Subido por Emma Bon

S7-EL ROSARIO PUEBLO MAGICO- BON CABANILLAS

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Semana 7
Análisis de Pueblos Mágicos, Señoriales o
Zonas Arqueológicas en Sinaloa
Aispuro Martínez Marcela
Bon Cabanillas Emma Estibaliz
Ortiz Félix Hannia
Alumnas Gpo.2 Sem.7 Lic. en Arquitectura
Arq. Celina A. Sotelo Amano
Asesora
CONSERVACIÓN DEL PATRIMONIO URBANO
Pueblo Mágico
El Rosario Sinaloa, México
¿Qué es un Pueblo Mágico?
Se considera como pueblo mágico a las localidades a las cuales se les
atribuyen hechos trascendentes, leyendas, historias, atributos
simbólicos, cotidianidad, magia socio-cultural, todo esto atrae y
estimula el turismo. El Programa de Pueblos Mágicos creado por la
Secretaría de Turismo en México y diversas instancias
gubernamentales, se estableció para contribuir a revalorar a algunos
conjuntos de poblaciones dentro del país, mismos que representan
alternativas frescas, diferentes e innovadoras para visitantes tanto
locales, nacionales y extranjeros.
Reseña Histórica del Lugar.
A El Rosario se le otorga el distintivo de Pueblo Mágico por que reúne
una gran historia de más de 350 años, es un pueblo que se ha negado
a morir y con gran fe ha seguido adelante, así como la unión de su
gente se vio demostrada cuando su iglesia se trasladó piedra por
piedra al verse afectada por los trabajos y cercanía a la mina, además
de contar con un gran acervo arquitectónico de los siglos XVII, XVII,
XIX, cuando El Rosario fue una de las vetas mineras más ricas del
mundo. Algunos de los aspectos que validaron el otorgamiento de
este distintivo fueron:La fe que los pobladores ha mostrado en
preservar su iglesia, al ver que esta tenía cuarteaduras considerables
decidieron trasladarla a su actual sitio.
Su
historia
y
sus
tradiciones, al contar
con uno de los centros
ceremoniales indígenas
más importantes en
México se encuentran
ubicadas
a
unos
kilómetros
de
la
cabecera municipal, en
Chametla.
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El Rosario Sinaloa, México
Características:
Se incorporó al programa Pueblos Mágicos en el año 2012.
La palabra Rosario es un hispanismo, voz castellana, nombre del
mineral de Nuestra Señora del Rosario.
El topónimo significa “Lugar de advocación a la Virgen María”
La zona que hoy ocupa el municipio de Rosario estuvo habitada
por tres grupos étnicos: Totorames, Xiximes y Acaxees.
Atractivos:
Parroquia de Nuestra Señora del Rosario:
Este es un bello ejemplar del estilo barroco
que subsiste por estas latitudes. Fue
concluido en 1767, pero el edificio completo
tuvo que ser trasladado piedra por piedra,
ya que resultó dañado por los movimientos
del subsuelo ocasionados por la gran
cantidad de socavones y túneles de las
minas del lugar.
Su portada de cantera
tallada es de estilo barroco salomónico y se
eleva magníficamente en tres cuerpos. En el
primero, la puerta principal es de arco de
medio punto y está enmarcada por dos
pares de columnas helicoidales, entre las que se ven nichos vacíos
coronados por veneras; arriba sigue un grueso friso decorado con
motivos vegetales y geométricos, limitado por dos cornisas. El
segundo cuerpo es tan bello como el primero y muestra la ventana
del coro con dos pares de columnas salomónicas a sus lados, que
también encierran a nichos con águilas bicéfalas bajo sus peanas;
sobre la cornisa de este cuerpo se abre un friso decorado con motivos
vegetales y sobre éste el remate, donde se ve un nicho central
flanqueado por columnas abalaustradas, dos medallones con
imágenes religiosas y arriba de ellas motivos vegetales y la paloma
del Espíritu Santo. Estos dos primeros cuerpos parecen enmarcarse a
su vez por dos alargadas columnas con capitel corintio.
