Módulo I Historia Antigua de Hispania Ámbito geográfico y cultural. Prehistoria, Protohistoria e Historia [1.1] ¿Cómo estudiar este tema? [1.2] Los términos Prehistoria, Protohistoria e Historia [1.3] La cronología de la Hispania romana TEMA 1 [1.4] La percepción de los escritores grecorromanos Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Esquema TEMA 1 – Esquema Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Ideas clave 1.1. ¿Cómo estudiar este tema? Para estudiar este tema lee el capítulo 1 “Geografía Histórica de la Hispania prerromana” (pp. 3–20) del manual de referencia de la asignatura: Plácido, D. Hispania Antigua, Crítica - Marcial Pons. 2009. No olvides leer las ideas clave del tema ya que en ellas se amplía información que no encontrarás en el manual de la asignatura. No olvides que para la correcta comprensión del capítulo resulta imprescindible consultar el mapa de la página 707. Por último, lee los textos de las fuentes clásicas referentes al tema que están recogidos al final del manual: “Gerión y los viajes de Hércules” (p. 741) y “El mito de Gárgoris y Habis: reyes tartesios civilizadores” (pp. 741-743). En este tema estudiaremos, en primer lugar, el punto de partida cronológico y geográfico de la asignatura. Por las particulares circunstancias de los pueblos que la habitaban y los pueblos que la colonizaron, Hispania se encontraba a caballo entre varios períodos diferentes de la Historia, y es imprescindible, antes de comenzar, determinar cuáles son las características de estos períodos, y los factores que permiten la inclusión de un territorio en uno u otro. A continuación analizaremos someramente el delicado tema de las fuentes escritas para el estudio de la Historia Antigua de España. Al margen de la Arqueología, que proporciona datos valiosos pero limitados a la cultura material, la mayoría de las fuentes con las que contamos para conocer la Antigüedad hispana provienen de los escritores griegos y romanos. Estos autores estaban condicionados por las circunstancias en las que redactaban sus obras, por lo que es necesario conocerlas para poder valorar y comprender la información que proporcionan. TEMA 1 – Ideas clave Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media 1.2. Los términos Prehistoria, Protohistoria e Historia Por su situación, los pueblos que habitaban la Península Ibérica en la Antigüedad se encontraban en una posición peculiar en lo que respecta a las divisiones cronológicas empleadas normalmente por los historiadores. Al comienzo del período, a finales del segundo milenio y durante la primera mitad del primer milenio a.C., la mayoría no conocían la escritura. Eso significa que los testimonios que podían dejar de su ordenamiento político, sus creencias o su actividad económica se limitan a los restos arqueológicos, y por tanto, en lo que a la cronología histórica se refiere, al incluirlos en un período determinado, decimos que vivían en la Prehistoria. Sin embargo, desde épocas muy tempranas, la Península Ibérica atrajo la atención de los viajeros y escritores fenicios y griegos, que incluyeron referencias a este territorio y a sus moradores en muchas de sus obras. Este período, en el que los pueblos de la Península nos son conocidos sobre todo por los testimonios que otros, griegos y fenicios primero, romanos después, dejaron de ellos, es conocido como Protohistoria. Gracias a los testimonios de estos autores disponemos de valiosas informaciones sobre los diversos pueblos de la Península, que sin embargo se presentan tan mezcladas con leyendas, estereotipos e inexactitudes que muchas veces resulta imposible separar el grano de la paja. Sólo a partir del siglo VIII a.C. comienzan, lentamente, los habitantes de la Península a aprender los secretos de la escritura y a dejar sus propios testimonios, entrando así en el período que denominamos histórico. TEMA 1 – Ideas clave Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Así pues, es posible que en el amplio territorio de la Península convivan, durante gran parte del primer milenio a.C.: Pueblos que no conocían la escritura y que no habían tomado contacto con ninguna civilización que sí que la manejara, y que por tanto vivían en la Prehistoria. Pueblos que no usaban la escritura, pero que habían tomado contacto con otros que sí lo hacían como los griegos o los fenicios, y que por tanto se encontraban en la etapa protohistórica. Pueblos que ya habían aprendido a usar la escritura, con Tartessos a la cabeza, y que por tanto ya habían entrado en la época histórica. 