315505438-Comparacion-de-los-4-Evangelios-convertido

CUADRO COMPARATIVOS DE LOS EVANGELIOS
LIBRO
MATEO
MARCOS
LUCAS
JUAN
AUTOR
MATEO
MARCOS
LUCAS
JUAN
FECHA
37 DC
57 a 63 DC
63 a 68 DC
85 a 90 DC
TEMA CENTRAL
JESÚS
REY
JESÚS
SIERVO
JESÚS
HOMBRE
JESÚS DIOS
VERSÍCULOS
CLAVES
1:1
10:45
19:10
1:32-35
1:1-14
20:31
Aspectos
resaltantes
 Jesucristo
relaciona AT y
NT.
 Hijo de David. El
Renuevo justo de
Jeremías 23:5 y
33:15. El Rey
prometido
a
Israel.
Miqueas
5:2
(Belén).
Zacarías 9:9.
 Hijo
de
Abraham.
Génesis 22:1-18.
Hebreos 11:1719.
 Jesucristo, Hijo
de Dios, Mesías,
Cristo y Rey de
Israel.
 Jesús el
Vástago de
Jehová. Zac.
3:8.
 Jesús el
Vástago de
David. Jer.
33:15.
 Jesús el siervo
de Dios. Marcos
10:45.
 “Inmediatamente
”
 Obras
sobrenaturales
que autentican
Ministerio
d
e Jesús.
 Preparación
 Jesús alimenta a
4.000. 8:1-10.
 Jesús
llama “Satanás”
a Pedro.8:27-33.
 Niños pequeños
con
Jesús.
10:13-16.
 Jesús ungido en
Betania. 14:1-11.
 Jesús
es
ejecutado. 15:2147.
 Mujeres ante la
tumba
de
Jesús.16:1-8.
 La encarnación
del Verbo
Eterno, el Hijo
de Dios y Dios
mismo, en la
persona de
Cristo.
 Deidad y obra
de
Cristo
antes de la
encarnación.
Juan 1:1-5.
 Misterio
revelado: Dios
viviendo una
vida humana,
para que todos
los que crean,
tengan vida
eterna.
5
recomendada:
Is.42:1-21. 50:411. 52:13-53.
Zac. 3:8.
6
EVENTOS
IMPORTANTES
 Sabios
visitan a
Jesús. 2:1-12.
Ejemplo de
revelación
que molesta
a Judíos
ortodoxos.
 Bautismo de
Jesús. 3:13-17.
Ejemplo de
obediencia.
 Revela lo que
Jesús
enseñó
(Sermón
del
Monte) 5:1 a
7:29
 Jesús sana
una niña
“durmiente”
9:18-26,
 Jesús envía a
los doce.
10:1-42.
 Enseñanzas de
Jesús por
medio de
Parábolas.
Salmo 78:2
comp. Mateo
13:35.
 Jesús alimenta
a los 5.000.
14:13-25
 Jesús llama a
pescadores.
1:14- 20.
 Jesús
echa
fuera
un
espíritu
inmundo. 1:2128.
 Recolección de
espigas en día
de reposo. 2:233:6.
 Parábola
del sembrador.
4:1-20.
 Mujer sanada al
tocar el manto
de Jesús. 5:2134.
 Jesús
alimenta a
4.000. 8:1-10.
 Jesús
llama
“Satanás” a
Pedro.8:2733.
 Niños
pequeños con
Jesús. 10:1316.
 Jesús ungido
en Betania.
14:1-11.
 Pastores visitan
al recién nacido
Jesús. 2:1-20.
 El joven Jesús
debate en el
templo. 2:41-52.
 Jesús
es
rechazado en su
pueblo
natal.
4:14-30.
 Jesús sana un
paralítico. 5:1726.
 La fe de un
soldado. 7:1-10
 Jesús calma la
tormenta. 8:2225.
 Parábola
del
buen
samaritano.
10:30- 37.
 Jesús enseña a
orar. 11:1-4.
 Parábola del hijo
pródigo. 15:1132.
 Zaqueo
el
hombre de los
impuestos. 19:126.
 La ofrenda de la
viuda. 21:1-4.
 Jesús
en
 Jesús en la
creación. 1:118.
 Jesús
convierte
el
agua en vino.
2:1- 11.
 Jesús habla a
una
mujer
samaritana.