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El Rosario Sinaloa, México
El interior del templo reserva una bella sorpresa al visitante, pues
posee un extraordinario retablo de estilo barroco estípite dedicado a
la Virgen del Rosario, cuya imagen está rodeada por excelentes
esculturas estofadas que representan a San José, Santo Domingo,
Santa Ana, San joaquín, San Pedro, San Pablo, San Miguel Arcángel,
el Padre Eterno y Cristo en la cruz.
Museo Lola Beltrán y
Museo de Minería
Este Museo se abrió en
memoria y honor de la
reconocida Reina de la
Canción Ranchera Mexicana
Lola Beltrán (Lucila Beltrán
Ruíz) Lola la Grande.
En
cuatro de sus siete salas se pueden apreciar diversos objetos y
elementos personales de la eximia cantante: los clásicos vestidos de
Lola, sus accesorios y los discos que grabara a lo largo de su carrera
la hija predilecta de El Rosario, su pueblo natal, mismo que en sus
presentaciones artísticas siempre recordaba en su clásica frase: Mi
Rosario Querido. Otra sección museográfica se ha destinada a la
historia del otrora Real de Minas de El Rosario: testimonios del
período prehispánico con los vestigios de la cultura totorame, así
como piezas diversas que delatan las principales actividades
desarrolladas en más de trescientos años de su historia: minería,
comercio, agricultura y en lo cotidiano. Actualmente se encuentra
cerrado por encontrarse en proceso de reacondicionamiento.
La Capilla de la Santa Cruz.
La Capilla de la Santa Cruz data de 1540 y
posee los rasgos de las misiones, por lo que
recuerda a la primera fundación de El
Rosario, cuando se le llama Villa del
Espíritu Santo de Nuestra Santa Fe.
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Laguna del Iguanero:
Un huracán que golpeó la
costa de Sinaloa en 1935
inundó la entrada de la mina
Del Tajo y formó una laguna
en medio del pueblo de El
Rosario a la que llamaron
laguna del Iguanero.El lugar
estuvo abandonado muchos años, hasta que en 2011 se decidió
acondicionarlo como lugar de esparcimiento para los vecinos y los
visitantes, donde se pueden ver patos, tortugas e iguanas.La laguna
cuenta con un pequeño islote en su centro al que se llega por un
puente colgante y resulta un lugar agradable para dar un paseo y
relajarse. Incluso es común ver a los niños tomando baños y saltando
al agua desde el puente colgante.
Festividades:
La festividad de la Santa Cruz, se celebra el 3 de mayo con música,
bailes y fuegos artificiales.
Fiesta de la Virgen del Rosario, se celebrá el primer domingo de
octubre.
La Feria de la Primavera, se celebrá del 1 al 10 de mayo.
Ubicación:
El municipio de Rosario, se
localiza al sur del estado de
Sinaloa, Colinda al Norte con
los municipios de Mazatlán,
Concordia y el Estado de
Durango, al Este con los
estados de Durango y
Nayarit, al Sur con el
municipio de Escuinapa y el
Oeste con el Océano Pacifico.
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Carta Restauro
Anexo D. Instrucciones para la tutela de los “Centros Históricos”.
En el apartado D1. de la Carta Restauro, hace mención que para
identificar los centros históricos hay que tomar en consideración no
sólo los viejos “centros” urbanos, sino, más en general, todos los
asentamientos
humanos
cuyas
estructuras,
unitarias
o
fragmentarias, incluso si han sido transformadas parcialmente con el
tiempo, se hayan constituido en el pasado o en lo sucesivo, y tengan
un particular valor como testimonio histórico o notables cualidades
urbanísticas o arquitectónicas.
Entonces, lo que le da carácter al Rosario de pueblo mágico es su
historia. Cuenta la leyenda “… el año de 1655 día 3 de agosto, Víspera
del Glorioso Patriarca del Santo Domingo de Guzmán…” Bonifacio
Rojas descubrió la primera Veta de un río de plata que correría
durante tres siglos… y desde ese día, comenzó la afluencia de
españoles, criollos y mestizos, formaron un nuevo pueblo que fue
bautizado con el nombre de Real de minas de Nuestra señora del
Rosario.