1.3. La cronología de la Hispania romana A partir de finales del primer milenio a.C., y a resultas de la conquista romana, la cronología de la Península Ibérica se integra definitivamente en la del resto del Mediterráneo Occidental. Es entonces cuando dejamos de emplear los conceptos de Protohistoria y Prehistoria para reemplazarlos por la cronología propia del mundo romano. TEMA 1 – Ideas clave Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media 1.4. La percepción de los escritores grecorromanos Como ya se ha señalado al principio, para conocer los detalles de la vida de los pueblos que vivían en la época prehistórica sólo podemos contar con la ayuda de la Arqueología. Sin embargo, aquellos que habían entrado en contacto con fenicios y griegos aparecen en las descripciones del mundo que hicieron sus escritores, que nos proporcionan informaciones de incalculable valor sobre su localización, costumbres o religión. Sin embargo, estas fuentes griegas y romanas están condicionadas por las circunstancias de los diferentes períodos y las particularidades de cada autor, así que es necesario conocer éstas para poder comprender y valorar en su justa medida las informaciones de los autores antiguos. Las referencias más antiguas, pero también las más imprecisas, se encuentran en la Biblia y en las narraciones legendarias de Homero, Hesíodo y Estesícoro. La Biblia se refiere a una tierra remota célebre por sus riquezas, llamada Tarsis, un nombre que se ha relacionado con el de Tarteso. Por lo que se refiere a los autores griegos, las referencias son casi siempre legendarias: en el contexto de los viajes de Hércules, hablan de los míticos rebaños de Gerión, y de la monarquía de Gargoris y Habis, referencias que sólo sirven para demostrar que ya para los autores griegos de los siglos VIII y VII a.C. la Península Ibérica era un lugar célebre por su carácter remoto y sus riquezas, dos constantes que se mantendrán en la mayoría de los autores hasta casi la conquista romana. El primer autor en hacer una descripción de cierta entidad de una parte de la Península Ibérica y los pueblos que la habitaban fue Rufo Festo Avieno. Avieno había nacido en Etruria (Italia) a finales del siglo IV a.C. Completó una destacada carrera política que le llevó hasta el gobierno de la provincia de Asia (actual Turquía) y que tal vez pudo también traerle a la Península Ibérica. Su obra más importante es la célebre Ora Marítima, una larga carta en verso que escribió para un allegado llamado Probo y que incluye una descripción de la costa mediterránea de la Península Ibérica. TEMA 1 – Ideas clave Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media El interés de la Ora Marítima no se limita únicamente al hecho de que es la descripción más antigua que conservamos de la costa levantina; Avieno reconoce que usó en su composición obras hoy desaparecidas de autores mucho más antiguos, y por tanto las informaciones que proporciona podrían ser muy anteriores a la fecha de redacción de la carta. De hecho, la principal fuente de Avieno debió de ser seguramente un periplo (libro de rutas) escrito por griegos de Massalia (Marsella), en torno al siglo VI a.C., y que a su vez habría empleado otra fuente aún más antigua, escrita por fenicios antes del siglo VII a.C. Estos periplos, copiados una y otra vez, servían de guía a los navegantes que quisieran llegar hasta Tarteso, o incluso las lejanas costas atlánticas de Galia y Bretaña. Este periplo podría haberse escrito en torno al año 600 a.C., tres siglos antes de que Avieno lo usara para redactar su Ora Marítima. En general, parece que las informaciones sobre la costa levantina que ofrece Avieno podrían proceder preferentemente de autores griegos, mientras que los datos que proporciona del reino de Tartesos, de la costa atlántica e incluso de navegaciones más al norte, hacia Galicia y las Islas Británicas, podrían tener su origen en viajeros fenicios. Avieno describe muchos pueblos de la costa levantina hasta llegar al valle del Guadalquivir y el reino de Tartesos. Por sus breves referencias se puede entrever que los tartesios estaban más avanzados que los iberos, y que éstos, a su vez, se