4:1-42.
 Jesús
alimenta
a
5.000. 6:1-59.
 Lázaro
regresa de los
muertos. 11:144.
 Jesús lava los
pies de los
discípulos.
13:1-17.
 Pedro niega
conocer a
Jesús. 18:1527.
 Jesús es
crucificado.
19:2842.
 El dubitativo
Tomás ve a
Jesús. 20:2431.
7
 Pedro reconoce
a Jesús como
hijo de Dios.
16:13-20.
 Jesús
transfigurado
en un ser de luz
 Jesús es
ejecutado. 15:2147.
Getsemaní.
22:39-46.
8
SÍMBOLO
ante Pedro,
 Mujeres
Jacobo y Juan.
ante la
17:1-13.
tumba de
 Entrada triunfal
Jesús.16:1de Jesús en
8.
Jerusalén 21:111. Zac. 9:9.
Salmo 118:26.
 Jesús limpia
el templo.
21:12-17.
 Parábola de
las ovejas y
los cabritos.
25:31-46.
 La Última Cena.
26:17-30.
 Pilatos
sentencia a
Jesús. 27:1126.
 Ejecución de
Jesús
27:33-66.
 Jesús
resucitado
saluda a las
mujeres en la
tumba. 28:120.
Es representado
Es representado
con la imagen de un con la imagen, El
hombre.
León.
 Jesús
es
crucificado. 23:2656.
 Jesús en el
camino a
Emaús. 24:13-25
Representado por
un Toro
Representado
por un Aguila
9
CONCLUSIÓN
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El Evangelio según Marcos: es considerado el más antiguo de los cuatro Evangelios. Tiene un
tono más narrativo: rico en particularidades, pinta eficazmente la Palestina de la época de Jesús.
Los destinatarios de la obra eran los cristianos no judíos, probablemente los que habitaban en
Roma. El autor es el Marcos conocido por Pedro, que acompañó más tarde a Pablo y a Bernabé. El
Evangelio de Marcos está marcado por el “camino”: el viaje de Jesús hacia Jerusalén para el cumplimiento
del misterio pascual.
El Evangelio según Mateo: destinado a un público de origen judío. Abundan las citas del Antiguo
Testamento. Según la tradición cristiana, el autor fue uno de los doce Apóstoles que en algunos
pasajes es llamado Mateo (el cobrador de impuestos) y en otros Leví. El Evangelio es rico en
parábolas y contiene 5 grandes discursos de Jesús, entre los cuales el célebre sermón de la
montaña (5,1-7,29). Es considerado como el texto más rico en valores morales y por siglos ha
inspirado pueblos de toda cultura y religión.
El Evangelio según Lucas: es una sola obra junto con los Hechos de los Apóstoles. Escritos por el
mismo autor, presente el mismo estilo y el mismo destinatario, un cierto Teófilo, del cual no se tienen
más noticias (el nombre griego significa Amigo de Dios). Según la tradición, el autor es Lucas,
compañero de san Pablo en algunos de sus viajes. El corazón de la obra es la actividad de Jesús en
Jerusalén, la predicación del inicio de una nueva era, la redención de los hombres y el amor por los
pobres
El Evangelio según Juan: es muy distinto a los otros, aun estilísticamente. Contiene menos
parábolas, menos milagros, no contiene indicaciones sobre la institución de la eucaristía, al Padre
Nuestro y a las bienaventuranzas. Aparecen, sin embargo, nuevas expresiones para hablar de
Jesús (por ejemplo, Verbo de Dios). Según la tradición el autor es el Apóstol Juan, el predilecto de
Jesús, también autor del Apocalipsis. Un grande escritor cristiano del siglo II, Orígenes, definió el
cuarto Evangelio con las siguientes palabras: “la flor de toda la Escritura es el Evangelio y la flor del Evangelio es el que
nos ha transmitido Juan, cuyo sentido profundo y ordenado nadie podrá captar jamás.”
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BIBLIOGRAFÍA
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RVR 1960 Biblia de referencia Thompson
Apuntes sobre la historia de la Biblia y el Cristianismo primitivo, Blog de Estudios Bíblicos.
Comentarios Bíblicos de los Evangelios, en la WEB.
Diccionario Biblico Certeza. E-Sword. Meyer Ricjck. 1998.
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