Entonces se entiende que cuenta realmente con un testimonio
histórico y un sentido arquitectónico de sentido
intrínseco
significativo. Su arquitectura, civil,pública y religiosa, es testigo de
las largas jornadas puliendo la cantera, labrando la piedra y
fabricando el adobe, en un corte de maderas qué engalana y
distingue, con la alegría de lo edificado, que hoy tiene un lugar en la
arquitectura barroca de Latinoamérica .
Pueblo de brillante presencia prehispánica, brota en su habla, arte
culinario, trato al prójimo y el exaltado espíritu de un morador que le
sigue cantando al mar y a la Sierra.
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En el apartado D9 se mencionan los tipos principales de intervención
a nivel urbanístico; a. Reestructuración urbanística.
El Coso o Plaza de Toros Colon, lugar de la fiesta taurina del Rosario
hace más de 120 años.
A finales del siglo XIX el
Rosario fue visitado por
personajes
representativos
de
la
cultura popular mexicana
debido a la riqueza
proverbial de sus minas.
1900 el Coso o Plaza de Toros Colon de Rosario.
Actual Calle Ángel Peralta
Ponciano Diaz, el primer torero mexicano en presentarse en EU, en
Nueva Orleans, toreó en este Coso de Rosario el 7 y el 14 de abril de
1895.
Este Coso se encontraba por la actual calle Angela Peralta y fue
derruido para levantar el Teatro Colon, que con el tiempo se
convertiría en el Cine Crespo.
En este caso también interviene el apartado D7 de la carta de
Restauración por ser un edificio que forma parte de este organismo
no sólo en sus aspectos, sino también en sus características
tipológicas como expresión de funciones que han caracterizado en el
tiempo el uso de estos elementos.
“Museo Regional de Historia”
Originalmente fue una edificación destinada a ser
una cárcel, construida en 1758.
Realizando un análisis de funcionalidad y carácter
en el entorno se tomó la decisión de trasladar la
cárcel a las instalaciones de Seguridad Pública.
En la actualidad, a partir del año de 2017, se logró
concretar el proyecto para convertirse en museo,
encargado de custodiar piezas que reflejan la importancia histórica
del municipio.
El edificio se mantuvo casi intacto, forma, columnas y estructuras
originales. En su interior se adaptaron instalaciones para las piezas
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B. Reorganización vial.
La traza de sus pueblos es producto de la
diversidad de su origen ;los irregulares de
filiación minera ,los
marismeños de
vocación pesquera y los de un orden
asentado en la explotación de la tierra.
Se muestran las vialidades principales
dentro de la ciudad; -Agustín Lara. -José
López Portillo. -Mineros. -José María
Morelos y Pavón. -Enrique Pérez Arce.
-Ángel Flores.
En el sistema de infraestructura
carretera, las vialidades más importantes
son;
-Autopista Carretera Federal N° 15D.
-Carretera Federal N° 15 Libre, que
funciona como
corredor industrial Villa Unión-El
Rosario-Escuinapa
de Hidalgo.
Carreteras Estatales:
-Rosario-Agua Verde-Caimanero (519).
-Carretera a Chametla (522),
-Carretera El Rosario-Cacalotán (520).
-Carretera Chilillos-Matatán (537).
La estructura urbana de los
centros de población son
en su mayoría reticular a
excepción de la cabecera
municipal que se considera
mixto, es irregular en el centro histórico donde se conserva la traza
característica de la época colonial con forma adoptada por la ribera
del río, y reticular en las zonas de reciente creación.
Hay una importante cantidad de calles que requieren de trabajos de
pavimentación, mientras que una importante cantidad de las que ya
está pavimentadas están deterioradas. También en relación con la
imagen urbana, los espacios públicos de la cabecera municipal y las
localidades en general, no se encuentran en condiciones óptimas y
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no gozan de una atención permanente que vele porque no se
deterioren para preservar así su estética y tiempo de vida útil.
