UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO INFORME FINAL DE TESIS “LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO” ASESORA Ms. JENNY MARLENE PRÍNCIPE LEÓN TESISTA Bch. HERVIAS SAGÁSTEGUI, Valeria Lucia TRUJILLO – PERÚ 2017 Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. DEDICATORIA En primer lugar, dedico este trabajo a Dios ser supremo que guía mis pasos y me dio fuerza espiritual para acabar con esta meta. A mi madre, quien a lo largo del desarrollo de la presente tesis fue mi apoyo incondicional, depositando su entera confianza en cada reto que se me presentaba, sin dudar de mi inteligencia y capacidad. Es por ello que soy lo que soy ahora, por su sacrifico y entera entrega a sus hijas. Te admiro madre. A mi angelito Grecia, mi motor y motivo desde que nació, en quien pienso cada vez que doy un paso en mi vida. Te dedico cada logro y esfuerzo, para darte lo mejor. Te amo hermanita. Finalmente, a talentosas personas del mundo de la Marinera Norteña y Minchanzaman: mi pareja y amigos, quienes con su apoyo, experiencia y empuje me ayudaron a culminar la presente investigacion. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 2 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. AGRADECIMIENTO Primero dar mi profundo agradecimiento a Ms. Jenny Príncipe León por toda la paciencia, compromiso y dedicación que tuvo durante el desarrollo de la presente tesis, ya que sin ella el proceso y culminación hubiese sido mucho más difícil. A la Sra. Aurora Cabanillas encargada de los vestuarios del Grupo de Música y Danza Minchanzaman, la Sra. Lucila Zanelli directora del Grupo de Música y Danza Minchanzaman, profesores de academias y grandes bailarines de Marinera Norteña, por su tiempo, gentileza y disposición brindada durante las entrevistas y contribuir de esta manera con la investigación planteada. Al personal administrativo de los restaurante turísticos mencionados en el informe, al personal encargado del Programa Marinera Para Todos y de la Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano, que me permitió el ingreso y así recopilar la información para el desarrollo del trabajo y aplicar las encuestas necesarias. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 3 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO PRESENTACIÓN Señores miembros del JURADO: se pone a vuestra disposición el presente informe de tesis, denominado LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Asimismo dejo a vuestra consideración la calificación para los correctivos y/o sugerencias que crea conveniente, el cual ayudará en mi aprendizaje profesional, y finalmente esperando que este trabajo contribuya a enriquecer conocimientos. La autora LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 4 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. INDICE DEDICATORIA…………………………………………………………………………………………………1 AGRADECIMIENTO…………………………………………………………………………………………..2 PRESENTACIÓN ……………………………………………………………………………………………..3 INDICE………………………………………………………………………………………………………….4 RESUMEN……………………………………………………………………………………………………..7 ABSTRACT…………………………………………………………………………………………………….8 INTRODUCCION………………………………………………………………………………………………9 CAPÍTULO I: ASPECTOS GENERALES DEL CONTEXTO DE ESTUDIO Y DE LA MARINERA NORTEÑA 1. 2. CONTEXTO DE ESTUDIO: DISTRITO DE TRUJILLO……………………………………………..24 1.1. ASPECTO GEOGRÁFICO……………………………………………………………………24 1.2. ASPECTO ECONÓMICO……………………………………………………………………..25 1.3. ASPECTO DEMOGRÁFICO………………………………………………………………….25 1.4. ASPECTO TURÍSTICO………………………………………………………………………..26 LA MARINERA NORTEÑA……………………………………………………………………………..33 2.1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA MARINERA NORTEÑA ……………………….33 2.2. COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA…36 2.2.1. PARAFERNALIA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA…………………….36 2.2.2. MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA…………………..39 2.2.3. MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA…………………………………………….42 2.2.4. MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA…………………………………………..43 2.3. ESPECTÁCULOS FOLKLORICOS DE MARINERA NORTEÑA…………………………..44 2.3.1. CONCURSO DE MARINERA NORTEÑA………………………………………………..45 2.3.1.1. Festival Internacional de Marinera…………………………………………………….45 2.3.1.2. Concursos y Festivales de Marinera Norteña………………………………………..49 2.3.2. PRESENTACIONES ARTÍSTICAS DE MARINERA NORTEÑA EN EL DISTRITO DE TRUJILLO…………………………………………………………………………………….52 2.3.2.1. Asociación de Criadores de Caballos peruanos de paso………………………......52 2.2.1.1. Presentaciones artísticas en Restaurantes Turísticos………………………………52 2.2.1.2. Presentaciones artísticas en Eventos privados y/o familiares……………………...54 CAPÍTULO II: LA PARAFERNALIA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO 1. PARAFERNALIA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA……………………………………..56 1.1. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DE LA MARINERA NORTEÑA……………………………57 1.1.1. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DE MUJER DE LA MARINERA NORTEÑA…………57 1.1.2. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DE VARÓN DE LA MARINERA NORTEÑA…………65 1.2. ACCESORIOS DE MARINERA NORTEÑA…………………………………………………….71 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 5 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 2. 1.2.1. ACCESORIOS DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA…………………………………….71 1.2.2. ACCESORIOS DE VARÓN DE LA MARINERA NORTEÑA………………………………..75 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS ACTUALES Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO………………………………………………………………………………………………………76 2.1. PARAFERNALIA 2.2. PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE CONCURSOS Y FESTIVALES………………………76 TRADICIONAL DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS ………………….80 2.2.1. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS………………80 2.2.1.1. Vestimenta o traje típico de mujer de Marinera Norteña utilizada en los espectáculos folklóricos de presentaciones artísticas………………………………………………80 2.2.1.2. Vestimenta o traje típico de varón de Marinera Norteña utilizada en los espectáculos folklóricos de presentaciones artísticas………………………………………………93 2.2.2. ACCESORIOS TRADICIONALES DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS……………...104 2.2.2.1. Accesorios Tradicionales de mujer de Marinera Norteña utilizados en los espectáculos folklóricos de presentaciones artísticas……………………………..104 2.2.2.2. Accesorios Tradicionales de varón de Marinera Norteña utilizados en los espectáculos folklóricos de presentaciones artísticas……………………………..110 2.3. LA PARAFERNALIA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO……………………………………110 CAPÍTULO III: LOS MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKORICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO 1. 2. MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA……………………………………..116 1.1. KINESIA………………………………………………………………………………………………116 1.2. FORMA……………………………………………………………………………………………….118 1.3. ENERGÍA…………………………………………………………………………………………….124 1.4. PARALENGUAJE……………………………………………………………………………………124 MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS ACTUALES Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO………………………………………………………………………………125 2.1. MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE CONCURSOS Y FESTIVALES……………………...125 2.2. MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS…………………129 2.3. LOS MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA Y INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO……………………………………142 CAPÍTULO IV: LA MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 6 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 1. 2. LA MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA………………………………………..147 1.1. HISTORIA DE LA MUSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA…………….147 1.2. INSTRUMENTOS MUSICALES DE LA MARINERA NORTEÑA………………………….152 1.3. RITMO Y MELODÍA…………………………………………………………………………….152 1.4. LETRA DE LA MÚSICA………………………………………………………………………..153 1.5. ESTRUCTURA MUSICAL……………………………………………………………………..154 MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS ACTUALES Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO………………………………………………………………………………………………….158 2.1. MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE CONCURSOS Y FESTIVALES…………………..158 2.2. MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS……………….159 2.3. LA MUSICA TRADICIONAL DE LA AMRIENRA NORTEÑA Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO……………………………………….163 CAPÍTULO V: EL MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA UTILIZADO EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKORICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO 1. MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA…………………………………………….169 2. MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADO EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS ACTUALES Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO…………………………………………………………………………………………………….171 2.1. MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADO EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE CONCURSOS FESTIVALES………………………..171 2.2. MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADO EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS………………….173 2.3. EL MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO………………………………………….176 CONCLUSIONES…………………………………………………………………………………………………..179 RECOMENDACIONES……………………………………………………………………………………………182 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS……………………………………………………………………………..184 ANEXOS…………………………………………………………………………………………………………….189 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 7 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. RESUMEN El presente informe final de tesis: La Marinera Norteña y sus componentes dancísticos tradicionales utilizados en los espectáculos folklóricos y su influencia en las visitas turísticas en el distrito de Trujillo, tiene como objetivo determinar los cuatro componentes dancísticos tradicionales de la Marinera Norteña, utilizados en los espectáculos folklóricos actuales y asimismo su influencia en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. Los componentes dancísticos tradicionales son: La parafernalia que influye en las visitas turísticas mediante la observación y el aprendizaje; los movimientos mediante la observación, aprendizaje y participación; la música mediante la observación, aprendizaje y participación; y el mensaje mediante la observación, aprendizaje y participación. El componente de mayor influencia son los movimientos, pues resulta atractivo los pasos complicados, cargados de energía y expresión facial. Se determinó también que los componentes dancísticos tradicionales destacan principalmente en la Asociación de Criadores de Caballo de Paso Peruano; los métodos usados fueron el etnográfico, inductivo-deductivo, histórico comparativo y analítico; las técnicas son la observación, fichaje, entrevistas y encuestas con una muestra de 200 visitantes, se usó como fuente de información a la demanda real de tres concursos y un festival ; del mismo modo la demanda real de las presentaciones artísticas de una asociación y siete restaurantes. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 8 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. ABSTRACT The thesis report named La Marinera Norteña and its traditional dance components used in folkloric shows and their influence on tourist visits in the district of Trujillo, aims to determine the four traditional dance components of the Northern Marinera used in the shows Folklores and also its influence in the tourist visits of the district of Trujillo. The traditional dance components are: paraphernalia, movements, music and message. For the achievement of the results, the real demand of competitions and festivals was used as a source of information: the National Contest of Marinera Regional School Contest of Marinera, Trujillo Tradition Contest, National Competition and Novels of Nortein Marinera Adela Ahón and the Festival and Marinera para Todos Program; In the same way the actual demand of the artistic presentations of the Association of Breeders of Paso Peruano Horses, Restaurant Huerto El Limonero, Restaurant Chelsea, Restaurant Canana, Restaurant Adan's Grill, Restaurant El Mochica de Bolívar, Restaurant La Casa de Valentín Segovia, El Sombrero Tourist Restaurant, this year and 2016. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 9 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. INTRODUCCIÓN Las danzas folklóricas en la actualidad están adquiriendo un rol importante en el turismo, ya que los turistas no sólo buscan visitar restos arqueológicos, monumentos, casonas y sitios naturales, sino que también muestran un gran interés por presenciar espectáculos folklóricos, en los cuales la Marinera Norteña es el número artístico más anunciado y esperado por el anfitrión y el público espectador. La importancia de este baile ha trascendido y evolucionado de tal manera que muchos turistas llegan al país y a la ciudad únicamente para asistir y apreciar el Concurso Nacional de Marinera, hoy denominado Festival Internacional de Marinera. La Marinera Norteña según Chalena Vásquez es la “Danza de parejas independientes. Es vigente en todo el Perú, sobretodo en la costa, tiene la más limpia carta de ciudadanía; por nacional, por criolla, o mestiza, todo lo cual es ser peruana. Ella, como nuestro pueblo ha tomado elementos que pertenecieron al blanco dorado y conquistador, al esclavo de ébano africano y al quechua cobrizo sentimental. Hay un indudable pasado negro en la Marinera. En cierta parte de la melodía alegre e incitante. En el acoso sexual con que el macho persigue a la hembra. Y en el quimboso donaire con que ésta muele, mediante sus caderas, promesas y esperanzas. Pero frente a tal herencia africana se levanta una española y otra indígena. Ciertos movimientos del pie femenino y la suave elegancia con que la mujer maneja el pañuelo, nos recuerda la jota vivaz y aragonesa. Y a pesar del atuendo colorista del ritmo rápido como una alegría, en toda marinera suena un ay! dolorido con que la voz indígena se queja todavía de los siglos de explotación y menosprecio”(Vásquez; s/a). Hoy en día la Marinera se baila LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 10 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. en muchas regiones de todo el país e incluso en el extranjero, en la costa y centro del Perú presenta carácter clásico, elegante y sobrio llamada Marinera Limeña, en la costa norte el baile es más brioso, coqueto y picaresco llamada Marinera Norteña, en la sierra es campechana y sencilla llamada Marinera Serrana e incluso tenemos Marinera Selvática; sin embargo, lo que no cambia son los componentes dancísticos que contiene, siendo: la parafernalia, los movimientos, la música y el mensaje, los cuales han sufrido cambios través del tiempo, afectando una parte de su tradición, palabra expresada de la siguiente manera: “Tradición no indica con propiedad un objeto, sino la acción de su transferencia. De este modo tradición indica el mecanismo por el cual heredamos los bienes que fueron propios de nuestros antepasados” (Carvalho; 1989). En el presente informe sólo se hablará sobre los componentes dancísticos tradicionales de la Marinera Norteña. El primer componente denominado la parafernalia se refiere al “Conjunto de ritos o de cosas que rodean a determinados actos o ceremonias” (La Enciclopedia; 2004), por consiguiente la parafernalia tradicional de la Marinera Norteña está constituida por la vestimenta o traje típico y los accesorios, diferenciados acorde al sexo, al estado civil, el estatus económico y a las características de cada pueblo de la zona norte. El segundo componente son los movimientos tradicionales, que constituida por la kinesia, la forma, la energía y el paralenguaje, define a la danza como “El desplazamiento efectuado en el espacio por una o todas las partes del cuerpo del bailarín, diseñando una forma, impulsado por una energía propia, con un ritmo determinado y durante un tiempo de mayor o menor duración” (Vilcapoma; 2012); esta definición también se extiende a la Marinera LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 11 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Norteña, se refiere a las expresión facial del bailarín como el coqueteo, la mirada, la sonrisa y la expresión corporal en los distintos pasos o movimientos empleados en cada una de sus fases, coreografía o forma, ya sea en la introducción, saludo, careos, fuga, zapateo y fase final; estos pasos van de acuerdo a cada fase con una energía determinada de menor a mayor intensidad; el paralenguaje tiene que ver con el guapeo y las palmas efectuados por el bailarín, los músicos y el público. El tercer componente es la música tradicional, de la cual Cruz Lezama manifiesta “Consideramos que es de suma importancia referirnos a la música ya que es parte esencial en el baile y la danza, o mejor dicho es el “alma” de la danza, y aún más: puede haber música sin danzantes, pero no se concibe bailar sin música” (Cruz; 2003), para lograr la música en la Marinera Norteña se necesita de instrumentos musicales que son diversos en conjunto musical y banda, estos son la herramienta básica del compositor o músico para producir el ritmo, y crear la letra inspirada en cualquier hecho importante. Por último y no menos importante es el componente del mensaje tradicional de la Marinera, donde Cruz Lezama señala “La marinera es un baile de fino galanteo, de marcada coquetería y de gran originalidad. La dama baila desafiante, altiva y sensorial, sin dejar de ser pícara e insinuante a la vez.”(Cruz; 2003), todo el baile expresa el proceso del enamoramiento entre el varón y la mujer, desde que se conocen, se cortejan, demuestran sus destrezas y habilidades hasta la celebración por el triunfo de su amor, todo ello es expresado a través del pañuelo, por eso se considera que el mensaje está medido en tres características: es de pareja, de enamoramiento y de pañuelo. Cabe señalar que los pasos, las expresiones y movimientos del bailarín, en conjunto con la vestimenta y la música no se cometen porque sí, todo LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 12 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. lo contrario, presentan un significado basado, plasmado y desarrollado en el mensaje de la marinera, que busca transmitirse y/o expresarse en un escenario para un determinado público. Dichos componentes mencionados anteriormente son utilizados y expuestos en los espectáculos folklóricos de Marinera Norteña, por ello también es necesario mencionar a la Proyección folklórica, que son esos “fenómenos en el ámbito de las ciudades, en el plano de la creación artística individual y destinadas a un público que no es por cierto el “folk” y que con frecuencia se reduce a refinadas elites. Por otra parte para producir, expresar y difundir tales proyecciones se utilizan elementos complejísimos (imprentas, escenarios, maquinarias, organización técnica y comercial.) inconcebibles en el modesto mundo del pueblo” (Cortazar; 1959), dentro de estas proyecciones podemos hablar sobre los espectáculos folklóricos, término citado como “El traslado a escena de las danzas folclóricas de las diversas regiones del Perú conjugando el sentido original de esta expresión cultural, con las leyes del escenario, donde entran en juego en una escena con luces, vestuario y musicalización” asimismo es “El resultado de una enseñanza académica reglamentada y oficial, ya educativa, ya estética” (Demanda Turística y Espectáculos de danzas folclóricas en el Distrito de Trujillo;2000), es decir los espectáculos folklóricos son proyecciones estéticas de las danzas originales, realizadas por un grupo de bailarines o artistas en un determinado escenario, con vestuarios adaptados y pasos estilizados conservando las raíces y difundiendo la tradición y cultura de su mensaje. Los espectáculos de Marinera Norteña son estilados en cualquier escenario a modo de festivales, concursos, restaurantes turísticos, asociaciones y eventos LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 13 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. privados, siendo el más destacado el Concurso Nacional de Marinera, llevado a cabo todos los años en el mes de enero en la ciudad de Trujillo. Simultáneamente estos espectáculos o proyecciones son una fuente directa de observación, que es “La consideración profunda y atenta de un hecho o fenómeno para captarlo en todos sus caracteres” (La Enciclopedia; 2004), por consiguiente mediante la observación el visitante podrá admirar y apreciar los distintos movimientos realizados durante todo el baile, los colores y formas de la vestimenta, discernir el ritmo de la música y entender el mensaje; de participación, que es “Tener parte en un cosa o tocar algo de ella” (La Enciclopedia; 2004) de esta manera el visitante podrá participar con los bailarines imitando los movimientos y pasos, a un ritmo determinado y poniendo en práctica su entendimiento por el mensaje; por último de aprendizaje, que es la “Acción y efecto de aprender algún arte u oficio” (La Enciclopedia; 2004), por el cual el turista o visitante aprenderá sobre las diversidad de la parafernalia, a bailar, dominar el ritmo y entender el mensaje de la Marinera Norteña; y las otras actividades realizables por el visitante nacional y extranjero, los que aparte de pretender conocer restos arqueológicos y casonas, son también motivados por presenciar espectáculos de Marinera Norteña, e incluso, muchos de ellos visitan la ciudad exclusivamente por el Concurso Nacional de Marinera, ya sea por su reconocimiento como el Baile Nacional del Perú, por su parafernalia colorida, por su difícil arte de movimiento, su jaranera música al toque de cajón y guitarra y/o por su contagioso mensaje de enamoramiento. La presente tesis se elaboró teniendo en cuenta antecedentes internacionales como; MARCA ARGENTINA, EL TANGO, IDENTIDAD CULTURAL DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES analiza la Estrategia Marca Argentina, como LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 14 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. funciona y cuáles son las herramientas para que la Imagen del país potencie la presencia de Buenos Aires en el mundo, la historia del fenómeno “Tango“ y sus más representantivos personajes. Por otro lado analiza el segmento de turistas extranjeros en la Ciudad de Buenos Aires atraídos por este movimiento, el Mercado Turístico, el turismo como actividad económica y también muestra la oferta que la Ciudad de Buenos Aires presenta para el segmento analizado. Por último identifica y analiza la percepción de los turistas extranjeros con respecto al Tango y la importancia que se tiene de una Marca País. Respecto a la metodología, se realizó una investigación donde se estudiaron variables cualitativas y cuantitativas de la imagen del Tango como identidad cultural de la Ciudad de Buenos Aires. Se utilizó como instrumento de recolección un cuestionario estructurado en diferentes idiomas con preguntas abiertas, cerradas y escalas de opinión para los turistas extranjeros que arriban a Buenos Aires, se realizaron entrevistas personales al público en general y a directivos y/o responsables de los cinco establecimientos de Show de Tango más concurridos por los extranjeros y se elaboraron gráficos. El objetivo de estas encuestas a turistas y entrevistas a empresarios además de la información brindada por la Secretaria de Turismo de la Ciudad de Buenos Aires permitió conocer el perfil de los visitantes, analizar la evolución de Turismo comparada con años anteriores y conocer qué imagen se tiene de la Argentina en el resto del mundo. En conclusión el servicio del Turismo que se genera en la Argentina proporciona una rentabilidad que crece año a año. Uno de los atractivos, en este caso social y cultural que crece y se expande mundialmente es el Tango, género musical que nace en ambas orillas del Río de La Plata, identifica a la Ciudad de Buenos Aires tanto por la música como por la poesía de sus letras, describiendo el modo LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 15 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. de vida y las costumbres de los porteños de principios y mediados de siglo. La identificación del país, y especialmente de la Ciudad de Buenos Aires, con el tango permite que día a día se incremente el número de turistas atraídos por esa actividad. También Ricardo Varela Villalba en su investigación TURISMO MUSICAL EN BARCELONA: EL CASO DE LOS LOCALES CON PROGRAMACIÓN PERMANENTE DE FLAMENCO Y RUMBA CATALANA EN DIRECTO expresa el interés por explorar una nueva línea de investigación en torno a la relación que hay entre turismo y música, como forma de desarrollo de nuevos ámbitos académicos para el turismo cultural y de explorar nuevas formas de gestión del patrimonio cultural. El estudio hace una contextualización y un diagnóstico general de la relación del arte flamenco y la rumba catalana como ofertas culturales y la demanda turística de éstas en la ciudad de Barcelona; en este sentido, el documento da cuenta de diversos aspectos artísticos, históricos, sociales, económicos e industriales que transversalizan el mercado del directo de éstas músicas. La metodología aplicada fue la entrevista y la encuesta fueron las técnicas utilizadas en este estudio para recoger, identificar y analizar la información y evidencias de esta investigación. En conclusión el mercado de la música flamenca en directo, en locales con programación permanente de ésta música en Barcelona, tiene un peso económico muy importante. Estudios locales relacionados al tema los abordan muchos investigadores como José Soto en su tesis LA MARINERA Y EL TURISMO EN TRUJILLO, que presenta a la Marinera como un símbolo de identidad nacional, con respecto a su evolución, su coreografía, las modificaciones que se han producido, las joyas, atuendos y vestimentas; destacando el importante rol que desempeña el Club LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 16 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Libertad en la preservación y continuidad de la Marinera con la realización anual del Concurso Nacional. Hace hincapié sobre la institucionalización de la marinera en grupos de danzas, centros de enseñanza, bandas de músicos y confeccionistas de las vestimentas. Resalta también la estrecha relación entre el turismo y la Marinera y como puede ser aprovechado para su desarrollo. De acuerdo a la metodología, se realizó trabajos de campo con entrevistas a importantes personas conocedoras del tema y encuestas a bailarines que integran los diferentes grupos. Se registró y clasifico los centros de difusión y de enseñanza de la Marinera y la verificación de la forma en cómo se presentan los espectáculos mediante la observación directa. En conclusión la Marinera es un Baile Nacional del Perú que forma parte del folklore y tiene sus orígenes en las clases socialistas bajas de la población durante la época colonial siendo considerada inclusive como baile obsceno y que va contra la moral, desde entonces la Marinera no ha sido ajena a los cambios e innovaciones que se operan como productos del modernismo y evolución propia del comportamiento del humano. Asimismo María Alva Gálvez desarrolló su tesis INFLUENCIA TURISTICA DEL CONCURSO NACIONAL DE MARINERA EN LA CIUDAD DE TRUJILLO, con el propósito de describir la contribución del Concurso Nacional de Marinera en el turismo de la ciudad de Trujillo, salvaguardando esta actividad con el manejo interdisciplinario y profesional del quehacer turístico y sobre el cual todavía hay mucho que aportar. El proceso metodológico utilizado en esta investigación fue ordenado en tres etapas: la primera de carácter bibliográfico que permitió recopilar la información, en la segunda etapa se aplicaron dos encuestas a personal de agencias de viajes y hotelería, así como al presidente del Club LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 17 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Libertad, y la tercera etapa corresponde al análisis cuantitativo y cualitativo del material obtenido. En conclusión el Concurso Nacional de Marinera incrementa el índice de arribos en un 3.12% en relación a los demás meses del año, siendo el mes con más alto porcentaje de pernoctaciones, además incide positivamente en el movimiento económico y social de la planta turística que no sistematiza este evento en su propia utilidad. Este Concurso está excluido en los programas de promoción y difusión turística del norte del país, por parte de entidades y organismos gubernamentales del sector turismo. Por último Jessica Cabel y Erick Terrones en su estudio MARINERA: CARACTERISTICAS Y SU REPERCUSION EN EL AMBITO TURISTICO EN EL DISTRITO DE TRUJILLO pretende influir en la conciencia de autoridades, inversionistas, instituciones turísticas, estudiantes y público en general sobre la riqueza que manifiesta el baile de la Marinera en sus diversas características, como potencial que genera una demanda turística, base para un desarrollo turístico de acontecimientos programados. En cuanto a la metodología se utilizó el método descriptivo-explicativo, Deductivo-Inductivo, Método estadístico, Método analítico y Método histórico comparativo, también para su desarrollo se realizó entrevistas a academicistas, folclorólogos, confeccionistas, bailarines, hoteleros y otros empresarios turísticos vinculados a la Marinera. En conclusión el baile de la marinera viene evolucionando en sus movimientos y vestimenta, de forma paulatina como producto de un proceso natural, por factores de tiempo y de otros bailes. El trabajo de investigación turística está organizado en cinco capítulos que a continuación, se describirán brevemente: LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 18 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Capítulo I: Se hace mención de los aspectos generales del distrito de Trujillo, de la Marinera Norteña y de sus componentes dancísticos tradicionales: parafernalia, movimientos, música y mensaje. Capítulo II: Se realiza el estudio del componente dancístico tradicional parafernalia de la Marinera Norteña. La identificación, descripción y análisis de la parafernalia tradicional de la Marinera Norteña en los espectáculos folklóricos e influencia en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. Capítulo III: Se realiza el estudio del componente dancístico tradicional movimientos de la Marinera Norteña. La identificación, descripción y análisis de movimientos tradicionales de la Marinera Norteña en los espectáculos folklóricos e influencia en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. Capítulo IV: Se realiza el estudio del componente dancístico tradicional música de la Marinera Norteña. La identificación, descripción y análisis de la música tradicional de la Marinera Norteña en los espectáculos folklóricos e influencia positiva en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. Capítulo V: Se realiza el estudio del componente dancístico tradicional mensaje de la Marinera Norteña. La identificación, descripción y análisis del mensaje tradicional de la Marinera Norteña en los espectáculos folklóricos e influencia positiva en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. El presente trabajo permitirá ampliar una base de conocimientos, una herramienta de trabajo para los investigadores y contrastar la realidad turística basada en los componentes dancísticos tradicionales que aún se utilizan en los espectáculos folklóricos de Marinera y que son motivo de interés de visita para los turistas, a modo de aprovechar mejor los beneficios que puede generar. El LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 19 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. propósito de estudio es generar una reflexión y un debate académico sobre el conocimiento, la importancia y la promoción de los componentes dancísticos tradicionales de la Marinera y su influencia en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. Simultáneamente, con el siguiente estudio se conseguirá diversificar el producto turístico de actividades programadas relacionadas al folklore de la región La Libertad; incorporando los componentes dancísticos tradicionales en los espectáculos folklóricos de concursos y presentaciones artísticas, siendo un motivo de interés para la observación, aprendizaje, participación y otras actividades realizables por los visitantes, además informar los aspectos auténticos tradicionales de nuestro baile nacional. De igual forma servirá como fuente orientadora en la elaboración de propuestas técnicas a cargo de las instituciones gubernamentales y/o no gubernamentales vinculadas al sector turístico, que sirvan para el sustento principal del desarrollo del distrito de Trujillo, aprovechando los atractivos turísticos y la planta turística. Por último mediante la justificación metodológica, se verificó y comprobó la efectividad de la metodología usada, pues se desarrolló de manera correcta y ordenada el planteamiento de investigación, el proceso de elaboración de tesis y la redacción del informe final, asimismo puede ser una guía confiable para otros trabajos de investigación con tema similar. La investigación turística se realizó teniendo en cuenta diferentes métodos de investigación como: el Método Histórico – Comparativo, con el cual se logró estudiar los componentes dancísticos tradicionales de acuerdo a su evolución a través del tiempo en la historia de la Marinera Norteña, describiendo específicamente sus características; el Método Etnográfico que permitió la LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 20 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. identificación, recopilación y descripción detallada de las características de los componentes dancísticos tradicionales de la Marinera Norteña; el Método Inductivo – Deductivo que ayudó a obtener el análisis y el estudio de manera individual de cada uno de los indicadores de las hipótesis; y el Método Analítico – Sintético por el cual se consiguió el análisis de los resultados y/o información obtenida con el método etnográfico. De igual manera técnicas de investigación como la observación, el fichaje, encuesta a un total de 200 visitantes en El Concurso Nacional de Marinera, El Festival Regional Escolar de Marinera, el Concurso Trujillo Tradición, el Concurso Nacional y Noveles de Marinera Norteña Adela Ahón, El Programa Marinera para Todos, El Restaurant Huerto el Limonero, Restaurant Turístico El Sombrero, Restaurant Chelsea, Restaurant Canana, Restaurant Adan´s Grill, Restaurant Mochica de Bolívar, La Casa de Valentín Segovia y La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano y entrevistas, teniendo como fuente primaria a la directora del Grupo de Música y Danza Minchanzaman, cinco profesores de academias de Marinera Norteña, ocho bailarines de Marinera Norteña y la encargada de vestuarios del Grupo de Música y Danza Minchanzaman. ¿Cuáles son los componentes dancísticos tradicionales de la Marinera Norteña utilizados en los espectáculos folklóricos y su influencia en las visitas turísticas del distrito de Trujillo? HIPOTESIS GENERAL Los componentes dancísticos tradicionales de la Marinera Norteña utilizados en los espectáculos folklóricos son la parafernalia, los movimientos, la música y el mensaje, los cuales influyen en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 21 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. HIPOTESIS ESPECÍFICAS 1. La parafernalia tradicional de la Marinera Norteña utilizada en los espectáculos folklóricos se expresa en las vestimentas o trajes típicos y accesorios, y son motivo de interés para la observación, participación y otras actividades realizadas por el turista, que influyen en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. 2. Los movimientos tradicionales de la Marinera Norteña utilizados en los espectáculos folklóricos se expresa en la kinesia, forma, energía y el paralenguaje, y son motivo de interés para la observación, aprendizaje, participación y otras actividades realizadas por el turista, que influyen en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. 3. La música tradicional de la Marinera Norteña utilizada en los espectáculos folklóricos está compuesta el ritmo, el significado de la letra, la estructura musical y tiempo de duración, y son motivo de interés para la observación, aprendizaje, participación y otras actividades realizadas por el turista, que influyen en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. 4. El mensaje tradicional de la Marinera Norteña utilizado en los espectáculos folklóricos se expresa en la pareja, el enamoramiento y el pañuelo y son motivo de interés para la observación, aprendizaje, participación y otras actividades realizadas por el turista, que influyen en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. OBJETIVO GENERAL Determinar los componentes dancísticos tradicionales de la Marinera Norteña como la parafernalia, los movimientos y el mensaje utilizados en los espectáculos folklóricos que influyen en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 22 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. OBJETIVOS ESPECIFICOS 1. Identificar, describir y analizar la parafernalia tradicional de la Marinera Norteña utilizada en los espectáculos folklóricos expresada en la indumentaria típica, los adornos y accesorios, por ser motivo de interés para la observación, participación y otras actividades realizadas por el turista, que influyen en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. 2. Identificar, describir y analizar los movimientos tradicionales de la Marinera Norteña utilizados en los espectáculos folklóricos expresado en la kinesia, forma, energía y el paralenguaje, por ser motivo de interés para la observación, aprendizaje, participación y otras actividades realizadas por el turista, que influyen en las visitas del distrito de Trujillo. 3. Identificar, describir y analizar la música tradicional de la Marinera Norteña utilizada en los espectáculos folklóricos compuesta por el ritmo, el significado de la letra, la estructura musical y tiempo de duración, por ser motivo de interés para la observación, aprendizaje, participación y otras actividades realizadas por el turista, que influyen en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. 4. Identificar, describir y analizar el mensaje tradicional de la Marinera Norteña utilizado en los espectáculos folklóricos expresados en la pareja, el enamoramiento y el pañuelo, por ser motivo de interés para la observación, aprendizaje, participación y otras actividades realizadas por el turista, que influyen en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 23 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CAPÍTULO I: ASPECTOS GENERALES DEL CONTEXTO DE ESTUDIO Y DE LA MARINERA NORTEÑA LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 24 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. 1. CAPITULO I: CONTEXTO DE ESTUDIO DISTRITO DE TRUJILLO 1.1. ASPECTO GEOGRÁFICO 1.1.1. UBICACIÓN: El distrito de Trujillo está ubicado en la parte oeste de la Provincia de Trujillo, en la margen derecha del Rio Moche, departamento de La Libertad, costa norte del litoral peruano. Se sitúa a 8°06´57” de longitud oeste (Ver Anexo N° 01). 1.1.2. LÍMITES: El distrito se encuentra rodeado por otros siete distritos: por el norte limita con los distritos de la Esperanza y Florencia de Mora, por el este con los distritos del Porvenir y Laredo, por el sur con el distrito de Moche, mientras que por el oeste con los distritos de Víctor Larco y Huanchaco. Cabe resaltar que el distrito de Trujillo a diferencia de aquellos con los que limita, presenta un área territorial en su totalidad urbanizada (Ver Anexo N° 01). 1.1.3. CLIMA: Por encontrarse en la región costeña y parte norte del Perú, el distrito de Trujillo presenta un clima templado, debido a la proximidad con la línea Ecuatorial, asimismo presenta escasas precipitaciones, que obedecen a las aguas frías de la corriente peruana (Humbolt). Las temperaturas oscilan entre los 18° C en la estación invernal y los 30° C en el verano. Sin embargo, periódicamente, este distrito soporta el fenómeno oceanográfico El Niño, que hace variar el clima trujillano, con intensas precipitaciones. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 25 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 1.2. UNT FAC. CC. SS. ASPECTO ECONÓMICO La ciudad de Trujillo, muestra una marcada concentración de la actividad económica de la región. A nivel de distritos, Trujillo concentra más del 68% de agentes económicos registrados, siguiéndole en orden de importancia La Esperanza y El Porvenir. La concentración en cualquiera de las actividades es mayor al 50%; destacando el sector financiero, minero, eléctrico, turístico, de agua, inmobiliario y empresarial. La temporada del Festival Internacional de Marinera registra grandes ingresos cada año en el sector hotelero, restaurantes, en cualquier medio de transporte, tiendas minoristas, malls, las entradas para asistir al concurso y además ingresos en otros atractivos turísticos, ya que el turista hace uso de los servicios turísticos de acuerdo a sus necesidades, aprovechando su estancia para conocer otros lugares. Asimismo es importante tener en cuenta que el concurso se realiza durante la temporada de verano y vacaciones, fechas en las cuales el turista, sobre todo nacional, viaja con frecuencia. 1.3. ASPECTO DEMOGRÁFICO El distrito de Trujillo según el Instituto Nacional de Estadística e Informática registró un total de 315 410 habitantes para el año 2012 en una superficie de 39,36 kilómetros cuadrado, es decir con una densidad de 8 013 habitantes por kilómetros cuadrado. El censo de acuerdo al sexo de la población es de hombres en un 150 568 y mujeres en un 164 842. El poblador trujillano en términos generales se caracteriza por su amabilidad hacia el turista, siendo esta caracteriza uno de los factores para generar ventajas turísticas en este destino. A ese carácter amable se suma su carácter festivo, condición LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 26 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. apropiada para el desarrollo de diversas actividades programadas como lo es el caso espectáculos folklóricos de la Marinera. 1.4. ASPECTO TURÍSTICO El distrito de Trujillo presenta una cantidad creciente de flujo turístico en sus diversos atractivos turísticos, de los cuales el mayor porcentaje son nacionales, jóvenes, con capacidad de gasto de más de 300 nuevos soles y motivados por el ocio, la diversión y descanso. Siendo un componente importante para el turismo durante el mes de enero, mes de vacaciones, y mes en el cual se celebra en su mayoría espectáculos folklóricos de Marinera por el Festival Internacional de Marinera organizado por el Club Libertad, permitiendo que los visitantes aprovechen su estadía y conozcan otros atractivos culturales. 1.4.1. ATRACTIVOS TURÍSTICOS: FESTIVAL INTERNACIONAL DE MARINERA: Este certamen se efectúa cada año, entre el 20 y 30 de enero, en la ciudad de Trujillo, y es organizado por el Club Libertad. El escenario es el Coliseo Gran Chimú, el más importante de la ciudad. El objetivo es celebrar un festival consagrado al baile de cortejo nacional peruano: la marinera. Asimismo esta danza es considerada Patrimonio Cultural de la Nación, desde 1992. (Ver Anexo N°2) PLAZA MAYOR DE TRUJILLO: Por órdenes de Diego de Almagro, Martín de Estete trazó esta plaza como el centro de la ciudad. Presenta el monumento de La Libertad, una escultura barroca de mármol, obra del alemán Edmundo Muller. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 27 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. LA CATEDRAL: Situada en la Plaza Mayor (Plaza de Armas), data de 1666. Tiene el Museo Catedralicio que conserva valiosas obras de arte, especialmente lienzos de la escuela cusqueña y esculturas. IGLESIA BELÉN: Intersección de las calles Almagro y Ayacucho. Data de 1708. Fue levantada con adobe, ladrillo y quincha. La portada de la fachada está marcada por dos torres con pilastras de tres ángulos. En el interior, los arcos, las pilastras y los pilares responden a la tradición trujillana del siglo XVII. MONASTERIO EL CARMEN: Intersección de la calle Colón y calle Bolívar. Edificado en 1759, es uno de los mejores conjuntos arquitectónicos de la ciudad. Está compuesto por un templo y un convento de dos claustros. La pinacoteca alberga una importante colección de aproximadamente 150 lienzos, en su mayoría de los siglos XVII y XVIII; destacan especialmente lienzos de la escuela quiteña y flamenca. IGLESIA SAN AGUSTÍN: Jr. Bolívar 508. Visitas: L-S 8:00-12:00 y 16:00a20:00. Data del siglo XVII, el altar mayor es de pan de oro y el púlpito de estilo barroco. CASA DEL MAYORAZGO DE FACALÁ: Jr. Pizarro 314. Posee un gran patio principal y un antiquísimo pozo de agua. Desde el exterior se aprecia su balcón de esquina de estilo mudéjar. En esta casa se conserva una valiosa colección numismática. CASA GANOZA CHOPITEA: Jr. Independencia 630. Para muchos especialistas es la más representativa del estilo arquitectónico de la ciudad de Trujillo. La portada, de estilo barroco, se caracteriza por el uso de varios tonos de colores, su frontón rococó y dos leones (por lo que también se le LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 28 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. conoce como la "Casa de la Portada de los Leones"). Complementan el estilo de la casa los murales manieristas, las ventanas imperio y el balcón neobarroco. CASA DEL MARISCAL DE ORBEGOSO: Jr. Orbegoso 553. Visitas: L-D 9:30-20:00. Esta casona conserva el carácter tradicional virreinal, marcado por los pisos empedrados, las puertas trabajadas y los salones dispuestos en un elevado terraplén. En sus salas se exhiben importantes colecciones de muebles, platería, lienzos y espejos. Asimismo, se presentan exposiciones temporales. CASA DE LA EMANCIPACIÓN O DE MADALENGOITIA: Jr. Pizarro 610. En este lugar el marqués de Torre Tagle preparó la declaratoria de independencia de Trujillo en 1820. Fue sede del Primer Congreso Constituyente y casa desde que gobernó el presidente Riva Agüero. Denominada también el Santuario Cívico de Trujillo. Se realizan exposiciones. MUSEO DE ARQUEOLOGÍA, ANTROPOLOGÍA E HISTORIA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO: Jr. Junín 682. Se exponen restos arqueológicos vinculados a las distintas culturas prehispánicas que se desarrollaron en la Región La Libertad. El museo se encuentra en la casa Risco, famosa por sus patios decorados con murales. Destacan objetos de cerámica, orfebrería, tejidos y arte plumario. MUSEO DEL JUGUETE: Jr. Independencia. Muestra la transformación del juguete desde la época prehispánica hasta el decenio de 1950 de distintas partes del mundo, reflejando las costumbres, modas y parámetros socioculturales. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 29 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FESTIVAL DE LA PRIMAVERA: Se efectúa en el mes de setiembre y tiene eventos: concursos internacionales de belleza, corsos, el festival de la canción, desfiles de caballos de paso, peleas de gallos y venta de artesanías. 1.4.2. ACCESIBILIDAD: El distrito de Trujillo gracias a su localización y ubicación geográfica, se encuentra interconectado con otros puntos del país, a través de diferentes medios como: terrestre, aéreo y marítimo. Referente al medio terrestre cuenta principalmente con la carretera Panamericana y otras vías de comunicación que une al distrito con otros departamentos tanto al sur y norte del país; asimismo cuenta con una carretera de penetración hacia el interior de la región, que lo comunica con otras ciudades como Huamachuco, Otuzco, etc., del mismo modo cuenta con otras vías terrestres menores, la principal dentro del distrito es la Av. España. En el medio aéreo el principal punto de comunicación es el aeropuerto Carlos Martínez Pinillos ubicado en el distrito de Huanchaco, a través del cual arriban gran cantidad de turistas. Por vía marítima el Puerto de Salaverry ubicado en el distrito con el mismo nombre es el principal acceso al distrito de Trujillo, sobretodo en cruceros. 1.4.3. PLANTA TURÍSTICA: Gran parte de la planta turística de la región corresponde solo a la provincia de Trujillo, en base a la información existente en GERCETUR. Cabe destacar que esta información es referencial, pues tiene como base los negocios y servicios registrados, existiendo, además servicios sin clase ni categoría en todos los distritos de la provincia que no acceden al registro ni calificación. Ello evidencia, a su vez, la escasa capacidad de supervisión en todo el ámbito LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 30 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. departamental de la GERCETUR y la conexión reguladora de los gobiernos locales en los servicios. En el distrito de Trujillo se presenta los siguientes (PERTUR; 2011): CUADRO N° 01 DISTRITO RUBRO CANTIDAD TRUJILLO HOSPEDAJE 187 TRUJILLO RESTAURANTES Y OTROS AFINES 22 TRUJILLO AGENCIAS DE VIAJES Y TURISMO 105 FUENTE: Registro de la página web de PERTUR 2011 20/11/16 1.4.4. DEMANDA TURÍSTICA Las características generales de la demanda turística en los espectáculos folklóricos en el distrito de Trujillo, se concretiza de la siguiente manera: El perfil sociodemográfico de los visitantes encuestados en los concursos: El 57° Festival de Marinera, 27° Festival Regional Escolar de Marinera, 10° Concurso Trujillo Tradición y 1° Concurso Nacional y Noveles de Marinera Norteña; en el Programa Marinera Para Todos; en los restaurantes turísticos: El Restaurant Huerto El Limonero, El Sombrero Restaurant Turístico, El Restaurante Chelsea, El Restaurant Canana, El Restaurant Adan´s Grill, El Restaurant Mochica de Bolívar y El Restaurant la Casa de Valentín Segovia; y La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano, presenta las siguientes características: El género está representado en su mayoría por mujeres, ya que el 52% de visitantes es femenino y el 49% masculino (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°1); según la procedencia, se recibe un mayor número de visitantes nacionales, 65%, pero también un buen porcentaje de turistas LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 31 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. extranjeros, 35% (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°2); por su ocupación, presenta un mayor porcentaje de visitantes con nivel superior universitario (50%), seguido por visitantes con nivel superior técnico (25%), con estudios de nivel secundaria (19%), y por ultimo sólo con estudios de nivel primaria (2%), además el 4% de los encuestados no respondieron (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°3); la edad promedio de los visitantes fluctúa entre los jóvenes-adultos de 25 a 40 años (57%), seguido por el grupo de adultos de 41 años a más (28%) y por último el grupo de adolescentes-jóvenes de 13 a 24 años (15%). (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°4). El motivo principal de visita de los encuestados, que no viven en la ciudad de Trujillo (46%), es el descanso y la diversión (16%), seguida por visitas a familiares (15%), compras (9%), cultura (6%), estudios (5%) y negocios (3%). (Ver anexo N° 14 – Cuadro N°5). La estadía o cantidad de tiempo promedio que dispone el visitante en el distrito, que no viven en la ciudad de Trujillo (46%), es de 3 a 5 días (29%), de 1 a 3 días (17%) y de 1 semana (8%), indicando una prolongación de estadía a los básicos 3 días, es decir existe una buena cantidad de visitantes dispuesta a prolongar su estadía; sin embargo casi la mitad de visitantes a los espectáculos folklóricos residen en nuestro distrito (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°6). Según la capacidad de gasto, el 38% de los encuestados invierte entre 300 y 500 nuevos soles, continuado con un 28% por la cantidad de 100 y 300 nuevos soles, el 18% entre 500 y 700 nuevos soles y por último el 16% más de 700 nuevos soles, registrando la superación de solo 300nuevos soles por visita, una cantidad considerable de gasto durante su permanencia (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°7). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 32 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Por otro lado presenciar espectáculos folklóricos es la segunda actividad turística más realizada por los visitantes en el distrito de Trujillo (30%), siendo la primera actividades de turismo de sol y playa (35%), seguida por actividades de turismo cultural (25%) y finalmente de turismo natural (10%) (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°8). De los cuales los tipos de eventos presenciados por los encuestados el 78% son de concursos, en igual cantidad de 46% son de eventos ofrecidos por el estado y restaurantes turísticos, y un 30% eventos privados y/o familiares (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°9). En todos los espectáculos folklóricos realizados en el distrito de Trujillo es infaltable la Marinera Norteña, como numero principal o la única presentación. Desde la perspectiva del 37% de los visitantes opina que el tiempo propicio para la realización de eventos de Marinera Norteña es cada tres meses, mas no hay una gran diferencia entre las cantidades del tiempo porque casi seguido el 28% prefiere dos veces al mes, el 20% fines de semana y el 15% fines de mes (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°15). Respecto al tipo de lugares que agradaría a los visitantes para presenciar nuestro baile nacional, una cantidad de 35% opta por la Plaza de Armas y principales plazuelas, seguido por un 22% que elige restaurantes turísticos, un 21% en atractivos turísticos, 11% en ferias, 7% en playas y 4% en eventos familiares y privados (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°16), siendo los más favoritos en el Centro Histórico, restaurantes y atractivos turísticos, de los cuales aún no es aprovechado en los atractivos turísticos. Asimismo la adición de la Marinera Norteña en diversos paquetes turísticos, fue atraído positivamente por todos los encuestados (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°17). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 33 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 2. LA MARINERA NORTEÑA 2.1. ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA MARINERA NORTEÑA La Marinera Norteña en el tiempo ha venido explicando sus orígenes desde el siglo XVII, con el Fandango, que probablemente nació en Perú por el año de 1600. “Fue una danza de pareja que representaba el enamoramiento y el cortejo, y que fue censurado por la Iglesia y la Corona. Esta danza mezcló lo característico de los tres grupos étnicos del virreinato y luego fue exportado a España, formando parte de su tradición. En 1606, el obispo Toribio de Mogrovejo hizo mención peyorativa en Saña (Lambayeque) de los bailes “zapateados” y en 1712 el francés Amedee Frezier hace la primera referencia textual sobre una danza limeña al que denominó “zapateo”. Estos bailes eran mal vistos por la élite conservadora, emitiendo severas sanciones para quienes las practicaban en público. En el siglo XVIII surgen danzas que van a definir la estilística musical regional. En su viaje por la diócesis de Trujillo, el obispo Baltasar Martínez Compañón (1779-1790) recoge en sus láminas los diversos bailes étnicos de españoles, indios, negros y mestizos, donde se aprecian el uso del pañuelo, movimientos de zapateo y coloridos atuendos. A principios del siglo XVIII, se comienza a bailar el Tondero, primero procedente de Morropón (Piura) y luego fue incorporado el canto en Saña (Lambayeque). En 1829 nace “La condición”, “El punto peruano”, “El agua de nieve”, “El mis mis madre”, “El serrano”, “La maquita”, “El gallinacito”, “La chacarera”, en cuyos bailes se hacían divinidades con los pies en LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 34 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. hermosas y variadas figuras. Pero en el que más se lucieron nuestro abuelos fue en el graciosísimo “Don Mateo”, en el que al son de una guitarra y con un pañuelo en cada mano el hombre y con un chal en las sayas la mujer, se contoneaban con mucho garbo y gracia. Luego de estos bailes vinieron muchos más hasta llegar a la Zamba Colonial, que fue la abuela de la Marinera. Para el costumbrista Fernando Romero este baile colonial de bozales y mulatos, fue madre de la Zamacueca y abuela de varias subformas coreográficas peruanas entre las que cuenta la Marinera” (Espejo y Rebaza, 2010). Hay entre muchos historiadores limeños quienes sostienen que la Marinera Limeña ha dado origen a las que se bailan en el resto del país, aportación que según Carlos Aguilar Luna-Victoria en su libro La Marinera Baile Nacional del Perú, demuestra lo contrario: “La Cueca Chilena si desciende directamente de la forma antepasada a la Limeña, forma que se llamaba Zamacueca”, ello porque “en 1828 o 1829 la Zamacueca fue llevada a Chile, ya en plena Republica, por la Monona quien era una zambita bajopontina, malambina para mayor seña, picara y sandunguera que viajo al país del sur como doméstica. Al poco tiempo de abandonar dicho servicio se instaló por su cuenta en una picantería donde vendía viandas propias del Perú y donde ejecutaba bailes de moda que eran provenientes también del Perú, entre ellos la Zamacueca, lo cual hacia un gran despliegue de coquetería y sensualidad. Fue tal la fama que alcanzó la “ramada” de la Monona que los parroquianos la propagandizaron y llegó a conocerse hasta en Argentina” (Aguilar; 1989). Por su gran despliegue de sensualidad y movimientos obscenos, este baile fue excomulgado y prohibido en Chile, LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 35 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. mas, ello no pudo borrarlo de las tradiciones chilenas, por eso cuando llegaron al Perú en la Guerra del Pacífico encontraron una música y un baile similares al de su país. Sin embargo, el origen del nombre “Chilena” dado a los diferentes bailes de tierra bajo en nuestro país fue con motivo de agradecimiento al apoyo que Chile proporcionó al Perú durante la guerra de la Confederación Perú-Boliviana; y es durante los años 1830 hasta 1879, que se le sigue denominando genéricamente Chilena por su parecido con la Cueca Chilena y por el motivo de agradecimiento. “En 1892 la niña prodigio del piano (12 años tenía) Rosa Mercedes Ayarza, quien era hermana de “Karamanduca”, lleva al pentagrama una música y canción para ejecutar “bailes de tierras bajos”, música de José Alvarado “Alvaradito” y letra de Abelardo Gamarra (Huamachuquino, periodista que firmaba sus escritos con el seudónimo de “El Tunante”) quienes, amigos de la hermana y del padre de Rosa Mercedes, no sabiendo ellos escribir música, pidieron que la niña llevara al pentagrama la composición, lo cual hizo asesorada por su maestro de piano Don Francisco Brenner (músico chalaco de ascendencia alemana)” (Aguilar; 1989). A esta pieza musical, que en su comienzo se le llamó genéricamente “La Zamba”, Abelardo Gamarra la bautizó con el nombre de “Baile a la Marinería” o “Baile de la Marinera” en homenaje a la Marina Peruana y al Huáscar comandado por Grau. “De “La Zamba” la llaman “La Concheperla” que se le denominaba también “La Decana” por ser la primera que se registra con el nombre de Marinera y que tiene en estructura y esencia las características de una Marinera Norteña, pues Grau era norteño, en el norte es donde se sacan las conchas de perlas y norteño era también “El Tunante”. Esto no quiere LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 36 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO decir que antes de “La Concheperla” no existieron otras músicas y cantares del mismo corte y estilo, pero es aquella la primera que recibe el nombre como tal” (Aguilar; 1989). 2.2. COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA La Marinea Norteña está formada por cuatro componentes necesarios e inseparables como parte de la danza en sí, los cuales son la parafernalia, los movimientos, la música y el mensaje. Estos componentes son tradicionales debido a su conservación, desde sus inicios a través de los años, ya que a grandes rasgos han perdurado hasta la actualidad. 2.2.1. PARAFERNALIA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA La parafernalia se refiere al “Conjunto de objetos, instrumentos, vestimenta y adminículos, que nos sirve para encontrar las correlaciones de origen y el contexto” (Burmester; 2000). Por ello se usará el término parafernalia tradicional de la Marinera Norteña para enmarcar la vestimenta o traje típico, adornos y accesorios de varón y mujer, en conjunto con sus colores, materiales, tamaños y significado que desde tiempos ancestrales están vigentes hasta nuestros días. La parafernalia de la marinera se divide en vestimenta o traje típico, y accesorios: 2.2.1.1. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO: Según Aristóteles Cruz Ledesma en su libro Danzas de nuestra Sierra, la vestimenta o traje típico es “Aquel que es usado por la gente de un lugar común a todos, simbólico y alegórico” (Cruz; 2003). No obstante, conforme a numerosos estudiosos y cronistas, la vestimenta o traje típico LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 37 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. en nuestro país ha sufrido diversas variaciones a través del tiempo, tanto que incluso su historia es una de las más indeterminadas debido a factores cambiantes como la moda, el clima y otras causas personales de cada pueblo. “En el Perú, la cultura antigua americana opuso gran resistencia a la cultura occidental, pero se intercambió con los valores entre las dos culturas, es por este hecho que no se ha mantenido en forma pura ni lo hispano ni lo indígena, ocurriendo el mestizaje. Otras de las causas que motivaron los cambios en los trajes típicos fueron las ordenanzas municipales que se dieron en diversas épocas, unos para diferenciar a los indios de los españoles y otros para cambiar el color negro”. (Burmester; 2000) En el Perú, las vestimentas o trajes típicos son de tres tipos: a) De diario b) De tipo festivo c) De tipo creado para una ocasión determinada La vestimenta o traje típico de diario como su mismo nombre lo dice es usada en sus faenas y quehaceres diarios o cotidianos. Estos trajes son sencillos, cómodos, sin adornos y de preferencia de colores oscuros o la combinación de blanco y negro para ocultar la suciedad. La vestimenta o traje típico de fiesta es usado en días festivos como fiestas patronales y domingos para ir a la ciudad. Se caracterizan por ser siempre del mismo modelo de diario pero de colores más fuertes. Sin embargo los trajes festivos religiosos son usados solamente por ciertas personas y para LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 38 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO ritos determinados de fiestas patronales, nunca para fiestas sociales ni mucho menos de diario. La vestimenta o traje típico creado para una ocasión determinada, no es de uso diario, ni de fiesta, ni común a todos, sino más bien para una danza. 2.2.1.2. ACCESORIOS Los accesorios son el complemento de la vestimenta o traje típico, sobre todo en las mujeres quienes para festividades portan sus mejores joyas. “El accesorio es una herramienta o utensilio auxiliar” (La Enciclopedia; 2004). En la vestimenta o traje típico de diario no se usa alhajas u otros accesorios, por su sencillez. En la vestimenta o el traje típico de fiesta se usan bordados y muchas joyas. En la vestimenta o el traje típico creado, los accesorios son de acuerdo al tipo de danza y tienen como base a las vestimentas de diario y de fiesta. El objeto o pieza de la vestimenta más importante de la Marinera en cualquier parte del Perú es el pañuelo, en el varón y la mujer, sea cual sea la vestimenta que porta la persona, sólo bastaba coger un pañuelo para bailar. Para hablar sobre el vestuario tradicional usado en la Marinera Norteña, es importante saber que no existe ni existió un traje específico creado para esta danza, es decir, a diferencia de otras danzas folklóricas que si cuentan con una indumentaria establecida, nuestro baile nacional la bailaba el pueblo con su ropa de diario, para el trabajo en el campo; ropa que refleja su origen, oficio y va acorde con el clima de cada región. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 39 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 2.2.2. MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA El movimiento, en términos generales dispuesto para cualquier objeto u organismo que ocupa un espacio, es el “Estado de los cuerpos cuando cambian de lugar de una manera continuada y sucesiva.” (La Enciclopedia; 2004), esta actividad cuando es aplicada en las personas, específicamente en el estudio del lenguaje corporal es llamado kinesia, dicho término es aplicado en el estudio de los movimientos o pasos de la danza. Dentro de la danza la kinesia está relacionada con los movimientos de los bailarines y este con los pasos dancísticos que se efectúan. El término movimiento está presente en las definiciones de danza, de la siguiente manera: “Es el baile conjunto de danzantes. Movimiento o trajín de quien va continuamente de un lado a otro; ejecutar movimientos acompasados” (Vilcapoma; 2012), sin embargo es importante saber que no es cualquier tipo de kinesia, movimiento o paso realizado al azar, sino que para ser considerado danza necesita de los siguientes elementos: ritmo, energía, tiempo y espacio determinado, como lo menciona Vilcapoma “La danza es el desplazamiento efectuado en el espacio por una o todas las partes del cuerpo del bailarín, diseñando una forma, impulsado por una energía propia, con un ritmo determinado y durante un tiempo de mayor o menor duración” (Vilcapoma; 2012), dichos elementos son fundamentales y el rol predominante de cada uno de ellos dentro del movimiento no siempre es igual, por ejemplo en algunas danzas es más importante la energía, en otros el uso del espacio, etc, todo depende del carácter o tipo de danza. El ritmo y el tiempo serán estudiados en el componente tradicional de la música. Por ultimo otro mecanismo importante usado en la danza es el paralenguaje. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 40 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Todos los elementos mencionados son empleados igualmente en la Marinera Norteña, por ello el uso de dichos términos para explicar sus movimientos tradicionales. 2.2.2.1. KINESIA: El termino kinesia es usado para determinar el comportamiento de un individuo por medio de su postura, movimiento de brazos, piernas, tronco, expresión del rostro con gestos, mirada y sonrisa, en la danza según Hilda Islas en su libro Tecnologías Corporales “Los elementos kinésicos son unidades menores de la danza que son susceptibles de combinación; estas unidades parecen aludir al uso de ciertas partes del cuerpo incluyendo las dinámicas y las formas que asume el movimiento” (Islas; 1995), por ende la kinesia también forma parte de la danza, con los movimientos del cuerpo o una parte del cuerpo y el rostro, para expresar sentimientos a un ritmo determinado. La kinesia como parte de los movimientos tradicionales de la Marinera Norteña se refiere a todos los pasos tradicionales que aún son utilizados por los bailarines, como lo es el lateral, los giros, la media luna, el empalme, el zapateo punta y taco, zapateo cepillado y zapateo caballito, asimismo a la expresión facial reflejado en la sonrisa y mirada de los bailarines. 2.2.2.2. FORMA Universalmente hablando la forma es el “Patrón y horma que sirve de modelo para hacer una cosa” (La Enciclopedia; 2004). Dentro de la danza la forma se refiere a la manera en como expresas o representas su mensaje o fondo y para ello los artistas recurren a las coreografías. En el libro La Marinera El Renacimiento, “La coreografía es la estructura LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 41 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. general de una danza, donde interviene el cuerpo como materia prima expresando sentimientos” (Burmester; 2000), es decir es el conjunto de pasos o movimientos realizados de manera organizada y pautada en diversas figuras para expresar emociones, de acuerdo al tipo de danza. La Marinera Norteña tradicional no presenta una coreografía ni figuras establecidas, ya que es libre y bailada de acuerdo al sentir de cada persona. Sin embargo presenta una estructura general de baile, es decir partes como: Introducción o espera, paseo o saludo, coqueteos o careos, fuga o zapateo y remate final y fase final. 2.2.2.3. ENERGÍA La energía es la fuerza y el ímpetu que se emplea para consumar algún tipo de actividad, como se describe en La Enciclopedia: “La energía es el vigor, esfuerzo y ánimo que produce una persona” (La Enciclopedia; 2004). En la danza significa lo mismo, es la fuerza usada por los bailarines para efectuar pasos o movimientos, el grado de energía depende del tipo de danza y de su estructura coreográfica. La energía de acuerdo a los movimientos tradicionales de la Marinera Norteña, era acompasada sobretodo en la mujer y los varones empleaban un poco más de fuerza. 2.2.2.4. PARALENGUAJE El paralenguaje es “El grupo de elementos vocales que acompañan a los mensajes verbales, entre ellos figuran el tono y expresión de la voz, así como los distintos ruidos que la gente utiliza al hablar”. (A. Victor y Borisoff; 1991), en relación a la danza se refiere a los guapeos y las palmas al ritmo de la música, todo ello acompaña y da vida a la danza LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 42 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. y es usado por los cantantes, bailarines y espectadores, estos guapeos representan las costumbres del lugar de origen de la danza, por ejemplo en danzas de la selva los guapeos son sonidos de animales. El paralenguaje tradicional recurrido por los cantantes, bailarines y espectadores en la Marinera Norteña tradicional son guapeos como: ¡vamo ahí!, ¡toma!, entre otros, acompañado de palmas al compás de la música. 2.2.3. MUSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA La música es “El trabajo de las personas y colectivos humanos sobre las propiedades físicas de la materia, sobre las ondas sonoras producidas con la voz y con los instrumentos musicales” (Vásquez; 2008). Este ordenamiento podemos distinguirlo apreciando cómo se trabaja en cada uno de los elementos o características del sonido que son los siguientes: 2.2.3.1. RITMO Y MELODÍA El ritmo es “Una secuencia ordenada de sonidos en el tiempo la reconocemos como ritmo. Cada cultura musical ordena sus sonidos de manera que se llegan a determinar ritmos, secuencias o patrones rítmicos diferentes, que ayudan a definir los géneros o estructuras musicales” (Vásquez; 2008), es decir el ritmo determina el género musical, por ende establece el tipo de movimiento que se emplea en un baile, influyendo en el estado de ánimo. Por ejemplo, una canción de ritmo rápido incitará al movimiento y a la euforia, en cambio, una canción de ritmo suave facilitará la relajación. “La rítmica nos enseña la medida y división del tiempo que entra en consideración para una composición coreográfica, para una interpretación danzada o simplemente para la LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 43 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. realización de ejercicios” (Burmester; 2000). Los bailarines llevan el ritmo general marcando los movimientos musicales con los pies. El ritmo está conformado por un compás de 6/8 y este a su vez por el pulso. El ritmo marca el compás y el pulso musical. La melodía es “El orden de las notas (frecuencias) sucesivas en el tiempo, la reconocemos como melodía. Esta se compone de “intervalos”, que es la distancia – saltos ascendentes o descendentes entre una nota y otra” (Vásquez; 2008), la melodía, en cualquier género musical, debe presentar orden y construcción, haciendo que los sonidos suenen parejos en su tono, para que al final sea agradable al oído del público. 2.2.3.2. LETRA DE LA MÚSICA La letra depende de la inspiración de cada compositor, quienes dedican sus creaciones a hechos trascendentales en su vida. 2.2.3.3. ESTRUTURA MUSICAL La estructura musical tradicional de la Marinera Norteña está compuesta por fases como: Introducción, Paseo y triunfadora, a su vez estas fases están formadas por frases musicales que varían en cantidad y tiempo o duración. Estas Marineras son interpretadas en banda y en peña cantada. 2.2.4. MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA El mensaje es entendido como un objeto de comunicación, es decir, es algún tipo de información, que una persona o un conjunto de personas desea transmitir a otras. Según La Enciclopedia, “El mensaje es el recado, noticia LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 44 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. o comunicación que envía una persona a otra” pero también, “Es la aportación religiosa, intelectual o estética de una persona, doctrina u obra; trasfondo o sentido profundo transmitido por una obra intelectual o artística” (Navarro, 2004). Esta información no sólo es verbal, escrita, con gestos, dibujos, etc., sino que también son expresiones que pueden ser transmitidas con el cuerpo con movimientos sincronizados y específicos a un ritmo determinado, dicha expresión es conocida comúnmente como danza. Dentro de la clasificación de danzas, la Marinera Norteña es una danza de pareja que representa el enamoramiento entre el varón y la mujer, y para su expresión el objeto de la parafernalia más importante es el pañuelo, con música alegre y vivaz. En síntesis el mensaje tradicional de la Marinera Norteña presenta las siguientes características: es de pareja, expresa el sentimiento del enamoramiento y es de pañuelo. 2.3. ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE MARINERA NORTEÑA Los espectáculos Folkloricos son “El traslado a escena de las danzas folklóricas de las diversas regiones del Perú conjugando el sentido original de esta expresión cultural, con las leyes del escenario, donde entran en juego en una escena con luces, vestuario y musicalización” asimismo es “El resultado de una enseñanza académica reglamentada y oficial, ya educativa, ya estética” (Demanda Turística y Espectáculos de danzas folclóricas en el Distrito de Trujillo; 2000), estos espectáculos folklóricos son parte de la Proyección folklórica, que son esos “fenómenos en el ámbito de las ciudades, en el plano de la creación artística individual y destinadas a un público que no es por cierto el “folk” y que con frecuencia se reduce a refinadas elites. Por otra parte para producir, LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 45 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO expresar y difundir complejísimos tales (imprentas, proyecciones escenarios, se utilizan maquinarias, elementos organización técnica y comercial.) inconcebibles en el modesto mundo del pueblo” (Cortázar; 1959) Los espectáculos folklóricos de Marinera Norteña en la actualidad están divididos en concursos y festivales y presentaciones artísticas. Los concursos nacionales, regionales y distritales y festivales se realizan en coliseos y las presentaciones artísticas se llevan a cabo en restaurantes, plazas y eventos familiares. 2.3.1. CONCURSOS DE MARINERA NORTEÑA 2.3.1.1. FESTIVAL INTERNACIONAL DE MARINERA El Festival internacional de Marinera es uno de los eventos culturales más importantes y representativos del país, que se realiza cada año en la ciudad de Trujillo en el mes de enero. Las actividades que se realizan dentro del festival comienzan los primeros días de enero y son la presentación de la reina del concurso, conferencias de prensa, actuaciones o presentaciones de los campeones del año anterior, ensayos de los participantes en el Club Libertad, peñas criollas, la coreografía de Marinera “más grande del mundo” en la plaza de armas, maratón de Marinera en el Real Plaza, la semana del concurso nacional, Congresos nacionales e internacionales de Marinera, la fiesta de “El Perol”, Gran Corso de Marinera con desfile de carros alegóricos, caballos de paso, parejas de marinera y grupos representativos de las academias de marinera y el Concurso de Coreografias. El acontecimiento central es el Concurso Nacional de Marinera, el cual fue la semilla de este gran evento reconocido a nivel internacional. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 46 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CONCURSO NACIONAL DE MARINERA El Concurso Nacional de Marinera fue el primer concurso de Marinera en organizarse en la ciudad de Trujillo, por ello la importancia y la influencia que tuvo en la evolución de nuestro baile nacional. Hablando un poco de su historia, todo comenzó con Doña Hortensia Vargas de Ganoza,que fue una mujer respetada y querida, vivió en la primera mitad del siglo XX, madre de ocho hijos, abuela de decenas de nietos y madrina de muchísimos niños de Moche y Trujillo. Según testimonios de su familia, doña Hortensia gustaba de celebrar su cumpleaños al aire libre, con mucha comida desde la hora de almuerzo y acompañada de una banda. Estos festejos propagaron en todos sus hijos un cariño especial y una sensibilidad particular por la Marinera. “Juan Julio Ganoza, su hijo, ejerció por segunda vez la presidencia del Club Libertad en 1960. Para superar ciertas premuras económicas, en ese entonces el directorio reunido solicito iniciativas para recaudar fondos. En sesión celebrada el 14 de octubre de 1960, estando presentes el presidente del club, su hermano Guilermo, Alberto Goichea, Carlos Larco y el comandante Cristian Acosta, surgió la idea del concurso de marinera. Fue don Guillermo Ganoza quien sugirió –sin imaginar el inmenso impacto de que su iniciativa tendría para Trujillo y el Perú- organizar una tómbola y un concurso de marinera norteña” (s/a; 2010). Después de un mes, gracias a la promoción y difusión de diversos medios locales y al prestigio que le otorgaba la presencia de distinguidos invitados, como: Chabuca Granda, Alicia Maguiña y José Durand Flórez, el concurso se convirtió en la más esperada fiesta trujillana. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 47 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. El 20 de noviembre de 1960 primera fecha del concurso, estuvo marcado por diversas sorpresas. “Concursaron 25 parejas en la cancha de vóley del Club Libertad, que estuvo divido en seis secciones. Las parejas bailaron una serie más bien selecta de marinera, tan solo tres temas: “La Chiclayana, “El Huaquero” y “El Huerequeque”, interpretada por la banda del Batallón de Infantería Pucara N° 37” (s/a; 2010). Cada participante bailo con sus ropas de diario y solo dos fueron premiadas con viajes a Colombia. El concurso estaba compuesto por tres categorías: marinera de jarana, marinera de salón y la categoría infantil que sólo por aquella vez se instituyo, para ser reinstaurada en la década de 1970. Con el éxito de la primera edición, el Concurso comenzó a organizarse año tras año y con el tiempo las categorías fueron expandiéndose en número de participantes y con diversas edades. La primera categoría de todas fue la de Adultos, vigente desde 1960, esta categoría es la que más participantes y premiados tiene e incluso los fundadores de las diferentes academias han sido campeones de esta categoría, por ello su mayor prestigio. Desde 1967, el Concurso empezó a celebrarse en enero de cada año en lugar de noviembre, ya que en 1966 no hubo propiamente un Concurso sino que se aplazó hasta el verano inmediatamente siguiente. Asimismo, con los años la popularidad del concurso no sólo se quedó en Trujillo, sino que llego a visitantes de diferentes lugares del país, dejando a las instalaciones del Club insuficientes para albergar a los espectadores. En 1970, el Concurso se empezó a celebrar en el Coliseo Gran Chimú, su escenario natural hasta la actualidad. Era tal la expectativa generada que cada vez más bailarines querían participar en el Concurso, llegaban a Trujillo de otras LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 48 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. delegaciones de otras ciudades y la década del setenta aparecen las famosas barras. La primera de todas fue la academia limeña Aires Norteños. Pronto, se hizo habitual que las parejas tuvieran el apoyo bullicioso de diferentes grupos de aficionados reunidos en el Gran Chimú. Actualmente congrega a participante y visitantes de diferentes partes del Perú y del Mundo. Por ello se le dio la oportunidad a las academias de demostrar su creatividad y talento creándose el concurso de coreografías. CONCURSO DE COREOGRAFÍAS Esta sección del Concurso, “apareció a fines de la década del noventa, se permite la libertad de experimentar con el baile de la marinera de manera grupal, con las coreografías preparadas por las academias y otras instituciones. Es aquí donde algunos pasos nuevos han encontrado suelo fértil para ingresar y ser asimilados por las academias y futuros concursantes, aunque no siempre sean aprobados por los jurados”. La categoría de coreografías desde sus inicios tuvo muchos problemas y críticas, por el hecho que estudiosos alegan que la marinera es un baile de pareja libre y abierta, sin embargo su primera edición tuvo una gran acogida por el público, dándole el respaldo para repetirse años consecutivos hasta la actualidad. Cabe mencionar que sólo en las coreografías existe cierta libertad de experimentación e innovación; sin embargo en parejas, se respeta la esencia del baile. Es gracias a esta iniciativa que la Marinera comenzó a bailarse en coreografías. Debido al reconocimiento y prestigio del concurso, comenzó a propagarse en diferentes lugares del Perú y del mundo, creándose los concursos selectivos y filiales. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 49 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CONCURSOS SELECTIVOS Y FILIALES “Para 1999, el Concurso Nacional convocaba a miles de participantes. El coliseo ya no daba cabida a tanta gente debido además al progresivo aumento de categorías que participaban. Es por este motivo, sumado al afán del Club Libertad por descentralizar este evento, que decidió crear concursos selectivos en las principales ciudades del Perú” (s/a; 2010). De esta forma se daba la oportunidad a un mayor número de participantes, pues campeonar en un selectivo es el paso directo a la gran final. Además se desarrollaron filiales en diferentes partes del mundo, la primera fue en Los Ángeles, luego San Francisco, Utah, Argentina, Chile, Francia, Milán, Italia y Estocolmo. 2.3.1.2. CONCURSOS Y FESTIVALES DE MARINERA NORTEÑA REALIZADOS EN EL DISTRITO DE TRUJILLO Después que surgió el Concurso Nacional de Trujillo, otras entidades particulares y del estado empezaron a organizar concursos de Marinera Norteña a nivel regional e incluso nacional. Se distinguen tres concursos y un festival, a continuación el cuadro N° 2 presenta consideraciones de cada una de ellas: LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 50 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 02 CONCURSOS Y FESTIVAL DE MARINERA NORTEÑA EN EL DISTRITO DE TRUJILLO CONCURSO CONCURSO REGIONAL ESCOLAR DE MARINERA CONCURSO TRUJILLO TRADICION ORGANIZADOR FECHA GERENCIA REGIONAL DE EDUCACIÓN DE LA LIBERTAD Mayormente DESCRIPCIÓN se El realiza los últimos realizó MARINERA TRUJILLO TRADICIÓN DE RONALD RAMIREZ pasado su se XXVII viernes del mes de edición, en el Coliseo octubre. ACADEMIA DE año Mayormente Cerrado Gran Chimú. se El año pasado se realiza en el mes de realizó su X edición en diciembre. el Club Libertad CONCURSO NACIONAL Y NOVELES DE MARINERA CENTRO CULTURAL Este año se realizó el ADELA AHÓN 12 de febrero. NORTEÑA ADELA Este año se realizó su primera edición, en el Coliseo Inca. AHÓN FESTIVAL DEL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS MUNICIPALIDAD PROVINCIAL TRUJILLO DE Este año se realizó el 11 de enero. Este año se realizó su tercera edición, en el Coliseo Inca. FUENTE: Registro obtenido de la página web de cada restaurante y observación - 12/12/16 Elaboración propia 2.3.1.3. FESTIVAL Y PROGRAMA MARINERA PARA TODOS La Sub Gerencia de Turismo de la Municipalidad Provincial de Trujillo, organiza este programa totalmente gratuito, para la población trujillana y turistas que deseen aprender a bailar nuestra danza nacional “Marinera”, con la colaboración de las Academias de Marinera Norteña de Trujillo quienes enseñan a los participantes a bailar esta danza típica con el apoyo de la banda de músicos de LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 51 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. la Municipalidad Provincial de Trujillo. Se realiza todos los viernes en la Plazuela La Merced, y cuando son ediciones especiales en la Plaza de Armas, de 10:30am a 11:30 am. , con la intención de rescatar la identidad cultural. La programación inicia con la exhibición de parejas que bailan Marinera, luego un intermedio de 15 minutos con clases de los pasos básicos, para lo cual se obsequia un pañuelo al público participante, después se convoca algún participante que desee bailar, al cual se le obsequia un cd de Marinera. Finalmente se cierra con la exhibición de parejas. De igual manera se desarrollan las famosas retretas todos los sábados de 6:00 pm a 7:00 pm, para ello se contrata a la Asociación Cultural Orígenes Moche, quienes bailan tres shows diferentes de Marinera con el apoyo de la banda de músicos de la Municipalidad Provincial de Trujillo. A finales de diciembre e inicios de enero no se realizan ambos espectáculos por cierre de año para luego iniciarse la primera o segunda semana de enero. Asimismo, de todos los espectáculos folklóricos de Marinera Norteña del distrito, el único evento accesible para todo el público es el Programa Marinera para Todos que cuenta con la aceptación y apoyo de diversos profesores de Marinera Norteña como Carlos León Mostacero: “Me parece muy bueno el proyecto de la municipalidad y algo beneficioso para la comunidad, para las personas que no tienen los recursos necesarios, el tiempo o simplemente tiene miedo de ir a una academia” (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°7)), del mismo modo se encontró algunas oposiciones entre los bailarines sobre este programa, uno de ellos es Jhazenko Avalos que expresa: “Particularmente, y te hablo como invitado, creo que debe ser reciproco es decir yo te enseño y tú me brindas quizás un certificado donde amerite que tu enseñaste y LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 52 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. participaste, como un muchas gracias” (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°14).No obstante, también existe el interés por presenciar y participar en otras actividades programadas no lucrativas de Marinera Norteña (100%) (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°14), sobretodo que pueda descentralizarse del centro histórico y llegue a otros distritos. Del mismo modo, los profesores y bailarines de Marinera Norteña manifiestan su compromiso y participación en caso que se desarrollen otros eventos, la señora Lucila Zanelli enuncia: “Si claro, siempre he tratado de apoyar y comprometerme, siempre y cuando también sea de manera organizada” (Ver anexo N° 11 – Cuadro N°14) y el bailarín Brandon Pinco declara: “Si estoy de acuerdo con mayores eventos, porque aparte difundir la cultura peruana y más nuestro baile nacional, los turistas pueden hacerlo conocer en el extranjero. Además estos eventos generan ingresos económicos” (Ver anexo N°12 – Cuadro N°14). 2.3.1.4. PRESENTACION ARTÍSTICA EN LA ASOCIACIÓN DE CRIADORES DE CABALLOS PERUANOS DE PASO El espectáculo es llamado “EL SHOW DEL CABALLO PERUANO DE PASO”. Ofrecen servicios de presentaciones exclusivas de Caballos Peruanos de Paso en eventos públicos y privados, para visitantes, locales, nacionales y extranjeros. Los shows se realizan todo los días del año en dos funciones: 1:30 p.m. y 2:45 p.m. Cada show tiene una duración de cuarenta minutos y se presentan Caballos Peruanos de Paso y diferentes estampas musicales tradicionales peruanas, tales como, marinera norteña a pie, marinera a caballo, festejo, zapateo trujillano a ritmo de cajón peruano en vivo. Actualmente están ubicados en la Casa Campo ALCOR en Urb. El Golf. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 53 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 2.3.1.5. PRESENTACIONES ARTÍSTICAS EN RESTAURANTES TURÍSTICOS En los últimos años, muchos restaurantes con el motivo de añadir un plus a su servicio, y brindar mayores opciones de diversión y relajación, optaron por ofrecer diversos espectáculos folklóricos de danzas en los cuales el número artístico de mayor expectación es la Marinera Norteña. CUADRO N° 03 ASOCIACIÓN Y RESTAURANTES TURÍSTICOS CON PRESENTACIONES ARTTÍSTICAS DE MARINERA NORTEÑA EN EL DISTRITO DE TRUJILLO RESTAURANT DATOS DEL TURÍSTICO RESTAURANTE RESTAURANT Urb. Vista HUERTO EL Hermosa Mz. C LIMONERO Lt. 1. Trujillo. EL SOMBRERO Av. RESTAURANT TURÍSTICO RESTAURANT CHELSEA DESCRIPCIÓN DEL ESPECTÁCULO Entre las 2:30 y las 3:00 pm, los Se presenta el Grupo de danzas Chimor, tres días sábados y domingos parejas, con dos danzas, la primera es variada y la segunda siempre es Marinera. Mansiche 267. Trujillo Jr. HORARIO DE ESPECTÁCULO Estete N 675, Trujillo. En las tardes entre las 2:00 pm y Se presenta el grupo de danzas Inckary y 3:00 pm, y en las noches entre las Qhaswa, entre tres a seis parejas, con danzas de 9:00 pm y las 11:00 pm. Los días costa, sierra y selva, y también bailarines viernes, sábados y domingos. independientes campeones de Marinera. Entre las 12:00 pm y 12:30 pm los Se días sábados. independientes con dos danzas, generalmente presenta una pareja de bailarines tondero y marinera. RESTAURANT CANANA Jr. San Martín Entre las 12:00 pm y las 12:30 pm, Se presenta el grupo de danzas Orígenes Moche 791, Trujillo los días viernes y sábados con dos danzas tondero y marinera, la Marinera solo es bailada por una pareja. RESTAURANT Jr. Entre las 2:00 pm y las 3:00 pm, Se presenta una pareja de bailarines con danzas ADAN´S GRILL Independencia los jueves, viernes, sábados y de Tondero, Huayno y Marinera. Trujillo domingos. RESTAURANT EL Jr. MOCHICA DE 462 Bolivar N° BOLÍVAR RESTAURANT LA CASA DE VALENTÍN SEGOVIA Av América Norte 910 – 2do piso, Trujillo Entre las 12:00 am y la 1:00 pm, Se presenta el grupo de danzas Orígenes Moche, los tres parejas, con dos o tres danzas, la primera días viernes, sábados y domingos variada y la segunda marinera. Entre las 12:00 pm y 12:30 pm, los Se presenta el grupo de danzas Orígenes Moche, días viernes con dos danzas, la primera es variada y la segunda siempre Marinera de una pareja o de tres. FUENTE: Registro obtenido de la página web de cada restaurante y observación - 12/12/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 54 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 2.3.1.6. UNT FAC. CC. SS. PRESENTACIONES ARTÍSTICAS EN EVENTOS PRIVADOS Y/O FAMILIARES Muchos años atrás, antes del primer Concurso Nacional de Marinera, esta danza ha sido bailada en eventos sociales por el pueblo. Solo era suficiente un cajón, una guitarra, y el sentir de las personas para interpretarla y bailarla; posteriormente para celebraciones más grandes comenzó a ser interpretada por las bandas. Actualmente el baile de la Marinera es aclamada en diferentes eventos sociales, ya sea en cumpleaños, matrimonios, inauguración de algún local, festividades religiosas, ferias, aniversarios de instituciones, etc., con la diferencia que ya no sólo es bailada por la gente del pueblo, sino por grupos folklóricos, academias marinera norteña y/o bailarines independientes. El organizador del evento contacta al director del grupo, academia o bailarín y dependiendo de su pedido es bailada en coreografías grupales o en parejas. Algunas academias o grupos son sin fines de lucro y exigen pasajes de cada bailarín, sin embargo otras piden un monto específico por presentación. Hay bailarines de Marinera reconocidos por ganar diversos concursos que no precisamente ofrecen espectáculos a través de un grupo o una academia, sino que de manera independiente son contratados a un determinado precio. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 55 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CAPITULO II: LA PARAFERNALIA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 56 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. 1. CAPÍTULO II: PARAFERNALIA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA La parafernalia tradicional de la Marinera se hace presente por primera vez en el Concurso Nacional de Marinera realizado en la ciudad de Trujillo, creando otro escenario para este baile, dejando de lado el campo y los pueblos alrededores, por ello los organizadores presentan dos categorías: una Marinera de jarana, que es popular del pueblo, y una marinera de salón o limeña, ello como una diferencia de las clases sociales. “En esa época, la Marinera de salón se bailaba con un vestido que reflejaba su origen hispano, o las raíces hispanas de su origen. La mayoría de los trajes típicos de la costa norte corresponden a los usos del campo, donde hay mucho sol, y no se podía acceder a materiales muy sofisticados, por ello eran elaborados en popelina o algodón, que es la tela más accesible. El vestido típico es llamado anaco, un vestido de cuerpo entero, muy fresco y sencillo, normalmente blanco. En el caso de la Marinera de jarana, generalmente la bailaban personas de estos pueblos tradicionales trujillanos: Moche, Huanchaco, Salaverry, Paijan, Laredo, Mansiche; y la gente bailaba con la ropa que tenía, su ropa de diario. Generalmente, en esta zona era la falda negra, con pliegues, con vuelo y una blusa blanca. Obviamente sin zapatos, porque no los usaban, tanto ella como él” (Espejo y Rebaza; 2010). No obstante durante los primeros años del Concurso, algunas participantes, quizás con mayores posibilidades económicas, buscaban lucir mucho más elegantes y traían lo que es conocido como el traje de novia mochera, que es el LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 57 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. traje mochero blanco, el traje de gala de Moche. Poco a poco, todas las jóvenes empezaron a usar este traje, iban a los pueblos y lo compraban. “El caso del hombre es distinto, pues el correspondiente al traje mochero de diario, para el varón, es un pantalón negro remangado y una camisa, algo que a los caballeros del concurso no les pareció muy vistoso. Entonces surgió una pareja, en los primeros años de la competencia, que se vistió como chalán, porque de verdad lo era, como muchos trujillanos que sabían montar caballo de paso. Voluntariamente otros empezaron a usar este traje, que se convierte de esta forma en el traje de Marinera masculino” (Espejo y Rebaza; 2010). El pañuelo, objeto universal e imprescindible de la parafernalia de la danza en la época tradicional era “siempre blanco como símbolo de la paz, inicialmente tanto la mujer y el varón lo usaban simple y llano” (Burmester; 2000), e incluso tampoco presentaba un tamaño especifico. 1.1. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DE LA MARINERA NORTEÑA 1.1.1. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DE MUJER DE LA MARINERA NORTEÑA La vestimenta o traje típico de las mujeres en la zona costa norte, de diario está conformado por una falda y un camisón con pocos accesorios. De fiesta consistía en falda y blusa con muchos accesorios. Cada pueblo tenía características particulares en colores y diseños, con algunos rasgos generales por región. Las vestimentas más conocidas son Moche, Huanchaco, Monsefú, Mórrope y Catacaos. Asimismo usaban interiores llamados “enagüe” o “fustán, que eran iguales en tela y forma como se registra LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 58 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. en el libro La Marinera Baile Nacional del Perú “con respecto a los interiores, estos son de color blanco, de tela bramante, popelina o tocuyo en todo el norte” (Aguilar; 1989), pero con características propias en diseño en algunos pueblos. El chal típico en toda la zona costa norte es llamado “paño de leche”, hecho con hilos de tejer típicos en color azul y blanco a telar que con el tiempo dejo de usarse por algunas personas, para ser reemplazado por el chal negro en seda con bordado en alto relieve, este último fue adaptado sobre todo en Moche. La vestimenta de la dama en la zona costa norte del Perú, presentan las siguientes características: VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO ANACO: El Anaco “Es de origen pre inca y los españoles la encontraron en toda la zona norte del Perú. La palabra Anacu o Anaco proviene al parecer de la voz o palabra quechua: Yanacu, que significa punto oscuro, lunar oscuro o lunar oscuro. Según la folkloróloga Agripina Castro Aguilar, Anaco proviene de la voz quechua Anay que significa lunar negro. Originalmente esta vestimenta era una túnica en algodón desde los hombros hasta los tobillos, se usaba el color marrón propio de algodón pardo y lo usaban varones y mujeres. Según las crónicas, los conquistadores encontraron mujeres vestidas con túnicas de algodón que simulaban a los hábitos de las monjas carmelitas. Los españoles obligaron a los indígenas a usar interiores por ordenanzas de los religiosos para guardar el pudor. Esta prenda fue evolucionando hasta LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 59 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. quedar convertida en una manta de bayeta que a forma de saya envolvía a las mujeres desde la cintura hasta los tobillos y que en la cintura la sujetaban con una faja o sarga, específicamente al norte del país. A esta vestimenta se le llamaba comúnmente saya o bayeta en La Libertad” (Aguilar; 1989). La vestimenta implementada por los españoles consistía en un interior, luego el anaco y amarrado por una faja tejida, los indígenas en rebeldía tiñeron las telas en negro, como símbolo de luto por la muerte del último inca. El anaco es la vestimenta más antigua y con su evolución llegó a muchas zonas del Perú. Era usado por las mujeres del campo, por ello era muy sencillo, sin bordados, ni transparencias. El enagüe era con pretina y tira prolongada para amarrar a la cintura, sin bordados ni adornos. Sin embargo este traje ha dejado de usarse en muchos pueblos de origen y sólo lo visten mujeres mayores para sus labores diarias. El anaco más antiguo pre inca es llamado Anaco Carmelita y el que evoluciono hasta quedar en una falda larga es llamado Anaco Norteño. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 01) VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MOCHERO DE DIARIO Y FIESTA: La vestimenta o traje típico Mochero de diario “Fue uno de los primeros que se usó en el Concurso Nacional. Fue Olga Fernández quien llegó, sobre un burro, vistiendo la clásica prenda mochera de diario, recreando así la típica estampa mochera: con alforja, flores, sombrero y leche; y por supuesto, sin zapatos. El material del camisón es algodón y lleva apenas unos bordados a mano con diseños de flores. La falda que se usa normalmente es la negra, lo LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 60 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. mismo que el manto o chal pañoe´leche. Tradicionalmente este vestido se usa con alforja, que es donde la gente de campo guarda lo que encuentra durante el día. Las mujeres comunes del pueblo y las de la campiña no usaban zapatos” (Espejo y Rebaza; 2010). El chal típico es llamado “paño de leche”, con hilos de tejer típicos de la zona en color azul y blanco hecho a telar que con el tiempo dejó de usarse, para ser reemplazado por el chal negro en seda con bordado en alto relieve. La vestimenta típica mochera de diario, se caracteriza por la sobriedad y bordado de flores y campánulas en el pecho del camisón blanco y la falda negra hasta el tobillo. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 02) La vestimenta o traje típico Mochero de fiesta “Es parecido al de diario, pero es un poco más elaborada, con una blusa de cuello alto y muchos más adornos. Los ternos de las mocheras pueden estar adornados con bordados que representan las olas, caracoles, campánulas o lomas del horizonte. Completa también la vestimenta el clásico sobrero mochero de copa redonda adornado o no con cinta negra de seda o borlón. Antiguamente usaban calzado (botines) las mujeres que descendían de caciques” (Aguilar; 1989). La vestimenta típica mochera de fiesta por ser utilizada para festividades es más presuntuosa, con blusa y falda, lo que antiguamente llamaban “terno”, además por ser un traje elegante era llevado con botines. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 03). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 61 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO HUANCHAQUERO DE DIARIO Y FIESTA: La vestimenta o traje típico Huanchaquero de diario “Es el vestido tradicional de Trujillo, llamado también huanchaquero de faena. Es de color entero; solo combina colores cuando usa una falda oscura o negra – que por las labores debía ocultar la suciedad-. Si este es el caso, la parte superior debe ser de otro color, puesto que nadie baila de luto. La blusa en este caso es blanca, que es el color más fresco para soportar el sol. Las mangas son muy amplias, tipo jamón y por atrás tiene una semicola que le da amplitud a la pollera. El cuello es alto y con pliegues” (Espejo y Rebaza; 2010). La vestimenta típica Huanchaquera de diario, se caracteriza por ser más señorial que la vestimenta mochera y el uso de la blusa. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 04). La vestimenta típica huanchaquera de novia y de fiesta: “Es de color blanco, aunque también los hay de otros colores. Tiene muchos más detalles que el de diario y el de fiesta, con más encajes y tejidos. Como el de diario, tiene el cuello alto y en los más tradicionales, son largos, muy largos, llegando incluso hasta los tobillos” (Espejo y Rebaza; 2010). La vestimenta típica huanchaquera de novia y de fiesta, es utilizada para festividades y como su mismo nombre lo dice para matrimonios, por ello tiene mayor cantidad de detalles llamativos, en blusa y falda. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 05) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 62 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MONSEFÚ DE DIARIO Y FIESTA La vestimenta de Monsefú de diario está compuesta por el camisón, el vestido, un lazo o faja amarrado en la cintura, chal paño de leche y sombrero de palma o jipijapa. “El escote de este vestido de “cápus sobre cápus” se convirtió en redondo con la influencia de la moda francesa de mediados del siglo pasado pero en las recopilaciones del Obispo Don Baltazar Martínez de Compagnón aparece con el escote cuadrado. Se dice vestido de “cápus sobre cápus” porque son dos prendas las que se colocan por la cabeza: el camisón y el vestido en sí” (Aguilar; 1989). El material del vestido generalmente eran telas que llegaban por el Puerto Eten, distante a 10 min de Monsefú, destinadas para hacer cortinas y siempre eran de color negro. El color blanco sólo se usaba para matrimonio y terminado este era guardado, ya que era de mal augurio volverlo a usar. El lazo que sujeta la cintura varia en color y posición de acuerdo a la situación de la edad social de la mujer: amarillo o rojo claro si es niña y va ubicado atrás, rojo cardenal (púrpura) si es joven soltera y casadera y es puesto al costado derecho de la cintura, si es casada es de color purpura si es joven y de color verde si es señora de edad y va al lado izquierdo de la cintura, y cuando es señal de luto es negro y va atrás. “La riqueza de adornos en el vestido de Monsefú varía según sea de diario o de fiesta así como según la posición económica de la persona” (Aguilar; 1989). (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 06) La vestimenta de Monsefú de fiesta es similar al de diario, ya que está compuesto por las mismas partes: un camisón, un vestido, el sombrero de LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 63 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. paja o jipijapa y el chal, la diferencia es que el de diario es mucho más sencillo. “La riqueza de adornos en el vestido de Monsefú varía según sea de diario o de fiesta así como según la posición económica de la persona” (Aguilar; 1989). El camisón y vestido del traje de fiesta tiene mayor cantidad de bordados. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 07) VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MÓRROPE DE DIARIO Y FIESTA La vestimenta de Mórrope de diario está compuesto por camisón y falda, además usaban el típico sombrero de paja o jipijapa. “Usa todos los colores y combinaciones igual que las que hemos señalado en Moche pero además, son los únicos vestuarios que usan el color amarillo de entre todos los vestuarios de la costa norte” (Aguilar; 1989). La falda y el camisón presentaban un contraste en bordados y colores, es decir ambos debían tener los mismos bordados y del mismo color, no se estila un solo color, sino varios sobretodos el amarillo, respetando la tonalidad de la tela. El enagüe es de color blanco, de tela bramante, popelina o tocuyo, con tira prolongada en la pretina para amarrar en la cintura, igual que la mochera, pero con bordados y adornos. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 08) La vestimenta de Mórrope de fiesta está compuesto por camisón, la blusa y falda, además usa el típico sombrero de paja o jipijapa, chal paño de leche y algunas mujeres alforja. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 64 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. “Usa todos los colores y combinaciones igual que las que hemos señalado en Moche pero además, son los únicos vestuarios que usan el color amarillo de entre todos los vestuarios de la costa norte” (Aguilar; 1989). La falda y el camisón presentaban un contraste en bordados y colores, es decir ambos deben tener los mismos bordados y del mismo color, no se estilaba un color sino varios, especialmente el amarillo, respetando la tonalidad de la tela. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 09) VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO CATACAOS DE DIARIO Y FIESTA La vestimenta o traje típico de Catacaos de diario consta de camisón, falda, sombrero, faja y chal paño de peche. “Usan camisón o cápus confeccionado en tela “vichi” o en popelina o en percala rayada, también en estas mismas telas pero en color entero, por supuesto que en colores claros y frescos” (Aguilar; 1989). No lleva adornos por ser de diario, además es una vestimenta de un interior largo, es decir no lleva enagüe. “La falda está confeccionada en brocado negro y el tableado tiene la apariencia de como si a una falda de Moche se le hubiera dado vuelta” (Aguilar; 1989). Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 10) La vestimenta o traje típico de Catacaos de fiesta consta de camisón, falda, sombrero, faja y chal paño de peche. En forma es igual al traje de Catacaos de diario, la diferencia es que el de fiesta lleva mayores adornos en cintas. “Los codos del camisón van recogidos y adornados por pasacintas y LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 65 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. cintas de seda al igual que el escote y el final del mismo donde lleva un bobo o volante recogido” (Aguilar; 1989). En la falda “la parte interior del contrabobo lleva una banda ancha de color que indica, según esta sea, el caserío al que pertenece la mujer” (Aguilar; 1989). Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 11). 1.1.2. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DE VARÓN DE LA MARINERA NORTEÑA La vestimenta o traje típico de los varones en la zona costa norte, de monte de diario estaba conformado por pantalón, camisa, faja, sombrero y sin zapatos y cuando iban al pueblo le agregaban un saco. Los hacendados cotidianamente usaban camisa, pantalón, saco, faja, sombrero y zapatos y para festividades le agregaban un chaleco. Las fajas y los ponchos (a excepción del chalan) “tradicionalmente era elaborado en algodón color natural y color habano” (Buermester; 2000) Cada pueblo tenía algunas características particulares en colores y diseños, con rasgos generales en forma en todo el norte. Las vestimentas más destacadas son Trujillo, Moche, Huanchaco, Monsefú y Mórrope. La vestimenta del varón en la zona costa norte del Perú, presentan las siguientes características: VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MOCHERO DE DIARIO Y FIESTA La vestimenta o traje típico mochero de diario, “si es persona que se dedica a vivir en la campiña o monte la camisa es blanca. De pechera simple y abierta hasta la mitad, por lo que tienen que ponérsela por la cabeza, sin cuello volado. El pantalón es blanco o de diverso color y usan faja o LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 66 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. sarga y sombrero de paja toquilla, palma o jipijapa. Pueden o no usar poncho tejido de algodón según sea la necesidad que de él tengan. Si es persona que vive en el pueblo, la vestimenta puede ser igual que la del monte” (Aguilar; 1989). Usa la camisa con cuello nerú y el pantalón de un solo pliegue, clásico en todo el norte. Por ser un traje de diario es utilizado mayormente en el campo, por eso se doblan la basta del pantalón y andan sin zapatos entre sus cultivos. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 12). La vestimenta o traje típico mochero de fiesta consta “de terno, este es blanco, sin chaleco. Usaban zapatos para grandes festividades o para ir a la ciudad de Trujillo y los llevaban en la alforja, colocándoselos antes de entrar a hablar con alguna autoridad. El material de la ropa generalmente es de drill o lino. El sombrero mochero es de copa redonda y alta” (Aguilar; 1989). El campesino mochero viste sus mejores galas para diversas festividades o para ir a la ciudad, usando pantalón, camisa, saco, sombrero, una alforja y por su puesto calzado. Usa la camisa y saco con cuello nerú y el pantalón de un solo pliegue, tradicional en todo el norte. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 13). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 67 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO HUANCHAQUERO DE DIARIO Y FIESTA La vestimenta o traje típico huanchaquero de diario “La vestimenta es similar a la del mochero de campo si es que se trata de la ropa de trabajo” (Aguilar; 1989). La vestimenta o traje típico de diario del varón de Huanchaco consiste en pantalón, camisa, faja tejida, y sombrero. Usa el poncho y alforja para ocasiones en que lo necesita ya sea por motivos de clima y porque necesita llevar cosas respectivamente. Usa la camisa con cuello nerú y el pantalón de un solo pliegue, tradicional en todo el norte. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 14). La vestimenta o traje típico huanchaquero de fiesta “llega a usar terno similar al de moche pero usan inclusive el dril a rayas, también pantalón de diario de diferente color” (Aguilar; 1989). El campesino de Huanchaco viste sus mejores galas para diversas festividades o para ir a la ciudad, usando pantalón, camisa, saco, sombrero, una alforja y por su puesto calzado. Usa la camisa y saco con cuello nerú y el pantalón de un solo pliegue, tradicional en todo el norte. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 15). VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MONSEFÚ DE DIARIO Y FIESTA La vestimenta o traje típico Monsefú de diario consiste en “Camisa de pechera simple para ponerse por la cabeza. Pantalón blanco con LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 68 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. “botapie” como todos los pantalones tradicionales. Poncho blanco si es que el caso lo requiere. Faja tejida, ancha” (Aguilar; 1989). Como en todo el norte, los campesinos usan como vestimenta de diario una camisa, pantalón, faja tejida y sombrero. Dependiendo del clima se acostumbra a usar poncho. Usa la camisa con cuello nerú y el pantalón de un solo pliegue, tradicional en todo el norte. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 16). Para las diversas festividades, los pobladores vestían terno, parecido al de Moche, compuesto por camisa, pantalón, faja tejida ancha y saco, todo de color blanco. Usa la camisa y saco con cuello nerú y el pantalón de un solo pliegue, tradicional en todo el norte. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 17). VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MÓRROPE DE DIARIO La vestimenta o traje típico Mórrope de diario: “Si es vestimenta de montubio, la camisa es cocida con costura simple, lleva pechera, con una abertura al costado izquierdo y en ángulo recto desde el cuello hasta el hombro y del hombro a la tetilla. El pantalón es simple y puede ser blanco, marrón, azul marino, negro o de cualquier color tradicional” (Aguilar; 1989). Tradicionalmente la vestimenta de diario, como en todo el norte, consta de pantalón y camisa. La faja es usada de forma diferente ya que va amarrada atrás. Utiliza sombrero de paja y una alforja obligatoriamente. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 69 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 18). Si es vestimenta dominguera o de fiesta “el pantalón es igual al de Lambayeque. La camisa, que también se coloca por la cabeza, es de mangas amplias con costura americana, con un rombo en la axila reemplazando a la sisa, el puño es pequeño. No lleva cuello volado y en la delantera lleva cosida una pechera con un terminal en forma de ojal para sujetarla al primer botón del pantalón. Esta pechera lleva dos bastones a cada lado de la abertura y todo es cosido con costura americana. La delantera es pues pechera sobre pechera” (Aguilar; 1989). La vestimenta o traje típico del varón de Mórrope de fiesta tiene pantalón, camisa, saco, faja y sombrero, también puede usar poncho, dependiendo de si lo requiere. Es de color blanco y es parecido al terno de Moche. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 19). VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO CHALÁN DE DIARIO Y FIESTA La vestimenta de diario del chalán “es de color blanco, con el poncho tradicional del mismo color el cual sirve para protegerse del viento. El pañuelo o pañoleta larga, amarrada al cuello, le sirve para protegerse de la arenas que trae el viento de los arenales, cubriéndose con ella la boca y la nariz, y el sombrero panze’burro que es ala caída hacia adelante y hacia atrás que le sirve para protegerse del sol y de la garua, el sombrero es de copa baja y con pico. Usa en la cintura faja tejida” (Aguilar; 1989). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 70 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. “La palabra chalan al parecer quiere decir “hombre habitante de la región chala” que anda montado a caballo. La palabra “PONCHO”, según Luisa Castañeda de León, proviene de la voz araucana “PONTHO” que es la vestimenta del varón en la época inca o preinca que se conoce con el nombre quechua de “UNCU”, vestimenta que en su evolución habría dado origen al poncho” (Aguilar; 1989). Con el tiempo el color del poncho fue evolucionando y algunos presentaban rayas de diversos colores, dependiendo de cada zona del norte. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 20). La vestimenta o traje típico de chalan de fiesta “es con el terno característico del lugar o tan sólo le agrega un chaleco a su vestimenta de camisa y pantalón. La palabra chalan al parecer quiere decir hombre habitante de la región chala” (Aguilar; 1989). Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 21). VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DEL SEÑOR GAMONAL LAMBAYECANO La vestimenta o traje típico, que usa el señor gamonal lambayecano de diario para realizar sus labores agrícolas en los fundos y para asistir a la ciudad o festividades consiste en un terno de camisa, pantalón, saco, faja y sombrero de palma. Asimismo puede usar un poncho si es que lo necesita. Este traje sólo era usado por los dueños de las haciendas. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 22). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 71 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DEL SEÑOR TRUJILLANO DE DIARIO “El señor trujillano era aquel que tenía propiedades agrícolas y atendía las labores en sus fundos. Usaba terno blanco de drill que constaba de saco con dos botones en la delantera y pantalón con pliegues profundos (uno o dos), con botapie o basta” (Aguilar; 1989). El traje de diario completo del señor trujillano consta de tres piezas el saco, camisa y pantalón, además de una faja tejida y el sombrero de jipijapa. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 23). Para dominguera usaba vestimenta similar pero con chaleco, hecho de lino o cáñamo y en la camisa en lugar de botones en los puños y del cuello usa quintos de oro. Este traje ya no es usado por el pueblo de origen, sólo por gente mayor en ocasiones especiales. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 24). 1.2. ACCESORIOS DE MARINERA NORTEÑA 1.2.1. ACCESORIOS DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA Los accesorios de la dama se describirán en alhajas, tocados de cabello y peinados. De acuerdo a la zona costa norte del Perú, presentan las siguientes características: ACCESORIOS DE MOCHE Las alhajas clásicas consisten en aretes y collares. Los aretes son las llamadas lloronas, pues “así se les conocía a las mujeres de este pueblo que antiguamente eran contratadas para llorar en los velorios y entierros” (Club Libertad, 2010), “además porque los aretes llevan en su parte final unas lágrimas de oro y perlas” (Aguilar, 1989). Aparte de las lloronas tenemos pendientes de “media luna” y de “pavas”. Respecto a los LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 72 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. collares “un guardapelo o un camafeo colgado al cuello o con un collar que puede tener los mismos motivos de las lloronas” (Aguilar, 1989). Los tocados clásicos de cabello eran: La pajilla también llamada tembleque que “para muchos viene a ser la corona del pavo real pero en realidad es la representación de la flor del gramalote, hierba que es muy común en el medio ambiente mochero cercano al mar” (Aguilar, 1989), este accesorio es característico de Moche y es usado como sujetador en el cabello al costado del peinado. También usan flores sencillas, como el clavel, el geranio y la diamela. En algunas ocasiones una peineta pequeña. “El peinado cuando no es “moñoe´ vieja” o la “rosca”, son las clásicas trenzas que en toda la costa norte se rematan con hilos de algodón pardo y que en todo el país tienen el siguiente significado, salvo excepciones: si es niña van sueltas adelante. Si es casadera va una trenza adelante y otra atrás. Si es casada van atrás unidas por las puntas y si es viuda van sueltas hacia atrás. También se usan indiscriminadamente de la edad, cruzadas sobre la cabeza. Cuando algunas mujer daba su “mal paso” le cortaban una o las dos trenzas para que no saliera a la calle y guardara su desvergüenza” (Aguilar, 1989). (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 25). ACCESORIOS DE HUANCHACO Las alhajas clásicas consisten en aretes y collares. “Las joyas más representativas tienen una clara influencia española; los aretes tienen motivos de conchas” (Espejo y Rebaza; 2010) así mismo el collar tiene adornos de flores y conchas. Los tocados clásicos de cabello eran el sujetador de trenzas. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 73 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. “El peinado cuando no es “moñoe´ vieja” o la “rosca”, son las clásicas trenzas que en toda la costa norte se rematan con hilos de algodón pardo y que en todo el país tienen el siguiente significado, salvo excepciones: si es niña van sueltas adelante. Si es casadera va una trenza adelante y otra atrás. Si es casada van atrás unidas por las puntas y si es viuda van sueltas hacia atrás. También se usan indiscriminadamente de la edad, cruzadas sobre la cabeza. Cuando algunas mujer daba su “mal paso” le cortaban una o las dos trenzas para que no saliera a la calle y guardara su desvergüenza” (Aguilar, 1989). “Las joyas del traje Huanchaquera de novia tienen más detalles, como perlas y flores” (Espejo y Rebaza, 2010). (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 26). ACCESORIOS DE MONSEFÚ Las alhajas clásicas consisten en aretes y collares. “Las alhajas están compuestas por pendientes llamados, en algunos casos, “las tres estaciones” por los tres cuerpos que presentan. Usan también collar, cruz, guardapelo, todo en filigrana de oro y camafeo” (Aguilar, 1989). Los tocados clásicos de cabello son la pajilla y una flor de las características de la del norte. “El peinado cuando no es “moñoe´ vieja” o la “rosca”, son las clásicas trenzas que en toda la costa norte se rematan con hilos de algodón pardo y que en todo el país tienen el siguiente significado, salvo excepciones: si es niña van sueltas adelante. Si es casadera va una trenza adelante y otra atrás. Si es casada van atrás unidas por las puntas y si es viuda van sueltas hacia atrás. También se usan indiscriminadamente de la edad, cruzadas sobre la cabeza. Cuando algunas mujer daba su “mal paso” le LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 74 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. cortaban una o las dos trenzas para que no saliera a la calle y guardara su desvergüenza” (Aguilar, 1989). (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 27). ACCESORIOS DE MÓRROPE Las alhajas clásicas consisten en aretes con motivos de flores y cinco aplicaciones en forma de resorteras delgadas. Los tocados clásicos de cabello son flores características de la costa norte. “El peinado cuando no es “moñoe´ vieja” o la “rosca”, son las clásicas trenzas que en toda la costa norte se rematan con hilos de algodón pardo y que en todo el país tienen el siguiente significado, salvo excepciones: si es niña van sueltas adelante. Si es casadera va una trenza adelante y otra atrás. Si es casada van atrás unidas por las puntas y si es viuda van sueltas hacia atrás. También se usan indiscriminadamente de la edad, cruzadas sobre la cabeza. Cuando algunas mujer daba su “mal paso” le cortaban una o las dos trenzas para que no saliera a la calle y guardara su desvergüenza” (Aguilar, 1989). (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 28). ACCESORIOS DE CATACAOS Las alhajas clásicas consisten en aretes, collares, tocados de peinetas y de flores naturales. Los aretes más reconocidos y populares de Piura son los llamados “dormilonas” el cual presenta dos cuerpos, el primero de la parte superior llamado “aroma” y el segundo inferior colgante es la “dormilona” en sí. Estas mismas aplicaciones esta presenta en collares y en peinetas En los tocados también se usan flores como el clavel, el geranio y la diamela. “El peinado cuando no es “moñoe´ vieja” o la “rosca”, son las clásicas trenzas que en toda la costa norte se rematan con hilos de algodón pardo LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 75 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. y que en todo el país tienen el siguiente significado, salvo excepciones: si es niña van sueltas adelante. Si es casadera va una trenza adelante y otra atrás. Si es casada van atrás unidas por las puntas y si es viuda van sueltas hacia atrás. También se usan indiscriminadamente de la edad, cruzadas sobre la cabeza. Cuando algunas mujer daba su “mal paso” le cortaban una o las dos trenzas para que no saliera a la calle y guardara su desvergüenza” (Aguilar, 1989). (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 29). ACCESORIOS DE TRUJILLO Las alhajas clásicas consisten en aretes, collares, tocados de peinetas y de flores naturales. Los aretes, collares y peinetas en forma de tréboles y otras flores características del norte. En los tocados de flores usan el clavel, el geranio y la diamela. “El peinado cuando no es “moñoe´ vieja” o la “rosca”, son las clásicas trenzas que en toda la costa norte se rematan con hilos de algodón pardo y que en todo el país tienen el siguiente significado, salvo excepciones: si es niña van sueltas adelante. Si es casadera va una trenza adelante y otra atrás. Si es casada van atrás unidas por las puntas y si es viuda van sueltas hacia atrás. También se usan indiscriminadamente de la edad, cruzadas sobre la cabeza. Cuando algunas mujer daba su “mal paso” le cortaban una o las dos trenzas para que no saliera a la calle y guardara su desvergüenza” (Aguilar, 1989). (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 30). 1.2.2. ACCESORIOS DE VARÓN DE LA MARINERA NORTEÑA Los accesorios del varón se describirán en relojes, quintos y leontinas, sin embargo no todas las personas lo usaban, sólo los hacendados y chalanes. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 76 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO De acuerdo a la zona costa norte del Perú, presentan las siguientes características generales: ACCESORIOS DEL CHALAN El accesorio del chalan de vestimenta dominguera es un reloj de bolsillo con cadena o leontina, todo en oro. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 31). ACCESORIOS DEL SEÑOR GAMONAL LAMBAYECANO El accesorio del señor gamonal lambayecano de vestimenta dominguera es un reloj de bolsillo con cadena o leontina, todo en oro. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 32). ACCESORIOS DEL SEÑOR TRUJILLANO El señor trujillano en su vestimenta dominguera usa quintos de oro en vez de botones en el cuello de su camisa, asimismo reloj de bolsillo con cadena o leontina de oro parecidos al chalan. (Ver Anexo N° 03 – Cuadro N° 33). 2. PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS ACTUALES Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS 2.1. PARAFERNALIA TRADICIONAL UTILIZADA LOS EN DE MARINERA ESPECTÁCULOS NORTEÑA FOLKLÓRICOS DE CONCURSOS Y FESTIVALES Los concursos realizados en el distrito de Trujillo son los siguientes: El Concurso Nacional de Marinera (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 01), El Festival Regional Escolar de Marinera (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 02), el Concurso Trujillo Tradición (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 03), el Concurso Nacional y LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 77 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Noveles de Marinera Norteña Adela Ahón (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 04) y el Festival del Programa Marinera para Todos (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 05). La vestimenta o traje típico presenta las siguientes características tradicionales: La vestimenta o traje típico de mujer identificada en el Concurso Nacional de Marinera es variada ya que se puede apreciar trajes de las diferentes partes de la zona costa norte como Anaco Carmelita, Anaco Norteño, Moche, Huanchaco, Mórrope, Monsefú, Catacaos e incluso trajes de la Sierra. Las características tradicionales son respetadas en su mayoría por ser una de las reglas de las bases del Concurso, es decir el reglamento contiene un punto dedicado a la vestimenta, de la cual se menciona en el Título V Artículo 15 “La vestimenta forma parte fundamental del esfuerzo peruanista que se expresa en la marinera como baile Nacional del Perú. Por ello debe reflejar auténticamente a la región que busca representar respetando su autenticidad y tradición” (BASES DEL 57° CONCURSO NACIONAL DE MARINERA; 2017), a pesar que hay muchas bailarinas que tratan de respetar las características tradicionales, otras agregan adornos, diseños y colores a gusto propio para de esta manera tener vestuarios vistosos, llamativos y claro sea de su agrado y les quede bien. Además no sólo la bailarina decide sobre su traje sino también los profesores, como la señora Aurora Cabanillas, encargada de vestuarios del Grupo de danza y música Minchanzaman y con 18 años de experiencia, comenta: “Cuando los trajes son exclusivamente para el Concurso Nacional, las bailarinas tratan de conseguir la mejor tela, adornos y bordados, la mayoría no escatima en precios, su única meta es mostrar un vestuario que se ajuste al estándar tradicional pero LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 78 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. sea novedoso al mismo tiempo, y es uno de los motivos del cambio porque las bailarinas ya no saben que agregar, no ves que ya se han expuesto muchos modelos. Incluso como tengo tantos años trabajando con la señora Lucila Zanelli y en este medio, he aprendido lo tradicional de cada traje, entonces trato de aconsejar, pero o bien quieren hacerlo a su estilo o los profesores les dicen cómo deben ser” (Ver Anexo N° 04). Además por ser vestuarios para concursos tienden a ser muy costosos, variando entre los s/. 1000 y s/. 3000 para mujer. En el Concurso Nacional de Marinera con el tiempo empezó a difundirse un traje diferente a los tradicionales de los pueblos, el cual es llamado Vestimenta o Traje Virreinal de Lima debido a que presenta atributos parecidos a los trajes de la época virreinal de nuestro país. (Ver Anexo N° 05). Este traje es muy utilizado en la actualidad y es considerado como uno de los trajes más elegantes y estilizados. Sin embargo, no puede ser considerado como un traje tradicional, ya que en sus inicios La Marinera Norteña era una danza bailada por la gente de pueblo con sus trajes cotidianos, y las personas de la ciudad que vestían trajes virreinales la consideraban una danza de clase baja y por eso no la bailaban. Asimismo Víctor Calderón, con 42 años como bailarín de Marinera Norteña y conocido como “Chino” Calderón, expresa que “A través del tiempo las nuevas técnicas relacionadas al vestuario, las telas van cambiando, van mejorando, van adquiriendo mayor prestancia, que en otras épocas. Si antes se usaba el brocado ahora ya es muy poco, es más fantasioso, con más brillo, lentejuelas, en fin; ahora cada uno trata de impresionar con su vestuario en los concursos. Sin embargo al final LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 79 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. el baile no necesita de mucha fantasía sino más emotividad en el espíritu del mensaje” (Ver Anexo N° 11 – Ficha N° 01). En los otros tres concursos y el Festival del Programa Marinera para Todos se observó mayormente vestimentas y trajes típicos de Moche, Huanchaco y Anacos, que presentan características que respetan lo tradicional, pero agregando adornos, diseños y colores propios. La vestimenta o traje típico de varón identificada en el Concurso Nacional, los otros tres concursos de Marinera y el Festival del Programa Marinera para Todos no es variada, pues se aprecian trajes típicos de Señor Trujillano de fiesta, Chalan de fiesta y Moche de diario e incluso trajes de Sierra, variando el color blanco, negro, plomo, colores tierra y últimamente el azul. En los trajes de varón se conserva la camisa con cuello nerú, pero el terno es actual. Los accesorios de mujer observados son en su mayoría piuranos debido a la orfebrería en técnica filigrana en oro y plata reconocida de esta región. Los tocados son usados en flores naturales para dar mayor realce, sin embargo muchas bailarinas exageran en la abundancia e incluso optan por colocarlos en forma de corona sobre el moño tergiversando lo tradicional ya que esta forma es típica de la cultura panameña. Los peinados son respetados: el moño de vieja o trenzas. Respecto a los accesorios tradicionales de varón en el Concurso Nacional, una buena cantidad de bailarines utilizan el reloj de bolsillo con leontina, lo cual solo se observó un promedio de 10 bailarines en los concursos y el Festival del Programa Marinera. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 80 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 2.2. PARAFERNALIA TRADICIONAL UTILIZADA LOS EN DE MARINERA ESPECTÁCULOS NORTEÑA FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS 2.2.1. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS 2.2.1.1. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS Los espectáculos folklóricos de presentaciones artísticas en el distrito de Trujillo se realizan en La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano y en restaurantes como: El Restaurant Huerto el Limonero, Restaurant Turístico El Sombrero, Restaurant Chelsea, Restaurant Canana, Restaurant Adan´s Grill, Restaurant Mochica de Bolívar, La Casa de Valentín Segovia. La vestimenta o traje típico que lucen las bailarinas de estos espectáculos presentan las siguientes características tradicionales: LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 81 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO 04 CUADRON° N° 37 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT HUERTO EL LIMONERO TIPO DE VESTIMENTA: Mochera de diario CARACTERÍSTICAS CAMISÓN MATERIAL COLOR FORMA FALDA MATERIAL COLOR FORMA ENAGUE MATERIAL COLOR FORMA TRADICIONAL Algodón, bramante, popelina, tocuyo X Blanco Bordado en un color. Escote de forma cuadrada. Bordado relleno o calado, representando, flores y ramas. No llevan escote ni transparencias en el bordado. Brocado de seda, raso o bayeta. Negro, celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. Pretina con tira prolongada para amarrar. Siete tableros encontrados. Con uno o dos bobos o volantes. Con una tira bordada o encaje en el bobo. Los bobos o volantes son tableados de norte a sur con contrabobo. Sobre los bobos o volantes con pliegues o crecederas. Bobos o volantes son bajos. Largos hasta el tobillo. Algodón, bramante, popelina, tocuyo Blanco Sin bordado. X X X X Pretina recogida con tira para amarrar. Largo más arriba de los tobillos. X NUEVO X X X X X X X X X X X X X X X CHAL FUENTE: Archivo fotográfico durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 27/11/16 X SOMBRERO FOTO NO USA FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 17/11/16 Cuadro N° 5 Elaboración propia. CUADRO N°38 05 CUADRO N° PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL SOMBRERO RESTAURANT TURÍSTICO TIPO DE VESTIMENTA: Blusa a diseño propio, falda de Moche de fiesta. CARACTERÍSTICAS TRADICIONAL NUEVO BLUSA MATERIAL COLOR FORMA FALDA MATERIAL Brocado de seda, raso o bayeta. X COLOR Negro, celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. X FORMA Pretina con tira prolongada para amarrar. Siete tableros encontrados. Con uno o dos bobos o volantes. X X Con una tira bordada o encaje en el bobo. X Los bobos o volantes son tableados de norte a sur con contrabobo. X Sobre los bobos o volantes con pliegues o crecederas. X Bobos o volantes son bajos. Largos hasta el tobillo. X MATERIAL Algodón, bramante, popelina, tocuyo. X COLOR Blanco X FORMA Sin bordado. Pretina recogida con tira para amarrar. X X ENAGUE FOTO NO ES TRADICIONAL NO ES TRADICIONAL NO ES TRADICIONAL X X Largo más arriba de los tobillos. X FUENTE: Archivo fotográfico durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 20/11/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 20/11/16 Cuadro N° 5 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 82 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO CUADRO N°N° 39 06 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT CHELSEA TIPO DE VESTIMENTA: Blusa a diseño propio, la falda tiene base mochera de fiesta CARACTERÍSTICAS TRADICIONAL NUEVO BLUSA MATERIAL FALDA COLOR FORMA MATERIAL Brocado de seda, raso o bayeta. X COLOR Negro, celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. X FORMA Pretina con tira prolongada para amarrar. Siete tableros encontrados. Con uno o dos bobos o volantes. X X Con una tira bordada o encaje en el bobo. X Los bobos o volantes son tableados de norte a sur con contrabobo. X Sobre los bobos o volantes con pliegues o crecederas. X Bobos o volantes son bajos. X ENAGUE FOTO NO ES TRADICIONAL NO ES TRADICIONAL NO ES TRADICIONAL X Largos hasta el tobillo. X MATERIAL Algodón, bramante, popelina, tocuyo. X COLOR Blanco X FORMA Con bordado. X Pretina recogida con tira para amarrar. X Largo más arriba de los tobillos. X FUENTE: Archivo fotográfico durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 26/11/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 26/11/16 Cuadro N° 5 Elaboración propia. CUADRO N°40 07 CUADRO N° PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT CANANA TIPO DE VESTIMENTA: Mochera de diario CARACTERÍSTICAS CAMISÓN Algodón, bramante, popelina, tocuyo o recheliu X COLOR Blanco Bordado en un color. Escote de forma cuadrada. Bordado relleno o calado, representando, flores y ramas. No llevan escote ni transparencias en el bordado. Brocado de seda, raso o bayeta. Negro, celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. X X MATERIAL COLOR FORMA ENAGUE NUEVO MATERIAL FORMA FALDA TRADICIONAL MATERIAL COLOR FORMA Pretina con tira prolongada para amarrar. Siete tableros encontrados. Con uno o dos bobos o volantes. Con una tira bordada o encaje en el bobo. Los bobos o volantes son tableados de norte a sur con contrabobo. Sobre los bobos o volantes con pliegues o crecederas. Bobos o volantes son bajos. Largos hasta el tobillo. Algodón, bramante, popelina, tocuyo. Blanco Sin bordado. Pretina recogida con tira para amarrar. Largo más arriba de los tobillos. CHAL SOMBRERO FOTO X X x X X X X X X X X X X X X X X X NO USA NO USA Observación: Usa faja, lo cual no es estilado en el traje mochero de diario. FUENTE: Archivo fotográfico durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 05/11/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 05/11/16 Cuadro N° 5 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 83 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO CUADRO N°N° 41 08 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT ADAN´S GRILL TIPO DE VESTIMENTA: Anaco norteño CARACTERÍSTICAS CAMISÓN MATERIAL TRADICIONAL Algodón X COLOR Blanco o crema. X FORMA Vestido largo hasta los tobillos. NUEVO X No es ceñido al cuerpo. X No tiene bordados ni adornos. X La manga es corta o tres cuartos. ANACO MATERIAL X Algodón X COLOR Blanco, negro, azul oscuro y marrón. X FORMA Parecido a una manta. X Se envuelve por la cintura. X El largo llega a los tobillos. X No es ceñida al cuerpo. x No tiene adornos ni bordados. X Se sujeta por la cintura con una faja tejida. ENAGUE MATERIAL X Algodón, bramante, popelina, tocuyo. COLOR Blanco FORMA Sin bordado. FOTO X X X Pretina recogida con tira para amarrar. X Largo más arriba de los tobillos. FUENTE: Archivo fotográfico durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 04/12/16 X FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 04/12/16 Cuadro N° 4 Elaboración propia. CUADRO N° 09 CUADRO N° 42 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT EL MOCHICA DE BOLIVAR TIPO DE VESTIMENTA: Anaco carmelita CARÁCTERÍSTICAS CAMISÓN MATERIAL TRADICIONAL Algodón X COLOR Blanco o crema. X FORMA Vestido largo hasta los tobillos. No es ceñido al cuerpo. ANACO MATERIAL X X X Algodón COLOR Blanco, negro, azul oscuro y marrón. FORMA Parecido a una túnica, que se pone por la cabeza. X X X El largo llega hasta los tobillos. ENAGUE MATERIAL X No es ceñida al cuerpo. x No tiene adornos ni bordados. X No tiene mangas. X Se sujeta por la cintura con una faja tejida. X Algodón, bramante, popelina, tocuyo. COLOR Blanco FORMA Sin bordado. Pretina recogida con tira para amarrar. Largo más arriba de los tobillos. FOTO X No tiene bordados ni adornos. La manga es corta o tres cuartos. NUEVO X X X X X FUENTE: Archivo fotográfico durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 15/01/17 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 15/01/17 Cuadro N° 4 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 84 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO CUADRO N°N° 43 10 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT LA CASA DE VALENTÍN SEGOVIA TIPO DE VESTIMENTA: Mochera de diario CARACTERÍSTICAS CAMISÓN MATERIAL COLOR FORMA FALDA MATERIAL COLOR FORMA ENAGUE MATERIAL COLOR FORMA TRADICIONAL Algodón, bramante, popelina, tocuyo o recheliu. X Blanco Bordado en un color. Escote de forma cuadrada. Bordado relleno o calado, representando, flores y ramas. No llevan escote ni transparencias en el bordado. Brocado de seda, raso o bayeta. Negro, celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. X X X X Pretina con tira prolongada para amarrar. Siete tableros encontrados Con uno o dos bobos o volantes. Con una tira bordada o encaje en el bobo. Los bobos o volantes son tableados de norte a sur con contrabobo. Sobre los bobos o volantes con pliegues o crecederas. Bobos o volantes son bajos. Largos hasta el tobillo. Algodón, bramante, popelina, tocuyo. Blanco Sin bordado. Pretina recogida con tira para amarrar. Largo más arriba de los tobillos. CHAL NUEVO FOTO x X X X X X X X X X X X X X X X X SOMBRERO FUENTE: Archivo fotográfico durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 09/12/16 NO USA Observación: Usa faja, lo cual no es estilado en el traje mochero de diario. FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 09/12/16 Cuadro N° 5 Elaboración propia. CUADRO N° 11 CUADRO N° 44 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DE LA ASOCIACIÓN DE CRIADORES DE CABALLOS PERUANOS DE PASO TIPO DE VESTIMENTA: Mochera de diario CARACTERÍSTICAS CAMISÓN MATERIAL COLOR FORMA FALDA MATERIAL COLOR FORMA ENAGUE MATERIAL COLOR FORMA TRADICIONAL Algodón, bramante, popelina, tocuyo o recheliu. X Blanco Bordado en un color. Escote de forma cuadrada. Bordado relleno o calado, representando, flores y ramas. No llevan escote ni transparencias en el bordado. Brocado de seda, raso o bayeta. Negro, celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. X X X X X X X Pretina con tira prolongada para amarrar. Siete tableros encontrados. Con uno o dos bobos o volantes. Con una tira bordada o encaje en el bobo. Los bobos o volantes son tableados de norte a sur con contrabobo. Sobre los bobos o volantes con pliegues o crecederas. Bobos o volantes son bajos. Largos hasta el tobillo. Algodón, bramante, popelina, tocuyo. Blanco Sin bordado. Pretina recogida con tira para amarrar. Largo más arriba de los tobillos. CHAL X X X X X X X SOMBRERO NUEVO FOTO X X X X X X NO USA NO USA Observación: Usa faja, lo cual no es estilado en el traje mochero de diario. FUENTE: Archivo fotográfico durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 06/01/17 Los trajes tradicionales observados fueron: en su mayoría de Moche de diario, FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 06/01/17 Cuadro N° 5 seguido por Anacos y finalmente trajes diseñados a gusto de la bailarina. Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 85 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. La vestimenta o traje típico Mochero de diario, es usado por La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano (Ver Cuadro N°11), El Restaurant Huerto el Limonero (Ver Cuadro N°04), La Casa de Valentín Segovia (Ver Cuadro N°10) y El Restaurant Canana (Ver Cuadro N°07), y en el orden mencionado presentan la mayor cantidad de características tradicionales. El material tradicional de los camisones y enagües del traje Moche de diario aún son usados es el algodón y la popelina, ya que actualmente el bramante se utiliza para la confección de sábanas y el tocuyo es considerado una tela opaca. Las bailarinas del Restaurant Huerto el Limonero, La Casa de Valentín Segovia y de La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano emplean polipima en los camisones que es una tela compuesta por 65% de algodón y 35% de poliéster, es decir, de alguna manera conservan el algodón en sus vestuarios. Lo moderno radica en que agregan telas transparentes con encaje y diseño para resaltar zonas como el busto, los hombros y la mitad hacia abajo del enagüe, con excepción de la bailarina de La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano, que sólo adiciono blondas en los bordes del cuello, mangas y enagüe. Asimismo se observó que la bailarina del Restaurant Canana utiliza camisón hecho exclusivamente con tela de encajes y en lycra para estilizar el cuerpo. El material tradicional de la falda del traje Moche de diario aún usado es el raso, pues el brocado de seda es una tela costosa para la cantidad de metros que necesita una falda y la bayeta es usada para vestimentas de la Sierra. Las bailarinas del Restaurant Huerto el Limonero, La Casa de Valentín Segovia, La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano y El Restaurant Canana emplean raso en sus faldas, el cual también evolucionó en diferentes tipos de calidad siendo más adquirido el raso económico. El material tradicional del chal LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 86 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. negro es la gasa y del paño de leche los hilos del algodón. De los cuatro restaurantes, las bailarinas del grupo folklórico del Restaurant Huerto el Limonero emplean chal negro en seda chifón que es una tela módica y de La Casa de Valentín Segovia el paño de leche hecho de hilos mercerizados. Conforme al color tradicional de los camisones y enagües del traje Moche de diario, es el blanco, y es empleado por las bailarinas del Restaurant Huerto el Limonero, La Casa de Valentín Segovia y La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano, pero la bailarina del Restaurant Canana utiliza color anaranjado. Los colores tradicionales de las faldas del traje Moche de diario que aún son usados son: el negro, celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. Las bailarinas del Restaurant Huerto el Limonero y La Casa de Valentín Segovia utilizan el color blanco y la bailarina de La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano se luce con color turquesa. No obstante la falda de la bailarina del Restaurante Canana es anaranjado, el cual no es parte de la tradición mochera. El color tradicional del chal es negro y del paño de leche es el blanco y azul, los mencionados son respetados en los vestuarios. Las características de la forma tradicional de los camisones del traje Moche de diario mostradas en la actualidad, es el escote en forma cuadrada y el bordado calado con representaciones de flores y ramas, como lo lucen las bailarinas del Restaurant Huerto El Limonero, La Casa de Valentín Segovia y El Restaurant Canana, lamentablemente no respetan que no debe llevar transparencias ni escotes. Solamente la bailarina de La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano exhibe todos los rasgos de la forma tradicional del camisón; ningún camisón y enagüe tiene bordado recheliu ya que son muy costosos, LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 87 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. alrededor de s/. 400 y s/.500 debido a la complejidad del bordado a mano. La característica de la forma tradicional de los enagües del traje Moche de diario que aún es usada, es la pretina recogida con tira para amarrar en la cintura, siendo común en todas las bailarinas de los restaurantes. Las características de la forma tradicional de las faldas del traje Moche de diario confeccionadas en el presente son: los siete tableros encontrados, con uno o dos bobos o volantes bajos, una tira bordada o encaje en ellos, tableados de norte a sur con contrabobo y sobre ellos pliegues o crecederas, los mismos presentan las vestimentas de las bailarinas de todos los restaurantes mencionados a diferencia del Restaurant Canana, ya que la falda no lleva bobos. Parte de la vestimenta o traje típico de mujer Moche de diario es el sombrero, el cual no fue identificado en ninguna bailarina, por otro lado se observó el uso de fajas en La Casa de Valentín Segovia, El Restaurant Canana y La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano, no siendo parte del traje tradicional mochero. La vestimenta o traje típico Anaco Carmelita y el Norteño, es exhibido por dos restaurantes: El Restaurant Mochica de Bolívar (Ver Cuadro N°09) y el Restaurant Adan´s Grill (Ver Cuadro N°08) respectivamente. El material tradicional de los camisones y enagües del traje Anaco Carmelita y el Norteño aún empleados son el algodón y la popelina, ya que actualmente el bramante se usa para la confección de sábanas y el tocuyo es considerado una tela opaca. La bailarinas del Restaurant Mochica de Bolívar y del Restaurant Adan´s Grill visten camisones y enagües de polipima, que es una tela compuesta por 65% de algodón y 35% de poliéster, es decir, de alguna manera conservan el algodón en sus vestuarios; para los adornos utilizan blondas, grecas y cintas LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 88 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. en los bordes del cuello, mangas y enagüe, a pesar que el anaco es un traje de campo, sencillo. El material tradicional del traje Anaco Carmelita y el Norteño en sí mismo aún comprado es el algodón, no obstante la tela de las vestimentas de ambos restaurantes es el lino español. El material tradicional de la faja son hilos de algodón, pero es empleada por ambas bailarinas en hilo mercerizado. El color tradicional de los camisones y enagües del traje Anaco Carmelita y el Norteño, es el blanco, y es empleado por las bailarinas de los restaurantes. Los colores tradicionales del traje Anaco Carmelita y el Norteño usados en estos días es el blanco, negro, azul oscuro y marrón. De los mencionados la bailarina del Restaurant Adan´s Grill luce color negro, mientras que las bailarinas del Restaurant Mochica de Bolívar utilizan rojo, pues para dar un mayor espectáculo usan colores de la bandera peruana como camisón blanco y anaco rojo. El color tradicional habano de las fajas ya no es usado, la bailarina del Restaurant Adan´s Grill usa faja roja y las bailarinas del Restaurant Mochica de Bolívar tienen faja con colores de nuestra bandera. Las características de la forma tradicional de los camisones del traje Anaco Carmelita y el Norteño confeccionadas aún es que no es ceñido al cuerpo y la manga es corta o tres cuartos. Las bailarinas de uno y otro restaurante cumplen con dichas características, sin embargo es utilizado bajo las rodillas y con bordados en las mangas y filo de la falda del camisón. La característica de la forma tradicional de los enagües Anaco Carmelita y el Norteño usada en la actualidad por todas las bailarinas de los restaurantes. Las características de la forma tradicional del Anaco Carmelita utilizadas en estos tiempos es el parecido a una túnica, se coloca por la cabeza, no es ceñida al cuerpo, no tiene mangas y se sujeta por la cintura con una faja tejida, rasgos que presentan los anacos de LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 89 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO las bailarinas del Restaurant Mochica de Bolívar. Las características de la forma tradicional del Anaco Norteño empleados en el presentes es el parecido a una manta que se envuelve por la cintura, sujetada con una faja tejida y no es ceñida al cuerpo, rasgos que muestra la vestimenta de la bailarina del Restaurant Adan´s Grill. Así como se usan vestuarios y trajes típicos tradicionales, otras bailarinas utilizan trajes diseñados a gusto propio, como se observó en El Sombrero Restaurant Turístico (Ver Cuadro N°05) y el Restaurant Chelsea (Ver Cuadro N°06). Estas vestimentas están conformadas por faldas y enagües con algunas características tradicionales de Moche de fiesta y las blusas son totalmente modernas. El material tradicional del enagüe del traje Moche de fiesta aún usado es el algodón y la popelina ya que actualmente el bramante se usa para la confección de sábanas y el tocuyo es considerado una tela opaca. La bailarina del Sombrero Restaurant Turístico viste enagüe en popelina y la bailarina del Restaurant Chelsea usa enagüe de organza bordada. El material tradicional de la falda del traje Moche de fiesta aún empleado es raso pues el brocado de seda es una tela costosa para la cantidad de metros que necesita una sola falda y la bayeta es usada en vestimentas de Sierra. Sin embargo, el raso únicamente lo usa la bailarina del Restaurant Chelsea y la bailarina del Sombrero Restaurant Turístico luce una falda confeccionada en tafeta. Las blusas usadas por las bailarinas presentan materiales diferentes, la bailarina del Sombrero Restaurant Turístico tiene una blusa hecha en tafeta y la bailarina del Restaurant Chelsea ostenta una blusa en organza bordada sin forro, siendo enteramente diferente a las telas tradicionales utilizadas antiguamente. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 90 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. El color tradicional de los enagües del traje Moche de fiesta aún empleado es el blanco como se observa en la bailarina del Sombrero Restaurant Turístico, mientras que la bailarina del Restaurant Chelsea tiene un enagüe rosado. Los colores tradicionales de las faldas de Moche de fiesta aún dispuestos son el negro, celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. Sin embargo ninguna de las bailarinas presenta alguno de los mencionados, sino colores como vino y lila oscuro en blusa y falda. Las características de la forma tradicional de los enagües del traje Moche de fiesta que aún son usadas es el bordado y la pretina recogida con tira para amarrar en la cintura, como lo demuestran las bailarinas de ambos restaurantes. Las características de la forma tradicional de las faldas del traje Moche de fiesta que aún persisten son los siete tableros encontrados al centro, con uno o dos bobos o volantes bajos, con una tira bordada o encaje en cada uno de ellos, tableados de norte a sur con contrabobo y sobre los bobos o volantes pliegues o crecederas. De los mencionados, la falda de la bailarina del Restaurant Chelsea cumple los atributos y la falda de la bailarina del Sombrero Restaurant Turístico cuenta con todas las características excepto que no es tableada, sólo encarrujada en la cintura. La forma de las blusas es moderna con escotes y ceñidas al cuerpo muy distintas a cualquier modelo tradicional de la costa norte. Es así como, se puede decir que los vestuarios actuales usados netamente para espectáculos en presentaciones artísticas no contienen en totalidad o en gran cantidad características tradicionales, se preservan algunos rasgos para llevar lo tradicional fusionado con lo moderno. Hablando sobre cada ítem, los materiales tradicionales de camisones y enagües fueron reemplazados por lycra, encajes e incluso a crochet para hacer un vestuario estilizado, llamativo y ceñido al cuerpo, LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 91 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. sobre todo en las adolescentes y jóvenes, pero sobrevive el algodón en la polipima; el l material de las faldas también evolucionó pues no sólo se utiliza raso, sino además tafeta, piel de durazno, versace y piel de ángel, estos mismos se usan para las blusas incluyendo lycra, encaje y organza bordada; para los anacos aparte de algodón, se emplea el lino español y raso. Por otro lado las bailarinas prefieren utilizar vestimentas sencillas en material para espectáculos de restaurantes ya que guardan sus mejores galas para concursos y por la misma evolución de las telas como la señora Aurora Cabanillas, encargada de vestuarios del Grupo de danza y música Minchanzaman, con 18 años de experiencia, explica: “Las telas usadas tanto en las faldas, blusas, camisones, enagües y chales cambiaron debido a que muchas telas lo hicieron también, algunas dejaron de producirse reemplazándose en su mayoría por 4telas corrientes, con más brillo y menos pesadas” (Anexo N° 04). Respecto a los colores no existe un límite, hoy en día los colores se escogen de acuerdo a la edad, es decir cuando son niñas usualmente usan rosado, lila, barney, chicle y fucsia; cuando son adolescentes, jóvenes y algunos adultos usan colores de acuerdo a su tonalidad de piel y gusto; y los adultos colores más oscuros. Como lo confirma la señora Lucila Zaneli, directora del Grupo de Música y Danza Minchanzaman e investigadora de los trajes típicos de Marinera: “Ya no es lo mismo, ahora todo bailarín lo hace a su manera y a su gusto, antes era una vestimenta más sobria de campo y en la actualidad la danza viste diversos colores y encajes” (Anexo N° 11 – Ver Ficha N° 01), el profesor Carlos León Mostacero también nos dice que “los colores han cambiado, hay colores más vistosos, incluso estilizan el mismo vestuario típico con otros colores más llamativo” (Anexo N° 11- Ver Ficha N° 01). En relación a la forma, LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 92 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. mantiene la estructura de blusa o camisón, enagüe y falda basados en los trajes típicos de cada pueblo pero cada quien agrega su toque personal. Los enagües son tradicionales, pero el que sea sin bordado y a la altura de los tobillos fue sustituido por enagües bordados en diferentes colores, con encajes y transparencias e inclusive con estampados que van a juego con el diseño del camisón y el largo es hasta la rodilla para lucir la destreza de los pasos. Las blusas, que tradicionalmente son flojas, se suplieron por blusas ceñidas al cuerpo y/o corsé, el joven Luis Paulo Lloja, que tiene 17 años como bailarín de Marinera Norteña, dice “el vestuario también ha ido cambiando, antes era un poco recto y no era tan pegado al cuerpo y generalmente era negro y blanco, ahora las chicas generalmente las juveniles estilizan mucho su ropa” (Ver Anexo N° 12 - Ficha N° 01), además contienen diferentes formas en manga larga, corta o sólo cubren una parte del hombro y los adornos por su puesto son a gusto de la bailarina, lo mismo Jhazenko Avalos, 13 años como bailarín de Marinera, corrobora “hoy en día vemos un montón de vestimentas, bordados y estilizaciones mediante las mangas de las mujeres” (Ver Anexo N° 12 Ficha N° 01). Las faldas ya no sobrepasan el tobillo, son más altas para un mejor manejo y la comodidad de la bailarina, pues es complicado sostenerlo debido al peso por la cantidad de metros de tela, específicamente para las niñas se necesita entre cinco y seis metros y en adultos entre nueve y diez metros variando de acuerdo a la talla de la mujer. Asimismo las faldas no cuentan con tira prolongada para amarrar, sino con broches que dan una mayor seguridad. Cuando son anacos, ya sea carmelita o norteño, su largo es bajo la rodilla, esto se debe a que en el presente estos trajes son usados para mostrar un mejor zapateo y marcación de pasos. