huanusco

MONOGRAFÍA
PARROQUIA DE SAN FRANCISCO DE ASÍS
HUANUSCO, JALPA, ZAC.
MARCO HISTÓRICO
Diciéndose que el actual Huanusco en el antes al 1541 se conocía con el nombre
de ahunochco (lugar de tunas con ahuates – espinas). Con un asiento al norte del
actual Campo deportivo de Los Arellanos, lado sur del Cerrito Pelón. Con su
pueblo en el lugar inmediato, así como su Templo adoratorio en la misma
dirección, solamente que al otro lado del Arroyo de Huanusco, en el llamado
Cerrito y Potrero de Las Liebres.
Para luego a la conquista de nuestros pueblos –Nochistlán, Juchipila, Jalpa,
Tlaltenango y demás comunidades- de diciembre de 1541 a enero de 1542, a los
nuestros; familia: Caxcán o Tepehuanos cambiarlos al sur de La Boquilla,
solamente que ya con el nombre de Aguanusco.
Esto tal vez por alejarlos de su templo adoratorio, y bajo la vigilancia de los Frailes
Franciscanos Miguel de Bolonia y Antonio Segovia. Los que inician la construcción
del Primer Templo Católico, con cimientos de piedra pegada con barro, Templo
dedicado a La Purísima Concepción.
Para luego hasta decirse que otro Templo entre los Barrios de La Tocaza, Comal y
Comalilla, por el lado sur del Arroyo de Huanusco.
Siendo por los 1600 que cambian parte del pueblo, templo y más al lugar actual,
para construir otro templo igual al os anteriores. Siendo por los 1700 que inicia la
construcción del templo único que tiene esta Cabecera Municipal.
4 de octubre de 1712, sin saberse los motivos por primera vez nuestra fiesta
patronales son dedicadas a San Francisco de Asís.
Tenemos templo, más no sacerdote, que de Tabasco viene cuando le toca ser
visitado o en fecha muy señalada.
Hasta que por motivo de una peste (tifo) que mata a mucho de los nuestros es
mandado el sacerdote J. Jesús Alvarez. Siéndo un 3 de enero de 1865, esto con
la finalidad de ayudar al enfermo a bien morir. Para en años posteriores tener
sacerdote en forma regular.
Para también decirse la palabra Huanusco viene de:
Huanoch: último sacerdote de los nuestros.
Huataza: último jefe guerrero de nuestra pequeña comunidad.
Huanol: Joven guerrero hijo de Huataza, que peleara contra el español en la
batalla del Mixtón, de Apozol.
Siento esto, una mínima parte de la historia del Ahunochco, Aguanusco y
Huanusco del antes.
MARCO SOCIOLÓGICO ACTUAL
Huanusco está ubicado en un hermoso valle a los lados de su arroyo. Rico en
alimento vegetal y animal natural, para en los presentes serlo todavía más.
Es un municipio privilegiado solamente en lo natural, ya que en lo político somos el
más abandonado. Dos ríos tenemos: el que de Aguascalientes nos llega, allá por
la Palma e Higuera y el que nos viene de Zacatecas, que pasa al este de la
Cabecera Municipal. Lo malo es que no se tiene el más mínimo riego de éstos.
Huanusco se encuentra situado en los 21° -45 latitud norte, y 103°50’ longitud
oeste de la república mexicana. Centro norte de la república al sur del estado y el
llamado Cañón de Juchipila. Con una extensión de 39 mil hectáreas y 33
centiáreas cuadradas. El maestro Pedro Riva Palacio nos dice que tiene 1,139
kilómetros cuadrados sin faltar los que afirman tiene 68 leguas cuadradas con una
altitud de 1,520 msmn.
Limita al norte y al sur con el municipio de Tabasco, al este con Calvillo y al oeste
con Tlaltenango.
Su clima es templado, seco. Precipitación de lluvia media anual de 650 mm con
temperatura de 20°C.
Suelo apto para la agricultura y ganadería, con abundancia de árbol mayor,
mediano yerbajo y zacates ganadero.
Alimentación: En el pasado se sabe que su alimentación fueron las raíces de las
papas y camotes silvestres. La cabeza, el quiote, agua mil y pulque el maguey.
Las cañas fruto del rústico maíz. Las hojas de la temachaca, guache, quelite y
verdolagas. Las flores de la calabaza. Los frutos del mezquite con los que hicieron
atoles, mezquitamales además de comérselos crudos o cocidos. Del guache,
guamara, garambuyos, pitahayas, calabazas, grangenos y zapotes entre otros.
Del nopal aprovechaban las tunas, nopales tiernos y las pencas o corazones.
Mieles de abejas silvestres y carne de la mayoría de los animales existentes en la
región.
