QUÉ ES VIVENCIA “PROPICIAR VIVENCIA ES UN ARTE” Vivencia es "una experiencia vivida con gran intensidad por un individuo en un lapso de tiempo aquí - ahora ("génesis actual"), abarcando las funciones emocionales, cenestésicas y orgánicas". (Rolando Toro 1968). La importancia del concepto de vivencia surge plenamente en la Teoría de Biodanza de Rolando Toro quien ha definido sus características esenciales y ha propuesto un método preciso para provocar "vivencias integrativas" capaces de expresar la identidad, modificar el estilo de vida y restablecer el orden biológico. La vivencia es un cuerpo sensible en un mundo sensible (Merleau Ponty). Poco a poco la adherencia a lo inmediatamente sensorial y fusional cedió lugar a la libertad del espíritu, o corporiedad vivida. La vivencia, por ser conmoción y, a la vez, expresión singular del mundo, es movimiento sensible, es movimiento del ser que, en concreción, es cuerpo y gesto, es encuentro es danza. La vivencia es no-lineal, cualitativa y totalizadora. Vivencia Ontológica La vivencia fue enfatizada como lugar del conocimiento (Hurssel,1985) y como generadora de los hechos de la conciencia (Dilthey). El concepto de vivencia es presentado en Hurssel y Dilthey como el camino por el cual el conocimiento es dado, un lugar de la conciencia. Estos dos autores son valiosos en la comprensión de la vivencia. Y el sentido de totalidad de la misma la encontramos en los trabajos de Merlo Ponty y Martin Buber. El primero avanza en la fenomenología de la ontología, así como la corporeidad vivida; el segundo enfatiza el diálogo Yo-Tu y el Tu Eterno. Buber (1977)considera la existencia de dos formas de conocimiento del mundo, siendo ambas necesarias para la relación del ser humano con el mundo. Yo-Eso (conocimiento, experiencia)y yo-tu (encuentro, diálogo, amor). Cesar Wagner de Lima Góis, considera la vivencia en biodanza como ontológica y biocéntrica; el acontecer inmediato, estético y corporal de la identidad, la vida aconteciendo en singularidad y concretud. En Toro encontramos el concepto de vivencia partiendo de la ontología y profundizando en una concretud orgánica, visceral, corporal y sagrada, próxima a la concretud de la corporeidad vivida y de cuerpo sensible en un mundo sensible, de Merleau Ponty, y del diálogo yo-yu de Buber. La vivencia es un instante vivido de un mundo vivido del que nos habla Disthey (1978), lugar de aparición del aquí ahora de la identidad. Rolando Toro nos habla del Presente Eterno; el estar aquí es la propia presencia, el lugar sustancial y evidente de la identidad, fuente de todas la senergias humanas. El poder organizador que posee la vivencia se debe a esa cualidad única de surgir como primera expresión afectiva de nuestro organismo, con sensaciones corporales fuertes. Aquí agregar Reich (anillos de tensión).Las vivencias constituyen la expresión originaria de lo que existe de más íntimo en nosotros mismos, anterior a toda elaboración simbólica y racional. Estas consideraciones nos llevan a rechazar, categóricamente, la pretensión de elaborar, interpretar y racionalizar las vivencias. Biodanza despierta vivencias que tienen un valor organizador e integrador de sí mismas. En cada instante el ser es vivencia, la identidad pulsa y se transforma, aún cuando el individuo se encuentra parcializado en el instante por pensar, o por juicios, prejuicios, estereotipos, fragmentaciones emocionales y orgánicas de cualquier clase. Es evidente el bloqueo, la disociación y la desorganización; pero aún así el ser al estar vivo ES de alguna manera. Por lo tanto puede recatar su camino de vida. Las vivencias se originan en una vivencia antigua, fusional, amniótica, llamada por Freud y Jung vivencia oceánica. Desde allí se desdoblan, y en el nacimiento del niño surgen como vivencias primales o protovivencias, o instantes vividos por el niño antes de un determinado nivel del desarrollo