Messiah as Son of God: Di‑ vine, Human, and Angelic Messianic Figures in Biblical and Related Literature. Grand Rapids: Eerdmans. Zadok, R. (2002). The Earliest Diaspora. Israelites and Judaeans in Pre-Hellenistic Mesopotamia. Tel Aviv: Publications of the Diaspora Research Institute. Zerbe, G. (1993). Non-Retaliation in Early Jewish and New Testament Texts. Ethical Themes in Social Context. Sheffield: Sheffield University Press. 12