1906, Tendido de Rieles.
En 1906, del tendido de rieles y colocación
de postes para las dos locomotoras
de Minas del Tajo.
A partir de este año el Rosario entra en una
nueva etapa de su minería, con la
colocación de nuevos tramos de rieles que
facilitaron el transporte de minerales de las minas a la Hacienda de
Beneficio de la Cruz.
En julio de 2019 se aprobó el Programa municipal de Ordenamiento
Territorial y Desarrollo Urbano de
Rosario, Sinaloa. Hasta ahora se han rehabilitado y pavimentado
vialidades.
Programa de Pavimentación de calles
La colonia Vicente Guerrero, la más antigua de El Rosario, con
totalidad de sus siete calles que serán pavimentadas con piedra
ahogada en concreto. Para mitigar el rezago que han padecido sus
habitantes.
De igual forma que las calles América Libre, Manuel Tolosa, 22 de
Diciembre y General Damy, estas últimas
y la calle 5 de Mayo, en la sindicatura de Potrerillos.
Vialidad
‘General Damy’
La calle General Damy es una de las
principales que dirigen al centro de la ciudad.
Se encontraba en un estado deteriorado y
descuidado.
Entro en obras de rehabilitación y
actualmente se encuentra con cemento
estampado y faroles de estilo colonial,
rehabilitación de drenaje, reconstrucción de banquetas y las fachadas
de los negocios fueron remozados también, para mejorar la imagen
de la zona.
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Callejón Pánuco
Calle de suma importancia histórica
por ser la primera existente en el
municipio, “en dónde nació el
Rosario”. Antes llamada Loma de
Santiago.
Junto con la renovación del callejón se inauguró un mural urbano
lleno de color acompañados de iluminarias
que le dan un toque colonial. Los colores son un plus para la imagen.
C. Revisión del mobiliario Urbano.
Se rehabilitaron espacios comunes en el centro de la ciudad.
Nuevo Callejón colonial
Mejora de la imagen urbana con
el objetivo de atraer más turismo.
Para dignificar y rescatar
espacios históricos de la cabecera
municipal, se llevó a cabo la
pavimentación, instalación de
nuevo alumbrado y construcción de red de drenaje, en el Callejón
María de Jesús Millán.
Santuario de Nuestra Señora de El Rosario
Se muestra la integración del exterior con
interior. Ocupando una manzana, el paisajismo
es ordenado, simétrico y estético. La circulación
es fluida y la distribución es organizada. Cuenta
con mobiliario optimo como, Postes de
luminarias y empotrados a la fachada, bancas,
fuentes, depósitos de basura, estatua, jardines y
herreria.
-Resalta un espacio parte el equipamiento, un elemento para tomarse
fotos en estas alas doradas, notablemente resaltando de fondo el
Santuario de Nuestra Señora del Rosario. Implica el espacio exterior
con el interior.
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-Iluminación con farores de estilo colonial, sin alterar el contexto.
-Equipamiento Bancas al exterior para usuarios.
-Instalación de Letras monumentales, son características para
identificar un destino turístico, son iconos de los destinos y que
sirven de escenografía perfecta para eventos, selfies, etc.
Kiosco. Frente al Santuario de
Nuestra Señora de El Rosario
Mobiliario de bancas, postes de
luminarias, jardineras y un
monumento de la cantante Lola
Beltrán, rodean todo el kiosko,
formando una plaza pública.
Adaptada actualmente, pavimentada y con vendedores locales.
Laguna del Iguanero
En el plano de Desarrollo Urbano queda
señalado la preservación de flora y fauna,
evitar que se efectúen desmontes irracionales,
así
como
elaborar
un
programa
de
conservación
y
aprovechamiento
del
patrimonio natural.
-Puente colgante que te conecta con la isla central de la laguna.
Entre la fauna y la vegetación del lugar. En la isla central verás la
Antigua Parroquia de Nuestra Señora del Rosario.