encontraban más desarrollados culturalmente que otros pueblos del interior de la Península. Sin embargo, todas estas afirmaciones deben tomarse con precaución. Para los escritores fenicios y griegos Tartesos era un reino mítico, al que se atribuían una serie de leyendas que muchas veces tenían poco que ver con la realidad. Para crearnos una imagen real de la cultura tartésica, así como de la del resto de los pueblos de la Península, debemos comparar los datos de los autores griegos y romanos con los restos arqueológicos. Uno de los lugares más destacados ya por estos primeros autores es Gadir (Cádiz) que en este momento aparece como la ciudad más importante de la Península. Esta ciudad, de fundación fenicia, es la principal responsable del desarrollo cultural del mundo tartésico, y posee además un especial ascendiente sobre todos los pueblos mediterráneos gracias a la influencia de su famoso santuario de Melkart. Desde esta ciudad, de la que hablaremos con detalle en el tema dedicado a las TEMA 1 – Ideas clave Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media colonizaciones, parece haberse controlado también la llegada de fenicios y púnicos a la costa mediterránea de la Península. Otro elemento de enorme interés en la Ora Marítima de Rufo Festo Avieno se refiere al término “Hiberos”. A juzgar por los datos que transmite este autor, los griegos habrían dado el nombre de Iberia a la zona habitada por los Tartesios, y que para ellos había sido la primera región de la Península de la que habrían tenido noticia. De hecho, el mismo nombre de Iberia tenía para los griegos una connotación de tierra alejada y llena de riquezas. Los autores griegos ya habían dado ese mismo nombre a una zona remota de las costas del Mar Negro (actual Armenia), situada en el otro extremo del que para ellos era el mundo conocido. Esa Iberia oriental, a la que darían más adelante el nombre de Cólquide, fue el lugar al que Jasón había ido a buscar el Vellocino de Oro, y era también célebre por sus riquezas. Más adelante, los autores griegos y romanos posteriores a Avieno darían el nombre de íberos a todos los pueblos peninsulares con los que iban tomando contacto, y que eran precisamente los situados en la fachada levantina. Esta extensión de los nombres de Iberos e Iberia, localizados primero en la desembocadura del Guadalquivir y después en toda la costa mediterránea hasta el valle del Ródano, es muy común en las fuentes antiguas. En la práctica, el nombre de Iberos, que se aplicaba simplemente a todos los habitantes de la región con los que los colonizadores tomaban contacto, escondía realidades muy diferentes, que sólo puede sacar a relucir la Arqueología. Por lo que respecta a los celtas, como se detallará en temas posteriores, los autores griegos acostumbraban a dar ese nombre a los pueblos situados en los extremos del mundo, en las regiones salvajes más alejadas de la ecúmene, el territorio habitado por los hombres civilizados según la mentalidad griega. En lo que respecta a la Península Ibérica, se daba el nombre de celtas normalmente a los habitantes de las tierras del interior, los pueblos casi desconocidos que se encontraban más allá de los íberos, con los que los fenicios, griegos y púnicos sí que habían tomado contacto. Como puede deducirse ya de estas tempranas referencias a íberos y celtas en las fuentes griegas y fenicias, todas nuestras informaciones sobre estos pueblos, comenzando por sus propios nombres, dependen de la percepción de los autores. Éstos emplean concepciones previas del mundo, estereotipos y lugares comunes (los pueblos civilizados habitan las costas y los lugares de fácil acceso, mientras que los más salvajes se retiran a las montañas o a los lugares del interior) que aplican a las escasas noticias reales que reciben de los viajeros que sí habían visitado la Península. TEMA 1 – Ideas clave Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Por último, Avieno ofrece también las primeras noticias escritas sobre la colonización fenicia y púnica de las costas del sur de la Península, e incluso de las fundaciones griegas más al norte, describiendo algunos de sus asentamientos. Tras Rufo Festo Avieno, debemos mencionar sobre todo a Polibio. Este escritor era hijo de un noble griego que había luchado contra Roma a comienzos del siglo II a.C., y sus informaciones son extremadamente