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 93 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO - Por último “La indumentaria tradicional sigue siendo la misma, los bailarines de espectáculo y de concurso, por una cuestión de vistosidad, de impacto y comodidad, prefieren usar en sus vestuarios algunas variantes por eso es que vemos otros colores en vestuarios originariamente azules y blanco o negro y blanco, así como telas menos pesadas a las tradicionales.” (Ver Anexo N° 11 - Ficha N° 01), comentario de la reconocida bailarina Claudia Herrán Pentacampeona Mundial de Marinera en todas las categorías. 2.2.1.2. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DE VARÓN DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS Los espectáculos folklóricos de presentaciones artísticas en el distrito de Trujillo se realizan en La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano y en restaurantes como: El Restaurant Huerto el Limonero, Restaurant Turístico El Sombrero, Restaurant Chelsea, Restaurant Canana, Restaurant Adan´s Grill, Restaurant Mochica de Bolívar, La Casa de Valentín Segovia. La vestimenta o traje típico que lucen los bailarines de estos espectáculos presentan las siguientes características tradicionales: ¿ LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 94 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N°45 12 CUADRO N° PARAFERNALIA TRADICIONAL DE VARÓN DE MARINERA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT HUERTO EL LIMONERO TIPO DE VESTIMENTA: Chalan de fiesta CARACTERÍSTICAS CAMISA MATERIAL COLOR FORMA PANTALÓN MATERIAL COLOR FORMA CHALECO PONCHO MATERIAL COLOR FORMA MATERIAL COLOR FORMA TRADICIONAL Algodón NUEVO FOTO X Blanco Pechera simple y abierta hasta la mitad con botones. Se pone por la cabeza, cuello nerú cerrado. En la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. Drill o lino. Blanco. Uno o dos pliegues. Con basta. Drill o lino. Blanco Manga cero. Con cuatro botones en la delantera. Algodón o lino. Blanco o a rayas. Forma rectangular. Con una abertura en el centro, por donde entra la cabeza. Es largo, hasta las rodillas. X X X X X X X X X X X X X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y la aplicación de FUENTE: Archivo fotográfico entrevistas en cada durante la observación y las entrevistas en cada restaurante restaurante. 27/11/16 X X X X SOMBRERO DE PAJA O JIPIJAPA. X FAJA TEJIDA X PAÑOLETA EN EL CUELLO 27/11/16 NO USA FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 25/04/17 Elaboración propia. CUADRO CUADRO N°N° 46 13 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE VARÓN DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL SOMBRERO RESTAURANT TURÍSTICO TIPO DE VESTIMENTA: Señor trujillano de diario CARACTERÍSTICAS CAMISA MATERIAL Algodón Blanco Pechera simple y abierta hasta la mitad con botones. Se pone por la cabeza, cuello nerú cerrado. En la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. MATERIAL Dril, lino. COLOR Blanco. FORMA SACO NUEVO FOTO X COLOR FORMA PANTALÓN TRADICIONAL Uno o dos pliegues. Con basta. MATERIAL Dril, lino. COLOR Blanco FORMA Con dos botones en la delantera. Con cuello nerú. Sin solapa Largo más debajo de la cintura. SOMBRERO DE PAJA O JIPIJAPA. FAJA TEJIDA X X X X X X X X X X X X X X X X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 20/11/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 24/04/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 95 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° CUADRO N°4714 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE VARÓN DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT CHELSEA TIPO DE VESTIMENTA: Moche de diario CARACTERÍSTICAS TRADICIONAL CAMISA MATERIAL COLOR FORMA Algodón Blanco Pechera simple y abierta hasta la mitad con botones. Se pone por la cabeza, cuello nerú cerrado. En la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. X X X X X PANTALÓN MATERIAL COLOR Dril, lino. Blanco X Uno o dos pliegues. X Con basta. X Dril, lino. Blanco Con dos botones en la delantera. X X X FORMA MATERIAL COLOR FORMA NUEVO FOTO X Con cuello nerú. X Sin solapa. X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 26/11/16 X Larga debajo de la cintura. SOMBRERO DE PAJA O JIPIJAPA. X FAJA TEJIDA ALFORJA PONCHO X NO USA NO USA FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 24/04/17 Elaboración propia. CUADRO CUADRO N° N° 4815 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE VARÓN DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT CANANA TIPO DE VESTIMENTA: Señor Trujillano de fiesta. CARACTERÍSTICAS CAMISA MATERIAL COLOR FORMA PANTALÓN MATERIAL COLOR FORMA CHALECO SACO MATERIAL COLOR FORMA TRADICIONAL Algodón NUEVO FOTO X Blanco Pechera simple y abierta hasta la mitad con botones. Se pone por la cabeza, cuello nerú cerrado. En la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. Dril, lino o cáñamo. Blanco. Uno o dos pliegues. Con basta. Dril, lino o cáñamo. Blanco Manga cero. Con cuatro botones en la delantera. MATERIAL COLOR FORMA X X X X X X X X X X X X NO ES TRADICIONAL SOMBRERO DE PAJA O JIPIJAPA. X FAJA TEJIDA X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 05/11/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 24/04/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 96 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N°N° 49 16 CUADRO PARAFERNALIA TRADICIONAL DE VARÓN DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT ADAN´S GRILL TIPO DE VESTIMENTA: Señor Trujillano de fiesta. CARACTERÍSTICAS CAMISA MATERIAL COLOR FORMA PANTALÓN MATERIAL COLOR FORMA CHALECO MATERIAL COLOR FORMA SACO TRADICIONAL Algodón X Blanco Pechera simple y abierta hasta la mitad con botones. Se pone por la cabeza, cuello nerú cerrado. En la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. Dril, lino o cáñamo. Blanco. X X X X Uno o dos pliegues. Con basta. Dril, lino o cáñamo. Blanco Manga cero. Con cuatro botones en la delantera. X X MATERIAL COLOR FORMA NUEVO FOTO X X X X X X NO ES TRADICIONAL SOMBRERO DE PAJA O JIPIJAPA. X FAJA TEJIDA X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 04/12/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 04/12/16 Elaboración propia. CUADRO N°50 17 CUADRO N° PARAFERNALIA TRADICIONAL DE VARÓN DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT LA CASA DE VALENTIN SEGOVIA TIPO DE VESTIMENTA: Señor Trujillano de fiesta. CARACTERÍSTICAS CAMISA TRADICIONAL MATERIAL Algodón COLOR FORMA PANTALÓN CHALECO FOTO X Blanco Pechera simple y abierta hasta la mitad con botones. Se pone por la cabeza, cuello nerú cerrado. En la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. MATERIAL Dril, lino o cáñamo. COLOR Blanco. FORMA NUEVO Uno o dos pliegues. Con basta. MATERIAL Dril, lino o cáñamo. COLOR Blanco FORMA Manga cero. Con cuatro botones en la delantera. SACO X X X X X X X X X X X X NO USA SOMBRERO DE PAJA O JIPIJAPA. X FAJA TEJIDA X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 09/12/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 24/04/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 97 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° CUADRO N°51 18 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE VARÓN DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT MOCHICA DE BOLIVAR TIPO DE VESTIMENTA: Moche de diario CARACTERÍSTICAS CAMISA TRADICIONAL MATERIAL Algodón PANTALÓN NUEVO FOTO X COLOR Blanco X FORMA Pechera simple y abierta hasta la mitad con botones. X Se pone por la cabeza, cuello nerú cerrado. X En la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. X MATERIAL Dril, lino o cáñamo. X COLOR Diverso color X FORMA Uno o dos pliegues. X Con basta. X SOMBRERO DE PAJA O JIPIJAPA. X FAJA TEJIDA X ALFORJA NO USA PONCHO NO USA FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 15/01/17 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 24/04/17 Elaboración propia. CUADRO CUADRO N°N° 52 19 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE VARÓN DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DE LA ASOCIACIÓN DE CRIADORES DE CABALLOS PERUANOS DE PASO TIPO DE VESTIMENTA: Señor Trujillano de diario. CARACTERÍSTICAS CAMISA TRADICIONAL NUEVO Algodón X X Blanco Pechera simple y abierta hasta la mitad con botones. Se pone por la cabeza, cuello nerú cerrado. En la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. X X X X MATERIAL COLOR Dril, lino o cáñamo. Blanco. X FORMA Uno o dos pliegues. Con basta. X X MATERIAL COLOR FORMA PANTALÓN X SOMBRERO DE PAJA O JIPIJAPA. X FAJA TEJIDA X Observaciones: Usa una pañoleta en el cuello como los chalanes, esto es como parte de la temática de la Asociación FOTO X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 06/01/17 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 24/04/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 98 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. La vestimenta o traje típico Señor Trujillano de fiesta, es usado por cuatro restaurantes: La Casa de Valentín Segovia (Ver Cuadro N° 17), Restaurant Adan´s Grill (Ver Cuadro N° 16) y Restaurant Canana (Ver Cuadro N° 15), y en el orden mencionado presentan la mayor cantidad de características tradicionales. El material tradicional de las camisas del traje Señor Trujillano de fiesta usados es el algodón. Los bailarines emplean polipima en las camisas que es una tela compuesta por 65% de algodón y 35% de poliéster, es decir, de alguna manera conservan el algodón en sus vestuarios. Los materiales tradicionales del pantalón, chaleco y saco del traje Señor Trujillano de fiesta son el lino, drill y cáñamo, sin embargo actualmente ninguno es utilizado, ya que el lino y el cáñamo son consideradas telas muy delgadas para ternos y el drill es para jeans. El material tradicional de la faja es el algodón, pero actualmente es hecho con hilos mercerizados. El color tradicional de la camisa, pantalón, chaleco y saco de Señor Trujillano de fiesta es blanco, siendo empleado por los bailarines del Restaurant La Casa de Valentín Segovia. El bailarín del Restaurant Adan´s Grill sólo tiene camisa blanca, mientras que el bailarín del Restaurant Canana viste todo de negro, ello es anticultural pues el negro es luto y de luto no se baila. El color tradicional de la faja es natural o habano, pero del bailarín del Restaurant Adan´s Grill es rojo, del Restaurant La Casa de Valentín Segovia es rojo y blanco y de Canana es de los colores del Concurso Nacional. Las características de la forma tradicional de la camisa del traje Señor Trujillano de fiesta usadas en la actualidad, es la pechera simple con pliegues, abierta hasta la mitad con botones para colocarlo por la cabeza, el cuello típico cerrado LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 99 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. llamado “nerú” y en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, lucido por los bailarines de los tres restaurantes. Las características de la forma tradicional del pantalón del traje Señor Trujillano de fiesta aún mostradas son uno o dos pliegues y basta; igual que los pantalones de los bailarines de los tres restaurantes. Las características de la forma tradicional del chaleco del traje Señor Trujillano de fiesta presentes es la manga cero y cuatro botones en la delantera, y de igual forma visten todos los bailarines. Las características de la forma tradicional del saco del traje Señor Trujillano de fiesta aún empleadas es el largo bajo la cintura con dos botones en la delantera, identificado en los bailarines, a excepción del Restaurant La Casa de Valentín Segovia que no portaban saco. La vestimenta o traje típico Señor Trujillano de diario, es usado por La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano (Ver Cuadro N°19) y El Sombrero Restaurant Turístico (Ver Cuadro N°13), y presentan en su mayoría características tradicionales. El material tradicional de la camisa del traje Señor Trujillano de diario aún usado es el algodón. Ambos bailarines visten camisa de polipima, tela compuesta por 65% de algodón y 35% de poliéster, es decir, de alguna manera conservan el algodón en sus vestuarios. Los materiales tradicionales del pantalón y saco del traje Señor Trujillano de diario son el lino y drill, sin embargo actualmente ninguno es utilizado por los bailarines, ya que el lino son consideradas telas muy delgadas para ternos y el drill es para jeans. El material tradicional de la faja es el algodón, pero actualmente es hecho con hilos mercerizados. El color tradicional de la camisa, pantalón y saco del traje Señor Trujillano de diario es el blanco, el cual es respetado por el bailarín de la Asociación y en El LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 100 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Sombrero sólo tiene camisa blanca. El color tradicional de la faja es natural o habano, pero del bailarín de El Sombrero Restaurant es rojo y de la Asociación es blanco y negro. Las características de la forma tradicional de la camisa del traje Señor Trujillano de diario aún confeccionadas, es la pechera simple con pliegues, abierta hasta la mitad con botones, el cuello típico cerrado llamado “nerú”, en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, además se coloca por la cabeza, como lucen ambos bailarines. Las características de la forma tradicional del pantalón del traje Señor Trujillano demostradas por los bailarines son uno o dos pliegues y basta. La vestimenta o traje típico Moche de diario, es usado por un restaurante: El Restaurant Mochica de Bolívar (Ver Cuadro N° 18). El material tradicional de las camisas del traje Moche de diario que aún empleado es el algodón y los bailarines del restaurant emplean polipima en las camisas que es una tela compuesta por 65% de algodón y 35% de poliéster, es decir, de alguna manera conservan el algodón en sus vestuarios. Los materiales tradicionales del pantalón del traje Moche de diario son el lino, drill y cáñamo, sin embargo actualmente ninguno es utilizado, ya que el lino y el cáñamo son consideradas telas muy delgadas para ternos y el drill es para jeans. El material tradicional de la faja es el algodón, pero hoy en día es hecho con hilos mercerizados. El color tradicional de las camisas del traje Moche de diario es el blanco, siendo empleado por los bailarines del Restaurant Mochica de Bolívar. El pantalón del traje Moche de diario puede ser en diferentes colores, por ende se toma como LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 101 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. aceptable el color rojo del Restaurant Mochica de Bolívar. El color tradicional de la faja es natural o habano, pero del bailarín del Restaurant Mochica de Bolívar es rojo y blanco. Las características de la forma tradicional de las camisas del traje Moche de diario aún confeccionadas, es la pechera simple con pliegues, abierta hasta la mitad con botones, el cuello típico cerrado llamado “nerú”, en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, además se coloca por la cabeza, como lo lucen los bailarines del restaurante. Las características de la forma tradicional del pantalón del traje Moche de diario utilizadas por los bailarines es: uno o dos pliegues y basta remangada. Los bailarines se presentan sin zapatos, particularidad tradicional de cómo se vestían los mocheros para sus faenas diarias. La vestimenta o traje típico Moche de fiesta, es usado por un restaurante: El Restaurant Chelsea (Ver Cuadro N° 14). El material tradicional de las camisas del traje Moche de fiesta que aún es empleado es el algodón y el bailarín del restaurant emplea polipima en las camisas que es una tela compuesta por 65% de algodón y 35% de poliéster, es decir, de alguna manera conservan el algodón en sus vestuarios. Los materiales tradicionales del pantalón y saco del traje Moche de diario son el lino, drill y cáñamo, sin embargo actualmente ninguno es utilizado, ya que el lino y el cáñamo son consideradas telas muy delgadas para ternos y el drill es para jeans. El material tradicional de la faja es el algodón, pero hoy en día es hecho con hilos mercerizados. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 102 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. El color tradicional de las camisas del traje Moche de fiesta es el blanco, siendo empleado el bailarin del Restaurant Chelsea. El pantalón y saco del traje Moche de fiesta es de color blanco y es usado del mismo color por el bailarín. El color tradicional de la faja es natural o habano, pero del bailarín es blanco con rayas negras. Las características de la forma tradicional de las camisas del traje Moche de fiesta aún confeccionadas, es la pechera simple con pliegues, abierta hasta la mitad con botones, el cuello típico cerrado llamado “nerú”, en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, además se coloca por la cabeza, como lo lucen el bailarin del restaurante. Las características de la forma tradicional del pantalón del traje Moche de fiesta utilizadas por el bailarín es: uno o dos pliegues y basta remangada. La forma tradicional del saco es Con dos botones en la delantera, cuello nerú, sin solapa y su largo debajo de la cintura, y es visualizado en la vestimenta del bailarín Los bailarines se presentan sin zapatos, particularidad tradicional de cómo se vestían los mocheros, ya que llevan sus zapatos en alforjas. La vestimenta o traje típico Chalán de fiesta, es usado por el Restaurant Huerto El Limonero (Ver Cuadro N°12), y presenta en su mayoría características tradicionales. El material tradicional de las camisas del traje Chalán de fiesta aún utilizado es el algodón. El bailarín viste camisa hecha en polipima, tela compuesta por 65% de algodón y 35% de poliéster, es decir, de alguna manera conserva el algodón en sus vestuarios. Los materiales tradicionales del pantalón y chaleco del traje Chalán de fiesta son el lino y drill, sin embargo actualmente ninguno es utilizado, LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 103 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. ya que el lino es considerado una tela muy delgada para ternos y el drill es para jeans. Los materiales tradicionales del poncho y faja del traje Chalán de fiesta son el algodón y el lino, no obstante ya no son usados para su confección, siendo reemplazados por hilos mercerizados como se demuestra en el poncho del bailarín de El Limonero. El color tradicional de la camisa, pantalón y chaleco del traje Chalán de fiesta es el blanco pero no es empleado por el bailarín. El color del poncho es blanco o a rayas y el poncho del bailarín es blanco a rayas. El color tradicional de la faja es natural o habano, pero el bailarín usa en negro y blanco. Las características de la forma tradicional de la camisa del traje Chalán de fiesta confeccionadas en el presente, es la pechera simple con pliegues y abierta hasta la mitad con botones para colocar por la cabeza, el cuello típico cerrado llamado “nerú” y en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, como tienen las camisas de los bailarines. Las características de la forma tradicional del pantalón del traje Chalán de fiesta que muestran los bailarines: con uno o dos pliegues y basta. Las características de la forma tradicional del chaleco del traje Chalán de fiesta usadas por los bailarines es la manga cero y cuatro botones en la delantera. En conclusión, el material de los ternos ha sido cambiado por telas contemporáneas como barrington, cardif y polystel en otros colores y en casimir si es blanco, las camisas no sólo son de polipima sino también en seda misuki cuando es negro. Aparte del color blanco, hay bailarines con ternos azules, marrones, negros, plomos, perlas y colores tierra y las camisas entre negro y azul. La crítica en los colores radica que la mayoría de los varones usa terno completo en negro, lo cual es anticultural ya que el color negro es luto y de luto LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 104 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO no se baila. En la forma la característica que destaca de la camisa y el saco norteño es el cuello, el cual se mantiene en camisas mas no en sacos. Hoy en día las fajas se siguen confeccionando a telar pero con hilo mercerizado y en diferente color ya no en algodón en color natural o habano. Parte de la vestimenta o traje típico del varón en la costa norte es el sombrero de paja o jipijapa, el cual fue identificado en todos los bailarines. El pañuelo que fue reconocido en todos los bailarines varones se mantiene blanco. 2.2.2. ACCESORIOS UTILIZADOS TRADICIONALES EN LOS DE MARINERA ESPECTÁCULOS NORTEÑA FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS 2.2.2.1. ACCESORIOS TRADICIONALES DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS Los restaurantes con espectáculos folklóricos en el distrito de Trujillo son los siguientes: El Restaurant Huerto el Limonero, Restaurant Turístico El Sombrero, Restaurant Chelsea, Restaurant Canana, Restaurant Adan´s Grill, Restaurant Mochica de Bolívar, La Casa de Valentín Segovia y La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano. Los accesorios de mujer presentan las siguientes características tradicionales: LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 105 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 20 CUADRO N° 53 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DL RESTAURANT HUERTO EL LIMONERO TIPOS DE ACCESORIOS: Mocheros CARACTERÍSTICAS ARETES LLORONAS MATERIAL CAMAFEO MATERIAL COLOR FORMA MATERIAL COLOR FORMA PEINADO MOÑOE´ VIEJA FORMA NUEVO Aplicaciones de oro y perlas. COLOR FORMA TOCADO NATURAL TRADICIONAL FOTO X Dorado Uno, dos o tres cuerpos. Forma de flores y hojas. Adornos en forma de lágrimas. X X X X Cinta y dije con aplicaciones de oro y perlas. Cinta negra y dije dorado. X Cinta pegada al cuello. Dije en forma de flor. X X Flores naturales. Diversos Envueltas en un ramito pequeño. X Trenzas enrolladas en un solo moño. X X X X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 27/11/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 27/11/16 Elaboración propia. CUADRO CUADRO N° CUADRO N°N° 1721 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL SOMBRERO RESTAURANT TURÍSTICO TIPOS DE ACCESORIOS: Mocheros CARACTERÍSTICAS ARETES MEDIA LUNA MATERIAL TOCADO NATURAL PEINADO MOÑOE´ VIEJA TRADICIONAL NUEVO Aplicaciones de oro y perlas. X COLOR Dorado X FORMA Tienen cuatro partes con una media luna en cada una X En forma de cascada, de acuerdo al tamaño. X MATERIAL FOTO Flores naturales X COLOR Diversos X FORMA Flores envueltas en un pequeño ramo. FORMA Trenzas enrolladas en un solo moño. X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 20/11/16 X FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 20/11/16 Elaboración propia. CUADRO N° 22 CUADRO N° PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT CHELSEA TIPOS DE ACCESORIOS: Piurano CARACTERÍSTICAS ARETES DORMILONAS MATERIAL COLOR Dorado X Dos cuerpos, el primero de la parte superior llamado “aroma” y el segundo inferior colgante es la “dormilona” en sí. Aplicaciones de oro. X COLOR Dorado X FORMA Dos cuerpos, el primero de la parte superior llamado “aroma” y el segundo inferior colgante es la “dormilona” en sí. Flores naturales. X COLOR Diversos X FORMA Flores envueltas en un pequeño ramo. MATERIAL TOCADO NATURAL MATERIAL TOCADO PEINETA MATERIAL FOTO X X X Aplicaciones de oro. X COLOR Dorado X FORMA Dos cuerpos, el primero de la parte superior llamado “aroma” y el segundo inferior colgante es la “dormilona” en sí Trenzas enrolladas en un solo moño. X FORMA NUEVO X FORMA COLLAR DORMILONAS PEINADO MOÑOE´ VIEJA TRADICIONAL Aplicaciones de oro. X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 26/11/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 26/11/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 106 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO CUADRON° N° 23 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT CANANA TIPOS DE ACCESORIOS: Piurano CARACTERÍSTICAS ARETES DORMILON AS TOCADO NATURAL PEINADO TRENZAS TRADICIONAL MATERIAL Aplicaciones de oro. COLOR Dorado X FORMA Dos cuerpos, el primero de la parte superior llamado “aroma” y el segundo inferior colgante es la “dormilona” en sí X MATERIAL Flores naturales. COLOR Diversos FORMA Flores envueltas en un pequeño ramo. FORMA Una o dos trenzas NUEVO FOTO X X X X X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 05/11/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 05/11/16 Elaboración propia. CUADRON° N° 24 CUADRO PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT ADAN´S GRILL TIPOS DE ACCESORIOS: Piurano CARACTERÍSTICAS ARETES DORMILONAS TOCADO NATURAL PEINADO TRENZAS CON PARDOS MATERIAL TRADICIONAL Aplicaciones de oro. FOTO X COLOR Dorado X FORMA Dos cuerpos, el primero de la parte superior llamado “aroma” y el segundo inferior colgante es la “dormilona” en sí. X MATERIAL NUEVO Flores naturales. X COLOR Diversos X FORMA Flores envueltas en un pequeño ramo. FORMA Una o dos trenzas envueltas en hilo de algodón pardo. X X OBSERVACIONES: Las bailarinas añaden un escapulario a su vestimenta, sin embargo no es un accesorio. FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 04/12/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 04/12/16 Elaboración propia. CUADRO CUADRO N° N° 25 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT LA CASA DE VALENTÍN SEGOVIA TIPOS DE ACCESORIOS: Piurano CARACTERÍSTICAS ARETES DORMILONAS TOCADO NATURAL PEINADO TRENZAS CON PARDOS MATERIAL TRADICIONAL Aplicaciones de oro. COLOR Dorado X Dos cuerpos, el primero de la parte superior llamado “aroma” y el segundo inferior colgante es la “dormilona” en sí. X Flores naturales. COLOR Diversos FORMA Flores envueltas en un pequeño ramo. FORMA Una o dos trenzas envueltas en hilo de lana pardo. FOTO X FORMA MATERIAL NUEVO X X X X OBSERVACIONES: Las bailarinas añaden un escapulario a su vestimenta, sin embargo no es un accesorio tradicional. FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 09/12/16 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 09/12/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 107 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO CUADRON° N° 26 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT MOCHICA DE BOLIVAR TIPOS DE ACCESORIOS: Piurano CARACTERÍSTICAS ARETES DORMILONAS TOCADO NATURAL PEINADO MOÑOE´ VIEJA MATERIAL TRADICIONAL Aplicaciones de oro. FOTO X COLOR Dorado X FORMA Dos cuerpos, el primero de la parte superior llamado “aroma” y el segundo inferior colgante es la “dormilona” en sí. X MATERIAL NUEVO Flores naturales. X COLOR Diversos X FORMA Flores envueltas en un pequeño ramo. FORMA Trenzas enrolladas en un solo moño. X X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 15/01/17 OBSERVACIONES: Las bailarinas añaden un escapulario a su vestimenta, sin embargo no es un accesorio tradicional. FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 06/01/16 Elaboración propia. CUADRO N° N° 27 CUADRO PARAFERNALIA TRADICIONAL DE MUJER DE MARINERA NORTEÑA USADA EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DE LA ASOCIACIÓN DE CIRADORES DE CABALLOS DE PASO PERUANO TIPOS DE ACCESORIOS: Mocheros CARACTERÍSTICAS ARETES MEDIA LUNA TOCADO NATURAL PEINADO TRENZAS CON PARDOS TRADICIONAL MATERIAL Aplicaciones de oro y perlas. COLOR Dorado X FORMA Tienen cuatro partes con una media luna en cada una X En forma de cascada, de acuerdo al tamaño. X MATERIAL Flores naturales COLOR Diversos FORMA Flores envueltas en un pequeño ramo. FORMA Una o dos trenzas envueltas en hilos de algodón pardo. NUEVO FOTO X X X X X FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 06/01/17 FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante 06/01/16 Elaboración propia. Los accesorios de Piura o Catacaos son usados por cinco restaurantes: El Restaurant Canana (Ver Cuadro N° 23), Restaurant Adan´n Grill (Ver Cuadro N° 24), La Casa de Valentín Segovia (Ver Cuadro N° 25), Mochica de Bolívar (Ver Cuadro N° 26) y Restaurant Chelsea (Ver Cuadro N° 22), y en el orden mencionado presentan la mayor cantidad de características tradicionales. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 108 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Los aretes tradicionales de Piura, llamados “dormilonas” son elaborados en técnica filigrana con aplicaciones de oro y en forma tiene dos cuerpos, el primero de la parte superior llamado “aroma” y el segundo inferior colgante es la “dormilona” en sí. Los aretes de las bailarinas presentan la forma y color tradicional, mas no el material ya que es bronce bañado en oro. El collar “dormilonas” tradicionalmente es del mismo material, color y forma que los aretes pero agregado la cadena y sólo la bailarina del Restaurant Chelsea ostenta el mismo en bronce bañado en oro. El tocado natural tradicional de Piura está hecho de flores naturales típicas del norte envuelto en un pequeño ramo para ubicarlos al lado izquierdo del peinado. La diferencia en el tocado utilizado por todas las bailarinas de los restaurantes es que son flores artificiales amarradas a una peineta negra pequeña y una liga para asegurarlo al peinado, otra diferencia es que la bailarina del Restaurant Mochica de Bolívar lleva el tocado encima del peinado. La bailarina del Restaurant Chelsea porta una peineta en carey dorado que no es piurana. Los peinados tradicionales de Piura son el “moñoe´ vieja” que son trenzas enrolladas en un solo moño y las trenzas envueltas en hilos de algodón pardo. El peinado más usado son las trenzas sueltas por las bailarinas del Restaurant Canana, Adan´s Grill y La Casa de Valentín Segovia y el moño de vieja en los restaurantes Chelsea y Mochica de Bolívar, respetando la manera tradicional Los accesorios de Moche son usados por tres restaurantes: El Restaurant Huerto El Limonero (Ver Cuadro N° 20), El Sombrero Restaurant Turístico (Ver Cuadro N° 21) y La Asociación de Criadores de Caballo de Paso Peruano (Ver Cuadro LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 109 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. N° 27), y en el orden mencionado presentan la mayor cantidad de características tradicionales. Los aretes tradicionales de Moche, llamados “lloronas” son elaborados en técnica filigrana con aplicaciones de oro y en forma tiene uno, dos o tres cuerpos con diseños de flores y hojas y adornos en forma de lágrimas. Sólo las bailarinas Restaurant Huerto El Limonero usan este tipo de aretes, presentan la forma y color tradicional, mas no el material ya que es bronce bañado en oro. Los aretes tradicionales de Moche, llamados “media luna” son elaborados en técnica filigrana con aplicaciones de oro y en forma tienen cuatro partes con una media luna en cada una y caen en cascada de acuerdo al tamaño. Estas alhajas son utilizadas por las bailarinas de El Sombrero Restaurant Turístico y La Asociación de Criadores de Caballo de Paso Peruano, los cuales son de la misma forma y color tradicional, pero el material es bronce bañado en oro. El camafeo tradicional de Moche consta de una cinta negra con un dije con aplicaciones de oro en forma de flores, el cual es usado por las bailarinas de El Restaurant Huerto El Limonero con igual forma y color tradicional, mas no el material ya que el dije es bronce bañado en oro. El tocado natural tradicional de Moche esta hecho de flores naturales típicas de la zona envueltas en un pequeño ramo para ubicarlos al lado izquierdo del peinado. La diferencia en el tocado utilizado por todas las bailarinas de los restaurantes es que son flores artificiales amarradas a una peineta negra pequeña y liga para asegurarlo al peinado. Los peinados tradicionales de Moche son el “moño de vieja”, trenzas enrolladas en un solo moño, y las trenzas envueltas en hilos de algodón pardo. El peinado LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 110 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. más usado el moño de vieja en El Restaurant Huerto El Limonero y El Sombrero Restaurant Turístico, y las trenzas sueltas por la bailarina de La Asociación de Criadores de Caballo de Paso Peruano, respetando la manera tradicional. En el presente la mayoría de bailarinas opta por comprar alhajas de bronce bañadas en oro por tema económico, ya que los accesorios originales en oro sobrepasan los cien soles. Cuando son presentaciones en restaurantes las bailarinas prefieren utilizar tocados con flores artificiales pues puede usarlo más de una vez y lo envuelven en peinetas negras, a la cual amarran una tira elástica negra que sirve para envolver el peinado evitando que pueda caerse. 2.2.2.2. ACCESORIOS TRADICIONALES DE VARÓN DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS PRESENTACIONES ARTÍSTICAS No presenta accesorios. Un aspecto observado fue el uso de escapularios, el cual no es un accesorio tradicional sino que comenzó a utilizarse en devoción a algún santo. 2.3. LA PARAFERNALIA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO La influencia de la parafernalia tradicional de la Marinera Norteña en las visitas turísticas del distrito de Trujillo, se sustenta en la vestimenta o traje típico y accesorios como fuente directa de observación, aprendizaje y otras actividades para el visitante, explicadas de la siguiente manera: LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 111 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. De observación porque el visitante puede apreciar los diferentes trajes típicos y accesorios en material, color y diseño tanto en concursos, asociaciones, restaurantes y presentaciones privadas, de los cuales lo que capta mayor atracción es el diseño y el color de los bordados que presentan los enagües y las blusas, pues los visitantes argumentan que denotan elegancia, sencillez, dificultad, dedicación y belleza, asimismo la mayoría de estos bordados reflejan la cultura, fauna y flora de un pueblo, como las flores, animales, olas, etc. La característica seguida es el diseño de los modelos de las blusas o camisones por ejemplo la forma de la manga, cuello y el tableado de las faldas. El material no es muy mencionado por los visitantes, ya que la mayoría desconoce respecto al tema, ello según la encuesta realizado a los visitantes. De aprendizaje porque los visitantes después de haber realizado la primera actividad de observación, tendrán una noción general acerca de los trajes tradicionales o de algunas características tradicionales que mantienen los trajes modernos sin tergiversar la información, también podemos decir que es motivo de visita pues aumenta la curiosidad por conocer más sobre estos trajes, por ello en algunas ocasiones los espectadores se acercan a la pista de baile durante la realización de las otras actividades (descritas a continuación) para observar de cerca y preguntar por ciertas particularidades del traje de mujer y varón. Las otras actividades son efectuadas durante y al final del espectáculo y se refirieren a la toma de fotografías y filmaciones de video ya sea solo a los bailarines y/o los visitantes junto a los bailarines. En el distrito de Trujillo, en los lugares de espectáculos folklóricos mencionados en los primeros ítems, las actividades de observación y aprendizaje de la LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 112 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO parafernalia tradicional de Marinera Norteña tanto en mujer y varón se puede realizar en el Concurso Nacional de Marinera, sin embargo no está permitido que los visitantes puedan acercarse a la pista de baile; a diferencia de las presentaciones artísticas, pues en estos eventos los visitantes están permitidos tener un contacto más directo con los bailarines. Sin embargo, como se describió en el segundo ítem se obtuvo que en la mayoría de estos lugares las vestimentas y accesorios que usan los bailarines no son totalmente tradicionales y sólo en La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano los trajes tienen un mayor acercamiento a lo tradicional fusionado con lo moderno. FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 06/01/17 Se aprecia a la mujer durante el baile de una Marinera Norteña en el escenario de la Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano, con un traje Moche de diario. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 113 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 06/01/17 Se aprecia al varón durante el baile de una Marinera Norteña en el escenario de la Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano, con un traje Señor Trujillano de Fiesta. Se estimó una buena acogida durante las dos funciones, pues los visitantes abonan pagos mayores a S/ 35.00 sólo por asistir una función completa de 45 minutos, asimismo se apreció la intención por parte de los visitantes por observar y querer tocar las vestimentas y accesorios de los bailarines preguntando donde los hacen, el cómo, con que material, el tiempo que demoran en hacerlo y de donde son. Por otro lado, para la realización de estas actividades es importante la mayor difusión de trajes tradicionales ya que es la manera más rápida de dar a conocer las verdaderas costumbres que el poblador norteño de antaño tenía, como motivación de visita y como parte de la identidad cultural, debido a que en la actualidad sólo es usado por personas mayores en sus chacras en pueblos pequeños, no existen muchos libros disponibles al público sobre el tema y todavía no hay un museo permanente dedicado a la Marinera Norteña. Por ello podemos decir que la distinción, la combinación de colores, diseños, formas, la complejidad y calidad de los vestuarios tanto en varones como en mujeres son fuente directa de observación, provocando una visita positiva de LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 114 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. afluencia nacional y extranjera a nuestro distrito, especialmente durante la época del Concurso Nacional por ser uno de los eventos más esperados, según las encuestas el 39% de visitantes en su mayoría han optado por asistir a concursos durante su estancia y un 23% en espectáculos folklóricos de restaurantes y asociaciones (Ver anexo N° 13 - Cuadro N° 09), ello además se puede corroborar por la gran cantidad de espectáculos artísticos con Marinera Norteña que se desarrollan en restaurantes, asociaciones, concursos y presentaciones privadas así como la respuestas positivas de los visitantes al prefieren presenciar estos espectáculos como descanso y diversión en nuestro distrito, así mismo tener una capacidad de gasto promedio estándar ya que el consumo en estos restaurantes suelen ser mayores a S/ 25, en la asociación mayor a S/ 35 y en concursos mayores a S/ 20. Asimismo, la influencia de visitas a nuestro distrito es gracias a los trajes típicos y accesorios tradicionales de Marinera Norteña de acuerdo a las encuestas, es que se toma a la parafernalia tradicional como segundo componente dancístico atractivo (32%), debido a la diversidad de color y diseño de la vestimenta y accesorios que llaman la atención del público (Ver anexo N°13 - Cuadro N° 10). Por último, existe un interés por más de la mitad de los encuestado en presenciar espectáculos folklóricos de Marinera Norteña con los cuatro componentes dancísticos de la Marinera Norteña en su forma tradicional, 79% (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°11). Sin embargo, a un 87% le agrada como se viene desarrollando las presentaciones de Marinera Norteña como parte de diversos eventos y/o espectáculos folklóricos, debido a que es atractivo ver la fusión de los trajes y accesorios de lo moderno y tradicional ya sea en diseños, colores, bordados, brillos y materiales. (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°12). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 115 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CAPITULO III: LOS MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 116 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. 1. CAPITULO III: MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA “Muchos bailarines en épocas de antaño, realizaban este baile con picardía, salerosidad y espontaneidad, notándose una comunicación de pareja al realizar el baile. La dama miraba con ojos insinuantes al varón y este a su vez la enamoraba, asimismo los bailarines se dejaban llevar al ritmo que se tocaba, es decir los movimientos que se ejecutaban se daban de acuerdo a la música. Asimismo los movimientos eran al ras del suelo y ambos mostraban sus habilidades para impresionarse mutuamente” (Cabel y Terrones; 2001). Antiguamente el baile era más espontaneo, el varón acechando a la mujer y ella altiva y coqueta desprecia y lo seduce, había comunicación y química en la pareja y se impresioaban mutuamente. 1.1. KINESIA: Los movimientos o pasos tradicionales de la Marinera Norteña son los siguientes: LATERALES: Es el paso básico y de desplazamiento. Si el bailarín se traslada hacia la derecha, el pie derecho sale primero marcando el pulso. Si el bailarín se traslada hacia la izquierda, el pie izquierdo sale primero marcando el pulso. Se realiza con la planta del pie que va adelante al suelo y el de atrás casi en punta. (Ver Anexo N° 06 - Cuadro N° 01) GIROS LIBRES: Son desplazamientos con laterales. Cuando es en dirección a la derecha es llamado “vueltas” y a la izquierda llamado “contravuelta”, formando un círculo grande, individualmente. (Ver Anexo N° 06 - Cuadro N° 02) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 117 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. EL EMPALME: El varón se acerca a la mujer y ella colocándose a su lado, la lleva de “paseo”, con laterales, formando un círculo, sin dejar de mirarse. (Ver Anexo N° 06 - Cuadro N° 03) LA MEDIA LUNA: Los dos a la vez y cada uno por su derecha con cuatro pasos de laterales hacen media luna, giran hasta quedar en el sitio del otro. Cambian de pie y regresan por su mismo sitio con cuatro laterales quedan cada uno en su sitio. Sin dejar de mirarse. (Ver anexo N° 06 - Cuadro N° 04) ZAPATEO CEPILLADO SIMPLE: Sacando hacia adelante la pierna derecha o izquierda, acaricias con la punta del pie el suelo. Siempre al ras del suelo. (Ver Anexo N° 06 - Cuadro N° 05) ZAPATEO CEPILLADO CRUZADO: El pie izquierdo o derecho pasa por delante de la otra pierna en forma diagonal, acariciando el suelo. Siempre al ras del suelo. (Ver Anexo N° 06 - Cuadro N° 06) ZAPATEO CABALLITO: Se coloca el talón del pie derecho a la altura del pie izquierdo luego este se esconde para dar pase al pie izquierdo, repitiéndose de igual manera. Siempre al ras del suelo (Ver Anexo N° 06 - Cuadro N° 07) ZAPATEO PUNTA Y TACO: Estando en posición de firmes, se coloca el talón del pie derecho a la altura de la punta del izquierdo, se levanta el pie izquierdo y al bajar apoya la punta. (Ver Anexo N° 06 - Cuadro N° 08). ZAPATEO TACO TACO: Se golpea doblemente el talón al suelo. (Ver Anexo N° 06 - Cuadro N° 09). Asimismo, el movimiento de algunas prendas es importante ya que ayudan a transmitir el mensaje adecuado en cada parte de la Marinera Norteña, siendo el pañuelo el más importante: LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 118 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. MOVIMIENTO DE PAÑUELO: Se utiliza siempre en la mano derecha, en el dedo medio y sus movimientos se realizan formando un ocho con la muñeca. Trasmiten elegancia, la expresión de cada parte coreográfica, marcaciones y cambios musicales. Su movimiento debe ser coordinado en pareja, la mujer lo usa como un instrumento de coquetería y el varón de galanura. FUENTE: MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 89; s/a) 1.2. FORMA La Marinera Norteña no tiene una forma o coreografía reglamentada con movimientos consecutivos exactos, pero si presenta una estructura coreográfica con cinco fases, las cuales están relacionadas a las etapas que LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 119 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO atraviesa una pareja durante el enamoramiento, desde que se conocen, el cortejo y la aceptación de la mujer a la insistencia del varón. La estructura de la coreografía se desarrolla de la siguiente manera: ESPERA O INTRODUCCIÓN: Es esta fase del cortejo la pareja no se conoce personalmente pero han captado su atención. El varón y la mujer van lanzando miradas, tratan de llamar su atención y se preparan para acercarse. “En esta parte se marca en el sitio y guardan una distancia para el espacio que se va a utilizar.” (Shiozawa; s/a). La mujer y el varón se ubican frente a frente un poco alejados, luego realizan giros libres en el sitio para terminar realizando una marcación con pañuelo arriba, preparándose para el saludo. La pareja espera en su posición, separados, la dama siempre con una falda en mano, el varón puesto sombrero y ambos con movimientos suaves de pañuelo. FUENTE: Imágenes obtenidas de infografía de Marinera Norteña 2013 – 28/03/2017 PASEO Y SALUDO: “Son precisamente saludos. Son actitudes galantes, finas, picaras, insinuantes por parte del varón y en la dama además de esto son actitudes coquetas y despectivas. Todo depende del espíritu de los LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 120 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. bailarines con los gestos del rostro y el movimiento de los pañuelos quieran decir” (Aguilar; 1989) “Se inicia el paseo con la canción cambiando de sitio y al pasar se baja el pañuelo en señal de saludo haciendo una reverencia con el cuerpo, regresando ambos a su sitio original terminando la figura con una vuelta a la derecha” (Shiozawa; s/a). El recorrido mencionado que realiza la pareja, fue apodado posteriormente como “ocho” debido a que el desplazamiento completo forma el número ocho, se realiza con laterales y con giros libres. La pareja se acerca al centro para saludarse y seguir con su camino formando el ocho, la mujer siempre con una falda en mano, varón con sombrero en mano o puesto y el pañuelo con movimientos suaves. FUENTE: Imágenes obtenidas de infografía de Marinera Norteña 2013 – 28/03/2017 COQUETEOS O CAREOS: Los careos “son los momentos del baile en que el varón y la dama van conociéndose en sus potencialidades y midiendo sus fuerzas el uno frente al otro, siendo discretos en el primer careo para ser más insinuantes y rumbosos en el segundo. El primer careo es más corto que el segundo, pero durante ambos los bailarines se hacen requiebros, quites y acercamientos o entradas” (Aguilar; s/a), durante LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 121 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO los careos el varón está siempre cortejando, invitando y acechando con elegancia y respeto mientras la mujer con acepta y rechaza con aires de coquetería, picardia y distinción. “Es cuando la pareja avanza en laterales con el propósito de llegar al centro y realizar los coqueteos y careos entre la pareja” (Shiozawa; s/a). En esta parte se realizan giros, la media luna y el empalme, siempre con coquetería, el varón intentando “meter cara” a la mujer y ella rechazándolo. La pareja efectuando el empalme, con pañuelo adornando el rostro del bailarín, mujer con una falda, varón con sombrero en mano y con suave movimiento de pañuelo. FUENTE: Imágenes obtenidas de infografías de Marinera Norteña 2015 y 2013– 28/03/2017 FUGA Y ZAPATEO: “La fuga inicia con un fuerte revoloteo de pañuelos de la pareja y en el zapateo tanto el hombre como la mujer hacen gala de su destreza para con los pies, de los cuales los zapateos tradicionales son el cepillado simple y cruzado, punta y taco, taconeo y caballito en un claro desafío por imponerse a su pareja. El hombre mueve más el pañuelo pudiendo adornarse con el sombrero de paja y la mujer se adorna con ambas manos recogiendo el traje para lucir sus pies” (Shiozawa; s/a). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 122 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO En la fuga, la pareja revolotea el pañuelo hacia arriba al centro cambiando de posición formando un circulo, la mujer con una o dos faldas en mano y el varón con sombrero en mano. FUENTE: Imagen obtenidas de infografía de Marinera Norteña 2016 – 28/03/2017 Ambos bailarines ejecutando el zapateo, mujer con ambas o una falda en mano, varón con sombrero en mano y el movimiento de sombrero con fuerza. FUENTE: Imagen obtenidas de infografía de Marinera Norteña 2016 – 28/03/2017 REMATE Y FASE FINAL: “Los zapateos van en aumento de intensidad con sus variantes hasta llegar al final” (Aguilar; 1989). Es el momento cumbre del enamoramiento donde la mujer acepta o rechaza absolutamente el cortejo del varón, por ello al término de la primera Marinera el varón debe quedar de pie junto a la dama en señal que no se da por vencido y están dispuestos a continuar, y al final de la segunda Marinera el varón queda arrodillado indicando su rendición ante los encantos de la dama. “Siempre que se trate de que la LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 123 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO pareja da inicio a una nueva marinera, deben los bailarines realizar cambio de lugar” (Aguilar; 1989). “La segunda marinera, al empezar el baile el varón lleva en paseo a la mujer hasta el lugar en que el inicio la Primera, luego bizarra y caballerosamente toma el lugar en que la mujer inicio la primera parte” (Aguilar; 1989). En caso que el varón durante el baile se quede arrodillado, sea por motivo de cansancio o caballerosidad, la marinera ha terminado declarándose triunfadora a la mujer. Pero la mujer se retira durante el baile se declara triunfador al varón. Además también es declarado perdedor el que deje caer el pañuelo. Termino de la primera Marinera Norteña, la pareja queda de pie, mujer con una falda en mano, varón con sombrero en mano y pañuelo arriba. FUENTE: Imágenes obtenidas de infografías de Marinera Norteña 2012 y 2013 – 28/03/2017 Término de la segunda Marinera Norteña, mujer de pie y varón arrodillado, mujer con una falda en mano, varón con sombrero en mano y pañuelo arriba. FUENTE: Imágenes obtenidas de infografías de Marinera Norteña 2012 y 2013 – 28/03/2017 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 124 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Asimismo, los movimientos del cuerpo deben ir acompañados por la expresión facial del bailarín. Una amplia sonrisa combinada con una mirada coqueta y enamoradora son elementos importantes en un bailarín de Marinera Norteña, ya que sin ello sólo serían como robots realizando pasos tradicionales de forma correcta sin transmitir el sentimiento del baile con el rostro. 1.3. ENERGÍA La energía de los movimientos tradicionales en la Marinera Norteña son acompasados, los pasos se realizan al ras del suelo, es decir sin levantar mucho los pies del suelo y sin mucho esfuerzo, ya que los bailarines le dan mayor importancia al mensaje de enamoramiento y coqueteo con la pareja, además la mujer es modesta con sus movimientos y expresión, mientras los movimientos del varón son más impetuosos. Así mismo la energía es gradual en sus diferentes partes: La espera o introducción, pase y saludo y coqueteos o careos: La energía y los desplazamientos son cortos y cadenciosos. Fuga o zapateo y remate y fase final: Desde la fuga con el revoloteo del pañuelo hasta el final, la energía de los movimientos son con mayor fuerza, sobretodo en el zapateo del remate y fase final. 