GLOSARIO Definir: Delimitar el significado de una palabra, la clase a la que pertenece, y la diferencia que le caracteriza. Glosario: Conjunto de definiciones, que ayudan a la lectura de un texto determinado. Filosofía - Etimológico: Palabra que viene del griego. Filos: Amor y ofia: Saber, por lo tanto amor al saber. - Popular: Una manera de interpretar un contexto determinado. - Académico: Conjunto de saberes que buscan establecer de manera racional las verdades fundamentales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad y el sentido de la conducta humana. Mito: Narración fabulosa protagonizada por un personaje de carácter divino o heroico que incorpora la personificación de cosas a acontecimientos. Logos: Término griego que se traduce como palabra, discurso, argumento o razón, es una explicación basada en la razón y la explicación de argumentos racionales. Cosmovisión: Modo de ver o interpretar el mundo o el universo. Ilustración: Fue un movimiento cultural e intelectual europeo que comenzó en Inglaterra y se desarrolló a mediados del s.XVIII. Se llamó así por su finalidad de disipar las tinieblas de la ignorancia de la humanidad mediante los errores del conocimiento y la razón. Contingente: lo contrario de necesario. Necesario: Algo es así y no puede ocurrir de otra manera . Cosmogonía: La creación del universo. Teogonía: Origen de los dioses. Héroe: Personaje que aparece en la mitología griega, suelen ser hijos de dioses y de mortales, alcanzan la inmortalidad, eran modelo a seguir. Areté: Se traduce como virtud. Ser excelente, sobresaliente , es una competición Arbitrario: Que depende de la voluntad o el capricho de una persona. Magia: Actividad basada en una relación de proximidad entre ciertas potencias o divinidades y algunos seres humanos para predecir el futuro o cumplir los deseos. Disertación: Escrito personal en el que mediante argumentos reflexiono sobre una cuestión o un problema filosófico. Filosofía práctica: Parte de la filosofía que reflexiona sobre la conducta humana (debe ser). Filosofía teórica: Parte de la filosofía que reflexiona cómo son las cosas (es). Estética: Reflexiones sobre el arte y la belleza. Teoría del conocimiento: Estudia los principios, fundamentos y métodos del conocimiento humano. Teoría de la ciencia: Estudia los problemas que se derivan de la ciencia, su origen, desarrollo y evolución. Metafísica: Estudia aspectos de la realidad que son inaccesibles para la ciéncia. Filosofía de la física: Conjunto de reflexiones filosóficas acerca de los principales sectores de las teorías físicas y la naturaleza del universo. Antropología: Estudia al ser humano en cuanto entidad biológica y cultural. Ética: Estudia el comportamiento humano bajo el prisma de las acciones moralmente correctas o incorrectas. Teoría de la política: Estudia la teoría y práctica de la política y los sistemas políticos. Cosmos: Universo o conjunto de las cosas que existen, especialmente concebido como un todo ordenado, por oposición al caos. TEMA 1 1- ORIGEN DE LA FILOSOFÍA: MITO Y RAZÓN El ser humano se sintió arrastrado por su natural tendencia a la observación y empezó a formularse preguntas que iban más allá de las vinculadas a las necesidades más inmediatas. Todo esto exigía una explicación, era necesario encontrar respuestas que colmaran las inquietudes y aspiraciones intelectuales de los hombres. Antes del surgimiento de la filosofía estas respuestas fueron ofrecidas a través de explicaciones mitológicas. Fue el mito el que satisfizo inicialmente la necesidad de encontrar una respuesta. Los pueblos primitivos intentaron responder al por qué de las cosas, a su origen, su sentido y su naturaleza mediante doctrinas que eran totalmente imaginarias e irracionales, en las que los dioses desempeñaban un papel fundamental. La filosofía occidental nace en Grecia en los s.VII-VI a.C con el objetivo de superar las limitaciones del pensamiento mítico que le habían precedido. Esto se conoce como el paso del mito al logos, es decir, el tránsito de la narración mítica a la explicación racional. El pensamiento filosófico responde a una nueva actitud: el ser humano se detuvo a contemplar lo que había a su alrededor y movido por el asombro y la admiración ante el espectáculo de la naturaleza se lanzó a la búsqueda de explicaciones a través del discurso razonado superando las respuestas de los mitos. El universo es un espacio uniforme donde unas cosas se relacionan causalmente con otras de manera necesaria. La aparición de esta actitud reflexiva supone un cambio respecto de la forma de ver el mundo mítica. El cambio del mito a la filosofía no se produjo de manera brusca, durante la primera etapa de la filosofía, llamada presocrática, convivieron el mito y la filosofía. El origen de la filosofía es el resultado de un deseo de saber por parte del hombre, esta actitud supera el carácter irracional del mito y basa sus respuestas en la capacidad de la razón. 2- EL MITO El mito es una narración fabulosa protagonizada por un personaje de carácter divino o heroico que incorpora la personificación de cosas a acontecimientos. Homero. Los relatos míticos han estado presentes en todas las religiones. Su finalidad es encontrar respuestas a las preguntas planteadas por el ser humano. En la antigua Grecia, antes de la aparición de la filosofía, el universo se contempla como un espacio sujeto a la voluntad de seres sobrenaturales o fuerzas ocultas que determinan los acontecimientos de forma arbitraria. Se consideraba que todo tenía su causa en la intervención de las divinidades. 3- EL MITO Y LOS HÉROES Los héroes griegos encarnaban las ideas de vida dominantes en la sociedad. El sistema de valores se establecía a partir de la superioridad de los protagonistas del mundo épico. La palabra virtud (areté) se refiere a las cualidades del héroe en la sociedad tradicional, a los héroes se les rendía culto por la ejemplaridad de sus acciones. Su fuerza, valentía, cualidades sobrenaturales y el favor de los dioses les permitieron llevar a cabo hazañas fuera de lo común. El héroe griego se diferenciaba de los dioses y los mortales. Eran hijos de un dios y un mortal. 4- LA MAGIA Los pueblos primitivos empujados por las dudas y los temores, querían dominar los acontecimientos y dar solución a necesidades cercanas al ámbito de lo humano (saber su destino, hablar con muertos…) todo a través del contacto con lo divino. Se requería al auxilio de adivinas y magos. La magia se ha convertido en una actitud basada en una relación de proximidad entre ciertas potencias o divinidades y algunos seres humanos . La magia no actúa racionalmente. Su propósito es dominar los acontecimientos. FILOSOFÍA - SENTIDO ORDINARIO: Usado coloquialmente. ‘Tener una filosofía propia’ nos referimos de modo impreciso a la forma personal de entender las distintas situaciones de la vida. ‘Se toma las cosas con filosofía’, su manera peculiar de afrontar las dificultades que a diario se plantean. - SENTIDO ACADÉMICO: Sus temas son más profundos , los llamamos problemas filosóficos, podemos encontrar: el conocimiento humano, el sentido de la vida … Se trata de profundizar en todos esos temas intentado alcanzar las respuestas definitivas en relación con los problemas filosóficos.