valiosas, pues Polibio viajó a la Península Ibérica, y fue testigo directo de la guerra numantina. Aunque hemos perdido el libro que dedicó en su Historia Universal a Hispania, conservamos muchísimas referencias a él recogidas en autores posteriores, así como fragmentos de otros libros dedicados a las Guerras Púnicas y a los enfrentamientos de Roma contra los celtíberos y los lusitanos. Polibio fue uno de los primeros autores conocidos en establecer una frontera entre los iberos, habitantes de las zonas civilizadas, y los celtas, pobladores de los extremos recónditos de la Península. Según este autor, en Sagunto comenzaba un sistema montañoso que separaba Iberia de Celtiberia, una frontera que continuaría con los propios Pirineos, que, recordemos, para los autores clásicos discurrían de sur a norte, y no de este a oeste. De hecho, Polibio señala que sólo la costa mediterránea de la Península había recibido una denominación, la de Iberia, mientras que los territorios del interior, habitados por tribus bárbaras, ni siquiera podían tener todavía un nombre. Continuando con este mismo razonamiento, aquellos que residían en las regiones intermedias, en contacto con los iberos y los colonos griegos y púnicos, recibirían con el tiempo, ya a partir del siglo III a.C., el calificativo de celtíberos, aludiendo precisamente a esa condición intermedia, que no les permitía formar parte aún de las zonas civilizadas, pero que tampoco les consideraba bárbaros habitantes de lugares remotos como los celtas. Parece que el étnico “celtíberos”, comienza a usarse por los escritores romanos, durante el período de las Guerras Púnicas, y es Polibio el primero en recogerlo. Otros escritores griegos que realizan alguna referencia a la Península Ibérica son Herodoto y Diodoro. El primero, que redactó sus Historias en el siglo V a.C. menciona a algunos mercenarios íberos y celtas participando en la conquista cartaginesa de Sicilia. Generalmente estos guerreros íberos combatían al servicio de TEMA 1 – Ideas clave Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media los púnicos, aunque podían servir a otros intereses si así lo decidía su jefe. A partir del siglo IV a.C., la presencia de mercenarios íberos en varios lugares del Mediterráneo se hace muy habitual, actuando al servicio de ciudades sicilianas, griegas o púnicas. Con la conquista de Hispania por parte de Roma se multiplican las referencias de los autores romanos a la Península, y nuestro conocimiento de los pueblos que la habitaban mejora considerablemente. Al margen de Julio César, que estuvo varias veces en la Península y dejó referencias a su territorio en algunas de sus obras, uno de los autores más importantes para el conocimiento de Hispania es Estrabón. Este geógrafo de origen griego, que murió en torno al año 20 a.C., redactó dieciséis libros de una Geografía que describía todo el mundo conocido. Para documentarse recorrió gran parte del Mediterráneo, aunque desafortunadamente nunca llegó a visitar la Península Ibérica. Para las partes dedicadas a Hispania se basó en las obras de otros autores, especialmente de escritores griegos de los siglos II-I a.C. como Posidonio o Artemidoro de Éfeso, que sí que habían viajado a Hispania. El libro III de la Geografía de Estrabón, es por tanto, gracias a la calidad de las fuentes empleadas por el autor griego, una obra fundamental para el conocimiento de la Península Ibérica en el complicado período de la conquista romana, entre los siglos II y I a.C. Estrabón no sólo describe las costas y el interior de toda la Península, sino que además aporta valiosísimas informaciones sobre los pueblos indígenas, sus costumbres, religión, organización política y situación geográfica. Se detiene además en cuestiones de interés geográfico, como las mareas, la descripción de ríos y montes, etc. En su descripción del sur de la Península, Estrabón se hace eco de la larga tradición que atribuía inmensas riquezas al reino de Tartesos. Esa imagen idílica del valle del Guadalquivir provenía de los primeros contactos comerciales de los fenicios y los griegos con los pueblos de esta región. Al parecer los comerciantes habían quedado impresionados por las grandes cantidades de metales preciosos (plata y oro) así como de estaño y otros metales que podían obtenerse en las minas controladas por Tartesos, dando origen a esa