D.2. El carácter histórico.
A pesar de ser considerado ciudad, conserva rasgos culturales
históricos propios de los pueblos. Dichos rasgos de intervenciones
culturales se plasman en diferentes escenarios urbanos del pueblo,
conservando lugares precisos que puntualizan hechos históricos de la
localidad tales como las ruinas de la iglesia y el panteón español.
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Resulta relevante el fenómeno de
apropiación e identificación. En el caso de
las ruinas y la actual iglesia existe una
determinada apropiación por parte de la
iglesia, así como una identificación con las
ruinas; sin embargo, el lugar de búsqueda
del turista de paso son las ruinas de la
iglesia, donde se cree que están expuestas
las piedras con vetas de oro que hicieron
famosa a la iglesia tradicional. En este
sentido, el turismo religioso se identifica
completamente con la iglesia de Nuestra
Señora del Rosario en su ubicación actual
D.4. Reorganización del centro histórico dentro de su contexto urbano y territorial.
A partir de los testimonios se detectaron ciertas centralidades en la
reorganización del centro histórico, que se definen a partir de ciertos
puntos: La iglesia de Nuestra Señora de El Rosario; el mercado y el
palacio municipal.
El recorrido inicia con la visita a las ruinas de la antigua iglesia de
Nuestra Señora de El Rosario, continúa con la visita tradicional al
museo Lola Beltrán y sigue con la contemplación del agua dulce en la
Laguna del Iguanero. Allí pueden observarse El Tajo y otros paisajes
desde lo alto.
La iglesia de Nuestra Señora de El Rosario
se distingue por ubicarse cerca de un arco
de acceso al pueblo; está cruzada por la
calle Mariano Escobedo y se yergue frente a
una nueva plaza, la cual tiene una escultura
de la cantante rosarense Lola Beltrán.
También hay un quiosco y un museo con motivos religiosos.
El mercado Hidalgo es un espacio tradicional del pueblo. Se
caracteriza por ser el sitio donde acuden los pobladores de las
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localidades aledañas. En su interior hay pequeñas tiendas atendidas
por sus propietarios. En general son de alimentos y comercializan
productos de la región.
En torno al palacio municipal se ha creado
un nuevo sector. Se reconstruye un
fragmento del pueblo tradicional al cual
se le colocaron elementos encaminados a
magnificarlo. La estructura de origen del
palacio municipal se encuentra elevada
sobre una explanada. Esto le confiere una
jerarquía mayor respecto del resto de
elementos presentes. En la zona hay otras
construcciones con valor patrimonial que
cuentan con rasgos semejantes a los del
palacio; sin embargo, están descuidadas y su valor va mermando
entre los estragos del tiempo.
D. 6. Consideración de los edificios, los espacios exteriores e interiores, otras
estructuras significativas, y eventuales elementos naturales que acompañen el
conjunto, caracterizándose más o menos marcadamente.
Un ejemplo de este apartado, es el mercado que fue intervenido por
las autoridades locales, pero no ha tenido el éxito esperado en cuanto
a apropiación por parte de los habitantes, debido a la falta de
consideración de los espacios exteriores. Su ubicación no se
encuentra dentro de la ruta turística del pueblo, lo cual disminuye las
visitas.
D.8. Criterios para la intervención de restauración.
Una lugareña llamada Ángela contó lo siguiente, con respecto al
apartado D.8: “Aquí, en esta calle (en la calle Lola Beltrán), nació Lola
Beltrán. Es la primera calle que se pavimentó. Esta casa la pintamos
cada que va a ser diciembre. La vienen remodelando, vinieron dos o
tres veces, ya han venido” (2015).
En las intervenciones de la calle Lola Beltrán, se hacen patentes los
criterios en los escenarios tradicionales y modernos. Prevalece la
arquitectura patrimonial, y el pueblo lo toma de manera hostil, ya que
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esta calle forma parte de su identidad cultural, rica en historias,
asentamientos y recuerdos, los cuales conforman el primer trazo del
centro histórico del pueblo antiguo a partir de la oralidad.
