Cultura ADAPTACIÓN TRANSFORMACIÓN Cuestiona las explicaciones naturalistas “todo” es interpretado por la cultura Concepto POLISÉMICO… QUE TIENE SU RECORRIDO HISTÓRICO Comienza a ser usado en SIGLO XVIII – en sociedades occidentales modernas Es la característica distintiva de la especie humana DEBATES LUCHAS POR SU DEFINICIÓN Recorridos… De la cultura como acción…”cultivar o educar la mente, instrucción” a cultura como estado --- “alguien culto” Es la suma de los saberes acumulados y transmitidos por la Humanidad Se la considera como una TOTALIDAD “la cultura es algo propio del hombre más allá de los pueblos, las razas, de las clases sociales” RAZÓN- PROGRESO – EVOLUCIÓN- EDUCACIÓN- CIVILIZACIÓN (saca a la humanidad de la ignorancia y la irracionalidadrefinamiento de las costumbres)- el gobierno debía apoyarse en la razón y en los conocimientos: “debe” extenderse a “todos los pueblos de la humanidad”… Para pensar !!!! dicotomía CIVILIZACIÓN Y BARBARIE ENRIQUECIMIENTO INTELECTUAL Y ESPIRITUAL SE OPONE A … EL REFINAMIENTO … EN APARIENCIA SUPERFICIAL (CIVILIZACIÓN) SE VA DESPLAZANDO HACIA cultura y NACIÓN Las características culturales pasarán a ser “nacionales” A partir del XIX en Alemania la cultura estará definida por las diferencias nacionales (noción particularista de la cultura) en oposición a la tradición francesa de civilización (COMO NOCIÓN UNIVERSAL) “LA CULTURA ES UN CONJUNTO DE CONQUISTAS ARTÍSITICAS , INTELECTUALES Y MORALES QUE CONSTITUYEN EL PATRIMNIO DE UNA NACIÓN CONSIDERADO COMO ADQUIRIDO DE UNA VEZ Y PARA SIEMPRE Y QUE CONSTITUYE EL BASAMENTO DE SU UNIDAD” (P 16) UNIDAD NACIONAL La cultura como concepción científica TYLOR LA CONCPECIÓN UNIVERSALISTA TOTALIDAD DEL ESTILO DE VIDA de un grupo o una sociedad (Tylor. 1871) “Cultura es ese todo complejo que incluye: conocimientos, creencias, arte, moral, leyes, costumbres y cualquier otra capacidad o hábito adquirido por el hombre como miembro de una sociedad” Habría que descomponer y disecar estas totalidades en sus partes componentes, clasificarlas, ordenarlas, estudiarlas científicamente . Análisis y comparación de los elementos constitutivos de cada cultura. Se comparaban y ordenaban sus componentes. Idea de progreso marco de explicación evolutivo “Cada una de estas culturas se encontraban en un estadio diferente en la evolución de la civilización o una progresión hacia la racionalidad europea”: Había que reconstruir los pasos de la humanidad que llevaron del salvajismo a la civilización ETNOCENTRISMO CONCEPCIÓN PARTICULARISTA (BOAS). Estudio de “LAS CULTURAS” CREADOR DE LA ETNOGRAFÍA Boas: rechaza el evolucionismo de Tylor y pone el acento en la particularidad de cada cultura como resultado de las respuestas a características medioambientales y de desarrollo histórico específico Cada cultura es ÚNICA Y ESPECÍFICA REPRESENTA UNA TOTALIDAD SINGULAR (una costumbre sólo puede entenderse en un contexto particular) PENSAR LA DIFERENCIADECONSTRUCCIÓN DE LA NOCIÓN DE RAZA lejos de ser salvajes los hombres de los pueblos lejanos tenían estilos de vida diferentes distintivo, racional, y legítimo y enfatiza esta autenticidad y esta coherencia. (Malinowsky) Estudiar la COMPLEJIDAD DE CADA CULTURA (descripción detallada) CULTURA COMO SISTEMA INTEGRADO- coherente en sí mismo, reglas, normas, valores, instituciones, relaciones, etc. RELATIVISMO CULTURAL
