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.La Fuerza Armada Nacional en la Revolución Bolivariana

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Desafíos
ISSN: 0124-4035
[email protected]
Universidad del Rosario
Colombia
Ramos Pismataro, Francesca; Otálvaro, Andrés
La Fuerza Armada Nacional en la Revolución Bolivariana
Desafíos, vol. 18, enero-junio, 2008, pp. 12-49
Universidad del Rosario
Bogotá, Colombia
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=359633163002
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Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto
La Fuerza Armada
Nacional en la Revolución
Bolivariana
Francesca ramos Pismataro
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Resumen
En Venezuela, en el seno de la Revolución Bolivariana, la Fuerza Armada
Nacional se convierte en una de las principales organizaciones con capacidad
para adelantar los objetivos de ese proyecto nacional. En este sentido, los militares
tienen un papel político que cumplir. Lo anterior ha implicado, desde la llegada
del presidente Hugo Chávez al poder, la puesta en marcha de un nuevo pensamiento militar que se sustenta en los conceptos de seguridad y defensa integral
de la nación, la adopción del principio de corresponsabilidad entre el Estado y
la sociedad en estos ámbitos y la reestructuración de la composición de la Fuerza
Armada Nacional.
Palabras clave: Venezuela, militares, Revolución Bolivariana.
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LA FUERZA ARMADA NACIONAL EN LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA / 13
The National Armed Forces in the
Bolivarian Revolution
Abstract
In Venezuela, in the middle of the Bolivarian Revolution, the National Armed
Forces become one of the main organizations with the capacity to push the objectives of the Bolivarian Revolution national project. Furthermore, the military
have a political role to ful ll. This has entailed, since the arrival of president
Hugo Chavez to power, the put into operation of a new military thought based
on concepts of national integral defense and security, the adoption of the principle of
co-responsibility between the state and society in these realms, and the National
Armed Forces’ composition restructuring.
Key words: Venezuela, military, Bolivarian Revolution.
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Introducción
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LA FUERZA ARMADA NACIONAL EN LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA / 15
geográ co nacional”.
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La Seguridad de la Nación se fundamenta en la correspondencia
entre el Estado y la sociedad civil para dar cumplimiento a los principios de independencia, democracia, igualdad, paz, libertad, justicia,
solidaridad, promoción y conservación ambiental y afirmación de
los derechos humanos, así como en la satisfacción progresiva de las
necesidades individuales y colectivas de los venezolanos y venezolanas, sobre las bases de un desarrollo sustentable y productivo
de plena cobertura para la comunidad nacional. El principio de la
corresponsabilidad se ejerce sobre los ámbitos económico, social,
político, cultural, geográfico, ambiental y militar.
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Marcha por la paz y contra el paramilitarismo en Venezuela
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En este sentido, podría a rmarse que Venezuela responde a las
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Las Fuerzas Armadas Nacionales forman una institución apolítica,
obediente y no deliberante, organizada por el Estado para asegurar
la defensa nacional, la estabilidad de las instituciones democráticas
y el respeto a la Constitución y a las leyes, cuyo acatamiento estará
siempre por encima de cualquier otra obligación. Las Fuerzas Armadas Nacionales estarán al servicio de la República, y en ningún
caso al de una persona o parcialidad política.
Este artículo fue modi cado en la Constitución de 1999. La nueva
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La Fuerza Armada Nacional constituye una institución esencialmente profesional, sin militancia política, organizada por el Estado para garantizar la independencia y soberanía de la Nación y
asegurar la integridad del espacio geográfico, mediante la defensa
militar, la cooperación en el mantenimiento del orden interno y
la participación activa en el desarrollo nacional, de acuerdo con
esta Constitución y la ley. En el cumplimiento de sus funciones, está
al servicio exclusivo de la Nación y en ningún caso al de persona o
parcialidad política alguna. Sus pilares fundamentales son la disciplina, la obediencia y la subordinación. La Fuerza Armada Nacional
está integrada por el Ejército, la Armada, la Aviación y la Guardia
Nacional, que funcionan de manera integral dentro del marco de
su competencia para el cumplimiento de su misión, con un régimen de seguridad social integral propio, según lo establezca su
respectiva ley orgánica.