del lenguaje. En general son evolutivas pero pueden ser bloqueadas, disociadas o desorganizadas por factores producidos por deformaciones genéticas o socio ambientales. Las protovivencias son en el número de cinco: movimiento, contacto, expresión, seguridad y armonía. PROTOVIVENCIAS Durante los primeros meses de vida el infante inicia neurológicamente la génesis de patrones de respuesta vivencial. Pareciera ser que la vivencia fundamental es la "vivencia oceánica", descrita por Freud y posteriormente por Jung, de estar disuelto en una totalidad sin límites. Las protovivencias son las experiencias cenestésicas que tiene el niño en los primeros 6 meses de vida. El niño durante su desarrollo inicial entra en un doble proceso: Cognitivo y Vivencial. a. Cognitivo: Se estructura según Piaget el aprendizaje de tamaño, peso, cantidad, etc. La aparición del aprendizaje precoz o aprendizaje súbito "flash learning" fue estudiado por Timbergen en niños pequeños y en animales. ("Imprinting"). b. Vivencial: Paralelo al aprendizaje conceptual, se da el desenvolvimiento vivencial que, curiosamente no ha sido estudiado. El estudio genético de las vivencias ha sido iniciado por Rolando Toro con la Descripción de las Protovivencias: 1. Protovivencia de Vitalidad: El Movimiento El desarrollo del impulso vital se produce cuando los padres permiten al niño sus movimientos espontáneos sus juegos y su autonomía. 2. Protovivencia de Sexualidad: El Contacto Si un niño es acariciado, se asegura una sexualidad normal. Para que esta se desenvuelva los padres deben comprender que los niños tienen murmullos, gritos sexualidad y necesitan contacto, besos y caricias. 3. Protovivencia de Creatividad: Expresión y Curiosidad El niño comienza a hacer ruidos, pequeños onomatopéyicos, en que manifiesta un protolenguaje. La madre, si es atenta, comienza a entender lo que él quiere expresar. Lentamente comienza a desarrollarse el lenguaje: el sí y el no, la protesta, la sonrisa, el canto y el diálogo. La protovivencia de creatividad. curiosidad es parte importante de la Los primeros dibujos del niño representan una fase muy importante del desarrollo creativo. Conviene estimular esos dibujos caóticos y no intervenir con enseñanzas formalizadoras. Si un niño aprende en los primeros tiempos a desarrollar su expresividad, desarrolla la creatividad. 4. Protovivencia de Afectividad: Nutrición El niño bien amamantado siente el acto de nutrición como amor, recibe continente, seguridad. Si es abandonado, experimenta una serie de trastornos que Spitz describió: depresión anaclítica, marasmo y muerte, síntomas que aparecen aunque tenga higiene, alimentación y vacunas. Las iniciales sensaciones de tener continente afectivo dan al niño seguridad en si mismo. 5. Protovivencia de Transcendencia: Armonía del Ambiente El niño no debe ser maltratado. Ciertas personas los ponen nerviosos, les quitan su tranquilidad. Los niños deben crecer en un ambiente armonioso y en contacto con la naturaleza. Según R Toro, las vivencias surgen a partir de cinco canales de expresión del potencial humano o líneas de vivencias: Vitalidad, Sexualidad, Creatividad, Afectividad y Trascendencia; Cesar Wagner agrega que la trascendencia es una categoría mayor, una pulsación de la identidad. Cómo método la biodanza aumenta la posibilidad de facilitación de la vivencia biocéntrica, a partir de determinados ejercicios propuestos por el facilitador, donde están presentes en una coherente integración la consigna (pauta profunda y hablada), la música, el movimiento y el otro en el grupo (amnios grupal), además de la orientación sensible y amorosa realizada por el facilitador que, a su vez, es facilitador y facilitado. La vivencia en educación biocéntrica es un diálogo- vivencial; palabra sentida de lo vivencial. La vivencia facilita el proceso de reparentalización, nos rescata de dejar de negar lo que nos pasa.