Según Mario Silva, algunos de los
cambios a raíz del turismo son los
siguientes: “Se han reestructurado
estáticamente algunas partes. La iglesia,
la iglesia vieja, algunas luces donde está
la laguna. Para que ese lugar sea visitado
hay restaurantes y personas que hacen
ejercicio al aire libre. Se han creado
nuevos hoteles y restaurantes” (2015)
D. 10. Los principales tipos de intervención a nivel de edificios
El museo Lola Beltrán data del siglo XVIII fue
remodelado por el arquitecto Héctor Castillo en
el año 2000. Incluye la intervención y adecuación
de gradería sobre el cerro; equipo de iluminación
y sonido; cursos de capacitación, concertación de
acciones y diseño del programa prototipo a
presentar, así como reuniones de presentación y
sensibilización. La continuación del teatro Lola Beltrán y el mirador
incluyen obra civil, equipo de iluminación, sonido y acciones sociales.
El teatro al aire libre Lola Beltrán incluye la construcción y
adecuación de gradería sobre el cerro; equipo de iluminación y
sonido; cursos de capacitación, concertación de acciones y diseño del
programa prototipo a presentar, así como reuniones de presentación
y sensibilización.La continuación del teatro Lola Beltrán y el mirador
incluyen obra civil, equipo de iluminación, sonido y acciones sociales.
La intervención de la imagen urbana del centro histórico contempla
calles, fachadas y banquetas, así como zonas aledañas a los atractivos
turísticos. Por último, la segunda etapa de remodelación del museo
Lola Beltrán, coordinada por la Sectur, el inah, el Municipio de El
Rosario y el Conaculta.
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D.11. Los instrumentos operativos de los tipos de intervención enumerados son
esencialmente:- Planes generales de ordenación urbana, para reestructurar las
relaciones entre centro histórico y territorial y entre centro histórico y ciudad en su
conjunto.
Tenemos, pues, que la morfología
urbana de El Rosario es irregular.
Presenta calles sin salida y su trazo se
considera único. Esto se debe a la
creencia de que los arroyos de sus
calles siguen los antiguos túneles de
la mina El Tajo, los cuales se
encuentran ahogados en agua dulce. A
su vez, éstos hacen evidente la
configuración de las relaciones entre
el centro histórico y su ciudad en su
conjunto, actual punto de escape de
las familias rosarenses para disfrutar
su tiempo libre.
Existe un acceso por la autopista
número 15 D, la cual está acotada por
una desviación; conserva el cruce de corte de carretera de cuota, con
la tradicional caseta de cobro, y enseguida ofrece la desviación para
ingresar al pueblo mágico. Éste se revela enmarcado por una glorieta
que se muestra de manera frontal y con un remate en su fondo. Esto
es por el rumbo del famoso panteón español, el cual aún conserva su
fachada. Estas carreteras se distinguen por tener una estructura
lineal y encontrarse paralelas, lo que da pie al paso por El Rosario.
También hay dos accesos secundarios. Por la costa, la autopista
número 15 D se conecta con el pueblo de Villa Unión y con la carretera
costera número 6 hasta la playa El Caimanero. Después continúa
hasta topar con el panteón español.
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Conclusiones
Marcela:
En un comienzo conocía únicamente el pueblo, por su nombre, esto
debido a que en Sinaloa es sumamente relevante y reconocido, una
vez que se investigó y conocimos de una manera más profunda y
extensa las cualidades o rasgos que hacen que este Pueblo sea
“mágico” esto porque cuenta con diversos atractivos turísticos, que
a pesar de los siglos vividos persiste en mantenerse activo, en seguir
manteniendo sus patrimonios culturales intactos y a su vez
funcionales para el visitante.