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La Fuerza Armada Bolivariana constituye un cuerpo esencialmente
patriótico, popular y antiimperialista, organizada por el Estado para
garantizar la independencia y soberanía de la Nación, preservarla de
cualquier ataque externo o interno y asegurar la integridad del
espacio geográfico, mediante el estudio, planificación y ejecución
de la doctrina militar bolivariana, la aplicación de los principios
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de la defensa militar integral y la guerra popular de resistencia,
la participación permanente en tareas de mantenimiento de la
seguridad ciudadana, y conservación del orden interno, así como
la participación activa en planes para el desarrollo económico,
social, científico y tecnológico de la Nación.
En el cumplimiento de su función, estará siempre al servicio del
pueblo venezolano en defensa de sus sagrados intereses y en
ningún caso al de oligarquía alguna o poder imperial extranjero.
Sus pilares fundamentales son esta Constitución y las leyes, así
como la disciplina, la obediencia y la subordinación.
Sus pilares históricos están en el mandato de Bolívar: “Libertar a
la patria, empuñar la espada en defensa de las garantía sociales y
merecer las bendiciones del pueblo”.13
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guerra convencional a la primera potencia. Lo que Chávez quiere es
acumular el poder bélico para hacerle entender a Washington que
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a profundizar en la doctrina militar sobre el con icto asimétrico,
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equipos de la Fuerza Armada, y en la medida de lo necesario, la
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Desafios 18.indb 28
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LA FUERZA ARMADA NACIONAL EN LA REVOLUCIÓN BOLIVARIANA / 2
nace como respuesta a la amenaza militar estadounidense y, como
tal, refleja los rasgos estructurales de toda doctrina de guerra de defensa diseñada para disuadir o derrotar a un agresor numéricamente
y tecnológicamente superior. La concepción de la Defensa Integral
de la Nación es por lo tanto hija sui generis de la misma partera de
la historia que engendró teorías militares sobre la guerra popular
prolongada32 de Mao Tse Tun y Ho Chi Minh y la guerra del pueblo,
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Ejércitos políticos, las fuerzas armadas y la construcción de
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y el destino de la nación […] Está la noción que la institución militar
está excepcionalmente bien colocada tanto para defender como para
definir la esencia de la nación [en función de los siguientes principios:
el de primogenitura y el de competencia]. El “principio de primogenitura” implica que se ve a los militares como si hubieran estado
presentes en el nacimiento de la nación, o que sin los sacrificios
de las fuerzas armadas ella no se hubiera formado o sobrevivido
[…] [Hace referencia a lo que se conoce como mitos fundacionales
de los ejércitos, y estos mitos han llevado] a formas muy fuertes de
identificación de los militares con la nación, sus principios centrales
y sus valores básicos […] Pasan a tener el papel de guardianes de
la nación al ser los protectores del Estado en nombre del pueblo
[…] La institución militar se ve a sí misma como el núcleo central
del Estado.59
El “principio de competencia” se basa en la idea de que los militares
están mejor ubicados para hacerse cargo de los intereses nacionales y por lo tanto de los asuntos del Estado porque su organización
[estructura jerárquica, unidad en el comando, orientación hacia objetivos, eficiencia, control de los medios coercitivos] y recursos se
lo permiten […] Los militares se ven a sí mismos sintonizados con
la vida nacional, capaces de superar las formas de particularismos
subnacionales […] y que pueden servir como un vehículo para la
integración nacional social y cultural y por lo tanto para fortalecer
las lealtades e identidades nacionales. [Además,] como los militares
pueden estar a la cabeza del avance tecnológico desarrollan un
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lleva a que participen en actividades administrativas, logísticas y
desarrollistas con la convicción de hacerlo de manera competente
y apolítica. [Esta actitud se basa] en el principio de la “ineptitud
civil” que establece que los civiles pueden ser desde ineficientes,
fraccionados, guiados por el interés propio hasta corruptos, desleales y antinacionales.60
[…] Estas nociones genéricas [son convertidas por los ejércitos
políticos] en doctrinas militares específicas que no sólo ofrecen
motivación y legitimidad a la intervención de los militares en política, sino que también aportan una guía estratégica con respecto
a la forma, contenido y oportunidad de tales intervenciones.61
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48 / FRANCESCA RAMOS PISMATARO ANDR
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