El término ética es un tema que supone un difícil control y comprensión por parte de la sociedad. El objeto de esta teoría es la moral y determina el buen vivir y el deber que, en la actualidad les cambian el sentido a diferentes situaciones de la vida cotidiana, pero que muchos prefieren hacer la vista gorda. Siempre y cuando no les afecten a ellos o al menos eso prefieren creer. El libro “ética de urgencia” presenta el diálogo entre el autor, estudiantes y profesores de secundaria a la sociedad. En las tres partes que componen el libro, Savater analiza temas de la actualidad y tiene respuestas a interrogantes que florecen como, por ejemplo: ¿Cómo razonan los adolescentes sobre las elecciones morales? ¿Cuáles son los temas morales o políticos que preocupan a los que gobernarán el mundo del mañana? entre otras. Así mismo, en el desarrollo del texto también aborda y reflexiona sobre la belleza, el internet, la religión, la muerte, los abusos de poder y la felicidad desde el marco de lo ético y lo moral. El Mundo que viene es la primera parte del libro, en este, Savater revela la importancia de razonar y respetar las actividades realizadas en el trabajo diario. Las personas están programadas para hacer cosas cotidianas en la vida y no son protagonistas principales de esta. Savater expresa que en ocasiones se presentarán determinadas situaciones en el procedimiento rutinario que conllevan a la capacidad de elegir y tomar decisiones, lo que puede asumir responsabilidades en la vida. En contraste con los animales, es muy bueno en funciones específicas. Los humanos tenemos la capacidad de realizar diferentes actividades, pero no somos tan perfectos como los animales. Los humanos necesitan reglas para poder guiar su propio camino sin lastimarse a sí mismos, ni a quienes le rodean. Además, dado que somos mortales, debemos realizar consideraciones morales. La ética es una forma de reflexionar sobre lo que haremos y por qué lo hacemos. Este razonamiento nos lleva a la conclusión de que, por ser libres, algunas decisiones son difíciles de tomar. La libertad de elección y la fragilidad de nuestra situación son el fundamento de nuestra situación, son el fundamento de la moralidad. El autor hace referencia al termino español “Miramiento” que expresa una inclinación moral y se basa en observar los demás, conocer a otros, su estado y necesidades. El Internet ha cambiado por completo nuestro modo de vivir. El principal problema ético que trae el internet es: la veracidad. Aunque tiene sus ventajas, el internet supone un sistema tan complejo en el que la verdad y la mentira se confunden, este es un ámbito que debe ser regulado por la ley. La segunda cuestión que surge es: la elección entre realidad virtual y realidad actual. En este caso, la educación cumple el papel de formar jóvenes capacitados para argumentar mientras el educador guía en el laberinto de información proporcionándole contenidos atendiendo a la realidad actual. Así mismo, Savater enfatiza el concepto de identidad e ideología. Esto último es algo que ofrece resistencia y cambiará debido al deseo humano. Cuestiones imperecederas, es la parte siguiente el del libro. ¿Qué es un problema de filosofía? Savater empieza está nueva sección del libro con este título. Ser un filósofo requiere tener el espíritu curioso de un niño. Con la diferencia de que el conocimiento es mucho más profundo e enriquecedor. Savater manifiesta que las personas tienen a realizar preguntas específicas, que son instantáneas, la atención solo se puede mantener cuando se alcanza la meta y entonces todo vuelve a la normalidad. La filosofía no sirve para salir de dudas, sino para entrar en ellas. La felicidad es un ideal que se plantean los humanos para sentir satisfacción (emotiva, fisiológica, cultural). Buscar la felicidad es como un camino en un terreno montañoso. Las situaciones complejas de la vida son la única posibilidad que tendremos para apreciar y reconocer los momentos felices, de lo que no lo son. En la vida, nos ayudan a ser más fuertes las consecuencias y también fomentan la capacidad de satisfacerse con las cosas realmente buenas. Otro ideal que se presenta es el de la belleza, el cual, define como “un don que todos pueden admirar porque las personas, los objetos, y los paisajes embellecen el mundo y que tienen algo de ideal, de inalcanzable”. La belleza es un don, pero cuando está determinada por un canon, ya no es algo que hace colorido al mundo, sino algo que hace al mundo pobre. La idea de belleza como presencia externa puede ser una tortura. En el punto Religión, Dios y muerte Savater resalta que la moralidad busca una vida mejor, la religión busca algo mejor que la vida y precisa que la religión es un derecho privado de todo ciudadano y siempre que no perjudiquen a los demás, debe defenderse como un derecho personal. Respecto al término derecho, el autor realiza una reflexión sobre el por qué a los animales no se les deben otorgar derechos (deberes). El trato con ellos debería girar en torno a un concepto diferente de derecho. Si los humanos sentimos algún miramiento cuando observamos a uno de los nuestros en precarias condiciones, ¿Por qué no sentir mordimiento con un ser vivo que respira y siente como el humano? En este aspecto también se ve implicado el grado de ética que mantiene firmes a las personas ante aquellas situaciones no programadas. Pensar en lo público es la última parte del libro, el autor reconoce la importancia de la sociedad en la gestión de asuntos públicos. Señala que todos los ciudadanos deberían ser políticos y estar informados sobre las acciones de la persona elegida para representarles. La moralidad involucra las elecciones de las personas relacionadas con la libertad que desean, que se puede dividir en dos niveles: un nivel es generalmente nuestras obligaciones con los demás, y el otro es la obligación que surge de la equidad e igualdad de los cargos públicos. Savater mencionó aquí que, en la era actual, tenemos un sistema basado en la igualdad. No hay diferencia entre las personas en lo que respecta a la justicia. Pero, aunque tenemos la sociedad más igualitaria respecto a eras anteriores, todavía tiene un largo camino por recorrer. Por esta razón solicita mayor participación de los individuos. Por último, afirma que los adolescentes deben tener presente el concepto de riqueza social y la capacidad emprendedora de personas es el principal motor del capitalismo. Fernando Savater, de la Ética de Urgencias, nos habla de una reflexión sobre la libertad de cada uno de nosotros, donde nosotros mismos escogemos auto programarnos y saber cuáles son los valores que debemos desarrollar y aplicar a la ética de cada quien, según sus reflexiones actuales, también, invita a los jóvenes a comprender de una forma sencilla la ética y no verlo como una camisa de fuerza, en este caso la ética nos invita a todos los que hacemos parte de la sociedad, hacer tolerantes, respetuosos, comprensibles, el sabernos expresar, donde le profesor dice que la ética es la urgencia de la vida. Creamos o no en la religión, la práctica del comportamiento moral es una necesidad urgente e inmediata en el mundo de hoy.