No podemos dejar pasar el destacable hecho de que este pueblo
reconocido en un principio por la minería, y su importante riqueza
propiciada por ella, se logró destacar por otras diversas
características socio-culturales para lograr que se convirtió en el
pueblo que es hoy en día, ahora bien, al adentrarnos más allá, hay
que reconocer que es considerado un pueblo constituido por una
población indigena, y la fe de los mismos habitantes es la que
promueve el mantener la iglesia tal y como se construyó en un
principio al trasladarla a su nueva ubicación.
Para finalizar, sugiero el conocer el lugar, adentrarse en la aventura
en cada uno de sus atractivos turísticos, y conocer más allá sus
tradiciones y cultura.
Emma:
Después de este análisis, considero que El Rosario se ha ganado su
lugar como pueblo mágico; ha impulsado de manera respetuosa la
arquitectura patrimonial en su centro histórico, y hace referencia a
los escenarios tradicionales y modernos; ha adecuado edificios de
valor patrimonial de forma exitosa, interviniendo en ellos
reestructuraciones estáticas e intervenciones sensibles en sus
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inmuebles.
Los trabajos de intervención en sus edificios históricos me han
parecido correctos, se percatan de criterios culturales que dan
identidad a la población. Y hacer una intervención, no es nada
sencillo, sin embargo, con sus buenos resultados, la población está
conforme con la transición de El Rosario, que ha impulsado la
economía mediante el turismo, restaurantes, hoteles y atracciones.
Una observación que tengo, es sobre la reestructuración urbana del
pueblo mágico. Por un lado, presenta una ruta para llegar
directamente al centro histórico, que es esencial en su diseño
urbano, pero, por otro lado, los puntos céntricos del centro histórico
pueden estar lejos entre sí, como en el caso del mercado Hidalgo, que
es el que se encuentra más lejos de todos, este distanciamiento afecta
de manera económica ya que disminuye visitar turísticas, aunque
también habría que considerarse, que es un asentamiento económico
para la población.
En fin, todo su trabajo está bien preparado y analizado, y se puede
ver reflejado en su centro histórico e imagen urbana, y en el lucro de
pertenecer al programa de pueblos mágicos, logrando atrapar a
turistas curiosos que quieran conocer más de este histórico pueblo
mágico
Hannia:
Realmente mi percepción cambió por completo después de este
análisis, principalmente por su carácter histórico, este sentido de
identidad de nuestro pasado prehispánico hasta la actualidad,
arraigado a nuestro estado Sinaloa y claramente único para el pueblo
de el Rosario.
Un pueblo de contrastes urbanos, arquitectónicos, culturales,
políticos y sociales, se encuentra reflejado al recorrer sus calles y
edificaciones, que con el tiempo ha sufrido transformaciones,
adaptándose a la época pero siempre conservando su intrínseca
arquitectura que les da valor histórico.
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Al mismo tiempo muchas de estas edificaciones se encuentran en no
muy buenas condiciones, mermadas por el uso cotidiano y el
abandono de estas.
Orgullosos de sus orígenes y representantes. Verdaderamente la
sociedad muestra interés y tienen visión y afán por la mejora.
Por ello, aun y cuando su objetivo principal no sea ser un atractivo
turístico, que cabe mencionar poco a poco lo es, si no, que a través de
su patrimonio cultural lo reconocemos como un “pueblo mágico” de
Sinaloa.
Bibliográfia:
https://media.transparenciasinaloa.gob.mx/uploads/file
s/2/POE-03-julio-2019-081.pdf
https://www.rosario.gob.mx/PLAN%20DE%20DESARRO
LLO%2017 18/PLAN%2017-18.pdf
https://sinaloa.gob.mx/noticias/inician-programa-depavimentacion-de-calles-en-el-rosario
http://sinmurosnews.com/el-pueblo-magico-el-rosariosinaloa-tiene-nuevo-callejon-colonial/
https://mazatlaninteractivo.com.mx/2018/08/elrosario-pueblo-magico-a-363-anos-de-su-fundacion/
https://www.elsoldesinaloa.com.mx/local/leyendas-delsur-la-vieja-carcel-de-rosario-5569105.html
https://sinaloaenlinea.com/local/inaugura-alcalde-deel-rosario-el-callejon-panuco/
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