imagen de esplendor económico que se convertiría en legendaria con el paso de los siglos. TEMA 1 – Ideas clave Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Una generación posterior a Estrabón, en torno al año 40 d.C., encontramos al primer autor originario de la Península Ibérica que realizó una descripción geográfica del territorio: Pomponio Mela. Mela, que había nacido en la zona de la actual Tarifa, redactó una geografía en tres volúmenes que se conserva en su totalidad y que dedica un amplio espacio a Hispania. Su obra es especialmente importante por la atención que concede a la región peor conocida de la Península en la Antigüedad, el Noroeste y la fachada cantábrica. Casi contemporáneo de Pomponio Mela es otro escritor muy importante para el conocimiento de Hispania en la Antigüedad, Cayo Plinio Secundo, o Plinio “el viejo”, autor de una enorme enciclopedia, titulada Naturalis Historia, publicada el año 79 d.C. Plinio “el viejo”, que había estado personalmente en la provincia Hispania Citerior, conocía bastante bien la Península, y le dedicó una considerable atención en su obra: tres libros completos, el II, el III y el IV, dedicado a Lusitania, y constantes referencias en otros puntos de la misma. Junto a Estrabón, es la fuente literaria más importante para el conocimiento de Hispania en la Antigüedad. Plinio menciona nombres de pueblos, de ciudades, de pequeños asentamientos, ríos, montes.., señala a qué provincia y convento pertenecían, el rango jurídico de sus habitantes, sus costumbres y monumentos significativos, los recursos naturales de cada región, y anécdotas diversas de cada territorio. Por último, resta sólo mencionar entre estos escritores a Claudio Ptolomeo, geógrafo de Alejandría de mediados del siglo II d.C., que redactó una lista de las ciudades del mundo conocido, (ca. 8000) indicando su situación geográfica, la provincia a la que pertenecían y el pueblo que las habitaba. De Hispania llega a citar hasta 600 lugares. TEMA 1 – Ideas clave Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media TEMA 1 – Ideas clave Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Lo + recomendado Clases magistrales Cómo estudiar historia antigua de España Varias recomendaciones metodológicas sobre cómo afrontar el estudio de la asignatura y los trabajos y actividades relacionados con ella (glosario, comentarios de texto, etc.). No dejes de leer… Principales fuentes literarias de la Antigüedad Hispana FATÁS, G., LÓPEZ BARJA, P. y OREJAS, A. Materiales para un curso de Historia Antigua de la Península Ibérica. Ediciones Tórculo. Santiago. pp. 11-19 Excelente resumen de las fuentes más importantes para el conocimiento de la Historia Antigua de Hispania, con una breve referencia a su cronología, contenidos, etc. TEMA 1 – Lo + recomendado Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Los más remotos nombres de España Revista Arbor 19. 1947. pp. 5-27. García y Bellido en este artículo, algo antiguo pero que aún conserva gran parte de su validez, repasan la aparición y el significado de los nombres de Iberia e Hispania en las fuentes antiguas. El artículo está disponible en el aula virtual o siguiendo el siguiente enlace: http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/56810626549070554810457/03 5755.pdf No dejes de ver… Prehistoria y culturas antiguas Vídeo de Artehistoria dedicado a los orígenes del poblamiento humano en la Península y a las primeras culturas que se desarrollaron en este territorio. El vídeo está disponible siguiendo el siguiente enlace: http://www.youtube.com/user/artehistoriacom#p/a/u/0/YxgHC2xV-o4 TEMA 1 – Lo + recomendado Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media + Información A fondo Los términos “Iberia” e “íberos” en las fuentes grecolatinas Lucentum 2, 1983. pp. 203-224 Domínguez Monedero hace un repaso de la aparición de los términos “Iberia” e “íberos” en las fuentes griegas y romanas. Como hemos visto a lo largo del tema, se trata de una tarea complicada, pues el significado del topónimo y el etnónimo cambian con el paso del tiempo y el mejor conocimiento de los pueblos hispanos. El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web: http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/scclng/1293706644807829 9643624/013584.pdf?incr=1 Los griegos en la Península Ibérica: de la leyenda a la Arqueología “Mitos hispánicos”, en: J. Martínez-Pinna (ed.), Mito y Ritual en el Antiguo Occidente Mediterráneo, Málaga, Universidad, 2002, pp.197-220 Artículo dedicado a las principales leyendas relacionadas con la Península Ibérica recogidas en los autores griegos y romanos. Resulta de gran interés comprobar cómo se aplican a la Península la mayoría de los tópicos que la mentalidad antigua relacionaba con los confines del mundo. El artículo está disponible en el aula virtual o en la siguiente dirección web: http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/hist/016048528701438263 38813/013986.pdf?incr=1 TEMA 1 – + Información Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Webgrafía Celtiberia Portal de carácter divulgativo dedicado a la Antigüedad hispana. Las aportaciones son irregulares pero hay una enorme cantidad de información constantemente actualizada. http://www.celtiberia.net/ Cervantes Portal de cervantesvirtual dedicado a la Historia Antigua. Incluye un apartado específico para la Historia Antigua de la Península Ibérica con una gran cantidad de materiales de calidad, especialmente artículos publicados en revistas y libros especializados. http://www.cervantesvirtual.com/portal/Antigua/culturas.shtml TEMA 1 – + Información Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Bibliografía BELÉN DEAMOS, M., Chapa Brunet. T. Mitología y mitos de la España prerromana (2 vols.). Akal. Madrid. 1982/1986 y García Quintela, M. V. Mitología y mitos de la España prerromana. Akal. Madrid. 1999. GÓMEZ ESPELOSÍN, J. (et alii) La imagen de España en la Antigüedad clásica. Gredos. Madrid. 1995. TEMA 1 – + Información Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Actividades Trabajo: Glosario A partir de este tema y hasta el tema 7 elabora un glosario con los términos más significativos empleados en la asignatura entre los temas 1-7. Las indicaciones generales sobre cómo realizar el glosario pueden encontrarse en la clase magistral de este tema titulada “Cómo estudiar Historia Antigua de España”. TEMA 1 – Actividades Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media Test 1. Decimos que un pueblo se encuentra en la Protohistoria cuando: A. Comienza a emplear la escritura. B. No emplea la escritura pero ha tomado contacto con otros que sí la manejan. C. Comienza a forjar objetos de hierro. D. Domina el arte de fundir objetos de bronce. 2. El escritor Avieno es célebre por haber redactado: A. Los doce libros de la Historia. B. La Historia Natural. C. El itinerario de Antonio. D. La Ora marítima. 3. Gadir es: A. El nombre fenicio de Cádiz. B. Un término griego que significa “isla”. C. El nombre de un rey de Tartessos. D. El nombre de la capital de los bastetanos. 4. Según Éforo los celtas: A. Ocupan el poniente y el septentrión, en uno de los extremos del mundo. B. Ocupan el valle del río Anas al sur de la Península Ibérica. C. Ocupan la costa mediterránea junto al río Iber. D. Ocupan el interior de la Península Ibérica. 5. El étnico “celtíberos” comienza a usarse: A. Por los viajeros fenicios y griegos. B. Por los historiadores romanos durante las Guerras Púnicas. C. Por los historiadores púnicos tras la conquista de Sagunto. D. Por Estrabón después de haber viajado a la Península Ibérica. TEMA 1 – Test Historia de España de la Edad Antigua y la Edad Media 6. Durante la Segunda Guerra Púnica (s. III a.C.) los pueblos del interior de la Península Ibérica se encontraban en la: A. Prehistoria. B. Época altoimperial. C. Época tardoantigua. D. Protohistoria. 7. El término Iberia es usado preferentemente por: A. Los reyes de Tartessos. B. Los escritores griegos. C. La Ora Marítima. D. Los celtíberos de la Meseta. 8. El término Hispania puede guardar relación con: A. La palabra fenicia Ispan, que significa “tierra al norte”. B. El término ibérico Hispanía que quiere decir “tierra fértil”. C. La palabra griega Ishpané que significa “tierra de los extremos”. D. El topónimo latino Hispanis que hace referencia a ricas minas de oro. 9. La cultura ibérica, entendida en su sentido más amplio, se extendía entre: A. El Ebro y Cartago Nova. B. La colonia de Ampurias y la ciudad de Sagunto. C. El Guadiana y el Guadalquivir. D. El Ródano y las Columnas de Hércules. 10. El célebre santuario de Melkart (Hércules) se encontraba en: A. Gadir. B. Sagunto. C. Cartago Nova. D. Malaca. TEMA 1 – Test