Lo mismo al día de hoy, solamente que aumentado con los alimentos
industrializados y digamos de establo o domesticado. Aumentándose todavía más
con los que nos trajeron los españoles luego a la conquista y mundo en general.
Y como por lo regular solamente tenemos agricultura de temporal, seguimos
sembrando y cosechando poco, maíz, frijol, sorgo y calabaza principalmente. Para
en el muy poco sembrado de riego por pozo profundo sembrar el tomatón, pepino,
jitomate, cacahuate; así como también lo de temporal.
Vías y medio de comunicación: Buena carretera que tenemos, con excelentes
camiones de pasaje, de carga, así como carros y camionetas para salir y llegar a
nuestra Cabecera municipal. Carretera para llegar o salir de Guadalajara,
Zacatecas y Aguascalientes, así como para lugares intermedios. Faltando no
solamente el arreglo de algunas de nuestras brechas para comunicar nuestras
comunidades con la cabecera; por ejemplo para llegar a La Luz y l os Somates
además de las que están por el oriente todavía tenemos que pedirle permiso a
Jalpa, Tabasco y Calvillo.
Servicios Médicos: Solamente se cuenta con un doctor practicante al cuidado del
Centro de Salud y Seguro Social a la vez; además de la muy usual falta de
medicamentos e instrumental más necesario. Además hay 3 médicos y farmacias
particulares con costos muy altos, así todavía se recurre a curanderos, brujos, etc.
Educación: Se cuenta con dos preprimarias; dos primarias, una secundaria y una
preparatoria. En la secundaria y preparatoria se tienen problemas internos por lo
que hay deserción.
Servicios Públicos: Agua potable, alumbrado público y privado, drenaje,
recolección de basura, seguridad pública, pavimentación y rastro entre otros.
Correo, televisión y teléfonos.
MARCO RELIGIOSO
Antes de enero de 1542 los nuestros adoraban al Dios Sol, tal vez por darles la luz
del día. Así como a la Luna por hacerles sus noches menos oscuras. Para luego y
hasta la fecha ser la religión católica. Aunque con algún porcentaje muy menor de
otras llamadas sectas.
Huanusco tiene su asiento en el valle que por años ha formado su apoyo, al oeste
la Sierra de Morones, al este la sierra de Tlachichila, para en su parte media
terminar la sierra Fría en el Calabozo de San Pedro.
Población: El número de habitantes de esta Cabecera es muy inestable, con eso
del ir y venir a los Estado Unidos , así podemos decir de 1,500 a 2000; por lo
mismo rancherías, escuelas, hogares y más completamente abandonados, ya que
hasta salen con sus familias completas.
MARCO ECONÓMICO
Siendo hasta la fecha el municipio más pobre del Cañón de Juchipila, son pocos
los pobres que en algo se han ayudado con eso del norte y aunque el progreso
día a día lo vemos pasar, así como en los vecinos pueblos, Huanusco sigue con
su misma pobreza, sin banco, comercios mayores y más y por lo mismo tenemos
que surtirnos de los vecinos.
Fechas de importancia histórica: Pedro Félix Bonilla, firma actas de bautismo
como teniente de Cura del 1 de diciembre de 1805 al 4 de diciembre de 1806.
EL 31 de agosto de 1929 a medio día oficia su última misa en el curato, ya que la
iglesia estaba cerrada para ser abandonada. Como asesor religioso del cristero de
La Majada Pedro Flores, sacerdote que lo era Agustín Herrera.
SACERDOTES DE HUANUSCO
Miguel de Bolonia, Fraile Franciscano 1541.
Antonio de Segovia, Fraile Franciscano 1541.
Los que fueron comisionados por los españoles para pacificar a los naturales de
Ahunochecho que se encuentran escondidos por la Sierra de Morones. Por lo que
en los hoy conocidos. La Cofradía y Colomos se ven con Huanoch, sacerdote. Así
como Huataza, jefe militar. Acordándose lo siguiente: la paz entre españoles e
indios. Nuevamente habitar su pueblo, así como aceptar sus nuevos dioses.
Estos frailes inician la construcción del nuevo pueblo católico en el hoy sur de La
Boquilla, dejando las esculturas de la Purísima Concepción y la de san Francisco
de Asís.
Pedro Félix Bonilla, teniente de cura.
J. Jesús Alvarez, el 3 de enero de 1805.
Arcadio Casillas, enero de 1881, que se manda una petición a Tabasco, que las
publicatas t presentaciones fueran en nuestro propio templo, petición no aceptada.
Florentino romero, 1881.
Casimiro Barba, 1882, quien desconoce a los administradores de las varias
cofradías existentes en esta congregación por el motivo de que viven más de
estos capitales que de su trabajo.
Mariano Esparza, 1883, saliendo por falta de sueldos.
Antonio Sánchez Arellano del 28 de diciembre de 1886 al 27 de octubre de 1889.
Florentino Cervantes, 1891.
Haciendo la aclaración de que más vienen solamente en días especiales.
José de Jesús Delgado del 13 de junio de 1891 al mes de julio de 1898.
Juan B. Campos del 23 de julio de 1898 al mes de junio de 1902.
Ladislado Soria del 17 de junio de 1902 al 31 de agosto de 1904.
J. Guadalupe Morales del 31 de agosto de 1904 al 3 de mayo de 1905.
Luis García del 3 de mayo de 1905 al 21 de noviembre del mismo año.
Hermenegildo Trejo del 23 de agosto de 1907 al 21 de abril de 1908.
Irineo Alvarez abandona pueblo el 28 de marzo de 1910.
Ladislado Soria por segunda vez 1 de abril de 1910 al 15 de octubre de 1912 y por
tercera vez del 17 de enero de 1914 al 17 de agosto de 1917.
Librado Sandoval del 20 de agosto de 1917.
Ladislado Soria del 19 al 28 de noviembre de 1918.
Agustín Herrera del 28 de julio de 1921 al 3 de julio de 1923 y del 22 de noviembre
de 1923 al 28 de agosto de 1924.
Herculiano Cabral del 1 de octubre de 1924 al 19 de abril de 1925.
J. Félix Castañeda del 29 de abril de 1925 al 15 de julio de 1926
Agustín Herrera del 15 de julio de 1926 al 31 de agosto de 1926.
Que a medio día ofició su última misa en el patio del curato, ya que el templo
estaba cerrado y listo para ser abandonado. Terminando la misa con la llegada de
la cabecilla cristero Pedro Flores. Ya que el sacerdote se va con él, como asesor
religioso y militar con grado. Dejando las cosas sagradas dentro de una canasta
pescadora en casa de José reyes.
El 26 de enero de 1932 el templo fue visitado por el cura de Villanueva quien hizo
las recomendaciones de que como el templo es un corral de gentes y animales
sea barrido; que se recojan las cosas sagradas abandonadas; que saquen del
templo a los trabajadores de la carretera; que no permitan a la gente vestir ropa de
sacerdote.
Francisco Quiñónez del 16 de marzo de 1933 al 17 de abril de ese mismo año.
Margarito Avila y Manuel Ocampo, que solamente llegan los domingos a dar misa.
Mariano r. Escobedo del 17 de junio de 1933 a diciembre del mismo año.
Andrés Muro del 1 de marzo de 1934. saliendo a los pocos días.
Herculano Cabral enero de 1937.
Ramiro Dávila 1947.
Cristóbal Castañeda de 1956 al 19 de septiembre de 1958.
Leonardo Ibarra esporádicamente de Tabasco viene.
Heliodoro Escareño 26 de septiembre de 1958 sin residencia.
J. Guadalupe Venegas 19 de octubre de 1958 al 2 de diciembre de 1960.
Leonardo Ibarra y Luis H. Román sin residencia viene de Tabasco.
Reculado Cabral, Heriberto Bañuelos y Verenmundo Carrillo sin residencia.
Juan Pereyra Nieves del 3 de enero de 1960 al 1 de enero de 1961.
Rafael de Santiago y Gabriel Bañuelos sin residencia.
J. Jesús Escalera del 19 de febrero de 1961 al 17 de julio de 1962.
Gonzalo Ortega del 23 de septiembre de 1962 al 29 de abril de 1963.
Agustín Muñoz Carrión del 29 de abril de 1963 al 2 de julio de 1972.
Cornelio Rodríguez del 1 de noviembre de 1972 al 4 de julio de 1976.
Samuel Ortega sin residencia.
Miguel Becerra del 5 de septiembre de 1976 al 8 de julio de 1982.
Eliseo Carrillo del 11 de julio de 1982 al 26 de enero de 1997.
Guillermo Ordaz del 26 de enero de 1997 hasta la fecha agosto de 2004.
Primera Acta de Bautismo en el templo de Huanusco.
José Sostenes, indio de este pueblo de Aguanusco, el día primero de diciembre de
1805, yo D. Pedro Félix Bonilla bautizo solemnemente, pues el Sto. óleo y crisma
a una criatura, que puse el nombre de José sostenes, hijo legítimo de Tomás
Ramos y María Lucia. Padrinos José Marcelo Baena y Eligia Rafaela Rendín. Y
para que conste lo firmo como teniente de cura en este día y año.
7 de abril de 1997. Se inician los trabajos del cercado del Atrio del templo para
terminarse el 25 de septiembre del mismo año.
Recordando que en los antes era de adobe, con algunos simples adornos de
ladrillo en la parte superior, mientras que su jardín lo restauró el P. Guillermo
Ordaz.
Cronista de Huanusco.
Leonardo Viramontes.