1.4. PARALENGUAJE El paralenguaje en la Marinera Norteña esta medido por el guapeo, que es un elemento infaltable que acompaña y da vida al baile; “siempre se escuchaba un ¡dale,toma!, ¡de ahí quiero!, ¡voy a ella!, ¡ojo al Cristo!, ¡eso!, ¡vamo´ ahí!, etc” (Burmester y Burmester; 2000) tanto de los bailarines, cantantes y espectadores y de la misma forma se acompaña con aplausos al compás de la música. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 125 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 2. MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS ACTUALES Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO 2.1. MOVIMIENTOS UTILIZADA EN TRADICIONALES LOS DE MARINERA ESPECTÁCULOS NORTEÑA FOLKLÓRICOS DE CONCURSOS Los concursos realizados en el distrito de Trujillo son los siguientes: El Concurso Nacional de Marinera (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 01), El Festival Regional Escolar de Marinera (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 02), el Concurso Trujillo Tradición (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 03), el Concurso Nacional y Noveles de Marinera Norteña Adela Ahón (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 04) y el Festival del Programa Marinera para Todos (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 05). Los movimientos efectuados por los bailarines en los concursos presentan las siguientes características tradicionales: El paso tradicional lateral es usado por todos los bailarines en todas las fases de la Marinera. No obstante este paso no tiene su esencia tradicional ya que las mujeres lo realizan en puntas y los varones de forma muy exagerada. Incluso se observó que tienden a correr y levantar demasiado las piernas para llegar a otra posición. El paso tradicional de los giros libres también son utilizados por todos los bailarines, pero no de manera tradicional pues para realizar este paso se usan laterales que como se mencionó anteriormente ya no son tradicionales, además de eso, la mujer debe efectuarlos “quebrándose”, es decir con una postura muy estilizada. El paso tradicional del empalme y media luna son usados por todos los bailarines de los LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 126 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. concursos y aunque aún mantiene la estructura tradicional debe ser con postura estilizada y laterales en puntas, como lo menciona la señora Lucila Zaneli: “Todo ha cambiado, los bailarines por querer obtener un título, ganar los concursos, han ido estilizando los pasos, haciéndolos más complejos, aumentando a los tradicionales” (Ver Anexo N° 11 – Ficha N° 02). Respecto a los zapateos tradicionales se observó en mayor cantidad el punta y taco, taco taco y cepillado simple, mientras que el cepillado cruzado y el caballito son muy poco usados podría decirse casi olvidados ya que optan por zapateos nuevos con mayor grado de dificultad, muchos más rápidos y en combinaciones. Inclusive los zapateos no se realizan al ras del suelo, sino levantando la rodillas formando un ángulo de 90°. Al respecto Carlos León Mostacero, profesor de Marinea, dice: “Los pasos han cambiado, antes se usaban lo básico, saludos, media luna, espera, fuga, zapateo tradicionales como punta y taco, cepillado y taco taco; ahora ya evolucionado mucho, los zapateos son nuevos, mucho más rápido, pero esa evolución también se debe a la música porque tiene mayor grado de dificultad” (Ver Anexo N° 11 – Ficha N° 02). El movimiento tradicional del pañuelo que aún se mantiene y es usado por todos los bailarines de los restaurantes es: el movimiento coordinado en pareja, pañuelo arriba en la pose final, que la mujer lo use como instrumento de coquetería y el varón como instrumento de galanura. No obstante, sobre el movimiento del mismo en cada fase, sólo es respetado el revoloteo con energía de la fuga y zapateo y remate y fase final, mientras que los giros suaves y cadenciosos de las tres primeras fases no. Los movimientos tradicionales del sombrero utilizados por los varones en concursos son las LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 127 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. expresiones ceremoniosas de saludo, cortesía, caballerosidad y alegría, así como sacarse el sombrero en las fases de careo y coqueteo, fuga y zapateo y fase final. Los movimientos tradicionales de la falda empleados por las mujeres son con actitud femenina, zalamera y coqueta y la forma de coger la falda con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, abierta o a la cintura desde la fuga al final. Sin embargo, se visualizó en los concursos que las bailarinas suelen coger ambos lados de la falda desde las primeras fases. Cabe mencionar que estos movimientos son realizados con originalidad y estilo propio de cada bailarín. La forma o coreografía tradicional de la Marinera está divida en cinco fases: Espera o Introducción, Paseo y saludo, Coqueteos y Careos, Fuga y Zapateo y Remate y Fase Final, de los cuales todos son empleados por las parejas participantes de concursos. Sin embargo se suele realizar zapateos durante las primeras fases de Espera o Introducción, Paseo y saludo y Coqueteos y Careos. La pose final de la primera Marina de quedar de pie en media luna o empalme y de la segunda Marinera mujer de pie y varón arrodillado, es cumplida en los concursos. Mas el cambio de lugar de los bailarines y que el varón lleve a la mujer a su sitio como en un paseo para comenzar la segunda Marinera, ha sido olvidado. Al mismo tiempo, el declarar a la mujer triunfadora si el varón durante el baile se queda arrodillado o si la mujer se retira durante el baile se declara triunfador al varón, no es aplicado; el que algún participante deje caer el pañuelo no es descalificado pero afecta en su puntuación. La energía tradicional desde la fase de introducción o espera hasta el coqueteo o careo de desplazamientos cortos y cadenciosos es respetado por LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 128 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. algunos participantes ya que la mayoría empieza efectuando zapateos con energía. Sin embargo la energía tradicional desde la fase de fuga hasta la fase final con mayor fuerza es usada por las parejas. El ritmo tradicional alegre con etapas pausadas y rápidas, es aplicado por todos los bailarines de la Marinera, además este aspecto depende del oído musical de cada bailarín. El paralenguaje en los concursos se ha perdido, al ser reemplazados por las barras de los acompañantes de los participantes o academias. Por todo ello, aún se realizan algunos movimientos tradicionales, se respeta la estructura pero con un valor agregado, la estilización, y ello fue producto de la academización, es decir “El baile de la Marinera en su evolución y desarrollo en el tiempo, dio origen a la aparición de las academias, que son centros especializados donde se enseña el baile, teniendo en cuenta cierta metodología y se le incorpora elementos como coreografía y movimientos, dándole cierta estilización” (Cabel y Terrones; 2001). Con la academización la Marinera se volvió una danza “difícil” donde las mujeres deben bailar “quebradas” o tener una postura muy estilizada y en puntas, y los varones con postura recta y elegante, por ello en la actualidad no cualquiera puede bailarla y es necesario prepararse en una academia durante años, sobre todo si la meta es participar en un concurso. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 129 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 2.2. MOVIMIENTOS UTILIZADA EN TRADICIONALES LOS DE MARINERA ESPECTÁCULOS NORTEÑA FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS Los espectáculos folklóricos de presentaciones artísticas en el distrito de Trujillo se realizan en La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano y en restaurantes como: El Restaurant Huerto el Limonero, Restaurant Turístico El Sombrero, Restaurant Chelsea, Restaurant Canana, Restaurant Adan´s Grill, Restaurant Mochica de Bolívar, La Casa de Valentín Segovia. Los movimientos efectuados por los bailarines de presentaciones artísticas presentan las siguientes características tradicionales: LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 130 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 27 CUADRO N° 70 MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE MARINERA NORTEÑA USADOS EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT HUERTO EL LIMONERO ESPERA O INTRODUCCIÓN PASEO Y SALUDO COQUETEO O CAREO FUGA Y ZAPATEO FORMA KINESIA (PASOS) Falda: Sólo coger el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. NO PRESENTA FORMA La pareja avanza en laterales al centro y realiza coqueteos y careos. KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres. Empalme Media luna. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano. Falda: Sólo coger el lado izquierdo de la falda. ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. FORMA Se inicia con fuerte revoloteo de pañuelos y luego zapateo tradicional. KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. ENERGIA ENERGIA REMATE Y FASE FINAL PARALENGUAJE CARACTERÍSTICAS Se marca en el sitio y guardan una distancia para el espacio que se va a utilizar Lateral Giros libres. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: Puesto o en mano. Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: Con mayor fuerza Falda: Cogida con una manoy revoloteo. o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o Sombrero: En mano. abierta. Falda: Cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. FORMA Aquí se puede dar las fuerzas y remates de zapateos. KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco TRADICIONAL NUEVO X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X NO USA X NO USA XX X X X X X NO USA NO USA Pañuelo: Con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. X X X ENERGÍA Movimientos con mayor fuerza FASE Final de 1° Marinera: varón y mujer de pie cerca. FINAL Final de 2° Marinera: varón arrodillado y mujer de pie Guapeos: ¡dale,toma!, ¡de ahí quiero!, ¡voy a ella!, ¡ojo al Cristo!, ¡eso!, ¡vamo´ ahí!, etc, por bailarines, cantantes y espectadores X X X X FUENTE: Archivos fotográficos obtenidos durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 27/11/16 FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 27/11/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 131 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 28 CUADRO N° 71 MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE MARINERA NORTEÑA USADOS EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DE EL SOMBRERO RESTAURANT TURÍSTICO CARACTERÍSTICAS ESPERA O INTRODUCCIÓN FORMA Se marca en el sitio y guardan una distancia para el espacio que se va a utilizar. KINESIA (PASOS) Lateral Giros libres. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: Puesto o en mano. Falda: sólo se coge el lado izquierdo de la falda. TRADICIONAL X X X X X ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. FORMA PASEO Y SALUDO KINESIA (PASOS) ENERGÍA FORMA COQUETEO O CAREO FUGA Y ZAPATEO REMATE Y FASE FINAL KINESIA (PASOS) ENERGÍA ENERGÍA FORMA Se inicia con fuerte revoloteo de pañuelos y luego zapateo tradicional. KINESIA (PASOS) X X X X X X X X X X X X X X X X X X Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. X NO USA NO USA NO USA X Zapateo taco taco X Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo. X Sombrero: En mano. X Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. X ENERGIA FORMA Movimientos con mayor fuerza Aquí se puede dar las fuerzas y remates de zapateos. X X KINESIA (PASOS) Lateral Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano X X Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. X Movimientos con mayor fuerza X Final de 1° Marinera: varón y mujer de pie cerca. Final de 2° Marinera: varón arrodillado y mujer de pie X X FASE FINAL X Lateral Zapateo punta y taco. ENERGÍA PARALENGUAJE Cambiando de sitio y al pasar se baja el pañuelo en señal de saludo y reverencia con el cuerpo, regresan al sitio original y vuelta a la derecha. Lateral Giros libres Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda Desplazamientos cortos y cadenciosos. La pareja avanza en laterales al centro y realiza coqueteos y careos. Lateral Giros libres. Empalme Media luna. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda Desplazamientos Desplazamientoscortos cortosyycadenciosos. cadenciosos. Guapeos: ¡dale,toma!, ¡de ahí quiero!, ¡voy a ella!, ¡ojo al Cristo!, ¡eso!, ¡vamo´ ahí!, etc, por bailarines, cantantes y espectadores NUEVO X NO USA NO USA NO USA NO USA NO USA X X Final de 2° Marinera: varón arrodillado y mujer de pie FUENTE: Archivo fotográfico obtenido durante la observación y las entrevistas en cada restaurante 20/11/16 FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 20/11/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 132 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 29 CUADRO N° 72 MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE MARINERA NORTEÑA USADOS EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT CHELSEA ESPERA O INTRODUCCIÓN FORMA KINESIA (PASOS) ENERGÍA PASEO Y SALUDO FORMA Lateral Giros libres. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: Puesto o en mano. Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda Desplazamientos cortos y cadenciosos. TRADICIONAL X X X X X X La pareja avanza en laterales al centro y realiza coqueteos y careos. Lateral Giros libres. Empalme Media luna. ENERGÍAPañuelo: Desplazamientos cortos giros suaves, subiryycadenciosos. bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano. Falda: sólo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. X ENERGÍA FORMA KINESIA (PASOS) FUGA Y ZAPATEO REMATE Y FASE FINAL FORMA Se inicia con fuerte revoloteo de pañuelos y luego zapateo tradicional. KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. ENERGIA FORMA KINESIA (PASOS) Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano. Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. Movimientos con mayor fuerza Aquí se puede dar las fuerzas y remates de zapateos. Lateral Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. ENERGÍA Movimientos con mayor fuerza POSE Final de 1° Marinera: varón y mujer de pie cerca. FINAL Final de 2° Marinera: varón arrodillado y mujer de pie PARALENGUAJE Guapeos: ¡dale,toma!, ¡de ahí quiero!, ¡voy a ella!, ¡ojo al Cristo!, ¡eso!, ¡vamo´ ahí!, etc, por bailarines, cantantes y espectadores NUEVO X X Cambiando de sitio y al pasar se baja el pañuelo en señal de saludo y reverencia con el cuerpo, regresan al sitio original y vuelta a la derecha Lateral Giros libres Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano. Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda Desplazamientos cortos y cadenciosos. KINESIA (PASOS) COQUETEO O CAREO CARACTERÍSTICAS Se marca en el sitio y guardan una distancia para el espacio que se va a utilizar. X X X X X X X X X X XX X X X X X NO USA NO USA X X X X X X X X X X NO USA NO USA NO USA X X X X X X FUENTE: Archivos fotográficos obtenidos durante la observación y entrevistas en cada restaurante 26/11/16 FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 20/11/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 133 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 30 CUADRO N° 73 MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE MARINERA NORTEÑA USADOS EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT CANANA ESPERA O INTRODUCCIÓN CARACTERÍSTICAS FORMA Se marca en el sitio y guardan una distancia para el espacio que se va a utilizar TRADICIONAL NUEVO X KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: Puesto o en mano Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. PASEO Y SALUDO FORMA Cambiando de sitio y al pasar se baja el pañuelo en señal de saludo y reverencia con el cuerpo, regresan al sitio original y vuelta a la derecha KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano Falda: sólo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. COQUETEO O FORMA La pareja avanza en laterales al centro y realiza coqueteos y careos. CAREO KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres. Empalme Media luna. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano. Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos ycortos cadenciosos. ENERGÍA Desplazamientos y cadenciosos. inicia con revoloteo fuerte revoloteo de pañuelos luego zapateo tradicional. FUGA YFUGA Y FORMAFORMA Se iniciaSecon fuerte de pañuelos y luegoyzapateo tradicional. ZAPATEO KINESIA Lateral ZAPATEO (PASOS) REMATE Y FASE FINAL PARALENGUAJE X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X X Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. NO USA NO USA NO USA Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo X X X Sombrero: En mano. X Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. X ENERGIA Movimientos con mayor fuerza X FORMA KINESIA (PASOS) Aquí se puede dar las fuerzas y remates de zapateos. Lateral Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano X Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. ENERGÍA Movimientos con mayor fuerza Fase Final de 1° Marinera: varón y mujer de pie cerca. Final Final de 2° Marinera: varón arrodillado y mujer de pie Guapeos: ¡dale,toma!, ¡de ahí quiero!, ¡voy a ella!, ¡ojo al Cristo!, ¡eso!, ¡vamo´ ahí!, etc, por bailarines, cantantes y espectadores X X NO USA NO USA NO USA X X X X X X X X X FUENTE: Archivos fotográficos obtenidos durante la observación en cada restaurante 05/11/16 FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 05/11/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 134 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 31 CUADRO N° 74 MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE MARINERA NORTEÑA USADOS EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT ADAN´S GRILL ESPERA O INTRODUCCIÓN PASEO Y SALUDO COQUETEO O CAREO FUGA Y Y FUGA ZAPATEO ZAPATEO FORMA CARACTERÍSTICAS Se marca en el sitio y guardan una distancia para el espacio que se va a utilizar Lateral Giros libres. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: Puesto o en mano. Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. FORMA Cambiando de sitio y al pasar se baja el pañuelo en señal de saludo y reverencia con el cuerpo, regresan al sitio original y vuelta a la derecha KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano. Falda: sólo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. FORMA La pareja avanza en laterales al centro y realiza coqueteos y careos. KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres. Empalme Media luna. giros suaves, subiry ycadenciosos. bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la ENERGÍAPañuelo: Desplazamientos cortos altura de la cintura. Sombrero: En mano. Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. FORMA inicia concon fuerte FORMA Se Se inicia fuerterevoloteo revoloteodedepañuelos pañuelosy yluego luegozapateo zapateotradicional. tradicional. TRADICIONAL KINESIA (PASOS) KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. NUEVO X X X X X X X X X X X X X X X X X X NO USA X X X X X XX X X X NO USA NO USA Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano. Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. ENERGIA Movimientos con mayor fuerza REMATE Y FASE FORMA Aquí se puede dar las fuerzas y remates de zapateos. FINAL KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: Con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano X X X Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. ENERGÍA Movimientos con mayor fuerza Fase Final de 1° Marinera: varón y mujer de pie cerca. Final Final de 2° Marinera: varón arrodillado y mujer de pie PARALENGUAJE Guapeos: ¡dale,toma!, ¡de ahí quiero!, ¡voy a ella!, ¡ojo al Cristo!, ¡eso!, ¡vamo´ ahí!, etc, por bailarines, cantantes y espectadores X X X X X X X X X X NO USA NO USA NO USA X NO USA X X FUENTE: Archivos fotográficos obtenidos durante la observación y entrevistas en cada restaurante 04/12/16 FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 04/12/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 135 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 32 CUADRO N° 76 MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE MARINERA NORTEÑA USADOS EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT MOCHICA DE BOLÍVAR ESPERA O INTRODUCCIÓN FORMA CARACTERÍSTICAS Se marca en el sitio y guardan una distancia para el espacio que se va a utilizar KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: Puesto o en mano. Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. PASEO Y SALUDO NO PRESENTA COQUETEO O FORMA La pareja avanza en laterales al centro y realiza coqueteos y careos. CAREO KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres. Empalme Media luna. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano. Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. FUGA Y ZAPATEO REMATE Y FASE FINAL PARALENGUAJE FORMA Se inicia con fuerte revoloteo de pañuelos y luego zapateo tradicional. KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. TRADICIONAL NUEVO X X X X X X X X X X X NO USA X X X X X X X X NO USA NO USA Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano. ENERGIA Movimientos fuerza Falda cogidacon con mayor una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. ENERGIA Movimientos con mayor fuerza X X X X XX X FORMA Aquí se puede dar las fuerzas y remates de zapateos. KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano. X Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. ENERGÍA Movimientos con mayor fuerza Guapeos: ¡dale,toma!, ¡de ahí quiero!, ¡voy a ella!, ¡ojo al Cristo!, ¡eso!, ¡vamo´ ahí!, etc, por bailarines, cantantes y espectadores X X X X X X NO USA NO USA X X X X FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 15/01/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 136 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 33 CUADRO N° 75 MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE MARINERA NORTEÑA USADOS EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DEL RESTAURANT LA CASA DE VALENTIN SEGOVIA ESPERA O INTRODUCCIÓN FORMA CARACTERÍSTICAS Se marca en el sitio y guardan una distancia para el espacio que se va a utilizar KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: Puesto o en mano Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. PASEO Y SALUDO NO PRESENTA COQUETEO O FORMA La pareja avanza en laterales al centro y realiza coqueteos y careos. CAREO KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres. Empalme Media luna. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: Puesto o en mano. Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda ENERGÍA Desplazamientos cortos y cadenciosos. FUGA Y ZAPATEO FORMA Se inicia con fuerte revoloteo de pañuelos y luego zapateo tradicional. KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: Puesto o en mano Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. ENERGIA Movimientos con mayor fuerza TRADICIONAL NUEVO X X X X X X X X X X X X X X X X X X X NO USA NO USA NO USA X X X X X X ENERGIA Movimientos con mayor fuerza REMATE Y FASE FORMA Aquí se puede dar las fuerzas y remates de zapateos. FINAL KINESIA Lateral (PASOS) Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano. X X Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. ENERGÍA Movimientos con mayor fuerza PARALENGUAJE Guapeos: ¡dale,toma!, ¡de ahí quiero!, ¡voy a ella!, ¡ojo al Cristo!, ¡eso!, ¡vamo´ ahí!, etc, por bailarines, cantantes y espectadores X X X X X NO USA NO USA NO USA NO USA NO USA X X FUENTE: Archivos fotográficos obtenidos durante la observación y entrevistas en cada restaurante 09/12/16 FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 09/12/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 137 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 34 CUADRO N° 77 MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE MARINERA NORTEÑA USADOS EN EL ESPECTÁCULO FOLKLÓRICO DE LA ASOCIACIÓN DE CRIADORES DE CABALLOS PERUANOS DE PASO ESPERA O INTRODUCCIÓN FORMA KINESIA (PASOS) PASEO Y SALUDO ENERGÍA FORMA KINESIA (PASOS) ENERGÍA COQUETEO O CAREO FORMA KINESIA (PASOS) ENERGÍA ENERGÍA FUGA Y ZAPATEO FORMA KINESIA (PASOS) ENERGIA REMATE Y FASE FINAL FORMA KINESIA (PASOS) CARACTERÍSTICAS Se marca en el sitio y guardan una distancia para el espacio que se va a utilizar Lateral Giros libres. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: Puesto o en mano. Falda: sólo se coge el lado izquierdo de la falda. Desplazamientos cortos y cadenciosos. Cambiando de sitio y al pasar se baja el pañuelo en señal de saludo y reverencia con el cuerpo, regresan al sitio original y vuelta a la derecha Lateral Giros libres Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda Desplazamientos cortos y cadenciosos. TRADICIONAL NUEVO X X X X X X X X X X X X X La pareja avanza en laterales al centro y realiza coqueteos y careos. Lateral Giros libres. Empalme Media luna. Desplazamientos cortos y cadenciosos. Pañuelo: giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura. Sombrero: En mano. Falda: solo se coge el lado izquierdo de la falda Desplazamientos cortos y cadenciosos. X Se inicia con fuerte revoloteo de pañuelos y luego zapateo tradicional. Lateral Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. X X X Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano. Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. Movimientos con mayor fuerza X Aquí se puede dar las fuerzas y remates de zapateos. Lateral Giros libres Zapateo caballito. Zapateo cepillado simple. Zapateo cepillado cruzado. Zapateo punta y taco. Zapateo taco taco Pañuelo: con mayor fuerza y revoloteo Sombrero: En mano. X X X Falda cogida con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta. ENERGÍA Movimientos con mayor fuerza PARALENGUAJE Guapeos: ¡dale,toma!, ¡de ahí quiero!, ¡voy a ella!, ¡ojo al Cristo!, ¡eso!, ¡vamo´ ahí!, etc, por bailarines, cantantes y espectadores X X NO USA X X X X X NO USA NO USA NO USA NO USA X X X NO USA NO USA NO USA NO USA NO USA X X X X X FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 06/01/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 138 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Los pasos tradicionales observados fueron: en su mayoría el lateral, giros libres y zapateo punta y taco, seguido por el empalme, media luna y el zapateo taco taco, luego el zapateo caballito y finalmente el zapateo cepillado simple, zapateo cepillado cruzado en un restaurante. Los pasos tradicionales básicos lateral y giros libres son usado por todos los bailarines de los restaurantes folklóricos sin excepción, asimismo el zapateo tradicional empleado por todos los bailarines es el punta y taco. El paso tradicional empalme y el zapateo taco taco fueron observados en siete restaurantes: El Limonero, El Sombrero, Chelsea, Canana, Adan´s Grill, Mochica de Bolívar y La Casa de Valentín Segovia. El paso tradicional media luna también es utilizado La Asociación de Caballos de Paso Peruano y en siete restaurantes: El Limonero, El Sombrero, Chelsea, Canana, Mochica de Bolívar, La Casa de Valentín Segovia. El paso tradicional zapateo caballito es empleado en tres restaurantes: El Limonero, Adan´s Grill y Mochica de Bolívar. Por último los pasos y zapateo menos usados son el cepillado simple en Restaurant Huerto El Limonero y el cepillado cruzado en Restaurant Chelsea. A pesar que los bailarines emplean pasos tradicionales en sus coreografías, ya no presentan su forma tradicional pues las mujeres bailan “quebradas” o con una postura muy estilizada y además en puntas, y los varones con postura recta y tienden a correr y levantar demasiado las piernas para llegar a otra posición durante toda la danza. Incluso si hablamos sólo de zapateo tampoco es el mismo, porque se distinguió zapateos muchos más rápidos, no al ras del suelo sino formando un ángulo de 90° y si el paso lo requiere la punta del pie debe llegar a la altura de la rodilla, a excepción del caballito que aún mantiene LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 139 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. su esencia. Los zapateos tradicionales están desapareciendo porque fueron reemplazados por otros con mayor grado de dificultad con la finalidad de captar la atención del público y presentar un buen espectáculo folklórico. A lo que muchos bailarines como Ingrid Casimiro expresan: “No entiendo cuál es la necesidad de salirse tanto del contexto. Ahora de hecho que hay personas que si les gusta ver ese tipo de espectáculos y también aprender de esa forma, entonces es una causa para que la marinera siga cambiando o evolucionando. Por último, también he visto que introducen algunos pasos de tondero en muchos shows” (Ver Anexo N° 12- Ficha N° 02). También Luis Paulo Lloja: “Usualmente solo se solía hacer el cepillado, punta y taco y taco taco, ya después vinieron las variaciones de los picaditos, los saltos, las paradas, los sincopados, las combinaciones que se hacen con distintos zapateos y más que todo las coreografías previas ensayadas para concursos y antes era espontaneo” (Ver Anexo N° 12 - Ficha N° 02). El movimiento tradicional del pañuelo con giros suaves, subir y bajar lentamente el pañuelo adelante y atrás a la altura de la cintura desde la primera fase hasta los careos es respetado por los bailarines de El Sombrero Restaurant Turístico, Chelsea y Canana. El movimiento tradicional del pañuelo con mayor fuerza y revoloteo desde la fase de la fuga hasta la pose final con pañuelo arriba es respetado por todos los bailarines. El movimiento tradicional del sombrero con sombrero puesto o en mano durante la fase de Introducción o espera es empleado por todos los bailarines. El movimiento tradicional del sombrero en mano desde la fase de paseo y saludo hasta la pose final es utilizado por todos los bailarines. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 140 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. El movimiento tradicional de coger sólo el lado izquierdo de la falda en la fase de introducción o espera es empleado por todas las mujeres excepto en el Restaurant Huerto El Limonero, durante la fase de paseo y saludo es usado por todas las bailarines a excepción del Restaurant Huerto El Limonero y La Casa de Valentín Segovia y en la fase de coqueteo o careo es realizado por todas bailarinas menos de El Sombrero, Chelsea y La Asociación de Caballos de Paso Peruano, las bailarines que no cumplen con este movimiento suelen coger ambos lados de la falda. El movimientos tradicional de coger falda con una mano o dos, llevándolo hacia atrás, a la cintura o abierta es cumplido por todas las bailarinas. El ritmo tradicional alegre con etapas pausadas y rápidas, es aplicado por todos los bailarines de la Marinera, además este aspecto depende del oído musical de cada bailarín. La forma o coreografía tradicional de la Marinera está divida en cinco fases: Espera o Introducción, Paseo y saludo, Coqueteos y Careos, Fuga y Zapateo y Remate y Fase Final. De los cuales todos son empleados por los bailarines en pareja, pues los espectáculos folklóricos en coreografías omiten la fase de Paseo y Saludo, debido que al final de la primera fase las parejas ya se unieron para realizar los careos como en el caso del Restaurant Huerto El Limonero, Mochica de Bolívar y Segovia. Otro aspecto que no respeta la tradicionalidad de la coreografía de Marinera Norteña que se observó en todos los restaurantes es la inclusión de diversos zapateos durante las primeras fases de Espera o Introducción, Paseo y saludo y Coqueteos y Careos. Asimismo en la primera fase de Introducción, los bailarines de los restaurantes El Limonero, Adan´s Grill, La casa de Valentín Segovia y Mochica de Bolívar LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 141 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. no inician marcando en el sitio y guardando una distancia para el espacio que se va a utilizar sino juntos. La pose final de la primera Marinera de quedar de pie en media luna o empalme y de la segunda Marinera mujer de pie y varón arrodillado, es respetada en todos los restaurantes. Sin embargo el cambio de lugar de los bailarines y que el varón lleve a la mujer a su sitio como en un paseo para comenzar la segunda Marinera, ha sido olvidado. Al mismo tiempo, el declarar a la mujer triunfadora si el varón durante el baile se queda arrodillado o si la mujer se retira durante el baile se declara triunfador al varón o que alguno deje caer el pañuelo es perdedor, no es aplicado en ningún restaurant. La energía tradicional desde la fase de introducción o espera hasta el coqueteo o careo de desplazamientos cortos y cadenciosos es empleada por los bailarines en pareja del Restaurant El Sombrero, Chelsea, Canana, Adan´s Grill y La Asociación de Criadores de Caballos de Paso, ya que en coreografías de cuatro o tres parejas realizan traslados largos y rápidos. La energía tradicional desde la fase de fuga hasta la fase final con mayor fuerza es usada por todos los bailarines en pareja y coreografías. Los guapeos y palmas tradicionales, como parte del paralenguaje, escuchado en todos los restaurantes por el público de gente adulta y por los mismos bailarines, sólo fueron: ¡dale, toma!,¡eso! y ¡vamo´ ahí!. En general aún se realizan algunos movimientos tradicionales, se respeta la estructura pero con un valor agregado, que es la estilización, y ello fue producto de la academización, este hecho es considerado positivo y negativo por muchos bailarines como Mary Alexandra Rodriguez: “Es positivo por una parte para seguir cultivando lo nuestro y porque las personas tienen LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 142 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. mayores oportunidades de donde aprender, pero también es negativo porque ahora muchas academias tienen motivos únicamente lucrativos o solo se enfocan más en las competencias olvidándose del mensaje ” (Ver Anexo N° 13- Ficha N° 02), con este suceso la Marinera Norteña se volvió una danza “difícil”, la cual no cualquiera puede bailarla y es necesario prepararse en una academia durante años, pertenecer a alguna academia o centro cultural o ser reconocido para trabajar en algún restaurant turístico. 2.3. LOS MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO La influencia de los movimientos tradicionales en las visitas turísticas del distrito de Trujillo, se sustenta en la kinesia, forma, espacio, energía y el paralenguaje como fuente directa de observación, aprendizaje, participación y otras actividades para el visitante: De observación porque el visitante podrá apreciar los diferentes pasos (kinesia), expresión facial (kinesia), movimientos del pañuelo, falda y sombrero (kinesia) y la energía empleada en cada fase (forma); el observar un baile de Marinera Norteña es atractivo en sus diferentes componentes, sin embargo uno de los más importantes son los movimientos, pues despierta el interés de la habilidad para con los pies fusionado con el manejo de la falda, sombrero y pañuelo, motivando a las personas visitar restaurantes turísticos y peñas como un momento de ocio y entretenimiento ya sea de almuerzo o cena acompañado de un buen espectáculo de Marinera Norteña, más aun para los amantes de este baile que prefieren acudir a las asociaciones, festivales y concursos, por ello en la LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 143 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. actualidad son cada vez más los restaurantes o lugares de esparcimiento que añaden a sus repertorio un baile de Marinera Norteña. De aprendizaje puesto que el visitante aprenderá los diferentes pasos, movimientos del pañuelo, falda y sombrero y la energía empleados en cada fase; el observar estos movimientos en pasos y expresiones motiva a los visitantes a querer aprender por esta razón muchos suelen matricularse en academias especializadas o también frecuentar a los eventos que organiza la Municipalidad Provincial de Trujillo con el Festival Marinera para Todos, ya que incluye la observación, aprendizaje y participación con la enseñanza de pasos tradicionales de Marinera Norteña durante 10 minutos. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada espectáculo 06/01/17 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 144 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO De participación ya que después del número artístico los bailarines invitan al público a bailar con ellos y aunque no realicen los pasos correctamente aplicaran lo que observaron y aprendieron, siendo otro aspecto a favor para las visitas pues brinda un interactuar directo entre los artistas y los espectadores. La actividad de participación se identificó en El Sombrero FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada restaurante 20/11/16 Las otras actividades se refirieren a la toma de fotografías y filmaciones de video. Sin embargo los movimientos es el componente que ha sufrido mayor evolución con el tiempo, por ende únicamente se visualiza movimientos estilizados y academizados. Las actividades relacionadas a la observación y aprendizaje son realizables en todos los espectáculos folklóricos de concursos, festivales y restaurantes turísticos. De acuerdo a la encuestas, los movimientos tradicionales es el primer componente dancístico más atractivo (39%), pero los encuestados argumentaron les llamaba la atención la diversidad de pasos modernos, el grado LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 145 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. de dificultad que presenta y las piruetas que realizan, siendo evidente la falta de información sobre los verdaderos movimientos tradicionales. Por último, existe un interés por más de la mitad de los encuestado en presenciar espectáculos folklóricos de Marinera Norteña con los cuatro componentes dancísticos de la Marinera Norteña en su forma tradicional, 79% (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°11). Sin embargo, a un 87% le agrada como se viene desarrollando las presentaciones de Marinera Norteña como parte de diversos eventos y/o espectáculos folklóricos (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°12). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 146 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CAPITULO IV: LA MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 147 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. 1. CAPÍTULO IV: LA MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA 1.1. HISTORIA DE LA MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA “Las primeras marineras fueron publicadas en el diario “El Nacional” en marzo de 1879. El día 8 fue publicada “La Antofagasta”, nombre en consideración al puerto boliviano ocupado por Chile en esos días, escrita por “El Tunante” con música de Núñez del Prado” (Aguilar; 1989). MARINERA LA ANTOFAGASTA Ven acá, sol de mi vida Ven “salitrera” de mi alma Que aunque tu madre no quiera Tú serás mi “Antofagasta” Desde que te he dado un beso, En ese tu lindo pico, No me importan tus padres, Negra, te reivindico. Te reivindico, Nata, Flor de Canela, Cofrecito de alhajas, Mi “salitrera” Que si, que no, que cuando. Ya voy que me están peinando. Mientras que vienen por ti, Déjame comerte a besos; Ámame cielo sin nubes Que después emplumaremos. Déjame mirar tus ojos, de mi amor, blanca azucena; Ábreme tu corazón Que allí están mis “salitreras” Que si, que no, que cuando. Ya voy que me están peinando (Aguilar; 1989). “Luego el día 15 se publicó la Marinera “Ciruelas de Chile”, escrita y musicalizada por José Alvarado, llamado “Alvaradito” (Aguilar; 1989). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 148 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. “A fines del siglo XIX en el año 1892, “El Tunante” Abelardo Gamarra propone legitimar la condición de baile peruano de la Marinera, más aun por el hecho de que la llamaban “La Chilena”, por ello junto a José Alvarado compone una Marinera con la ayuda de una niña limeña prodigia en el piano, Gamarra canturreaba y la pequeña escribía las notas. Fue publicado en 1899 con el nombre de “Rasgos de Pluma” con motivos de la aparición de su libro titulado también “Rasgos de Pluma”. Años más tarde fue bautizada como La Concheperla por el pueblo, también conocida como La Decana, quedando registrado como la primera Marinera compuesta para ser cantada con acompañamiento de piano. Aquella admirable niña, incansable difusora de la música criolla fue Doña Mercedes Ayarza, notable compositora de ritmos peruanos quien llevo nuestra Marinera por primera vez al Teatro Municipal de Lima, para ser interpretada por 40 maestros de la Orquesta Sinfónica Nacional” (Aguilar; 1989). LA CONCHEPERLA “(Llamado o Invite) (Paseo) (Espera) Acércate preciosa que la luna Nos invita sus amores a gozar, a gozar Acércate preciosa Concheperla De mi vida, como no, la brota del mar, el mar (Segundo careo) Abre tu reja Por un momento Decirte deja Mi sentimiento (Tercer careo) Si oyes benigna Mi inspiración Si la crees digna, zamba De tu atención (primer saludo) (segundo saludo) (primer careo) (primer careo) (amarre) (venia) (amarre) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 149 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO (Primera fuga) Ora no te vas Si tú me quieres mañana te iras Ora no te vas Si no me quieres ¡Mandate mudar! (Cuarto careo) Abre tu reja Por un momento Decirte deja Mi sentimiento (Quinto careo) Si oyes benigna Mi inspiración Si la crees digna, zamba De tu atención (Segunda fu ga) Recibe en prueba la fineza de mi amor De la luna el resplandor La fineza de mi amor ¡Ay, de la luna el resplandor La fineza de mi amor! (Aguilar; 1989). UNT FAC. CC. SS. (amarre) (venia) (amarre) (Vuelta final)” De las tres Marineras descritas, solo La Concheperla es bailada. “Desde la época que bailaban nuestros abuelos, la Marinera se interpretaba con guitarras y con cajón, conjuntos musicales, dándole una característica especial a cada interpretación de este ritmo” (Shiozawa; s/a). “Ya en 1928 se habían grabado las primeras marineras en discos ortofónicos Vitor, debido a la popularidad del fonógrafo durante las primeras décadas del siglo XX, como señala José Durand. Sus intérpretes eran los hermanos Augusto y Elias Ascuez. Agrupados ne conjuntos, los cantores y músicos formaban las llamadas peñas. Verdaderas instituciones de la cultura popular, las peñas podían ser LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 150 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO grandes o chicas, y cultivaban los generos favoritos que animaban las fiestas y jaranas de antaño” (Club Libertad; 2010). “Las zamacuecas y marineras más antiguas tenían cuatro partes: una lenta y “a placer” que en baile correspondía al “paseo”, mientras las parejas iban saliendo hasta ubicarse en dos hileras una frente a otra. La música recuerda a lo que nosotros – en el Perú – le podríamos llamar “triste”. Luego vienen dos partes, la “primera” menos ágil que la “segunda” más alegre, terminando en una cuarta parte, general y originalmente llamada “fuga”” (Burmester; 2000). “Con el Concurso Nacional de Marinera en 1960, se inicia a tocar la Marinera con Banda, para ello se precisaba una poderosa banda de música para darle al certamen la calidad y el nivel necesarios para las largas horas que cada día exige durante las competencias. Originalmente el Batallón de Infantería 37 también llamado “Pucara”, acompañaba al Concurso como la banda del destacamento militar de Trujillo. Los músicos, militares en actividad con licencia especial para colaborar con el Concurso, formaron parte de esta banda y su desempeño era de primer nivel. En 1985, el Batallón de Infantería Motorizado Pucará 37 fue destacado a Lambayeque y reemplazado por la 32° División de Infantería, que desde entonces se ha encargado de llenar los concursos con los compases de las marineras” (Espejo y Rebaza; 2010). En el marco del Concurso Nacional al inicio los organizadores sólo disponían de cuatro Marineras Norteñas para las competencias: “La Chiclayana” y “El Huerequeque” de Chiclayo y “El Huaquero” de Trujillo, aquello generaba ciertas ventajas en el desempeño de los bailarines por LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 151 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. volverse conocidas. Este hecho forjó el nacimiento de nuevos compositores, que aparecían para los concursos y brindar sus creaciones para ser interpretadas en el concurso. Son 28 los compositores (Ver Anexo N° 07) nacionales más reconocidos que tuvieron y tienen el privilegio que sus marineras figuren en el Concurso Nacional a través de los años. El cambio y la evolución de la música comenzaron con el compositor JUAN BENITES REYES, profesor trujillano quien creó “una marinera que sin perder sus elementos esenciales, arregla notas sostenidas o Calderones más largos para que los bailarines se puedan lucir a su mejor albedrio en pleno baile. Podemos citar a las marineras ASI BAILA MI TRUJILLANO, CHAVIMOCHIC y DON GUILLERMO que ya son marineras que se realizan en el país. Esta marineras no solamente son ejecutadas por bandas de músicos sino que también son cantadas porque cuentan con letra” (Shiozawa; s/a). PRIMERAS MARINERAS NORTEÑAS EN SER BAILADAS Durante los primeros seis años del Concurso Nacional de Marinera, la Banda de Músicos del BI “PUCARÁ” Nº 37 interpretaba las siguientes doce Marineras Norteñas: Marinera trujillana (Teófilo ALVAREZ DAVILA) Que viva Chiclayo El huaquero El Huerequeque El Gato Blanco Sonando el cuero del tambor LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 152 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Chiclayanita La Concheperla San Miguel de Piura Sacachispas La que novio quiere Siempre mi chola El Turrón 1.2. UNT FAC. CC. SS. INSTRUMENTOS MUSICALES EN LA MARINERA NORTEÑA MARINERA EN CONJUNTO MUSICAL: guitarra y cajón MARINERA CON BANDA: tarola, bombo, platillos, clarinete, saxofón, saxo tenor, trompeta, bajo, trombón y tuba. 1.3. RITMO Y MELODÍA “El ritmo en la banda de músicos lo determina la tarola y en conjuntos lo determina el cajón” (Aguilar; 1989). Los bailarines llevan el ritmo general marcando los movimientos musicales con los pies. El ritmo está conformado por un compás de 6/8 y este a su vez por el pulso. “El compás en las bandas de músicos lo determinan el bombo y la tuba, y en los conjuntos musicales lo determina la segunda guitarra” (Aguilar; 1989). Además, el compás contiene una representación onomatopéyica del sonido que es característico del pulso musical y para entenderlo se recomienda marcarlo con palmas y presentar mayor atención al sonido del bombo o a la segunda guitarra: “tun, tuntún; tun, tuntún; LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 153 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. tun, tuntún” (Aguilar; 1989). El ritmo en la Marinera Norteña no puede cambiar, sino dejaría de ser Marinera Norteña. “La melodía en las bandas de músicos la determinan los instrumentos de viento de sonidos altos y en los conjuntos la determinan la primera guitarra. Los bailarines marcan la melodía con el pañuelo” (Aguilar; 1989). La melodía en la Marinera Norteña no puede cambiar, sino dejaría de ser Marinera Norteña. 1.4. LETRA DE LA MÚSICA No existe un estándar tradicional en los temas de composición de la letra de Marinera Norteña, pues esto depende de la inspiración y creatividad de cada músico o compositor, por ello podemos encontrar marineras dedicadas al país, a regiones, pueblos, animales, flores, a la mujer, a bailarines, grupos de danza, al amor, al desamor, etc. Ejemplo de ello son las tres primeras marineras bailadas en el Concurso Nacional, de las cuales sus letras son diferentes: El Huaquero que se presenta en género de Marinera Norteña y Tondero, se desconoce la fecha en que fue grabada por primera vez, pero fue recopilado y editado por Don José Mejía Baca en Lima en el año 1937. La letra está dedicada a los huaqueros del norte. El Huerequeque fue escrito por el periodista lambayecano Vicente Nisizaka Mejía en 1960 y su letra es dedicada a un ave endémica típica del norte del Perú. La chiclayanita fue compuesta por Emilio Santiesteban; secuenciada por Ricardo M. Serrano y Jorge Merino, la fecha es desconocida, pero la letra es dedicada a la mujer chiclayana. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 154 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 1.5. UNT FAC. CC. SS. ESTRUCTURA MUSICAL TRADICIONAL La estructura musical tradicional de la Marinera Norteña está conformada por tres fases: introducción, paseo, fuga y marcación final y cada una está compuesta por frases musicales (compases), los cuales pueden tener diferente duración. “Estas frases musicales pueden agruparse, cada dos frases, por su complementación musical, mejor manejo en la marcación de cambio musical y por la cantidad de frases de cada marinera (A esta agrupación de cada dos frases las podemos llamar frase completa o conformada)” (Isla; 2012), después de cada frase completa o conformada viene el cambio musical. Además de acuerdo a cada fase de la marinera el ritmo es distinto, la primera fase de saludar, pasear y coquetear con la pareja es mucho más lenta, y la segunda fase donde el varón demuestra sus habilidades a la dama y viceversa desde la fuga hasta el final es más enérgica y rápida para efectuar los zapateos. INTRODUCCIÓN Las Marineras Norteñas tradicionales presentan 4 frases básicas, es decir “por lo general, por dos frases completas en su sonido de viento solitario y dos frases completas en la inclusión instrumental y nos permite realizar con normalidad una marcación inicial, vuelta, contra vuelta y marcación final, sin incluir el tiempo de redoble y repique del tambor” (Isla; 2012). PASEO Las Marineras Norteñas tradicionales presentan “ocho frases en todo el paseo” (Isla; 2012). Las primeras cuatro frases complementan dos frases LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 155 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. completas, luego de eso una marcación corta y se vuelven a repetir las cuatro frases. TRIUNFADORA O FUGA La triunfadora o fuga de las Marineras Norteñas tradicionales presentan dos frases. “Estas marineras tienen 1 frase completa, marcación de cambio y fuga después de la triunfadora y 1 frase completa, marcación de cambio y fuga después de la segunda marcación alta o repetición musical de la triunfadora” (Isla; 2012), la formación de estas marineras en su fuga tiene las siguientes características: La triunfadora presenta dos frases, que hacen una frase completa Seguidamente viene una marcación de cambio, después de la triunfadora, con dos frases o una frase completa Luego se repite las dos frases o una frase completa de la triunfadora Después se reanuda la marcación de cambio con dos frases o una frase completa. La marcación final usualmente tiene cuatro tiempos. Sin embargo la estructura musical de La Concheperla es diferente al resto pues “sus partes son en total 12 y las fugas no están continuadas una tras la otra. Esta Marinera por su estructura no puede ser recortada en su interpretación por las Bandas de músicos ni por los cantantes, lo que si puede hacerse con otras sin que estas pierdan el sentido ni los bailarines pierdan la lógica musical” (Aguilar; 1989). Asimismo la Marinera Así baila mi trujillana por ser la pionera del cambio, presenta la misma estructura pero con otros arreglos. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 156 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. MARINERA CONCHEPERLA: Presenta una introducción básica como las otras. En su paseo presenta tres frases completas o seis frases, las cuales no se vuelven a repetir Tiene una frase completa en la triunfadora, pero no le sigue una frase completa de marcación de cambio. Se vuelve a repetir la frase completa de la triunfadora, y dos frases completas de marcación de cambio. Su término contiene cuatro tiempos como las demás. MARINERA ASÍ BAILA MI TRUJILLANA La introducción tienen una estructura igual a las demás Se agrega las llamados marcaciones dulces o lentas después de las primeras dos frases musicales en el paseo. La triunfadora presenta una frase completa, pero seguida de tres frases completas en la marcación de cambio, lo mismo se vuelve a repetir. Su término contiene tres tiempos. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 157 4 frases 4 frases 4 frases 4 frases Básica Básica Básica Básica ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS 4 frases 4 frases Lenta o dulce 4 frases 4 frases 4 frases - 4 frases 4 frases 4 frases 4 frases 4 frases 4 frases 4 frases REPETICIÓN DE PASEO 4 FRASES Corta Corta Corta Corta - Corta Corta Corta Corta Corta Corta Corta MARCACION CORTA 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases TRIUNFADORA 2 FRASES Elaboración propia FUENTE: ALMA Y CORAZON DE MARINERA (ISLA; 108: 2012) 4 frases 6 frases Básica Básica 4 frases 4 frases Básica Básica 4 frases Básica 4 frases Básica 4 frases 4 Básica Básica 4 Básica PASEO 4 FRASES PASEO 6 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases - 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases TRIUNFADORA REPETICIÓN MARCACIÓN DE DE CAMBIO TRIUNFO 2 FRASES 2 FRASES 6 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 4 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases MARCACIÓN DE CAMBIO 2 FRASES 3 tiempos 4 tiempos 4 tiempos 4 tiempos 4 tiempos 4 tiempos 4 tiempos 4 tiempos 4 tiempos 4 tiempos 4 tiempos 3 tiempos 4 tiempos MARCACIÓN FINAL (tiempos) 2 FRASES 3:09 min 1.54 1.51 1.54 1.48 1:51 min 1:41 min 1.47 1.56 1:50 min 1:44 min 1.52 1.49 DURACIÓN DE LA MARINERA ENTRE 1:40 – 1:55 ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO ASÍ BAILA MI TRUJILLANA LA CHICLAYANITA LA CONCHEPERLA SAN MIGUEL DE PIURA SACACHISPAS LA QUE QUIERE NOVIO SIEMPRE MI CHOLA SONANDO EL CUERO EL HUEREQUEQUE GATO BLANCO EL HUAQUERO MARINERA TRUJILLANA QUE VIVA CHICLAYO MARINERA INTROD UCCIÓN BASICA CUADRO N° 78 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 35 ESTRUCTURA MUSICAL DE LAS PRIMERAS MARINERAS NORTEÑAS 158 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. 2. MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS ACTUALES Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS AL DISTRITO DE TRUJILLO 2.1. MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE CONCURSOS Los concursos realizados en el distrito de Trujillo son los siguientes: El Concurso Nacional de Marinera (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 01), El Festival Regional Escolar de Marinera (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 02), el Concurso Trujillo Tradición (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 03), el Concurso Nacional y Noveles de Marinera Norteña Adela Ahón (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 04) y el Festival del Programa Marinera para Todos (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 05). La música interpretada presenta las siguientes características tradicionales: Las Marineras Norteñas en el Concurso Nacional son interpretadas por la banda de la 32° División de Infantería, en este evento se escucharon temas tradicionales como El Gato Blanco, El Turrón y Así Baila mi Trujillana, la última es interpretada usualmente en la etapa final del concurso por considerarse larga y compleja. Cada año la banda del Ejército crea un repertorio antiguas y nuevas marineras para el Concurso Nacional, y suelen vender un cd. del mismo al público en general (Ver Anexo N° 08). Las Marineras Norteñas en los otros concursos son interpretadas por la banda de la Municipalidad Provincial de Trujillo, los cuales acogen el repertorio del Concurso Nacional. Todas las marineras respetan la estructura musical de introducción, paseo y triunfadora, como la bailarina Ingrid Casimiro reafirma: “Creo que la música se mantiene. Hasta ahora todas las marineras respetan la secuencia, LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 159 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO empiezas con el redoble, saludo, el silencio, la fuga y zapateo” (Ver Anexo N° 12 – Ficha N° 03), sin embargo cada compositor añade la cantidad de frases musicales y la duración de acuerdo a su gusto y lo mismo sucede con la letra. Como se aprecia en el cuadro anterior las Marineras tradicionales tienen duración de menos de dos minutos, en cambio las nuevas duran casi tres minutos o son demasiado cortas, como Claudia Herrán comenta: “Las marineras primeras, tales como la Concheperla, El Huaquero, etc. eran marineras sumamente cortas donde se respetaba cierta estructura. Las marineras de ahora, son mucho más largas” (Ver Anexo N° 11 – Ficha N° Ficha N° 03). Además con el tiempo específicamente para el Concurso Nacional, las Marineras se volvieron mucho más rápidas y con mayor cantidad de redobles, con la finalidad de dificultar la competencia y que el bailarín logre adaptarse con sus habilidades, como el profesor Víctor Calderón expresa: Si ha cambiado, ahora los compositores le agregan cada vez más grado de dificultad, con redobles más rápidos y el bailarín por ende debe ensayar mucho más (Ver Anexo N° 11 – Ficha N° Ficha N° 03). 2.2. MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS Los espectáculos folklóricos de presentaciones artísticas en el distrito de Trujillo se realizan en La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano y en restaurantes como: El Restaurant Huerto el Limonero, Restaurant Turístico El Sombrero, Restaurant Chelsea, Restaurant Canana, Restaurant Adan´s Grill, Restaurant Mochica de Bolívar, La Casa de Valentín Segovia. La música interpretada presenta las siguientes características tradicionales: LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 160 CORAZÓN CORAZÓN LA CENTENARIA RESTAURANT ADAN´S GRILL RESTAURANT MOCHICA DE BOLÍVAR Básica Básica SACACHISPAS DULCE Y BONITA Básica CONCHEPERL A Básica Básica Básica 4 frases 4 frases 4 frases 6 frases 8 frases 6 frases 6 frases 7 frases 4 frases Lenta o dulce Corta corta Corta Lenta o dulce Lenta o dulce corta Corta Corta Lenta o dulce Lenta o dulce CORTA 4 FRASES 4 frases 4 frases MARCACION PASEO PASEO 4 frases 4 frases - 4 frases 6 frases - - - 4 frases 4 frases 4 frases 4 FRASES REPETICIÓN DE PASEO 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 4 frases 2 frases 2 FRASES TRIUNFADORA CUADRO N° 79 2 frases 2 frases - 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 6 frases 2 FRASES MARCACIÓN DE CAMBIO 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases con repiques 2 frases 2 frases 4 frases 2 frases 2 FRASES REPETICIÓN DE TRIUNFADORA TRIUNFADORA ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS Elaboración propia 3 frases 2 frases 4 frases 2 frases 2 frases 2 frases 2 frases 4 frases 2 frases 2 frases 6 frases 2 FRASES MARCACIÓN DE CAMBIO 3 tiempos larga 4 tiempos 4 tiempos 4 tiempos 3 tiempos 3 tiempos 3 tiempos 3 tiempos 4 tiempos 3 tiempos 3 tiempos 4 TIEMPOS MARCACIÓN FINAL (tiempos) 1:51 min 2:03 min 1:51 min 1.48 2:00 min 1: 53 min 1:46 min 1:51 min 1:55 min 3:09 min 2:41 min ENTRE 1:40 – 1:55 MIN DURACIÓN DE LA MARINERA ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: Información obtenida durante la observación y entrevistas en cada restaurante. ASOCIACIÓN DE CABALLOS DE PASO PERUANO RESTAURANT LA CASA DE VALENTÍN SEGOVIA TRUJILLO DE MIS AMORES RESTAURANT CANANA SAN MIGUEL DE PIURA Básica CLAN BURMESTER Básica Básica SEÑORITA MARINERA Básica ANTONIA EL SOMBRERO RESTAURANT TURÍSTICO RESTAURANT CHELSEA Básica ASÍ BAILA MI TRUJILLANA RESTAURANT TURÍSTICO HUERTO EL LIMONERO INTRODU CCIÓN BASICA MARINERA RESTAURANT TURÍSTICO UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 36 ESTRUCTURA MUSICAL DE MARINERAS NORTEÑAS USADAS EN LAS PRESENTACIONES ARTÍSTICAS 161 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Las marineras norteñas tradicionales escuchadas fueron: Así Baila mi Trujillana en el Restaurant Huerto El Limonero, San Miguel de Piura en el Restaurant Mochica de Bolivar y La Concheperla y Sacachispas en el Restaurant Mochica de Bolívar. Por ello se comparará la estructura musical de las Marineras actuales con la estructura tradicional: La introducción tradicional básica de 4 frases o 2 frases completas, está presente en todas las marineras bailadas en los espectáculos turísticos de los restaurantes. El paseo tradicional y la repetición del mismo es de 4 frases o 2 frases completas y se identificó en las marineras: Antonia de Restaurant Huerto El Limonero, Señorita Marinera en El Sombrero Restaurant Turístico, Dulce y Bonita en La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano. Las demás marineras presentan entre 6, 7 y 8 frases, sin repetición. La marcación tradicional corta se escuchó en las marineras: Señorita Marinera en El Sombrero Restaurant Turístico, Clan Burmester en Restaurant Chelsea y La centenaria en Restaurant Mochica de Bolívar. Las marineras restantes tiene marcación lenta o dulce como la Marinera Así Baila mi Trujillana. La triunfadora tradicional y la repetición de la misma es de 2 frases o 1 frase completa y de la misma forma están compuestas las marineras: Señorita Marinera en El Sombrero Restaurant Turístico, Trujillo de mis Amores en Restaurant Canana, Corazón Corazón en Restaurant Adan´s Grill, La centenaria en Restaurant Mochica de Bolívar y Dulce y Bonita en La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano. La Marinera Clan Burmester respeta la LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 162 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. primera triunfadora de dos frases pero la repetición tiene repiques y la Marinera Antonia tiene cuatro frases. La marcación de cambio tradicional y la repetición de la misma es de 2 frases o 1 frase completa y estas características presentan las siguientes marineras: Antonia de Restaurant Huerto El Limonero, Señorita Marinera en El Sombrero Restaurant Turístico, Trujillo de mis Amores en Restaurant Canana, Corazón Corazón en Restaurant Adan´s Grill y La centenaria en Restaurant Mochica de Bolívar. Las Marineras Clan Burmester y Dulce y bonita respetan el primer cambio musical con 2 frases pero la repetición tiene 4 y 3 respectivamente. La duración tradicional de una Marinera Norteña es entre 1:40 – 1:55 min, el cual tienen las siguientes marineras: Señorita Marinera en El Sombrero Restaurant Turístico, Clan Burmester en Restaurant Chelsea, Corazón Corazón en Restaurant Adan´s Grill y La centenaria en Restaurant Mochica de Bolívar. El resto de marineras tienen más de dos minutos. En general se aprecia que las Marinera Norteñas presentan una estructura musical tradicional como lo menciona la bailarina Ingrid Casimiro: “Creo que la música se mantiene. Hasta ahora todas las marineras respetan la secuencia, empiezas con el redoble, saludo, el silencio, la fuga y zapateo” (Ver Anexo N° 12 – Ficha N° 03), pero han cambiado por tener diferentes arreglos, que agregan o quitan frases musicales, son más largas o cortas, además las marineras modernas tienen repiques rápidos en su zapateo como el Clan Burmester en Restaurant Chelsea. El profesor Víctor Calderón afirma: “Ahora los compositores le agregan cada vez más grado de dificultad, con LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 163 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. redobles más rápidos y el bailarín por ende debe ensayar mucho más”. (Ver Anexo N° 11 – Ficha N° 03) 2.3. LA MÚSICA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO La influencia de la música tradicional en las visitas turísticas del distrito de Trujillo, se sustenta en los instrumentos musicales, el ritmo, el significado de la letra y la estructura musical como fuente directa de observación, aprendizaje, participación y otras actividades para el visitante: De observación porque el visitante podrá apreciar los diversos instrumentos utilizados, escuchar el ritmo rápido y alegre de la música de acuerdo a la estructura musical y el significado de la letra cuando; de acuerdo a las encuestas para los visitantes el escuchar la música de una Marinera Norteña transmite muchas sensaciones, uno de ellos es la identidad cultural y el orgullo, es decir la mayoría de visitantes nacionales asisten un espectáculo de Marinera Norteña porque está en el sentir de sus raíces, tanto que en muchas ocasiones el solo escuchar el redoble de una tarola saben que es símbolo de una Marinera Norteña, del mismo modo es atractivo para los visitantes extranjeros, pues nuestro baile nacional gracias al Concurso Nacional es reconocido alrededor del mundo. De aprendizaje puesto que el visitante tendrá el conocimiento de que tipo de instrumentos se necesitan, entender el ritmo que debe llevar con cada movimiento relacionándolo en cada fase y deducirá el significado de la letra; asimismo con todo el sentir mencionado en la observación llegan las ganas LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 164 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. de aprender, con ello no solamente estar motivado a ser un espectador sino que cada vez hay más personas que toman clases de Marinera Norteña, que pertenecen a una banda de músicos, peña u orquesta. De participación ya que el visitante podrá poner en práctica todo lo que observó y aprendió y aunque no sepa bailar correctamente llevará el ritmo en cada movimiento y sus cambios musicales. Prueba del interés de los visitantes por asistir un espectáculo de Marinera Norteña con banda son los concursos que se organizan en el distrito de Trujillo. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada concurso 25/01/17 En la imagen se observa la pista de baile con cuatro parejas concursantes al ritmo de la Banda de Músicos de la 32° División de Infantería durante El Concurso Nacional de Marinera en el Coliseo Gran Chimú. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 165 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada concurso 28/10/16 En la imagen se observa la pista de baile con tres parejas concursantes al ritmo de la Banda de la Municipalidad Provincial de Trujillo durante El Concurso Regional Escolar de Marinera Norteña. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada concurso 20/10/16 En la imagen se observa la pista de baile con tres parejas concursantes al ritmo de la Banda de la Municipalidad Provincial de Trujillo durante El Concurso Trujillo Tradición. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 166 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada concurso 12/02/17 En la imagen se observa la pista de baile con tres parejas concursantes al ritmo de la Banda de la Municipalidad Provincial de Trujillo durante El Concurso Nacional y Noveles de Marinera Norteña Adela Ahón. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada espectáculo 06/01/17 En la imagen se observa a la Banda de músicos de la Municipalidad Provincial de Trujillo en una edición del Programa Marinera para Todos en la Plaza de Armas. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 167 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. La observación, aprendizaje y participación con la música de la Marinera Norteña también son realizables en las presentaciones artísticas especialmente cuando es interpretada por una peña u orquesta y solo ocurre durante Fiestas Patrias y el día de la Canción Criolla, pues el espectador tiene un contacto más directo con el bailarín y los músicos, entonces además de observar el baile podrán cantar e interactuar con los artistas siendo un punto adicional al entretenimiento y la visita. Las otras actividades están relacionadas a la toma de fotografías y filmación de videos en todos los espectáculos folklóricos, asimismo la compra de un cd que contiene marineras tradicionales y actuales en el Concurso Nacional de Marinera, ofrecida por la Banda de Músicos de la 32° División de Infantería (Ver Anexo N° 08). De acuerdo a la encuestas, la música es el tercer componente dancístico más atractivo (17%), por la alegría que transmite el ritmo, la cantidad de instrumentos y la letra tan picaresca que presenta. (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°11). Por último, existe un interés por más de la mitad de los encuestado en presenciar espectáculos folklóricos de Marinera Norteña con los cuatro componentes dancísticos de la Marinera Norteña en su forma tradicional, 79% (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°11). Sin embargo, a un 87% le agrada como se viene desarrollando las presentaciones de Marinera Norteña como parte de diversos eventos y/o espectáculos folklóricos (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°12). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 168 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CAPÍTULO V: EL MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN EL TURISMO DEL DISTRITO DE TRUJILLO LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 169 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO 1. CAPITULO V: MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA La Marinera tradicional “aquella que se aparenta con la zamacueca en el siglo pasado, afines del “Romanticismo”, mantiene de este su delicadeza, gallardia, bien medidos pasos y movimientos cargados de fina coquetería, entre los miembros de la pareja que lo baila” (Burmester; 2000). La esencia y mensaje primordial tradicional en el baile son los sentimientos de enamoramiento entre el varón y la mujer que afloran y se manifiestan a través de la expresión corporal y en el pañuelo, como se manifiesta en libro Danzas de nuestra Sierra “La marinera es un baile nacional de pareja de fino galanteo, de marcada coquetería y gran originalidad” (Cruz; 2003). Específicamente el mensaje tradicional de la Marinera Norteña presenta las siguientes características: es de pareja, expresa el sentimiento del enamoramiento y es de pañuelo. La Marinera Norteña es una danza que se baila en pareja porque “es interpretada por un hombre y una mujer, es parte central del baile, la esencia y el mensaje” (Shiozawa, s/a), y es necesariamente realizada por una mujer y un varón para que pueda darse el mensaje del enamoramiento, como lo interpreta Vejarano: “La Marinera es el encuentro de dos almas que anhela un suave estallido de amor, con encuentros que anuncia una conquista” (Vejarano; 1999), además en su estructura refleja el proceso de cortejo e interés del varón para la mujer desde que se conocen, pasean, coquetean, el varón insiste y ella lo desprecia, hasta que festejan el triunfo de su amor y se demuestran sus virtudes. Todo el proceso del enamoramiento es transmitido principalmente mediante el pañuelo, como se describe en el libro Entre el pañuelo y el sombrero: “El pañuelo es el que habla en la marinera norteña, LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 170 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO en ausencia del canto y debe transmitir todo el mensaje con sus movimientos” (Espejo y Rebaza; 2010), por ello la Marinera Norteña es considerada una danza de pañuelos. De esta manera, el pañuelo es un instrumento de respeto, utilizado como el lenguaje entre la pareja, por lo que sus movimientos deben ser: pausados y calmos, durante las fases de la introducción o espera, paseo y saludo y careos o coqueteos para expresar el cortejo; y energéticos durante la fuga para expresar la alegría y celebración del triunfo de su amor. Además, otro de los instrumentos que ayuda a transmitir el mensaje tradicional del enamoramiento es la expresión del rostro, que está referido a la mirada, los gestos y la infaltable sonrisa, como sello propio del bailarín; estos deben enunciar sin palabras el papel del varón y la mujer para con la danza. Tradicionalmente el papel del varón en el baile es “seguir a su pareja con intención sana y artística, buscándola y acechándola con vistosos y elegantes movimientos” (Cruz; 20003). El papel de la mujer es ser “desafiante, altiva y sensorial, sin dejar de ser picara e insinuante a la vez” (Cruz; 20003). Además, la mujer es quien tiene el papel protagónico en la danza, ella es quien se luce y llama la atención mientras el varón embelesado sólo la acompaña y persigue. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 171 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. 2. MENSAJE TRADICIONAL DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS ACTUALES Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS 2.1. MENSAJE TRADICIONAL DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE CONCURSOS Los concursos realizados en el distrito de Trujillo son los siguientes: El Concurso Nacional de Marinera (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 01), El Festival Regional Escolar de Marinera (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 02), el Concurso Trujillo Tradición (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 03), el Concurso Nacional y Noveles de Marinera Norteña Adela Ahón (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 04) y el Festival del Programa Marinera para Todos (Ver Anexo N° 09 - Ficha N° 05). El mensaje que transmiten los bailarines presenta las siguientes características tradicionales: El mensaje tradicional que es de pareja, se observó en los cuatros concursos, ya que los participantes siempre se presentan en parejas de varón y mujer. La contradicción al mensaje tradicional radica en los concursos de coreografía en los cuales empiezan a bailar con una pareja y terminan con otra, como se refiere en el libro La Marinera. El Renacimiento. “No es danza grupal como hemos visto con estupor en recientes concursos. No se empieza a bailar con una pareja y se termina con otra u otras” (Burmester; 2000). El mensaje tradicional de enamoramiento no estaba presente en todas las parejas, debido a que algunas parecían estar ejecutando una coreografía sincronizada y aprendida de memoria, como menciona Hugo Flores, bailarín de Marinera durante 7 años: “Quizá el tema de los concursos ha afectado un poco el mensaje de la marinera, ya que manejar una coreografía LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 172 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. perfectamente coordinada en pareja puede atentar contra la naturalidad del baile y hacer que este pierda un poco su esencia y por ende su mensaje” (Ver Anexo N° 12 – Ficha N° 04). Incluso algunos bailarines, más allá de demostrar el verdadero mensaje de enamoramiento, entrar en conexión con su pareja y sentir la música, optan por centrarse en realizar pasos, piruetas y figuras espectaculares que llamen la atención y así ganar un concurso: “Los bailarines en la actualidad, recurren a coreografías sofisticadas creándose nuevos parámetros con el único afán de hacer espectáculo y ganar un campeonato, saliéndose de toda regla y norma” (Burmester; 2000). El mensaje tradicional que es de pañuelo también parece ser olvidado. Muy pocas mujeres lo usan como instrumento de coqueteo e igualmente pocos varones lo utilizan como elemento de elegancia, manejándolo con rudeza durante toda la Marinera, a lo que Shiozawa pronuncia: “el pañuelo es para hacerlo “volar” suavemente como una paloma en celo pero no con brusquedad como si fuera abanico queriendo echarse aire” (Shiozawa; s/a); de igual manera los varones suelen arrodillarse y “barrer” el suelo con el pañuelo a los pies de la dama o también coger el sombrero con la mano derecha del pañuelo para agitarlo, faltándole el respeto a la esencia de su protagonismo en la danza. Asimismo ya no se respeta el papel y la actitud que debe desempeñar el varón y la mujer, ya que muchos de los participantes parecieran estar en competencia entre sí durante el baile, como lo comenta la directora del Grupo de Danzas Minchanzaman, Lucila Zaneli “El mensaje sigue siendo el mismo: el enamoramiento, el cortejo; pero los bailarines se han vuelto más narcisistas, debido a los concursos, ellos se lucen mucho más por su lado LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 173 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO y en muchas casos entran como en una competencia demostrando quien es el mejor para lo que antes era un acompañamiento” (Ver Anexo N° 1 – Ficha N° 04). De igual forma ocurre con la expresión del rostro, muchos bailarines tienden a ser exagerados, sobre todo en las mujeres que confunden la coquetería con la tosquedad. 2.2. MENSAJE TRADICIONAL DE MARINERA NORTEÑA UTILIZADA EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS Los espectáculos folklóricos de presentaciones artísticas en el distrito de Trujillo se realizan en La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano y en restaurantes como: El Restaurant Huerto el Limonero, Restaurant Turístico El Sombrero, Restaurant Chelsea, Restaurant Canana, Restaurant Adan´s Grill, Restaurant Mochica de Bolívar, La Casa de Valentín Segovia. El mensaje que transmiten los bailarines de estos espectáculos presentan las siguientes características tradicionales: El mensaje tradicional que es de pareja, se observó en La Asociación de Criadores de Caballos Peruanos de Paso y en los restaurantes: El Sombrero Restaurant Turístico, Restaurant Chelsea, Restaurant Canana, Restaurant Adan´s grill, ya que los participantes siempre se presentan en parejas de varón y mujer. En el Restaurant Huerto El Limonero, Restaurant La Casa de Valentín Segovia y El Restaurant El Mochica se respetó en parte esta característica del mensaje ya que a pesar de presentarse coreografías no empiezan a bailar con una pareja y terminan con otra debido a que son máximo de 4 parejas. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 174 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. El mensaje tradicional de enamoramiento no estuvo presente en todos los espectáculos, pues parecían estar concentrados en ejecutar una coreografía sincronizada y aprendida de memoria, cargadas de pasos, piruetas y figuras espectaculares, en vez de demostrar el verdadero mensaje de enamoramiento, entrar en conexión con su pareja y sentir la música. Como los menciona el profesor de Marinera Carlos León: “Si se ha perdido un poco el mensaje, pero yo creo q el trabajo de nosotros los profesores es tratar de mantener esa esencia, que el bailarín sea muy comunicativo, muy expresivo y se trata de trabajar dentro de la autenticidad del baile. Si se admite que en algunos casos nos salimos del contexto con respecto a las figuras o los pasos, pero al final se intenta mantener el mensaje del enamoramiento” (Ver Anexo N° 12 – Ficha N° 04). Incluso la segunda Marinera de la coreografía del Restaurant Mochica de Moche y La Casa de Valentín Segovia está dividida en dos momentos, las cuales son bailadas por dos parejas diferentes, la primera pareja hasta antes de la fuga y la segunda pareja a partir de ella. Es difícil entender el mensaje del enamoramiento o cualquier tipo de mensaje en esta coreografía, ya que es como una Marinera incompleta partida a la mitad. El mensaje tradicional que es de pañuelo también parece ser olvidado. Muy pocas mujeres lo usan como instrumento de coqueteo e igualmente pocos varones lo utilizan como elemento de elegancia, manejándolo con rudeza durante toda la Marinera, a lo que bailarines como Luis Paulo Lloja pronuncia: “Es cierto que la marinera es un baile de pareja y sobretodo de pañuelo entonces como bailarines debemos evitar manejarlo como cualquier trapo y darle protagonismo con cada movimiento” (Ver Anexo N° 13 – Ficha N° 04). de igual manera los varones suelen arrodillarse y “barrer” el suelo con el LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 175 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. pañuelo a los pies de la dama o también coger el sombrero con la mano derecha del pañuelo para agitarlo, faltándole el respeto a la esencia de su protagonismo en la danza. Ello se observó en los restaurantes: Restaurant Huerto El Limonero, Restaurant Chelsea, Restaurant Adan´s Grill y La Casa de Valentín Segovia. Por otro lado no en todos los lugares mencionados se respeta el papel y la actitud que debe desempeñar el varón y la mujer. En El Restaurant Huerto El Limonero se realizan contrapuntos de zapateos entre el varón y la mujer, el cual transmite un mensaje de desafío, de ver quien es mejor. Asimismo en el Restaurant El Sombrero y Canana esporádicamente se realiza lo que llaman “Contrapunto de Chalanes”, donde cuatro o tres varones se desafían mediante el zapateo, cada uno presentando lo mejor de su repertorio. En ambos tipos de espectáculos se presentan zapateos difíciles y piruetas con motivo de dar espectáculo y captar la atención del público, hecho que reconoce el bailarín Jhazenko Avalos: “El mensaje también ha cambiado, se dice que debe ser siempre el enamoramiento, pero hoy en día lamentablemente a veces las personas no lo captan. Y bailan más que nada como si fuera en una competencia, hombre y mujer retándose y eso no debe ser” (Ver Anexo N° 11 – Ficha N° 04). De igual forma ocurre con la expresión del rostro, las cuales tienden a ser exageradas, sobre todo en las mujeres que confunden la coquetería con la tosquedad, así lo comenta el bailarín Brandon Pinco: “En la actualidad se ve muy fingido ya no se “vive” el mensaje de la marinera” (Ver Anexo N° 11 – Ficha N° 04). Lo mencionado se observó en los restaurantes: Restaurant El Sombrero, Restaurant Adan´s Grill, La Casa de Valentín Segovia y Restaurant LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 176 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Mochica de Bolívar. En el resto de restaurantes los bailarines agregaban un sello personal en la expresión facial con delicadeza y sonrisa. 2.3. EL MENSAJE TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO La influencia del mensaje tradicional en las visitas turísticas del distrito de Trujillo, se sustenta en que es de pareja, transmite el enamoramiento y es de pañuelo como fuente directa de observación, aprendizaje, participación y otras actividades atractivas realizables por el visitante: De observación porque el visitante podrá apreciar el sentimiento del enamoramiento en el movimiento del pañuelo, la interacción de la pareja y la expresión del rostro y del cuerpo durante cada fase de la Marinera Norteña, asimismo el espectador ya sea estando en un concurso, restaurante, asociación o evento privado se tiene la certeza que dejará de hacer lo que está haciendo para admirar y observar el baile, por ello es de suma importancia que los tres elementos mencionados estén presentes de forma correcta, tradicional, natural y espontánea, influyendo de tal forma que los visitantes recurrirán nuevamente para un almuerzo o cena con Marinera Norteña o sólo por apreciar un espectáculo completo. De aprendizaje puesto que el visitante aprenderá el significado del movimiento del pañuelo, la forma en cómo se debe interactuar con la pareja y el tipo de expresión del rostro y del cuerpo de acuerdo a cada fase, además durante la observación del baile el visitante ira aprendiendo y entendiendo el verdadero mensaje y sobretodo como transmitirlo, siendo de influencia para la LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 177 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. motivación de visitas, pues luego de asistir el espectáculo buscarán la forma de aprender en otros lugares. De participación ya que el visitante podrá poner en práctica todo lo que observó y aprendió, y aunque no sepa bailar correctamente transmitirá el mensaje con palabras a otras personas o cuando baile, siendo una motivación de visita para apreciar un espectáculo de Marinera Norteña, por otro lado el mismo espectador se convierte en una fuente de información para motivar otras visitas. Las otras actividades son efectuadas durante y al final del espectáculo y se refirieren a la toma de fotografías y filmaciones de video ya sea sólo a los bailarines y/o los visitantes junto a los bailarines. Estas actividades son realizables en todos los espectáculos folklóricos. En el distrito de Trujillo, en los lugares de espectáculos folklóricos mencionados en los primeros ítems, las actividades de observación, aprendizaje y aprendizaje del mensaje tradicional de Marinera Norteña tanto en mujer y varón se puede realizar en el Concurso Nacional de Marinera, los espectáculos folclóricos, asociaciones y presentaciones privadas, sin embargo depende mucho de la expresión y del sentir de los bailarines, pues como se mencionó en la mayoría de los espectáculos los bailarines dejan de lado la naturalidad, espontaneidad, la química entre la pareja y la importancia del pañuelo por la exageración, la individualidad y la exageración. Si bien es cierto de acuerdo a la encuestas, el mensaje tradicional es el componente dancístico de la Marinera Norteña menos atractivo (12%), es decir un total de 12 personas manifiestan el apreciar el enamoramiento en la LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 178 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. pareja y sobretodo que los bailarines sepan transmitirlo es un motivo de influencia para las visitas (Ver anexo N°13 - Cuadro N° 10). Por último, existe un interés por más de la mitad de los encuestado en presenciar espectáculos folklóricos de Marinera Norteña con los cuatro componentes dancísticos de la Marinera Norteña en su forma tradicional, 79% (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°11). Sin embargo, a un 87% le agrada como se viene desarrollando las presentaciones de Marinera Norteña como parte de diversos eventos y/o espectáculos folklóricos, debido a que es atractivo apreciar el mensaje con mayor espectáculo. (Ver anexo N° 13 – Cuadro N°12). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 179 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CONCLUSIONES - La Marinera Norteña cuenta con cuatro componentes dancísticos tradicionales: La parafernalia tradicional de la Marinera Norteña está compuesta por vestimenta o traje típico y accesorios usados de diario y de fiesta que pertenecen a la zona costa norte del Perú, específicamente del pueblo de Moche, Huanchaco, Mórrope, Monsefú, Lambayeque y Trujillo. Los movimientos tradicionales está compuesto por la kinesia, forma, energía y paralenguaje. La kinesia medida por la expresión facial y los pasos tradicionales como lateral, giros libres, empalme, media luna, zapateo caballito, zapateo cepillado simple, zapateo cepillado cruzado, zapateo punta y taco y zapateo taco taco. La forma es la coreografía estructurada en fases tradicionales como Introducción o espera, paseo y saludo, coqueteo o careo, fuga y zapateo y remata y fase final. La energía es suave desde la primera fase hasta el coqueteo o careo y con mayor fuerza en la fuga y zapateo y remate y fase final. El paralenguaje son los guapeos o palmas. La música tradicional está compuesto por los instrumentos musicales, el ritmo, el significado de la letra y la estructura musical como introducción, paseo, triunfadora y tiempo de duración. Y por último el mensaje tradicional está compuesto por características como que es bailada en pareja, la cual expresa enamoramiento a través del pañuelo. - La parafernalia tradicional de la Marinera Norteña no es utilizada en su totalidad en los espectáculos folklóricos, pues en la vestimenta de mujer se mantiene su estructura de falda larga con tableros o anaco y blusa o camisón; en la vestimenta de varón se mantiene su estructura de pantalón, camisa, chaleco, saco y poncho para el chalan; las características tradicionales que LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 180 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. diferencian a cada pueblo son utilizadas por los bailarines pero agregado adornos y formas modernas a gusto de cada uno; y los accesorios tradicionales varían en material. - Los movimientos tradicionales de la Marinera Norteña no son usados en su totalidad en los espectáculos folklóricos, ya que la expresión facial depende de cada bailarín; los pasos son iguales en estructura pero debido al estilo implantado por las academias se realiza de manera estilizada con pasos más complicados, la forma o coreografía tradicional es respetada pero los bailarines suelen agregar zapateos y energía desbordante en las primeras fases; y el paralenguaje aún es utilizado. - La música tradicional de la Marinera Norteña es utilizada en los espectáculos folklóricos, la diferencia es que en los restaurantes emplean cds pues la música en vivo es interpretada en fechas especiales. También podemos decir que en la actualidad se escucha y baila marineras modernas y tradicionales. - El mensaje tradicional de la Marinera Norteña es utilizado en los espectáculos folklóricos, la contradicción sólo se observa en los concursos cuando los bailarines sólo se centran en competir, en las coreografías grupales y que muchos bailarines tergiversan el manejo del pañuelo. - La parafernalia tradicional de la Marinera Norteña en conjunto con las fusiones modernas, influyen en las visitas del distrito de Trujillo, pues los turistas se sienten motivados al realizar actividades como observación, aprendizaje, toma de fotografías y filmaciones a las vestimentas y accesorios en todos los espectáculos folklóricos. - Los movimientos tradicionales de la Marinera Norteña fusionados con la estilización influyen en las visitas del distrito de Trujillo, pues lo que más atrae LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 181 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. a los visitantes son espectáculos con zapateos rápidos, difíciles, con piruetas y coreografías con figuras novedosas. Sin embargo es positivo para los visitantes locales, ya que el Programa Marinera para todos brinda a los trujillanos la oportunidad de aprender los movimientos tradicionales. - La música tradicional de la Marinera Norteña influye en las visitas del distrito de Trujillo, por lo cual se realiza actividades como observación, aprendizaje, participación, toma de fotografías y filmaciones en los concursos, festivales, asociaciones y restaurantes. - El mensaje tradicional de la Marinera Norteña influye en las visitas del distrito de Trujillo, puesto que se realiza actividades como observación, aprendizaje, participación, toma de fotografías y filmaciones en los espectáculos folklóricos. - La Marinera Norteña en conjunto con sus cuatro componentes dancísticos tradicionales se presenta como un atractivo individual en concursos, y en conjunto con otras actividades de ocio y entretenimiento en la Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruanos y restaurantes turísticos, influyendo en las visitas turísticas del distrito de Trujillo. Como se menciona en el proceso del informe, estos componentes no se desarrollan de forma separada sino fusionadas de forma tradicional con agregados modernos, de los cuales el que influye mayormente son los movimientos, seguido por la parafernalia, música y mensaje. En nuestro distrito el espectáculo principalmente visitado y que cuenta con la mayor cantidad de características tradicionales es el Concurso Nacional y La Asociación de Criadores de Caballos de Paso Peruano. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 182 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. RECOMENDACIONES Instalación e implementación de un museo ubicado en el Centro Histórico, ejecutado por la Municipalidad Provincial de Trujillo, GERCETUR, COLITUR y estudiantes de turismo de la Universidad Nacional de Trujillo en coordinación con conocedores e investigadores del tema y de esta manera brindar una visita dinámica y guiada a través de técnicas audiovisuales que transmitirían claramente la vestimenta típica y accesorios tradicionales, los pasos tradicionales, con música tradicional de fondo y explicar el mensaje de la Marinera Norteña, en conjunto con su historia. Para ello se utilizaría materiales informativos escritos, audiovisual y productos muestra artesanales para la parafernalia. Financiado por las mismas entidades. El programa Marinera para Todos debe descentralizarse y llegue a lugares alejados del Centro Histórico, además darle mayor importancia o quizá mayor duración a la enseñanza de pasos tradicionales. Realizar tres charlas de concientización turística con la ayuda de la Municipalidad, Municipalidad Provincial de Trujillo, GERCETUR, Licenciados de Turismo, CADETUR y El Club Libertad, para los directivos y trabajadores de los concursos, festivales y restaurantes. respecto a la importancia turística, social y económica que generaría el desarrollo de espectáculos de Marinera Norteña en beneficio de las empresas mencionadas y de toda la Región La Libertad. Las charlas se desarrollarían a inicios, mitad y finales del año en auditorios de la Municipalidad Provincial de Trujillo con el uso de materiales informativos, proyectores y equipo de sonido. Entrega de certificados avalados por las instituciones organizadoras y sería financiado por la Municipalidad Provincial de Trujillo. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 183 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Realizar capacitaciones a los prestadores de servicio turístico organizada y monitoreada por la Municipalidad Provincial de Trujillo, GERCETUR y Licenciados de Turismo. Sobre todo a las agencias de viajes con la implementación de espectáculos folklóricos en los paquetes turísticos, ya sea en los atractivos turísticos, playas, plazas o con los mismos restaurantes. Se llevaría a cabo cada dos meses, con entrega a cada participante un certificado que acredite su participación. Cada una de las capacitaciones se realizaría en el auditorio de la Municipalidad Provincial de Trujillo. Y financiado por las entidades públicas y privadas interesadas. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 184 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICAS LIBROS AGUILAR, Carlos 2001 Alcances teóricos para la ejecución del baile de la marinera S/E Influencia Turística del Concurso ALVA, María Nacional de Marinera en la ciudad de 2000 Trujillo S/E A. VICTOR, David; BORISOFF, Deborah GESTION DE CONFLICTOS UN ENFOQUE DE LAS TECNICAS DE COMUNICACIÓN 1991 Ediciones Díaz de Santos S.A. – EE.UU BASSI, Rafael; DE LA ROSA, Diego; EUSSE, Sigifredo; ENCISO, José Antonio; IGLESIAS, Rafael; CARNAVAL DE BARRANQUILLA Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad. 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Editorial ISBN – México LA ENCICLOPEDIA 2004 Diccionario Enciclopédico Editorial Salvat Editores S.A. – España MONTANER, Jordi; ANTICH, Jordi ARCARONS, Ramón Diccionario de Turismo Editorial Síntesis, Madrid 1998 Marca Argentina El Tango, NOMDEDEU, Victoria 2007 identidad cultural de la ciudad de Buenos Aires Tesis Final de Grado SHIOZAWA, Carlos s/a SOLÓRZANO, Bran Armando 2002 Marinera, baile de pañuelos Editorial Libertad EIRL Julia Vela y la danza de proyección folklórica. s/e – Guatemala LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 188 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO La Marinera y el Turismo en Trujillo. SOTO, Rios Informe final de Practica Pre- 2000 profesional - Trujillo Turismo musical en Barcelona: El caso de los locales con VARELA, Ricardo programación permanente de 2001 flamenco y rumba catalana en directo Tesis final de Grado VASQUEZ, Chalena Relación de géneros, danzas e instrumentos musicales – Pontificia Universidad Católica del Perú – Lima – 11 Vilcapoma, José Carlos 2012 La Danza a través del tiempo en el mundo y en los andes. Editorial – Lima – 370 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 189 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 190 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. ANEXOS LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 191 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. ANEXO N° 01 UBICACIÓN DEL ÁREA DE ESTUDIO A ESCALA REDUCIDA DEL NIVEL NACIONAL, REGIONAL Y LOCAL Fuente: Mapa de los Límites Políticos de la provincia de Trujillo 2009. Página web del SIAL SEGAT Trujillo. 01 / 05 / 17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 192 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DEANEXO TURISMON° 02 UNT FAC. CC. SS. LEGISLACION SOBRE LA MARINER NORTEÑA LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 193 ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS Elaboración propia. Parecido a una manta. Se envuelve por la cintura. El largo llega a los tobillos. No es ceñida al cuerpo. No tiene adornos ni bordados Blanco, negro, azul oscuro y marrón. Algodón ANACO FUENTE: Archivo fotográfico informe COSTUMBRES VESTIMENTAS EN DEPARTAMENTO LAMBAYEQUE (Ballena; 2006) del Y EL DE ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 207; 1989) Se sujeta por la cintura con una faja tejida. El enagüe con tira prolongada para amarrar a la cintura, sin bordados ni adornos. OBSERVACIONES: Parecido a una túnica, que se pone por la cabeza. El largo llega hasta los tobillos No es ceñida al cuerpo. No tiene adornos ni bordados. No tiene mangas. Parecido a un vestido largo hasta los tobillos. No es ceñido al cuerpo. No tiene bordados ni adornos. La manga es corta o tres cuartos FORMA Parecido a un vestido largo hasta los tobillos. No es ceñido al cuerpo. No tiene bordados ni adornos. La manga es corta o tres cuartos Blanco, negro, azul oscuro y Blanco y crema marrón. Algodón. CAMISÓN Blanco y crema Algodón ANACO ANACO NORTEÑO (imagen derecha) COLOR MATERIAL Algodón CAMISÓN ANACO LLAMADO CARMELITA (imagen izquierda) VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO ANACO CUADRO N° 4 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO UNT FAC. CC. SS. ANEXO N° 03 PARAFERNALIA TRADICIONAL DE LA MARINERA NORTEÑA CUADRO N° 01 VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO ANACO 194 ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS 195 Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 83; 1989) FUENTE: Archivo fotográfico del libro ENTRE EL PAÑUELO Y EL SOMBRERO (Club Libertad; 2010) ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO El chal pañoe´ leche, con hilos típicos del puebloposteriormente se usan los mantones de gasa negra bordado en alto relieve. El sombrero mochero es de copa redonda, adornado o no con cinta negra de seda o borlón. FALDA CAMISÓN ENAGÜE Brocado de seda, raso o bayeta, pudiendo este Algodón, pero también de tela Bramante, último material reemplazarse por drill o legant. bramante, popelina o tocuyo. popelina o tocuyo. El color característico común de las faldas del Son de color blanco Blanco COLOR norte es el negro. Bordado de un solo color También diferentes colores como celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. Pretina con tira prolongada para amarrar. Presentan escote en el cuello de Pretina con tira FORMA La falda es de siete tableros encontrados y forma cuadrada. prolongada puede llevar uno o dos bobos o volantes según Bordados en blanco con punto para amarrar. sea el vestido. Con una tira bordada o encaje calado (recheliu) o relleno, en el bobo. siempre representando flores y Bordados en Los bobos o volantes son tableados de norte a ramas con sus hojas, nunca color blanco, sur y siempre llevan contrabobo. llevan en el escote blondas igual al pecho Sobre los bobos o volantes las faldas llevan transparentes que trasluzcan el del camisón. unos pliegues llamados crecederas que busto. semejan las olas del mar en el horizonte o las lomas del horizonte en tierra. Los bobos o volantes son bajos. OBSERVACIONES: Antiguamente se completaban las vestimentas con alforjas, chal y sombrero. MATERIAL VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MOCHERO DE DIARIO CUADRO N° 5 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 02 VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MOCHERO DE DIARIO UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CAMISÓN DE MOCHE DE DIARIO, nótese la tira bordada del escote del cuello, el bordado en flores, el corte canesú recogido bajo el busto y el bordado en el filo de la falda. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 99; 1989) ENAGÜE DE MOCHE DE DIARIO, nótese la pretina con tira prolongada para amarrar en la cintura, el recogido y el bordado del borde de la falda. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 99; 1989) FALDA DE MOCHE DE DIARIO, nótese la pretina con tira prolongada para amarrar en la cintura, con tableros y uno encontrado en el centro y las tres crecederas con bobos al filo de la falda. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 85; 1989) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 196 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 89; 1989) GIRASOLES utilizados para bordar en saco, falda, camisón y enagüe FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 90; 1989) CAMPANULAS utilizados para bordar en saco, falda, camisón y enagüe FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 96; 1989) OLAS utilizados para bordar en saco, falda, camisón y enagüe LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 197 ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS Elaboración propia. Pretina con tira prolongada para amarrar. Bordados en colore diferentes, igual al pecho de la blusa. Blanco FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 83; 1989) Antiguamente usaban calzado (botines) las mujeres que descendían de caciques COLOR Negro, celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, Los colores son celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. tordo. FORMA Pretina con tira prolongada para Las mangas son rectas y llega cuatro dedos bajo la pretina de la falda aproximadamente. amarrar. La falda es de tableros encontrados Las mangas llevan tres pliegues o bastillas a los costados. y puede llevar uno o dos bobos o volantes según sea el vestido. Los puños no llevan aberturas. Tiene abertura al costado izquierdo. Presenta hasta siete momentos. Con una tira bordada o encaje negro La delantera llega hasta cuatro dedos bajo la pretina de la falda. en el bobo Los bobos o volantes son tableados Llevan en la pechera y por debajo de la blusa canesú pliegues tableados de norte a sur. de norte a sur y siempre llevan En la parte posterior o espalda llevan una especie contrabobo de capita llamada “capelo” partido por el tablero Sobre los bobos o volantes las faldas encontrado. llevan unos pliegues llamados crecederas que semejan las olas del Lleva en la parte posterior un tablero encontrado que va desde el cuello, partiendo por mitad el mar en el horizonte o las lomas del cuello, hasta el final de la blusa. horizonte en tierra. Los bobos o volantes son bajos. OBSERVASIONES: FALDA BLUSA ENAGUE MATERIAL Brocado de seda, raso o bayeta, Son forrados en popelina blanca o en tela blanca y Bramante, pudiendo este último material fresca y en su parte interior delantera lleva una banda popelina o reemplazarse por drill o legant. de la misma tela del forro que al cruzar hace las veces tocuyo. de un monillo (sostén). VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MOCHERA DE FIESTA CUADRO N° 6 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 03 VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MOCHERO DE FIESTA 198 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 86; 1989) BLUSA DE MOCHE DE FIESTA, nótese la pechera tableada, con cuello alto, las mangas pegadas y espalda con capelo y pliegue encontrado. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis 199 Negro, celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. Con tira prolongada en la pretina para amarrar en la cintura. La falda de Huanchaco lleva dos bobos o volantes Con una tira bordada sobre el bobo de arriba. Los bobos o volantes son tableados de norte a sur y siempre llevan contrabobo Sobre los bobos o volantes las faldas llevan unos pliegues llamados crecederas que semejan las olas del mar en el horizonte o las lomas del horizonte en tierra. Los bobos o volantes son bajos. Las mangas del Huanchaco son “manga jamón” amplias hasta el codo y rectas desde el codo hasta el puño. Las mangas llevan tres pliegues o bastillas a los costados. Los puños son largos y abiertos con botones o con broches. En la delantera tiene la abertura al costado izquierdo. La delantera llega cuatro dedos bajo la pretina de la falda y por detrás cae en una cola que llega hasta el término de los glúteos. Llevan en la pechera y por debajo de la blusa canesú pliegues tableados de norte a sur. En la parte posterior o espalda llevan una especie de capita llamada “capelo” completo. Llevan en la parte posterior una abertura en abanico que va desde el final del capelo hasta el final del saco. Es un abanico profundo. ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS Elaboración propia. Pretina con tira prolongada para amarrar. Bordados en colore diferentes, igual al pecho de la blusa. Los colores son celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, Blanco verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. FUENTE: Archivo fotográfico del libro ENTRE EL PAÑUELO Y EL SOMBRERO (Club Libertad; 2010) ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 116; 1989) FORMA COLOR FALDA BLUSA ENAGUE MATERIAL Brocado de seda, raso o bayeta, Son forrados en popelina blanca o en tela blanca Bramante, pudiendo este último material y fresca y en su parte interior delantera lleva una popelina o reemplazarse por drill o legant. banda de la misma tela del forro que al cruzar hace tocuyo. las veces de un monillo (sostén). VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO HUANCHAQUERO DE DIARIO CUADRO N° 7 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 04 VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO HUANCHAQUERO DE DIARIO 200 ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS SU INFLUENCIA EN LAS del VISITASautor TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada conY autorización no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS 201 Elaboración propia. Bordados en color blanco, igual al pecho del camisón. Pretina con tira prolongada para amarrar en la cintura. Blanco ENAGÜE Bramante, popelina o tocuyo. FUENTE: Archivo fotográfico del libro ENTRE EL PAÑUELO Y EL SOMBRERO (Club Libertad; 2010) ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 116; 1989) FALDA BLUSA MATERIAL Brocado de seda, raso o bayeta, Son forrados en popelina blanca o en tela pudiendo este último material blanca y fresca y en su parte interior delantera reemplazarse por drill o legant. lleva una banda de la misma tela del forro que al cruzar hace las veces de un monillo (sostén). COLOR De novia es blanco y de fiesta es Los colores son celeste bajo, rosa bajo, lila celeste bajo, rosa bajo, lila bajo, bajo, verde agua, blanco, turquesa y azul tordo. verde agua, turquesa y azul tordo. FORMA Con tira prolongada en la Las mangas del Huanchaco son “manga pretina para amarra en la jamón” amplias hasta el codo y rectas desde cintura. el codo hasta el puño. La falda de Huanchaco lleva Las mangas llevan tres pliegues o bastillas dos bobos o volantes a los costados. Con una tira bordada sobre el Los puños son largos y abiertos con botones bobo de arriba. o con broches, su largo es de más o menos Los bobos o volantes son 8 cm. tableados de norte a sur y En la delantera tiene la abertura al costado siempre llevan contrabobo izquierdo. Sobre los bobos o volantes las La delantera llega cuatro dedos bajo la faldas llevan unos pliegues pretina de la falda y por detrás cae en una llamados crecederas que cola que llega hasta el término de los semejan las olas del mar en el glúteos. horizonte o las lomas del Llevan en la pechera y por debajo de la horizonte en tierra. blusa canesú pliegues tableados de norte a En todas las vestimentas de la sur. costa norte los bobos o En la parte posterior o espalda llevan una volantes son bajos. especie de capita llamada “capelo” completo. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO HUANCHAQUERO DE FIEST Y DE NOVIA CUADRO N° 8 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 05 VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO HUANCHAQUERO DE FIESTA Y NOVIA TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 119; 1989) BLUSA DE HUANCHACO DE FIESTA Y NOVIA, nótese la pechera (arriba), la espalda (izquierda) y la manga (derecha). LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 202 Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis Presentan escote en el cuello de forma cuadrada. Parecido a un vestido largo hasta los tobillos. No es ceñido al cuerpo. Manga corta Lleva bordados de flores, ribetes y corazones de un solo color. Vestido completo, largo hasta los tobillos. Escote del cuello de forma cuadrada. Manga cero. Con corte en la cintura Es ceñido al cuerpo hasta la cintura. La falda presenta una gran cantidad de vuelo Al final de la falda tiene cintas de seda y el volante recogido. Pretina con tira prolongada para amarrar. Bordados en colore diferentes, igual al pecho de la blusa. Blanco ENAGUE Bramante, popelina o tocuyo. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 132; 1989 El lazo o faja en la cintura varía en color y posición de acuerdo a la edad y al estado civil de la mujer. Usa sombrero de palma o jipijapa. Usa un chal OBSERVACIONES: FORMA CAMISÓN VESTIDO MATERIAL Son principalmente de algodón, pero Bordo, brocado o raso también de tela bramante, popelina o tocuyo Negro COLOR Blanco o crema VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MONSEFÚ DE DIARIO CUADRO N° 9 FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 06 VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MONSEFÚ DE DIARIO 203 Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis ALMA MARINERA (Isla; 2012) ALMAY CORAZON Y CORAZON DE DE MARINERA (Isla; 2012) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 133; 1989) El lazo o faja en la cintura varía en color y posición de acuerdo a la edad y al estado civil de la mujer. El lazo o faja en la cintura varía en color y posición de acuerdo a la edad y al estado civil de la mujer. sombrero de palma o jipijapa. Usa sombrerodeUsa palma o jipijapa. FUENTE: tesis Usa un chal Usa un chal FUENTE:Archivo Archivo fotográfico fotográfico dedelalatesis OBSERVACIONES: OBSERVACIONES: CAMISÓN VESTIDO ENAGUE CAMISÓN VESTIDO MATERIAL Son principalmente de algodón, pero Bordo, brocado o raso Bramante, popelina o MATERIAL Son principalmente de algodón,o pero también de tela Bordo, brocado o raso también de tela bramante, popelina tocuyo. bramante, popelina o tocuyo tocuyo COLOR Negro o cremaBlanco o crema Negro COLOR Blanco Blanco FORMA Presentan escote en el cuello de forma cuadrada. Vestido completo, largo hasta los tobillos. en ela cuello de largo formahastalosVestido largo del hasta FORMA Presentan escote con tira Parecido un vestido tobillos. completo, Escote cuelloPretina de forma cuadrada. cuadrada. No es ceñido al cuerpo. los tobillos. para Manga cero. prolongada Parecido a unManga vestido forma amarrar. cortalargo hasta los Escote del cuello Condecorte en la cintura tobillos. Lleva bordados de flores que tienencuadrada. el centro de un Es ceñido al cuerpo hasta la en cintura. Bordados colore No es ceñido alcolor, cuerpo. Manga cero. igual alde cuatro o cinco hojas de otro color y una de La falda presentadiferentes, una gran cantidad Manga corta color diferente al de las otras y al color Con del corte en la cintura pecho de la blusa. centro. vuelo Lleva bordadosLosderibetes floreso que tienen en Es ceñido al cuerpo hasta la plumillas son color morado variando en Al final de la falda tiene cintas de seda y el el centro un color, conTambién cuatro aves o cinco su gama. que puedencintura. ser perdices o volante recogido. hojas de otro pavos color reales y unay de diferente La falda presenta una gran corazones. Presentan más cintas, blondas y adornos. color al de las otras. Los ribetes o cantidad de vuelo plumillas son color morado variando en Al final de la falda tiene cintas su gama. También aves que pueden ser de seda y el volante recogido. perdices o pavos reales y corazones. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MONSEFÚ DE FIESTA VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MONSEFÚ DE FIESTA CUADRO N° 9 CUADRO N° 10 TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 07 VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MONSEFÚ DE DIARIO 204 TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 205 BORDADOS DEL CAMISÓN DE MONSEFÚ DE FIESTA, con flores, ramas, pavos reales y corazón. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 137; 1989) ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 133; 1989) DETALLE DEL BORDADO DEL VESTIDO DE MONSEFÚ DE FIESTA, en la delantera, la parte posterior y el borde de la falda. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 206 Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis Es largo debajo de la rodilla. Escote del cuello de forma cuadrada, con manga corta. El adorno característico e irremplazable es un escudo colgante y sale por debajo del final del canesú, va sujeto entre la costura de este con el cuerpo del camisón. Para su bordado se usan hilos de diversos colores, contrastando con el color de la tela. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Es recogida, nunca tableada. Lleva un bobo o volante sin tira bordada ni encaje. Puede llevar bolsillo en la parte delantera superior. Los bordados pueden ser: en zigzag, flores unidas por los pedúnculos o tréboles unidos por pedúnculos (debe ser igual que la blusa). Para su bordado se usan hilos de diversos colores, contrastando con el color de la tela. Negro, amarillo, blanco FALDA Brocado, raso o piel de ángel Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 170; 1989) Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Utilizan chal de pañoe leche Algunas usaban alforja OBSERVACIONES: FORMA CAMISÓN MATERIAL Algodón, pero también de tela bramante, popelina o tocuyo COLOR Blanco o crema Pretina con tira prolongada para amarrar. Bordados en colores diferentes, igual al pecho del camisón. ENAGUE Bramante, popelina o tocuyo. Blanco VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MÓRROPE DE DIARIO CUADRO N° 11 FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; s/a) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 08 VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MÓRROPE DE DIARIO 207 TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CAMISÓN DE MÓRROPE DE DIARIO, nótese la forma cuadrada del escote del cuello, con mangas cortas y el adorno característico en el centro de la pechera. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 178; 1989) ENAGÜE DE MÓRROPE DE DIARIO, nótese la distribución de los adornos. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 179; 1989) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 208 TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 172; 1989) DISEÑOS DE FLORES del escote del camisón. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 174; 1989) DISEÑOS DE FLORES utilizados para bordar el camisón, falda y enagüe LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 209 Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis Es largo debajo de la rodilla. Escote del cuello de forma cuadrada, con manga corta. El adorno característico e irremplazable es un escudo colgante y sale por debajo del final del canesú, va sujeto entre la costura de este con el cuerpo del camisón. Para su bordado se usan hilos de diversos colores, contrastando con el color de la tela. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO 210 Elaboración propia. Pretina con tira prolongada para amarrar. Bordados en colore diferentes, igual al pecho de la blusa. Blanco Negro, amarillo, blanco Es recogida, nunca tableada. Lleva dos bobos o volante con tira bordada delgada, cinta de encaje, cinta de seda blanca o cinta de terciopelo. Lleva contrabobo. Puede llevar bolsillo en la parte delantera superior. Los bordados pueden ser: en zigzag, flores unidas por los pedúnculos o tréboles unidos por pedúnculos (debe ser igual que la blusa). Para su bordado se usan hilos de diversos colores, contrastando con el color de la tela. ENAGUE Bramante, popelina o tocuyo. FALDA Brocado, raso o piel de ángel FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 170; 1989) Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Utilizan chal de pañoe leche Algunas usaban alforja FORMA Manga larga. Su escote delantero es profundo, de forma cuadrada para que se luzca el adorno de escudo del camisón. Los bordados pueden ser: en zigzag, flores unidas por los pedúnculos o tréboles unidos por pedúnculos (debe ser igual que la falda). Para su bordado se usan hilos de diversos colores, contrastando con el color de la tela. OBSERVACIONES: BLUSA CAMISÓN MATERIAL Brocado, raso o piel de Algodón, pero también de ángel tela bramante, popelina o tocuyo COLOR Negro, amarillo, blanco Blanco o crema VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MÓRROPE DE FIESTA CUADRO N° 12 FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 09 VESTIMENTA Y TRAJE TIPICO MÓRROPE DE FIESTA TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 181; 1989) BLUSA DE MÓRROPE DE DIARIO, nótese la distribución de los adornos en la parte delantera y posterior. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 211 TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 183; 1989) FALDA DE MÓRROPE DE DIARIO, nótese la distribución de los adornos en la parte delantera. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 212 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis El chal pañoe´ leche, con hilos típicos del pueblo. El sombrero de paja. Alforja Faja Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 198; 1989) OBSERVACIONES: Pretina con tira prolongada para amarrar. Presentan escote en el cuello de forma El tableado tiene el parecido con una falda cuadrada. Moche por el revés. El largo de la manga hasta el codo. Un bobo o volante recogido. Con una cinta de seda o terciopelo sobre la costura que une el bobo a la falda. FORMA Colores claros y frescos. CAMISÓN Tela “vichi”, popelina o percala rayada. Negro FALDA COLOR MATERIAL Brocado VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO CATACAOS DE DIARIO CUADRO N° 13 FUENTE:Archivo Archivo fotográfico del libro FUENTE: fotográfico del blog ENTRE EL PAÑUELO Y EL SOMBRERO Peruanos apoyando peruanos (Club Libertad; 2010) 12/04/17 TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 10 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE CATACAOS DE DIARIO 213 Presentan escote en el cuello de forma cuadrada. El largo de la manga hasta el codo. En el codo va recogida y adornada con pasacintas y cintas de seda, al igual el escote y el final del camisón. Con un bobo o volante recogido al final del camisón. Pretina con tira prolongada para amarrar. El tableado tiene el parecido con una falda Moche por el revés. Un bobo o volante recogido. Con una cinta de seda o terciopelo sobre la costura que une el bobo a la falda. FORMA LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis El chal pañoe´ leche, con hilos típicos del pueblo. El sombrero de paja. Alforja Faja Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 198; 1989) OBSERVACIONES: Colores claros y frescos. CAMISÓN Tela “vichi”, popelina o percala rayada. Negro FALDA COLOR MATERIAL Brocado VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO CATACAOS DE FIESTA CUADRO N° 14 FUENTE: Archivo fotográfico FUENTE: Archivo fotográfico del libro delLAblog LA MARINERA BAILE MARINERA BAILE NACIONAL DEL NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; PERÚ (Aguilar; s/a) 1989) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 11 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE CATACAOS DE FIESTA 214 TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CAMISÓN DE MÓRROPE DE FIESTA Y DIARIO, nótese la distribución de los adornos en la parte delantera, el cuello en forma cuadrada, los codos recogidos y el bobo al final. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 199; 1989) FALDA DE MÓRROPE DE FIESTA Y DIARIO, nótese la diferencia del tableado y el adorno del bobo con contra bobo. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 200; 1989) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 215 Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO PANTALÓN El material característico es el dril, lino o cáñamo Diverso color Con pliegues profundos, uno o dos Con basta Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 109; 1989) Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida Para ocasiones que requería usaba poncho y alforja OBSERVACIONES: MATERIAL Algodón. COLOR Blanco FORMA Camisa de pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, que se debía poner por la cabeza. El cuello típico llamado “nerú”, es cerrado. Las camisas de varón en el norte llevan en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, colocado en la parte media de la espalda. CAMISA VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MOCHERO DE DIARIO CUADRO N° 15 MARINERA (Isla; 2012) FUENTE: Archivo fotográfico FUENTE: de la DE la tesisArchivo ALMAfotográfico Y CORAZÓN MARINERA (Isla; 2012) tesis ALMA Y CORAZON DE TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 12 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE MOCHE DE DIARIO 216 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida Para ocasiones que requiera llevan alforja Usan zapatos SACO El material característico es el dril, lino. Blanco Con dos botones en la delantera. Con cuello nerú. Sin solapa. Larga más debajo de la cintura. PANTALÓN El material característico es el dril o lino. Blanco Con pliegues profundos, uno o dos Con basta Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 109; 1989) COLOR FORMA Blanco Camisa de pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, que se debía poner por la cabeza, El cuello típico del norte llamado “nerú”. En la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, colocado en la parte media de la espalda. OBSERVACIONES: MATERIAL Algodón. CAMISA VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MOCHERO DE FIESTA CUADRO N° 16 FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 13 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE MOCHE DE FIESTA 217 TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CAMISA DE MOCHE DE FIESTA Y DIARIO, nótese el distintivo cuello nerú con abertura hasta mitad del pecho y pliegues en todo el pecho. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 100; 1989) PANTALÓN DE MOCHE DE FIESTA Y DIARIO, es el clásico de la costa norte con un solo pliegue. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 103; 1989) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 218 Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 125; 1989) Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida Para ocasiones que requiera llevan alforja OBSERVACIONES: PANTALÓN El material característico es el dril o lino. MATERIAL Algodón. Diverso color COLOR Blanco FORMA Camisa de pechera simple y abierta hasta la Con pliegues profundos, uno o dos mitad con botones, que se debía poner por la Con basta cabeza. El cuello típico llamado “nerú”, es cerrado. Las camisas de varón en el norte llevan en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, colocado en la parte media de la espalda. CAMISA VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO HUANCHAQUERO DE DIARIO CUADRO N° 17 FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 14 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE HUANCHAQUERO DE DIARIO 219 Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida Para ocasiones que requiera llevan alforja Usan zapatos SACO El material característico es el dril, lino. Blanco Con dos botones en la delantera. Con cuello nerú. Sin solapa. Larga más debajo de la cintura PANTALÓN El material característico es el dril o lino. Blanco, diferente color o a rayas Con pliegues profundos, uno o dos Con basta Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 125; 1989) COLOR FORMA Blanco Camisa de pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, que se debía poner por la cabeza. El cuello típico del norte llamado “nerú”, Las camisas de varón en el norte llevan en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, colocado en la parte media de la espalda. OBSERVACIONES: MATERIAL Algodón. CAMISA VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO HUANCHAQUERO DE FIESTA CUADRO N° 18 FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 15 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE HUANCHAQUERO DE FIESTA 220 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis Dril o lino. Blanco Con pliegues profundos, uno o dos. Con basta. PANTALÓN 221 Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 155; 1989) Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida ancha. Usa poncho blanco si es que lo necesita. OBSERVACIONES: MATERIAL Algodón. COLOR Blanco FORMA Camisa de pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, que se debía poner por la cabeza. El cuello típico llamado “nerú”, es cerrado. Las camisas de varón en el norte llevan en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, colocado en la parte media de la espalda. CAMISA VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MONSEFÚ DE DIARIO CUADRO N° 19 FUENTE: Archivo fotográfico informe COSTUMBRES VESTIMENTAS EN DEPARTAMENTO LAMBAYEQUE (Ballena; 2006) del Y EL DE TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 16 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE MONSEFÚ DE DIARIO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida Para ocasiones que requiera llevan alforja Usan zapatos SACO El material característico es el dril, lino. Blanco Con dos botones en la delantera. Con cuello nerú. Sin solapa. Larga más debajo de la cintura PANTALÓN El material característico es el dril o lino. Blanco Con pliegues profundos, uno o dos Con basta 222 Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 155; 1989) COLOR FORMA Blanco Camisa de pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, que se debía poner por la cabeza. El cuello típico llamado “nerú”, es cerrado. Las camisas de varón en el norte llevan en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, colocado en la parte media de la espalda. OBSERVACIONES: MATERIAL Algodón. CAMISA VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MONSEFÚ DE FIESTA CUADRO N° 20 FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 17 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE MONSEFÚ DE FIESTA FORMA Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO PANTALÓN Blanco, marrón, azul marino y negro. Dril o lino. 223 Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 194; 1989) Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida, amarrada atrás. Usa alforja Puede usar poncho. OBSERVACIONES: CAMISA Con costura simple Con abertura en el centro para sujetar con dos La camisa se coloca por la cabeza. botones. Cuello nerú Con basta. La abertura es al costado izquierdo en ángulo recto desde el cuello hasta el hombro y del hombro a la tetilla. Puño pequeño. Blanco COLOR MATERIAL Algodón. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MORROPE DE DIARIO CUADRO N° 21 FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; s/a) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 18 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE MÓRROPE DE DIARIO UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CAMISA DE MORROPE DE DIARIO, nótese que la abertura es lado izquierdo conservando el cuello nerú. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 187; 1989) PANTALÓN DE MORROPE DE FIESTA Y DIARIO, nótese la abertura en el centro con dos botones. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 190; s/a) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 224 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis SACO PANTALÓN Dril o lino. Dril o lino. Blanco Blanco la Con pliegues Con dos botones en laprofundos, delanterauno o dos. Con basta. Lleva dos bolsillos en la parte trasera con botón. 225 Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 194; 1989) Usa alforja. Puede usar poncho Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida, amarrada atrás. Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Usa alforja Faja tejida, amarrada tras. usar poncho. Puede OBSERVACIONES: OBSERVACIONES: CAMISA PANTALÓN SACO CAMISA Algodón. Dril O lino. MATERIAL MATERIAL Algodón. Dril o lino. Blanco COLOR Blanco COLOR Blanco Blanco La camisa se coloca por la Con dos botones FORMA FORMA La camisa se coloca por la cabeza. Con pliegues profundos, uno o dos,en cabeza. delantera Mangas amplias, con un rombo en lacon unenrombo la parte delantera. Mangas amplias, axila reemplazando laensisa.la axila reemplazando ConCon basta. la cuello nerú. Puño pequeño. Lleva dossolapa. bolsillos atrás con botón sisa. Sin Puño pequeño. Delantera pechera sobre pechera. Largo más abajo de la Delantera pechera sobre cintura pechera. VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MORROPE DE FIESTA VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO MORROPE DE FIESTA CUADRO N° 22 CUADRO N° 19 FUENTE: Archivo fotográfico del informe COSTUMBRES Y VESTIMENTAS EN EL DEPARTAMENTO DE LAMBAYEQUE (Ballena; 2006) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 19 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE MÓRROPE DE FIESTA PANTALÓN Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO 226 Elaboración propia. Blanco o a rayas Forma rectangular Con una abertura en el centro, por donde entra la cabeza. Es largo, hasta las rodillas. Algodón y lino. PONCHO FUENTE: Archivo fotográfico del libro ENTRE EL PAÑUELO Y EL SOMBRERO (Club Libertad; 2010) ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 213; 1989) Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida Usa pañoleta al cuello El material característico es el dril o lino. Blanco COLOR Blanco FORMA Camisa de pechera simple y Con pliegues profundos, uno o abierta hasta la mitad con botones, dos que se debía poner por la cabeza. Con basta El cuello típico llamado “nerú”, es cerrado. Las camisas de varón en el norte llevan en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final, colocado en la parte media de la espalda. OBSERVACIONES: MATERIAL Algodón. CAMISA VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO CHALAN DE DIARIO CUADRO N° 23 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 20 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE CHALAN DE DIARIO UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 21 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 227 Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 213; 1989) VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DE CHALAN DE FIESTA LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 228 Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 163; 1989) Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida. Puede usar poncho OBSERVACIONES: Con cuello nerú. Sin solapa. Largo más abajo de la cintura La camisa se coloca por la cabeza. Con pliegues profundos, uno o dos, en Con cuello nerú. Con pechera plisada desde los la parte delantera. Con tres bolsillos en la delantera. hombros hasta el final. Con basta. Con botones en la delantera y en los Lleva dos bolsillos atrás con botón puños. FORMA A rayas (blanca con azul, gris), blanco, A rayas (blanca con azul, gris), blanco, crema, plomo, azul marino, mamey. crema, plomo, azul marino, mamey. Dril, lino, cáñamo, casinete SACO Blanco Dril, lino, cáñamo, casinete PANTALÓN COLOR MATERIAL Algodón. CAMISA VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DEL SEÑOR GAMONAL LAMBAYECANO CUADRO N° 25 FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; s/a) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 22 VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DEL SEÑOR GAMONAL LAMBAYECANO TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 166; 1989) SACO DEL SEÑOR GAMONAL LAMBAYECANO, nótese la ubicación de los tres bolsillos, el cuello nerú, la distribución de los botones y la parte posterior. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 229 CAMISA Blanco PANTALÓN El material característico es el dril o lino Con dos botones en Camisa de pechera simple y abierta Con pliegues profundos, uno o la delantera hasta la mitad con botones, que se debía dos poner por la cabeza. Con botapie o basta Con cuello El cuello típico llamado “nerú”, es cerrado nerú. con un botón. Sin solapa. Un botón en el puño. Las camisas de varón en el norte llevan Largo más en la espalda un tablero encontrado que abajo de la va desde el cuello hasta el final, colocado cintura en la parte media de la espalda. Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 130; 1989) Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida OBSERVACIONES: FORMA SACO material Algodón. MATERIAL El característico es el dril o lino Blanco Blanco COLOR VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DEL SEÑOR TRUJILLANO DE DIARIO CUADRO N° 13 FUENTE: Archivo fotográfico del libro ENTRE EL PAÑUELO Y EL SOMBRERO (Club Libertad; 2010) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 23 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DEL SEÑOR TRUJILLANO DIARIO 230 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis Blanco Con pliegues profundos, uno o dos Con basta PANTALÓN El material característico es el dril, lino o cáñamo Elaboración propia. FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar Carlos: 130; 1989) Utiliza sombrero de paja o jipijapa. Faja tejida Usan zapatos OBSERVACIONES: CHALECO CAMISA El material Algodón. característico es el dril, lino o cáñamo Blanco Blanco Manga cero Camisa de pechera simple y Con cuatro botones abierta hasta la mitad con en la delantera. botones, que se debía poner por la cabeza. El cuello típico llamado Con cuello “nerú”, es cerrado. nerú. Las camisas de varón en el Sin solapa. norte llevan en la espalda Largo más un tablero encontrado que abajo de la va desde el cuello hasta el final, colocado en la parte cintura media de la espalda. SACO material MATERIAL El característico es el dril, lino o cáñamo COLOR Blanco dos FORMA Con botones en la delantera VESTIMENTA O TRAJE TÍPICO DEL SEÑOR TRUJILLANO DE FIESTA CUADRO N° 14 FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) TESIS UNT UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 24 VESTIMENTA O TRAJE TIPICO DEL SEÑOR TRUJILLANO FIESTA 231 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 25 ACCESORIOS TRADICIONALES DE MUJER DE MOCHE ARETES MATERIAL Tiene aplicaciones de oro y perlas. FORMA Las “lloronas” pueden ser de uno, dos y tres cuerpos. Tiene forma de flores y hojas con lágrimas en la parte final. FOTO FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Las “medias lunas” tienen cuatro partes con una media luna en cada una, el tamaño varía desde más pequeña a más grande en forma de cascada. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) Las “pavas” tiene la forma exacta de un pavo real. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 232 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Tiene aplicaciones de oro y perlas. Presenta cuatro caídas, con un trébol en cada parte. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) COLLAR Tiene El collar hace juego con los aplicaciones aretes “lloronas” tiene las de oro y mismas aplicaciones. perlas. FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) El collar hace juego con los aretes “media luna” tiene las mismas aplicaciones. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) Los camafeos son pegados al cuello, la cinta de color negro con una aplicación de flores en el centro. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 233 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO TOCADO PARA CABELLO Aplicaciones de oro macizo y perlas. La pajilla es un estilete con labrado en su parte superior, culmina con cinco ramales, cuatro de ellos terminan en una flor con una perla en el centro y el quinto en la parte central más alto que otros, lleva una especie de lirio que tiene en su interior una perla. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) Las peinetas tienen decoraciones de flores características del norte. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) Flores naturales Flores sencillas, como el clavel, el geranio y la diamela envueltas. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas PEINADOS “Moñoe´ vieja” o la “rosca” Trenzas enrolladas en un solo moño. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 234 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Trenzas Trenzas envueltas con hilos de algodón pardo. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Elaboración propia. CUADRO N° 26 ACCESORIOS TRADICIONALES DE MUJER DE HUANCHACO ARETES ACCESORIOS DE MUJER DE HUANCHACO MATERIAL FORMA Tiene aplicaciones Presenta cuatro de oro y perlas. caídas, de menos a mayor tamaño, con aplicaciones de conchas y parecidos a medias lunas. FOTO FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) COLLAR Tiene aplicaciones Todo el largo tiene de oro y perlas. aplicaciones de flores y en el centro una concha. FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 235 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO TOCADO PARA CABELLO Aplicaciones de oro, El sujetador de perlas y resortes. trenzas tiene forma de concha en la parte superior con siete ramitas de resortes delgados, en la parte inferior son dos pinzas. Tocados de flores FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Flores sencillas, como el clavel, el geranio y la diamela envueltas. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas PEINADOS “Moñoe´ vieja” o la Trenzas enrolladas “rosca” en un solo moño. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas Trenzas Trenzas envueltas con hilos de algodón pardo. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Elaboración propia. CUADRO N° 27 ACCESORIOS TRADICIONALES DE MUJER DE MONSEFÚ LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 236 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO ARETES ACCESORIOS DE MUJER DE MONSEFÚ MATERIAL FORMA FOTO Oro y Las “tres perlas. estaciones” presentan tres cuerpos. FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) COLLAR Tiene aplicacione s de oro y perlas. El collar hace juego con los aretes y tiene las mismas aplicaciones. FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) La cruz es larga con diez estaciones y una cruz grande en el centro. FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) El guardapelo tiene motivo de flores en el collar y el dije en forma ovalada usado para guardar algún artículo o foto. FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 237 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO TOCADO PARA CABELLO Aplicacione s de oro macizo y perlas. La pajilla tiene motivo de un pavo real. FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Tocados de flores Flores sencillas, como el clavel, el geranio y la diamela envueltas. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas PEINADOS “Moñoe´ vieja” o la “rosca” Trenzas enrolladas en un solo moño. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas Trenzas Trenzas envueltas con hilos de algodón pardo. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 238 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 28 ACCESORIOS TRADICIONALES DE MUJER DE MÓRROPE ARETES ACCESORIOS DE MUJER DE MÓRROPE MATERIAL FORMA Tiene Con motivos de aplicaciones de flores en la base y oro y perlas. de ella salen cinco aplicaciones en forma de resorteras delgadas. FOTO FUENTE: Archivo fotográfico del libro LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) TOCADO PARA CABELLO Flores naturales Flores características norte. del FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas PEINADOS “Moñoe´ vieja” o la “rosca” Trenzas enrolladas en un solo moño. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas Trenzas Trenzas envueltas con hilos de algodón pardo. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 239 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 29 ACCESORIOS TRADICIONALES DE MUJER DE CATACAOS ARETES ACCESORIOS DE MUJER DE CATACAOS MATERIAL FORMA Tiene aplicaciones Presenta dos de oro y perlas. cuerpos, el primero FOTO de la parte superior llamado “aroma” y el segundo inferior colgante es la “dormilona” en sí FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) COLLAR Tiene aplicaciones Presenta cuatro de oro y perlas. caídas, con un trébol en cada parte. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) TOCADO PARA CABELLO Aplicaciones de oro, perlas y resortes. Peinetas con adornos de tréboles. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) Tocados de flores Flores sencillas, como el clavel, el geranio y la diamela envueltas. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 240 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO PEINADOS “Moñoe´ vieja” o la Trenzas enrolladas “rosca” en un solo moño. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas Trenzas Trenzas envueltas con hilos de algodón pardo. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Elaboración propia. CUADRO N° 30 ACCESORIOS TRADICIONALES DE MUJER DE TRUJILLO ARETES ACCESORIOS DE MUJER DE TRUJILLO MATERIAL FORMA Tiene aplicaciones Presenta cuatro de oro y perlas. caídas, con un trébol en cada parte. FOTO FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 241 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Tiene aplicaciones de oro y perlas. Presenta diseño de flores características del norte. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) COLLAR Tiene aplicaciones Presenta cuatro de oro y perlas. caídas, con un trébol en cada parte. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) Tiene aplicaciones Presenta diseño de de oro y perlas. flores características del norte. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) TOCADO PARA CABELLO Aplicaciones de oro, perlas y resortes. Peinetas con adornos de tréboles. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 242 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Aplicaciones de oro, perlas y resortes. Peinetas con flores características del norte. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) Tocados de flores Flores sencillas, como el clavel, el geranio y la diamela envueltas. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas PEINADOS “Moñoe´ vieja” o la Trenzas enrolladas “rosca” en un solo moño. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas Trenzas Trenzas envueltas con hilos de algodón pardo. FUENTE: Archivo fotográfico de entrevistas a bailarinas FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 243 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 31 ACCESORIOS TRADICIONALES DE VARÓN CHALAN RELOJ DE BOLSILLO ACCESORIOS DE VARÓN CHALAN MATERIAL FORMA oro Reloj circular con tapa, y labrado. LEONTINA oro Cadena con broche. El broche tienen imagen de algo representativo, se coloca en la mitad del pecho de la camisa FOTO FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Elaboración propia. CUADRO N° 32 ACCESORIOS TRADICIONALES DEL SEÑOR GAMONAL LAMBAYECANO CUADRO N° 35 ACCESORIOS DEL SEÑOR GAMONAL LAMBAYECANO MATERIAL FORMA FOTO RELOJ DE oro Reloj circular con tapa, y BOLSILLO labrado. FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) LEONTINA oro Cadena con broche. El broche tienen imagen de algo representativo, se coloca en la mitad del pecho de la camisa FUENTE: Archivo fotográfico de la tesis ALMA Y CORAZON DE MARINERA (Isla; 2012) FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS Elaboración propia. ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 244 UNT FAC. CC. SS. TESIS UNT UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 33 ACCESORIOS DEL SEÑOR TRUJILLANO RELOJ DE BOLSILLO ACCESORIOS DEL SEÑOR TRUJILLANO MATERIAL FORMA FOTO oro Reloj circular con tapa, y labrado. LEONTINA oro Cadena con broche. El broche tienen imagen de algo representativo, se coloca en la mitad del pecho de la camisa FUENTE: Archivo fotográfico del libro ENTRE EL PAÑUELO Y EL SOMBRERO (Club Libertad; 2010) FUENTE: LA MARINERA BAILE NACIONAL DEL PERÚ (Aguilar; 1989) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 245 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. ANEXO N° 04 ENTREVISTA A COSTURERAS DE VESTIMENTA DE MARINERA NORTEÑA, EN LA ACTUALIDAD UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO ENTREVISTA A COSTURERAS DE VESTUARIOS DE MARINERA NORTEÑA I. DATOS GENERALES NOMBRE: Aurora Cabanillas Álvarez PROCEDENCIA: Trujillo OCUPACIÓN: 18 años como encargada de vestuarios del Grupo de danza y música Minchanzaman. II. PREGUNTAS 1. ¿Qué tipo de telas se utilizan para los vestuarios de mujer y varón de Marinera Norteña, en la actualidad? “Para mujer en blusas y faldas prefieren telas brillosas como raso, tafeta, versace, piel de durazno, piel de ángel y telas estampadas; en camisones polipima, encaje de lycra, organza y a crochet; en anacos lino español, polistel y raso; y para bordados usan cintas, blondas, bordados a cenefas. Para varón barrington, cardif y polistel y si es blanco casimir, en camisas polipima y seda misuki últimamente. En realidad no hay un estándar para el material, ellos simplemente utilizan lo que les gusta, lo más llamativo y si es para concurso lo mejor, si es para espectáculos telas más sencillas. Además las telas usadas tanto en las faldas, blusas, camisones, enagües y chales cambiaron debido a que muchas telas lo hicieron también, algunas dejaron de producirse reemplazándose en su mayoría por telas corrientes, con más brillo y menos pesadas”. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 246 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. 2. ¿Qué colores se utilizan para los vestuarios de mujer y varón de Marinera Norteña, en la actualidad? Para mujer no hay un esquema o un catálogo de colores que nos diga sólo estos puedes usar, pues depende de cada bailarina y si son niñas de las madres de ellas, ahora vemos diferentes gamas de colores entre llamativos y oscuros de acuerdo a la edad. En el hombre se mantienen los colores oscuros especialmente el negro que no es tradicional puesto que todos sabemos que de luto no se baila.” 3. ¿Qué tipo de diseño se utilizan para los vestuarios de mujer y varón de Marinera Norteña, en la actualidad? “Es que no hay un diseño establecido, como te mencioné cada quien crea su diseño, llegan muchos bailarines que me piden a su gusto y también que tratan de basarse en un traje de Marinera de Moche, Monsefú, Anacos, etc. Creo que la estructura se mantiene en mujer blusa o camisón, falda y enagüe; y en hombre saco, camisa, terno, chaleco y el que quiere poncho, y creo que esa esencia es lo más importante.” 4. ¿En su experiencia, que diferencias destacables podría mencionar en la evolución de los vestuarios de Marinera Norteña hasta la actualidad? “Creo que las diferencias más destacables se dan cuando los trajes son exclusivamente para el Concurso Nacional, las bailarinas tratan de conseguir la mejor tela, adornos y bordados, la mayoría no escatima en precios, su única meta es mostrar un vestuario que se ajuste al estándar tradicional pero sea novedoso al mismo tiempo, y es uno de los motivos del cambio porque las bailarinas ya no saben que agregar, no ves que ya se han expuesto muchos modelos. Incluso como tengo tantos años trabajando con la señora Lucila Zaneli y en este medio, he aprendido lo tradicional de cada traje, entonces trato de aconsejar, pero o bien quieren hacerlo a su estilo o los profesores les dicen cómo deben ser” LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 247 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. ANEXO N° 05 VESTIMENTA VIRREINAL DE LIMA FUENTE: ALMA Y CORAZÓN DE MARINERA. (Isla; 39: 2012 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 248 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO ANEXO N° 06 MOVIMIENTOS TRADICIONALES DE LA MARINERA NORTEÑA CUADRO N° 01 MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO LATERAL MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO LATERAL FOTO: DESCRIPCIÓN: Es el paso básico y de desplazamiento. Si el bailarín se traslada hacia la derecha, el pie derecho sale primero marcando el pulso. Si el bailarín se traslada hacia la izquierda, el pie izquierdo sale primero marcando el pulso. Se realiza con la planta del pie que va adelante al suelo y el de atrás casi en punta. UBICACIÓN COREOGRÁFICA: Se utiliza en todas las partes de la Marinera Norteña. ENERGÍA: Es pausado y acompasado, siempre llevando la marcación musical o pulso. OBSERVACIONES: - Se realiza con pañuelo en mano derecha en alto y falda en mano izquierda. - Se puede subir y bajar el pañuelo lentamente, llevándolo atrás y adelante. - El movimiento del pañuelo es suave, sin revolotearlo - Se emplea para otros pasos como giros, empalmes y media luna. FUENTE: Archivo fotográfico obtenido del libro MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 103; s/a) FUENTE: MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 103; s/a) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 249 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 02 MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO GIROS LIBRES MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO GIROS LIBRES FOTO: DESCRIPCIÓN: Son desplazamientos con laterales. Cuando es en dirección a la derecha es llamado “vueltas” y a la izquierda llamado “contravuelta”, formando un círculo grande, individualmente. UBICACIÓN COREOGRÁFICA´: Se utiliza en las siguientes partes: - Espera o introducción. - Paseo y saludo. - Coqueteos o careos. - Fuga y zapateo. - Remate y fase final. ENERGÍA: Es pausado y acompasado, siempre llevando la marcación musical o pulso. OBSERVACIONES: - Se realiza con pañuelo en mano derecha en alto y falda en mano izquierda. - Se puede subir y bajar el pañuelo lentamente, llevándolo atrás y adelante. - El movimiento del pañuelo es suave, sin revolotearlo. FUENTE: Imagen obtenida de la infografía de Marinera Norteña 2012 27/03/17 FUENTE: MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 64; s/a) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 250 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 03 MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO EL EMPALME MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO EL EMPALME FOTO: DESCRIPCIÓN: El varón se acerca a la mujer y ella colocándose a su lado, la lleva de “paseo”, con laterales, formando un círculo, sin dejar de mirarse. UBICACIÓN COREOGRÁFICA´: Se utiliza durante los coqueteos o careos. ENERGÍA: Es pausado y acompasado, siempre llevando la marcación musical o pulso. OBSERVACIONES: - Se mantiene arriba el pañuelo. - Se sube y baja el pañuelo, suave y coordinadamente entre pareja. - El varón también puede tapar el rostro de la mujer unido al suyo con el sombrero o sostenerlo hacia un lado y ella conserva el pañuelo arriba. - El movimiento del pañuelo es suave, sin revolotearlo. FUENTE: Imagen obtenida de la infografía de Marinera Norteña 2013 27/03/17 FUENTE: Archivo fotográfico obtenido del libro MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 93; s/a) FUENTE: MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 64; s/a) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 251 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 04 MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO MEDIA LUNA MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO MEDIA LUNA FOTO: DESCRIPCIÓN: Los dos a la vez y cada uno por su derecha con cuatro pasos de laterales hacen media luna, giran hasta quedar en el sitio del otro. Cambian de pie y regresan por su mismo sitio con cuatro laterales quedan cada uno en su sitio. Sin dejar de mirarse. UBICACIÓN COREOGRÁFICA´: Se utiliza durante los coqueteos o careos. ENERGÍA: Es pausado y acompasado, siempre llevando la marcación musical o pulso. OBSERVACIONES: - El bailarín adorna el lado del rostro de su pareja. - No se gira el pañuelo. FUENTE: Imagen obtenida de la infografía de Marinera Norteña 2013 27/03/17 FUENTE: MARINERA: CARACTERÍSTICAS Y SU REPERCUSION EN EL AMBITO TURÍSTICO EN EL DISTRITO DE TRUJILLO (Cabel y Terrones; 40; 2001) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 252 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO CUADRO N° 05 MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO ZAPATEO CEPILLADO SIMPLE MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO ZAPATEO CEPILLADO SIMPLE FOTO: DESCRIPCIÓN: Sacando hacia adelante la pierna derecha o izquierda, acaricias con la punta del pie el suelo. Siempre al ras del suelo. UBICACIÓN COREOGRÁFICA´: Se utiliza durante el zapateo. ENERGÍA: Es con fuerza y rápido. OBSERVACIONES: - La mujer coge ambas puntas de la falda, para lucir sus pies. - Puede llevar hacia arriba la falda, hacia atrás y a la cintura. - El varón con pañuelo en mano derecha y sombrero en mano derecha, ambos levantados. - El varón con sombrero puesto, pañuelo levantado en la mano derecha y la mano izquierda en el bolsillo. - El varón con pañuelo levantado en la mano derecha y sombreo en mano izquierda al costado. - Se revolotea el pañuelo con fuerza FUENTE: Imagen obtenida de la infografía de Marinera Norteña 2013 27/03/17 FUENTE: Archivo fotográfico del libro MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 94; s/a) FUENTE: MARINERA: CARACTERÍSTICAS Y SU REPERCUSION EN EL AMBITO TURÍSTICO EN EL DISTRITO DE TRUJILLO (Cabel y Terrones; 41; 2001) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 253 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 06 MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO ZAPATEO CEPILLADO CRUZADO MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO ZAPATEO CEPILLADO CRUZADO FOTO: DESCRIPCIÓN: El pie izquierdo o derecho pasa por delante de la otra pierna en forma diagonal, acariciando el suelo. Siempre al ras del suelo. UBICACIÓN COREOGRÁFICA´: Se utiliza durante el zapateo. ENERGÍA: Es con fuerza y rápido. OBSERVACIONES: - La mujer coge ambas puntas de la falda, para lucir sus pies. - Puede llevar hacia arriba la falda, hacia atrás y a la cintura. - El varón con pañuelo en mano derecha y sombrero en mano derecha, ambos levantados. - El varón con sombrero puesto, pañuelo levantado en la mano derecha y la mano izquierda en el bolsillo. - El varón con pañuelo levantado en la mano derecha y sombreo en mano izquierda al costado. - Se revolotea el pañuelo con fuerza. FUENTE: Archivo fotográfico del libro MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 96; s/a) FUENTE: Imagen obtenida de la infografía de Marinera Norteña 2016 27/03/17 FUENTE: MARINERA: CARACTERÍSTICAS Y SU REPERCUSION EN EL AMBITO TURÍSTICO EN EL DISTRITO DE TRUJILLO (Cabel y Terrones; 41; 2001) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 254 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 07 MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO ZAPATEO CABALLITO MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO ZAPATEO CABALLITO FOTO: DESCRIPCIÓN: Se coloca el talón del pie derecho a la altura del pie izquierdo luego este se esconde para dar pase al pie izquierdo, repitiéndose de igual manera. Siempre al ras del suelo. UBICACIÓN COREOGRÁFICA´: Se utiliza durante el zapateo. ENERGÍA: Es con fuerza y rápido. OBSERVACIONES: - La mujer coge ambas puntas de la falda, para lucir sus pies. - Puede llevar hacia arriba la falda, hacia atrás y a la cintura. - El varón con pañuelo en mano derecha y sombrero en mano derecha, ambos levantados. - El varón con sombrero puesto, pañuelo levantado en la mano derecha y la mano izquierda en el bolsillo. - El varón con pañuelo levantado en la mano derecha y sombreo en mano izquierda al costado. - Se revolotea el pañuelo con fuerza. FUENTE: Imagen obtenida del libro MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; s/a) FUENTE: Imagen obtenida de la infografía de Marinera Norteña 2013 27/03/17 FUENTE: MARINERA: CARACTERÍSTICAS Y SU REPERCUSION EN EL AMBITO TURÍSTICO EN EL DISTRITO DE TRUJILLO (Cabel y Terrones; 43; 2001) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 255 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 08 MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO ZAPATEO PUNTA Y TACO MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO ZAPATEO PUNTA Y TACO FOTO: DESCRIPCIÓN: Estando en posición de firmes, se coloca el talón del pie derecho a la altura de la punta del izquierdo, se levanta el pie izquierdo y al bajar apoya la punta. UBICACIÓN COREOGRÁFICA´: Se utiliza durante el zapateo. ENERGÍA: Es con fuerza y rápido. OBSERVACIONES: - La mujer coge ambas puntas de la falda, para lucir sus pies. - Puede llevar hacia arriba la falda, hacia atrás y a la cintura. - El varón con pañuelo en mano derecha y sombrero en mano derecha, ambos levantados. - El varón con sombrero puesto, pañuelo levantado en la mano derecha y la mano izquierda en el bolsillo. - El varón con pañuelo levantado en la mano derecha y sombreo en mano izquierda al costado. - Se revolotea el pañuelo con fuerza. FUENTE: Imagen obtenida del libro MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 99; s/a) FUENTE: Imagen obtenida de la infografía de Marinera Norteña 2013 27/03/17 FUENTE: MARINERA: CARACTERÍSTICAS Y SU REPERCUSION EN EL AMBITO TURÍSTICO EN EL DISTRITO DE TRUJILLO (Cabel y Terrones; 42; 2001) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 256 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 09 MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO ZAPATEO TACO TACO MOVIMIENTO TRADICIONAL: PASO ZAPATEO TACO TACO FOTO: DESCRIPCIÓN: Se golpea doblemente el talón al suelo. UBICACIÓN COREOGRÁFICA´: Se utiliza durante el zapateo. ENERGÍA: Es con fuerza y rápido. OBSERVACIONES: - La mujer coge ambas puntas de la falda, para lucir sus pies. - Puede llevar hacia arriba la falda, hacia atrás y a la cintura. - El varón con pañuelo en mano derecha y sombrero en mano derecha, ambos levantados. - El varón con sombrero puesto, pañuelo levantado en la mano derecha y la mano izquierda en el bolsillo. - El varón con pañuelo levantado en la mano derecha y sombreo en mano izquierda al costado. - Se revolotea el pañuelo con fuerza. FUENTE: Imagen obtenida del libro MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 102; s/a) FUENTE: Imagen obtenida de la infografía de Marinera Norteña 2016 27/03/17 FUENTE: MARINERA BAILE DE PAÑUELOS (Shiozawa; 102; s/a) Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 257 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. ANEXO N° 07 LISTA DE COMPOSITORES DE MARINERA NORTEÑA LISTA DE COMPOSITORES JUAN BENITES REYES - ASI BAILA MI TRUJILLANA - V´ESTE CHOLO CHAVIMOCHIC - QUE BAILE MARIA TERESA - BAILEMOS MOCHERITA - MARICARMEN - SOCORRO - SONIA, SONIA, SONIA - BOQUERÓN - A GOLPE DE CAJÓN - DON GUILLERMO MANUEL GOICOCHEA RÍOS - ADIOS MAESTRO - CONSTANZA - GITANO JOSÉ MIGUEL - UN TRUJILLANO DE CORAZÓN - VIRGENCITA DEL ROSARIO - MARGARITA - OJITOS DE CAPULÍ - MI BAILARINA CESAR ASENCIO GUZMÁN - QUE VIVA CARTAVIO - AL COMPAS DE LA 32 DV. - LA VEGUERA SEGUNDO SANDOVAL RAMÍREZ NOCHE DE LUMINARIAS LUCY DE MANTILLA - ZAPATERO - PRESIDENTE DEL PERÚ - CORAJE CHOLO - SEÑORITA PRIMAVERA - JARRÓN DE MIEL - LA VOZ DE LA CALLE - MI GLORIABAMBINA - SEÑOR ALCALDE - LA HUANCHAQUERA - AMOR SERRANO SEGUNDO CASTAÑEDA BRICEÑO - MI LUCMINITA - BAILA CHINITA - PONCHO TEÑIDO - PAÑUELO BLANCO - LUCERO MAÑANERO - EL TRIUNFADOR ESPERANZA SALAVERRY - EN MOCHE ME ENAMORÉ MANUEL URBINA - CLUB LIBERTAD - LA MENSAJERA DEL CLUB CÉSAR CHINCHAYAN CASTAÑEDA - TODAS LAS SANGRES - CAMPEONES DE MI PERÚ JUAN PISCOYA TUÑOQUE - 27 DE DICIEMBRE - PILSEN TRUJILLO - MALTA TRUJILLO - MARIA ANGELITA LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 258 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO JOSÉ ESCAJADILLO RENÉ FLORES TEÓFILO ALVAREZ DÁVILA TEÓFILO ALVAREZ ALVAREZ POMPERO HERNANDEZ CASTILLLO RODRIGUEZ AYALA ROBERTO SAMAMÉ LUIS CAMPOS SANCHEZ CARMEN REFOJES EDMUNDO CABREJOS HEREDIA WALTER TABOADA MARIO CAVAGNARO ANÓNIMOS - UNT FAC. CC. SS. VERONICA MARINERA SUEÑO DE POCHI FIESTA SANTIAGUINA LA TRUJILLANA MUJER TRUJILLANA CANDELITA TRUJILLANA ZAMBO LUIS VIVA CONTUMAZÁ PINO SOÑADOR EL HUAQUERO CORAZÓN CORAZÓN ÑATO GROVER ASI BAILA PICHA REFOJES EL SEÑOR DE SIPÁN OH CHACAL CANTO A TRUJILLO LA SINTUQUERA RON CARTAVIO TRADICIÓN MARIA ANGELITA SEÑOR PRESIDENTE FUENTE: ALMA Y CORAZON DE MARINERA (ISLA; 108: 2012) Elaboración propia ANEXO N° 08 CD DE MARINERAS NORTEÑAS CREADAS PARA EL AÑO 2017 FUENTE: Concurso Nacional de Marinera 2017 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 259 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO ANEXO N° 09 ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE CONCURSOS REALIZADOS EN EL DISTRITO DE TRUJILLO FICHA N° 01 57° FESTIVAL INTERNACIONAL DE MARINERA 57° FESTIVAL INTERNACIONAL DE MARINERA DIRECCIÓN: Coliseo Gran Chimú FOTO: FECHA: Del lunes 23 de enero al 29 de enero del 2017 HORA DE INICIO: 4:00 p.m HORA DE TERMINO: 9:00 p.m BAILARINES: Parejas concursantes de todas las edades, de diferentes lugares del país. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada concurso 25/01/17 DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: Domingo 22 de enero 2017 10:00 a. m. Real Plaza Trujillo - VIII Maratón de Marinera de Corazón - Real Plaza 07:00 p. m. Club Libertad - ensayos de marinera Lunes 23 de enero 2017 04:00 p. m. Coliseo Gran Chimú- eliminatorias locales- todas las categorías 10:00 p. m. Club Libertad - folklore - peña criolla Martes 24 de enero 2017 10:30 a. m. V Convención Mundial de Filiales del Club Libertad de Trujillo. 04:00 p. m. Coliseo Gran Chimú - eliminatorias nacionales. Categorías: pre-infantes, infantil, juvenil y senior 10:00 p. m. Club Libertad - folklore - peña criolla Miércoles 25 de enero 2017 09:00 a. m. Club Libertad - desayuno a las reinas visitantes 04:00 p. m. Coliseo Gran Chimú- eliminatorias nacionales: noveles, infantes, junior, adultos y máster 10:00 p. m. Club Libertad - folklore - peña criolla - noche de reinas de los concursos selectivos de marinera nacionales 2016. Jueves 26 de enero 2017 10:30 a. m. asilo de ancianos: presentación de las reinas y campeones de marinera. 02:00 p. m. Coliseo Gran Chimú - eliminatorias y semifinal: de la unidad semi final: noveles, pre-infantes, infantil, juvenil, y senior. 10:00 p. m. Club Libertad - folklore - peña criolla - noche de reinas - Pilsen trujillo. Viernes 27 de enero 2017 09:00 a. m. XX Congreso Nacional de Marinera y XVIII Congreso Internacional de Folklore. 12:00 p. m. Coliseo Gran Chimú - semi final: infantes, junior, adultos, y máster 08:00 p. m. Banco Central de Reserva. Coctel ofrecido por el Club Libertad a los embajadores y visitantes ilustres. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 260 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. 11:00 p. m. Club Libertad - presentación y actuación folklórica de campeones nacionales y mundiales de marinera 2016 - show artístico “El Perol” (traje tradicional o ropa blanca obligatoria). Sábado 28 de enero 2017 11:00 a. m. Gran Corso de Marinera, desfile de carros alegóricos, caballos de paso, parejas de marinera y grupos representativos de las academias de marinera. 04:00 p. m. Coliseo Gran Chimú - XX concurso nacional de coreografías de marinera: participan academias de marinera y grupos de danzas folklóricas. 11:00 p. m. Club Libertad - folklore - peña criolla - Noche de Campeones Domingo 29 de enero 2017 09:30 a. m. Coliseo Gran Chimú- gran final: categorías de la unidad, pre-infantes, infantes, noveles, infantiles, master, junior, seniors, juvenil, adultos. - Concurso Campeón de Campeones “Chabuca Granda” - Mejor pareja campeona 2017 11:00 p. m. Pérgola - Club Libertad Folklore - Gran Noche Criolla Fin del concurso con los nuevos campeones del Concurso Nacional de Marinera del 2017. DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: En todas las categorías se observa diferentes trajes de la zona costa norte del país. Por reglas del concurso los trajes deben respetar su origen y tradición, pero los bailarines, principalmente mujeres, añaden un toque personal, haciéndolos más vistosos en diseño, colores y tela. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: Los pasos tradicionales identificados fueron: lateral, giros libres, media luna, punta y taco, taco taco y cepillado simple. Al ser un baile de pareja libre no contiene una coreografía establecida, respetando las etapas de la marinera, empezando por la introducción, el saludo, la fuga, zapateo y la fase final. DESCRIPCIÓN MÚSICA: La banda de la 32° División de Infantería está presente en todo el concurso, tocando el reportorio del año 2017. Las marineras son las siguientes: Marinera Perú, Paso de campeona, Inolvidable Puerto Eten, María del Carmen, Señora Piel Canela, Atardecer Huanchaquero, Mi Adoración, Peruanisima Señora, Niña Bonita, Bailando con el Balón, Sentimiento del Alma, Olán el diablo, De corazón peruano, Mi porteñita de Corazón Trujillano, Reyna Fátima Rubí, A mi Virgen del Socorro, Señora, Vuela mi pajarillo, Don Rodolfo Goicochea, Constanza, Liliana corazón, Homenaje a Manuel Castillo, Gato Blanco, El Turrón. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje que es de pareja, está presente porque es bailado entre un varón y una mujer, excepto en coreografías grupales. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y de muchas parejas, pero también se identificó parejas que competían entre sí. El mensaje tradicional del pañuelo no es transmitido por todos ya que una gran cantidad de bailarines tendían a ignorar, minimizar o exagerar su función en el baile. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada concurso 25/01/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 261 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FICHA N° 02 XXVII FESTIVAL REGIONAL ESCOLAR DE MARINERA XXVII FESTIVAL REGIONAL ESCOLAR DE MARINERA DIRECCIÓN: Coliseo Gran Chimú FOTO: FECHA: 28/10/16 HORA DE INICIO: 9:00 a.m HORA DE INICIO: 6:00 p.m BAILARINES: Participantes escolares de 15 UGELES en La Libertad. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada concurso 28/10/16 DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: El Concurso empieza a las 9:00 am, el Programa presenta a las categorías en el siguiente orden: - CATEGORIA INFANTES A : NIVEL INICIAL 2 Y 3 AÑOS - CATEGORIA INFANTES B: NIVEL INICIAL 4 Y 5 AÑOS - CATEGORIA INFANTILES A: NIVEL PRIMARIO DEL 1° AL 3° - CATEGORIA INFANTILES B: NIVEL PRIMARIO DEL 4° AL 6° - CATEGORIA JUVENIL A: NIVEL SECUNDARIO DEL 1° AL 3° - CATEGORIA JUVENIL B: NIVEL SECUNDARIO DEL 4° AL 5° - CATEGORIA ADULTOS: NIVEL SUPERIOR - CATEGORIA DE LA UNIDAD: II.EE EDUCACION BÁSICA ESPECIAL DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: En todas las categorías se observa diferentes trajes de la zona costa norte del país. Por reglas del concurso los trajes deben respetar su origen y tradición, pero los bailarines, principalmente mujeres, añaden un toque personal, haciéndolos más vistosos en diseño, colores y tela. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: Los pasos tradicionales identificados fueron: lateral, giros libres, media luna, punta y taco, taco taco y cepillado simple. Al ser un baile de pareja libre no contiene una coreografía establecida, respetando las etapas de la marinera, empezando por la introducción, el saludo, la fuga, zapateo y la fase final. DESCRIPCIÓN MÚSICA: La Banda de Músicos de la Municipalidad Provincial de Trujillo interpretan las Marineras de forma libre. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje que es de pareja, está presente porque es bailado entre un varón y una mujer, excepto en coreografías grupales. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y de muchas parejas, pero también se identificó parejas que competían entre sí. El mensaje tradicional del pañuelo no es transmitido por todos ya que una gran cantidad de bailarines tendían a ignorar, minimizar o exagerar su función en el baile. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada concurso 28/10/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 262 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FICHA N° 03 X CONCURSO TRUJILLO TRADICIÓN X CONCURSO TRUJILLO TRADICIÓN DIRECCIÓN: Coliseo Gran Chimú FECHA: 20/12/16 HORA DE INICIO: 12:00 p.m HORA DE TERMINO: 8:00 p.m BAILARINES: Participantes de diferentes edades FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada concurso 20/10/16 DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: - PREINFANTE: NACIDOS EN EL AÑO 2008, 2009, 2010, ETC - INFANTE: NACIDOS EN EL AÑO 2005, 2006, 2007 - INFANTILES: NACIDOS EN EL AÑO 2001, 2002, 2003, 2004 - JUNIOR: NACIDOS EN EL AÑO 1997, 1998, 1999, 2000 - JUVENIL: NACIDOS EN EL AÑO 1993, 1994, 1995, 1996 - ADULTOS: NACIDOS EN EL AÑO 1980 HASTA EL AÑO 1992 NOVELES: - PREINFANTE/INFANTE: NACIDOS EN EL AÑO 2005, 2006, 2007, 2008, 2009, 2010 - INFANTILES/JUNIOR: NACIDOS EN EL AÑO 1997, 1998, 1999, 2000, 2001, 2002, 2003, 2004 DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: En todas las categorías se observa diferentes trajes de la zona costa norte del país. Por reglas del concurso los trajes deben respetar su origen y tradición, pero los bailarines, principalmente mujeres, añaden un toque personal, haciéndolos más vistosos en diseño, colores y tela. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: Los pasos tradicionales identificados fueron: lateral, giros libres, media luna, punta y taco, taco taco y cepillado simple. Al ser un baile de pareja libre no contiene una coreografía establecida, respetando las etapas de la marinera, empezando por la introducción, el saludo, la fuga, zapateo y la fase final. DESCRIPCIÓN MÚSICA: La Banda de Músicos de la Municipalidad Provincial de Trujillo interpretan las Marineras de forma libre. Tocan marineras como La centenaria, Así baila mi Trujillana, La trujillana, Candelita trujillana, Sarita, Al golpe del cajón, Pilsen Trujillo, Con pañuelos al aire, etc. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje que es de pareja, está presente porque es bailado entre un varón y una mujer, excepto en coreografías grupales. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y de muchas parejas, pero también se identificó parejas que competían entre sí. El mensaje tradicional del pañuelo no es transmitido por todos ya que una gran cantidad de bailarines tendían a ignorar, minimizar o exagerar su función en el baile. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada concurso 20/10/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 263 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FICHA N° 04 I CONCURSO NACIONAL Y NOVELES DE MARINERA NORTEÑA ADELA AHÓN I CONCURSO NACIONAL Y NOVELES DE MARINERA NORTEÑA ADELA AHON DIRECCIÓN: Coliseo Inca FECHA: 12/02/17 HORA DE INICIO: 11:00 am HORA DE TERMINO:9:00pm BAILARINES: Participantes de diferentes edades FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada concurso 12/02/17 DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: - PRE INFANTES: 2011, 2012, 2013, ETC - INFANTE: 2008, 2009, 2010 - INFANTIL: 2004, 2005, 2006, 2007 - JUNIOR: 2000, 2001, 2002, 2003 - JUVENIL: 1996, 1997, 1998, 1999 - ADULTO: 1995 HASTA EL AÑO 1983 - SEÑORES: 1968 HASTA EL AÑO 1982 DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: En todas las categorías se observa diferentes trajes de la zona costa norte del país. Por reglas del concurso los trajes deben respetar su origen y tradición, pero los bailarines, principalmente mujeres, añaden un toque personal, haciéndolos más vistosos en diseño, colores y tela. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: Los pasos tradicionales identificados fueron: lateral, giros libres, media luna, punta y taco, taco taco y cepillado simple. Al ser un baile de pareja libre no contiene una coreografía establecida, respetando las etapas de la marinera, empezando por la introducción, el saludo, la fuga, zapateo y la fase final. DESCRIPCIÓN MÚSICA: La Banda encargada del concurso toca marineras de forma libre. Marineras como: Trujillo de mis amores, clan burmester, club libertad, caja Trujillo, al compás de la 32, etc. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje que es de pareja, está presente porque es bailado entre un varón y una mujer, excepto en coreografías grupales. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y de muchas parejas, pero también se identificó parejas que competían entre sí. El mensaje tradicional del pañuelo no es transmitido por todos ya que una gran cantidad de bailarines tendían a ignorar, minimizar o exagerar su función en el baile. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada concurso 12/02/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 264 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FICHA N° 05 III FESTIVAL DEL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS ESPECTÁCULO DE MARINERA DEL FESTIVAL DEL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS DIRECCIÓN: Coliseo Inca FOTO: FECHA: 11/01/17 HORA DE INICIO: 4:00 p.m HORA DE TERMINO: 9:00 p.m BAILARINES: Parejas independientes de marinera, campeones de Marinera, y grupos de danza más reconocidos. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada espectáculo 06/01/17 DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: Presentación de la banda de la MPT, presentación de las diversas parejas, presentación de grupos de danza, luego 10 minutos de enseñanza de pasos básicos, termino de los diferentes grupos de danzas y para finalizar las palabras del alcalde. DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: - En la dama se observa una variedad de trajes sobre todo de anacos, mocheros, huanchaqueros y de Monsefú - En el varón se observa trajes de chalanes, mocheros y de señor trujillano. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: Los pasos tradicionales identificados fueron: lateral, giros libres, media luna, punta y taco, taco taco y cepillado simple. Al ser un baile de pareja libre no contiene una coreografía establecida, respetando las etapas de la marinera, empezando por la introducción, el saludo, la fuga, zapateo y la fase final. DESCRIPCIÓN MÚSICA: Al ser un baile libre, tampoco tienen una marinera determinada, son distintas tanto en la primera como en la segunda. Usualmente son Marineras conocidas como Marinera de Corazón, Centenaria, Pañuelos al Aire, Así baila mi Trujillana, Marinera Corazón Corazón, Antonia, Morenita Huanchaqauera, etc. La danza es acompañada por la banda de la Municipalidad Provincial de Trujillo. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje que es de pareja, está presente porque es bailado entre un varón y una mujer, excepto en coreografías grupales. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y de muchas parejas, pero también se identificó parejas que competían entre sí. El mensaje tradicional del pañuelo no es transmitido por todos ya que una gran cantidad de bailarines tendían a ignorar, minimizar o exagerar su función en el baile. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada concurso 11/01/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 265 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FICHA N° 06 ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA DEL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS ESPECTÁCULO DE MARINERA DEL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS DIRECCIÓN: Plazuela La Merced FOTO: FECHA: 06/01/17 HORA DE INICIO: 10:30 a.m HORA DE TERMINO: 11:30 a.m BAILARINES: Parejas de bailarines independientes DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: La programación inicia con la exhibición de parejas que bailan Marinera, luego un intermedio de 15 minutos con clases de los pasos básicos, para lo cual se obsequia un pañuelo al público participante, después se convoca algún participante que desee bailar, al cual se le obsequia un cd de Marinera. Finalmente se cierra con la exhibición de parejas. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada espectáculo 06/01/17 DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: - En la dama se observa una variedad de trajes sobre todo de anacos, mocheros, huanchaqueros y de Monsefú - En el varón se observa trajes de chalanes, mocheros y de señor trujillano. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: Al ser un baile de pareja libre no contiene una coreografía establecida, sin embargo se observa que todas las parejas bailan respetando las etapas de la marinera, empezando por la introducción, el saludo, la fuga, zapateo y la fase final. DESCRIPCIÓN MÚSICA: Al ser un baile libre, tampoco tienen una marinera determinada, son distintas tanto en la primera como en la segunda. Usualmente son Marineras conocidas como Marinera de Corazón, Centenaria, Pañuelos al Aire, Así baila mi Trujillana, Marinera Corazón Corazón, Antonia, Morenita Huanchaqauera, etc. La danza es acompañada por la banda de la Municipalidad Distrital de Trujillo. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y en toda la coreografía. Asimismo el mensaje en cada etapa del baile. ESPECTÁCULO DE MARINERA DE LAS RETRETAS DEL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS DIRECCIÓN: Plazuela La Merced FOTO: FECHA: 07/01/17 HORA DE INICIO: 6:00 p.m HORA DE TERMINO: 7:00 p.m BAILARINES: Asociación Cultural Orígenes Moche y parejas independientes. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada espectáculo 07/01/17 DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: Bailan tres shows diferentes de Marinera LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 266 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: - En la dama se observa una variedad de trajes sobre todo de anacos, mocheros, huanchaqueros y de Monsefú - En el varón se observa trajes de chalanes, mocheros y de señor trujillano. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFIA: Al ser un baile de pareja libre no contiene una coreografía establecida, sin embargo se observa que todas las parejas bailan respetando las etapas de la marinera, empezando por la introducción, el saludo, la fuga, zapateo y la fase final. DESCRIPCIÓN MÚSICA: Centenaria, Pañuelos al Aire, Así baila mi Trujillana. La danza es acompañada por la banda de la Municipalidad Distrital de Trujillo. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y en toda la coreografía. Asimismo el mensaje en cada etapa del baile. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 06/01/17 - 06/01/17 Elaboración propia. ANEXO N° 10 ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE PRESENTACIONES ARTÍSTICAS REALIZADOS EN EL DISTRITO DE TRUJILLO FICHA N°01 ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT HUERTO EL LIMONERO ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT HUERTO EL LIMONERO DIRECCIÓN: Urb. Vista Hermosa Mz. C Lt. 1. Trujillo. FECHA: 26/11/16 – 27/11/16 HORA DE INICIO: 2:30 pm HORA DE TERMINO: 3:00 pm BAILARINES: GRUPO DE DANZAS CHIMOR de tres parejas de bailarines DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: El espectáculo consiste en dos danzas. La primera es variada y la segunda siempre es Marinera. La primera marinera es bailada en tres parejas y la segunda una pareja. Algunos domingos bailan “zapateos”. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada restaurante 27/11/16 DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: MUJER: - Camisón de color blanco de tela polipima, de forma tiene cuello cuadrado y corte canesú recogido. Con bordado blanco de flores y transparencias en el pecho, mangas y el borde. - Enagüe blanco de tela polipima, pretina recogida con tira para amarrar. Con bordados de flores en el borde. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 267 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. - Falda blanca de tela raso, de forma tiene siete tableros encontrados, con dos bobos bajos tableados de norte a sur con contrabobo y encaje, sobre ellos pliegues. Tiene tres broches para sujetar y su largo es arriba de los tobillos. - El chal es un mantón de gasa chifón negra, que va cruzado en el pecho. - En los accesorios un tocado de flores de colores, aretes mocheros “lloronas” de tres cuerpos, un camafeo de cinta negra con una flor dorada en el centro y peinado “mono vieja con trenzas” VARÓN: - La camisa de color negro es de tela polipima, de forma tiene pechera simple abierta hasta la mitad con botones, con cuello nerú se pone por la cabeza, en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. - El pantalón de color negro es de tela polystel, de forma tiene un pliegues y con basta. - El chaleco de color negro es de tela polyestel, de forma es manga cero con cuatro botones en la delantera. - El poncho de color blanco con rayas es de hilo carmensita, de forma es rectangular con una abertura en el centro por donde entra la cabeza, y es largo hasta las rodillas. - Con sombrero de paja y faja blanca con rayas negras. - En accesorios usa un escapulario DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: PRIMERA MARINERA ESPERA O INTRODUCCIÓN: Se inicia marcando el ritmo en el sitio, fila de damas en un extremo y de varones al otro extremo, las damas manos a la cintura moviendo las caderas al ritmo de la tarola y varón elegante puesto sombrero, mano izquierda al bolsillo y mano derecha con pañuelo cruzado al hombro izquierdo, avanzan formando una pirámide respectivamente. En un suave movimiento la mujer recoge con la mano izquierda la falda en dirección al varón con pañuelo arriba y el varón sin quitarse el sombrero se arrodilla pasando el pañuelo por el suelo y levantándolo suavemente en dirección a la mujer; ambos hacen una contravuelta pequeña en el sitio, luego una vuelta grande con lateral para formar una diagonal y al unirse una vuelta pequeña con pañuelo arriba. PASEO Y SALUDO: No presenta COQUETEOS O CAREOS: La mujer se agacha sutilmente inclinándose hacia la derecha y se levanta del mismo modo, el varón hace dos olas y una contravuelta en el sitio con sombrero en mano; para unirse después en el hombro con hombro dando una vuelta lenta; varón y mujer se separan en dos filas con laterales y pañuelo arriba cada quien en su dirección derecha, inmediatamente se unen al centro con dos “olas” formando una fila, para rápidamente con cuatro marcaciones plasmar un triángulo. En el silencio la mujer da una vuelta en el sitio enrollándose con su falda y el hombre se arrodilla a sus pies, nuevamente el hombre se para y se encuentran en un acercamiento de rostro dulce y enamorador; acto seguido realizan dos “bartolas” una vuelta y el empalme formando un cuadrado; finalmente una vuelta en el sitio, dos “cruzados” y cuatro marcaciones dando una vuelta para entrar con fuerza a la fuga. FUGA Y ZAPATEO: Inicia con el revoloteo de pañuelos, seguido el primer zapateo “picado y cruzado” con una vuelta repitiendo la secuencia dos veces y cae en “remate”, realizan “picado” yendo y viniendo en una vuelta, una parada y dos “picaditos” a los costados, dos “machetes” y con empalme forman un circulo, en el sitio dos “barquitos” entrando y saliendo del circulo a continuación cuatro “caballitos”, tres “marcaciones con puntas”, avanzan con lateral en una diagonal y en ella cruzan con “puntas” de costado hasta cambiar de sitio con la pareja. REMATE Y FASE FINAL: Remate, vuelta, dos punta y taco, una marcación y terminan en pose de media luna. SEGUNDA MARINERA ESPERA O INTRODUCCION: Mujer mano a la cintura “cadereando” y varón de pie moviendo pañuelo. Ambos dan giros libres, cuatro picaditos y dos marcaciones con pañuelo. Mujer cogiendo ambos lados de la falda. Varón sombrero puesto. PASEO Y SALUDO: No realizan el ocho, sino que se acercan al centro en media luna. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 268 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. COQUETEO Y CAREOS: Con laterales se vuelven a unir al centro con empalme y llevada con lateral, se separan hacen cuatro olas, metida de cara y cuadrado con lateral y suspensiones. Mujer al inicio con una falda y luego las dos. Varón sombrero en mano. FUGA Y ZAPATEO: Se inicia con revoloteo de pañuelos y con caballitos, cuatro cepillados simples, tres machetes con laterales y dos taco taco. Mujer con falda hacia atrás y varón con sombrero en mano. REMATE Y FASE FINAL: Se hace el último remate de espalda y doble picado. En la pose final el hombre queda arrodillado y la mujer gloriosa con pañuelo y falda arriba. ZAPATEO El primer zapateo lo bailan los varones iniciando en una fila, dando la espalda a las mujeres, realizando rapidito con el cepillado, con el sombrero puesto y con el pañuelo en el hombro para luego dar la vuelta quedando de rodillas y mirando directamente a las mujeres. Mirándolas a ellas realizan zapateos de machete y punta y taco para luego formar una diagonal donde uno por uno cae de rodillas siguiendo el compás de la música; luego de eso realizan rodillas en cuatro tiempos para luego ponerse de pie y realizar zapateos cruzados y contrapuntos individuales formando a la vez los tres varones un triángulo. Posteriormente los tres varones hacen cuatro machete, punta y taco, punta punta y dando vueltas para terminar de rodillas en el suelo con el sombrero en una mano y el pañuelo en la otra arriba. El segundo zapateo lo bailan las mujeres, inician en una fila con laterales dibujando un círculo en el sitio al mismo tiempo levantando la falda con ambas manos, avanzan aun en fila con tres marcaciones en caminata, una insinuación con el cuerpo hacia adelante, quedan moviendo las caderas al ritmo del cajón, se detiene y suavemente pasea el pie derecho hacia adelante trazando un circulo, forman un círculo marcan cruzados con puntas con la falda levantada, luego cuatro juegos de machete abriendo a otro triángulo, rapidito y muestra el pie derecho, lo mismo para el izquierdo, dan una vuelta y con rapidito de costado llegan a sus parejas, remate, punta y taco, rapidito y pose en empalme. DESCRIPCIÓN MÚSICA: La primera Marinera es Así baila mi trujillana, seguida por Antonia. Bailan con cd. El zapateo es con cajón. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje tradicional de pareja está presente a pesar que bailan en coreografía. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y en toda la coreografía. Sin embargo el zapateo de enfrentamiento entre hombre y mujeres no es parte del mensaje ya que la Marinera Norteña no una competencia entre ambos. El mensaje tradicional del pañuelo, en ocasiones los bailarines suelen exagerar el movimiento en las primeras fases. OBSERVACIONES: - La primera Marinera los varones lo bailan con poncho y para la segunda se lo quitan. - Se baila con peña en festividades como fiestas patrias y día de la canción criolla. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 27/11/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 269 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FICHA N° 02 ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL SOMBRERO RESTAURANT TURÍSTICO ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL SOMBRERO RESTAURANT TURÍSTICO DIRECCION: Av. Mansiche 267. FECHA: 18/11/16 – 19/11/16 – 20/11/16 HORA DE INICIO: 2:00 pm – 9:00 p.m HORA DE TERMINO: 3:00 pm – 11:00 p.m BAILARINES: Parejas de bailarines independientes. DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: - El espectáculo consiste en dos danzas. La primera variada bailada por un Grupo de Danzas, Inckary o Qashwa y la segunda siempre es Marinera. - La pareja baila sólo la primera Marinera terminado esto invitan al público a bailar con ellos y luego a tomarse fotos para el recuerdo. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada restaurante 20/11/16 DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: MUJER: - Blusa color vino de tela tafeta, la forma es a diseño propio ceñido al cuerpo, con mangas largas anchas en el hombro, tiene un escote en el pecho en forma de gota grande y en el cuello cerrado. - Enagüe blanco de tela polipima, con pretina recogida con tira para amarrar. - Falda color vino de tela tafeta estampada, no tiene tableros es encarrujado, con un bobo bajo tableado de norte a sur con contrabobo y sobre el bobo tiene pliegues. - En los accesorios un tocado de flores de colores, aretes mocheros “media luna” de tres cuerpos y peinado “mono vieja con trenzas” VARON: - La camisa de color blanco es de tela polipima, de forma tiene pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, con cuello nerú se pone por la cabeza y en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. - El pantalón de color negro es de tela cardif, de forma tiene un pliegue con basta. - El saco de color negro es de tela cardif, de forma tiene dos botones adelante y solapa. - Con sombrero de paja y faja de colores del Concurso Nacional de Marinera. - De accesorios usa un escapulario. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: PRIMERA MARINERA ESPERA O INTRODUCCIÓN: La marinera se inicia con un saludo al público por parte de ambos bailarines para proceder a realizar giros libres. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. PASEO Y SALUDO: Empiezan con una figura de ocho, vuelta y contravuelta. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. COQUETEOS O CAREOS: Forman la figura de empalme para intercambiar miradas y sonrisas pasando a realizar un cuadrado y una media luna, seguido de una vuelta para iniciar el zapateo. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 270 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO FUGA Y ZAPATEO: Ambos con pañuelos al aire realizan intercambio de lugares para proceder a realizar un cuadrado zapateando y realizando picaditos, realizan zapateos de cruzados, taco taco, punta taco y nuevamente taco taco. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. REMATE Y FASE FINAL: La mujer lleva al varón y al ritmo de la música terminan la marinera mirándose cara a cara de pie. DESCRIPCIÓN MÚSICA: Señorita Marinera. Bailan con cd. DESCRIPCION DEL MENSAJE: El mensaje tradicional de pareja está presente. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y en toda la coreografía. Sin embargo el contrapunto de chalanes no es parte del mensaje ya que la Marinera Norteña no es un desafío. OBSERVACIONES: En fiestas patrias y día de la canción criolla presentan un espectáculo llamado Contrapunto de Chalanes. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 20/11/16 Elaboración propia. FICHA N° 03 ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT CHELSEA ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT CHELSEA DIRECCION: Jr. Estete N 675, Trujillo FECHA: 12/11/16 – 26/11/16 HORA DE INICIO: 12:00 p.m HORA DE TERMINO: 12:30 p.m BAILARINES: Pareja de bailarines independientes. DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: - El espectáculo consiste en dos danzas Tondero y Marinera. - La pareja baila una Marinera completa, es decir primera y segunda, al final en ocasiones invitan al público a bailar y para la toma de fotografías para el recuerdo. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada restaurante 26/11/16 DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: MUJER: - Blusa rosada a diseño propio en organza bordada, en forma es parecida a una blusa común manga larga, con la muñeca abierta en abanico, el cuello es corte princesa. Es totalmente transparente. - Enagua rosada en organza bordada, con pretina recogida con tira para amarrar. - Falda lila oscuro de tela raso, de forma tiene siete tableros encontrados, con un bobo bajo con una tira bordada tableado de norte a sur con contrabobo, sobre este pliegues y de largo es arriba del tobillo. - En los accesorios un tocado de flores de colores y peineta, aretes y collar piuranos “dormilonas” y peinado “mono vieja con trenzas” VARÓN: LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 271 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. - La camisa de color blanco es de tela polipima, de forma tiene pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, con cuello nerú se pone por la cabeza y en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. - El pantalón de color blanco es de tela polystel, de forma tiene un pliegue con basta. - Saco de color blanco, de tela polystel, de forma cuello con solapa y largo bajo la cintura. - Con sombrero de paja y faja blanca con rayas rosada. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: PRIMERA MARINERA ESPERA O INTRODUCCIÓN: La marinera inicia con giros libres, cuatro picados y marcación de pañuelo. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. PASEO Y SALUDO: Ambos se miran y realizan el saludo con pañuelos para formar la figura del 8, una vuelta grande y otra pequeña. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. COQUETEOS O CAREOS: Realizando el empalme hacen un intercambio de miradas y se desplazan realizando cruzados, seguido por una media luna, giros libres, dos suspendidas. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. FUGA Y ZAPATEO: Posteriormente a eso ambos hacen pañuelos al aire y empiezan el zapateo revoloteando pañuelos realizando un circulo e intercambiando de lugar para hacer una vuelta con picadito y caer con el pañuelo para quedar mirándose cara a cara realizando zapateos de cepillados cruzados, y punta y taco, seguido de eso ambos realizan la figura del cuadrado y la mujer lleva al varón. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. REMATE Y FASE FINAL: Dan una vuelta, ella con punta y taco y él con taco taco y quedan ambos mirándose cara a cara con los pañuelos en el aire. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. SEGUNDA MARINERA ESPERA O INTRODUCCIÓN: Se separan para realizar vuelta, contravuelta y quedar mirándose para empezar la segunda marinera. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. PASEO Y SALUDO: Empiezan haciendo un ocho para luego la mujer llevar al varón y realizar una vuelta con paso de lateral. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. COQUETEOS O CAREOS: La mujer lleva al varón dando vueltas en “carrusel”, para entrar en empalme y llevada, “barquito” y se separan con lateral. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. FUGA Y ZAPATEO: En esta parte realizan la entrada al zapateo con una caída de pañuelos para el varón arrodillarse y levantarse, intercambiar lugar con la mujer y posterior a eso realizar zapateos de cepillados y machetes, realizan un cuadrado como figura con lateral y luego la mujer lleva al varón. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. REMATE Y FASE FINAL: Luego de la llevada ambos mirándose fijamente realizan zapateos “asincopado”, realizan vuelta y contravuelta y termina la marinera quedando la mujer en posición de triunfo y el varón en el suelo arrodillado. DESCRIPCION MÚSICA: Marinera Clan Burmester. Bailan con cd. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje tradicional de pareja está presente. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y en toda la coreografía. Sin embargo el contrapunto de chalanes no es parte del mensaje ya que la Marinera Norteña no es un desafío. Los bailarines exageran por momentos la expresión facial. OBSERVACIONES: Se baila con peña en festividades como fiestas patrias y día de la canción criolla. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 26/11/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 272 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FICHA N° 04 ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT CANANA ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT CANANA DIRECCIÓN: Jr. San Martín 791, Trujillo FECHA: 04/11/16 – 05/11/16 HORA DE INICIO: 12:00 pm HORA DE TERMINO: 12:30 pm BAILARINES: Grupo de Danzas Folklóricas y Moderna Orígenes Moche DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: - El espectáculo consiste en dos danzas. La primera, tondero y la segunda siempre es Marinera, bailada por una pareja. - La pareja baila una Marinera, es decir sóla la primera y la segunda invitan al público a bailar y FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada restaurante 05/11/16 luego toma de fotografías para el recuerdo. DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: MUJER: - Camisón anaranjado de encaje en lycra, de forma tiene escote cuadrado, el bordado es calado representando, flores y ramas, con transparencias. - Enagüe blanco de tela polipima con brocado anaranjado totalmente, pretina recogida con tira para amarrar. Con bordados de flores. - Falda anaranjada de raso, de forma tienen siete tableros encontrados, con un bobo bajo, con tira bordada, tableado de norte a sur, sobre el bobo pliegues y su largo es arriba del tobillo. - En los accesorios un tocado de flores de colores, aretes piuranos “dormilonas” peinado una trenza envuelta en pardos. VARÓN: - La camisa de color negro es de tela polipima, de forma tiene pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, con cuello nerú se pone por la cabeza y en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. - El pantalón de color negro es de tela cardif, de forma tiene un pliegue con basta. - El chaleco de color negro es de tela cardif, de forma es manga cero con cuatro botones en la delantera. - El saco de color negro es de tela cardif, de forma tiene dos botones adelante y solapa. - Con sombrero de paja y faja de colores del Concurso Nacional de Marinera. - De accesorios usa un escapulario. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: PRIMERA MARINERA ESPERA O INTRODUCCIÓN: Cada uno en su sitio, ella pañuelo arriba con movimientos suaves al mismo tiempo la cadera, y el la observa, luego dan vuelta y sincopado. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. PASEO Y SALUDO: Empiezan con una figura de ocho y dos vueltas. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. COQUETEOS O CAREOS: Forman la figura de hombro con hombro para intercambiar miradas y sonrisas pasando a realizar un cuadrado y una media luna, seguido de una vuelta para iniciar el zapateo. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. FUGA Y ZAPATEO: Ambos con pañuelos al aire realizan intercambio de lugares para proceder a realizar un cuadrado zapateando y realizando picaditos, realizan zapateos de cruzados, taco taco, punta y taco y giros. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 273 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. REMATE Y FASE FINAL: La mujer lleva al varón, rematan y hacen punta y taco y taco taco y al ritmo de la música terminan la marinera mirándose cara a cara de pie. DESCRIPCIÓN MÚSICA: Marinera Trujillo de mis amores. Bailan con cd. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje tradicional de pareja está presente. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y en toda la coreografía. OBSERVACIONES: Se baila con peña en festividades como fiestas patrias y día de la canción criolla además se presentan un espectáculo llamado Contrapunto de Chalanes. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 05/11/16 Elaboración propia. FICHA N° 05 ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT ADAN´S GRILL ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN RESTAURANT ADAN´S GRILL DIRECCION: Jr. Independencia 585 FECHA: 01/12/16 – 02/12/16 – 03/12/16 – 04/12/16 HORA DE INICIO: 2:00 p.m HORA DE TERMINO: 3:00 p.m BAILARINES: Una pareja de bailarines independientes. DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: - Consiste en una danza por día, bailan Huayno, Tondero y Marinera. No hay una danza establecida por día, depende de la cantidad de comensales y del dueño. - Se baila una Marinera completa, con primera y segunda. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada restaurante 04/12/16 DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: MUJER: - Camisón blanco de tela es polipima, de forma es largo hasta las rodillas, no es ceñido al cuerpo, tiene bordados ni adornos de flores y encajes en el cuello mangas y borde de la falda, la manga es corta o tres cuartos. - Enagüe blanco de tela polipima, pretina recogida con tira para amarrar. Con bordados de flores. - Anaco negra de tela lino español, de forma es parecido a una manta envuelta por la cintura, el largo llega bajo las rodillas, no es ceñida al cuerpo y tiene estampado de un pavo real adelante. - Con lazo rojo. - En accesorios usa un escapulario, tocado de flores blancas y rojas, aretes piuranos “dormilonas” y peinado dos trenzas envuelto en pardos y cintas rojas. VARÓN: - La camisa de color blanco es de tela polipima, de forma tiene pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, con cuello nerú se pone por la cabeza y en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. - El pantalón de color negro es de tela cardif, de forma tiene un pliegue con basta. - El chaleco de color negro es de tela cardif, de forma es manga cero con cuatro botones en la delantera. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 274 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. - El saco de color negro es de tela cardif, de forma tiene dos botones adelante y solapa. - Con sombrero de paja y faja roja. - De accesorios usa un escapulario. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: PRIMERA MARINERA ESPERA O INTRODUCCIÓN: La marinera se inicia con un rodeo del varón a la mujer para pasar a iniciar la marinera, con vuelta y sincopado. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. PASEO Y SALUDO: Hacen la figura del ocho. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. COQUETEOS O CAREOS: En esta parte el varón es rechazado por la mujer realizando desplazamientos en forma circular para luego hacer olas entre ambos, empalme y llevada. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. FUGA Y ZAPATEO: Ambos revolotean pañuelos e intercambian lugares para luego zapatear taco taco, punta y taco, cruzados, punta punta y hacer el zapateo del caballito. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. REMATE Y FASE FINAL: El varón realiza asincopados y punta y taco para quedar en pose final mirando cara a cara a la mujer. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. SEGUNDA MARINERA ESPERA O INTRODUCCIÓN: Proceden a alejarse el varón de la mujer para realizar vuelta, contravuelta y quedar nuevamente cara a cara para empezar la marinera. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. PASEO Y SALUDO: Realizan la figura del ocho. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. COQUETEOS O CAREOS: Realizan un desplazamiento en forma circular y la figura de hombro con hombro seguido con un coordinado de olas. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. FUGA Y ZAPATEO: Revolotean pañuelos para entrar al zapateo, para luego caer con pañuelo y quedar cara a cara zapateando machete y realizando punta y taco, taco taco y rapiditos, seguido de eso realiza un coordinado de la figura del cuadrado para dar pase a una llevada de la mujer al varón. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. REMATE Y FASE FINAL: Ambos realizan asincopados para dar vuelta y contravuelta y quedar la mujer en pose de triunfo y el varón de rodillas en el suelo. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. DESCRIPCIÓN MÚSICA: Marinera Corazón Corazón. Bailan con cd. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje tradicional de pareja está presente. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y en toda la coreografía. El mensaje tradicional del pañuelo, en ocasiones los bailarines tienden a exagerar el movimiento en las primeras fases. La bailarina muestra una sonrisa fingida. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 04/12/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 275 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FICHA N° 06 ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT EL MOCHICA DE BOLÍVAR ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT EL MOCHICA DE BOLÍVAR DIRECCION: Jr. Bolivar 462 FECHA: 08/01/17 – 15/01/17 HORA DE INICIO: 2:30 pm HORA DE TERMINO: 3:00 pm BAILARINES: El GRUPO DE DANZAS ORÍGENES MOCHE, conformado por 3 parejas. DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: El espectáculo consiste de dos a tres danzas. Las dos primeras son variadas y la tercera y última es siempre Marinera. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada restaurante 15/01/17 DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: MUJER: - Camisón blanco de tela polipima, en forma es largo hasta las rodillas, no es ceñido al cuerpo, manga corta, tiene bordados en flores. - Enagüe con bordados de flores, pretina recogida y tira para amarrar. - Anaco rojo de tela lino español, en forma es parecido a una túnica se pone por la cabeza, hasta las rodillas, no es ceñida al cuerpo, no tiene adornos ni bordados, no tiene mangas - Una faja tejida en color blanco y rojo. - En los accesorios un tocado de flores de colores, aretes piuranos “dormilonas”, un escapulario con cinta al cuello y el peinado moñoe´ vieja. VARÓN: - La camisa de color blanco es de tela polipima, de forma tiene pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, con cuello nerú se pone por la cabeza y en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. - El pantalón de color rojo es de tela cardif, de forma tiene un pliegue con basta. - Con sombrero de paja y faja roja con blanco. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFIA: PRIMERA MARINERA ESPERA O INTRODUCCIÓN: Inician juntos, se separan caminando, lateral, vuelta y contravuelta pequeña. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. PASEO Y SALUDO: No presenta COQUETEOS O CAREOS: Las mujeres forman circulo con lateral mientras los varones en fila hacen bartolas, luego se unen formando una diagonal con lateral realizan empalme y llevada, dos suspensiones, contravuelta, cruzados y olas formando un triángulo. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. FUGA Y ZAPATEO: Para fuga primero se inclinan a un lado y se levantan con fuerza revoloteando el pañuelo, dan dos vueltas intercambiando lugar con picado de costado, con caballitos forman una fila al centro y en el sitio hacen taco taco, cambian de sitio con suspensiones en cuadro y en el sitio punta y taco. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. REMATE Y FASE FINAL: El remate final lo realizan realizando rapiditos, vuelta mujer con punta y taco y varón la espera con taco taco, terminando de pie y pañuelo arriba. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 276 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. SEGUNDA MARINERA ESPERA O INTRODUCCION: Para la segunda marinera las tres parejas salen del escenario con lateral, regresando una sola con un varón, empiezan acercándose entre ellos cara a cara para luego dar vuelta y contravuelta y rapidito. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. PASEO Y SALUDO: No presenta. COQUETEO O SALUDO: Ambos empiezan por su mano derecha avanzando para entrar en un empalme donde se aprecia un juego de pañuelo por parte de la mujer y sombrero por parte del varón donde juntos y en empalme realizan movimientos de arriba hacia abajo. Luego de eso se separan y realizan olas por separados para entrar al zapateo. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. FUGA Y ZAPATEO: En esta parte de la marinera otra mujer y otro varón entran para la fuga revoloteando pañuelos y con rodilla al piso, saliendo de escena la primera pareja que realizo el paseo y saludo. Los nuevos bailarines realizan un baile libre donde realizan zapateos de taco taco, punta y taco, machete, cruzados, vuelta con picados y caballito. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. REMATE Y FASE FINAL: El remate lo realizan con rapiditos danto una vuelta quedando el varón en el suelo de rodillas con el sombrero y pañuelo en una sola mano, esta misma por encima de su cabeza y mirando a la mujer con coquetería. Por otra parte la mujer termina con la cabeza mirando hacia arriba, el pañuelo en señal de triunfo y un pie en punta. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. DESCRIPCIÓN MÚSICA: La primera Marinera es La Centenaria, seguida por San Miguel de Piura. Bailan con cd. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje tradicional de pareja está presente. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y en toda la coreografía. El mensaje tradicional del pañuelo es respetado. La bailarina muestra una sonrisa fingida. OBSERVACIONES: - En la Segunda marinera es libre; desde que empieza hasta antes del zapateo la realiza una pareja (varón y mujer) para luego cuando empieza el zapateo entra otra pareja, saliendo de escena la que se encontraba primero y ellos terminan la marinera. - Se baila con peña en festividades como fiestas patrias y día de la canción criolla. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 15/01/17 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 277 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FICHA N° 07 ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT LA CASA DE VALENTÍN SEGOVIA ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN EL RESTAURANT LA CASA DE VALENTIN SEGOVIA DIRECCION: Av América Norte 910 FECHA: 02/12/16 – 09/12/16 HORA DE INICIO: 12:00 pm HORA DE TERMINO: 12:30 pm BAILARINES: Grupo de Danzas Folklóricas y Moderna Orígenes Moche DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: - El espectáculo consiste en dos danzas. La primera variada y la segunda siempre es Marinera es bailada en cuatro parejas. - Bailan una Marinera completa, es decir primera y segunda y un contrapunto, terminado esto en ocasiones invitan al público a bailar y tomar fotografías para el recuerdo. FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada restaurante 09/12/16 DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: MUJER: - Camisón blanco de polipima, en forma tiene escote cuadrado, bordado en un solo color relleno de flores y ramas, no llevan escote ni transparencias en el bordado. - Enagüe blanco de tela polipima, pretina recogida con tira para amarrar. Con bordados de flores. - Falda blanca de piel de durazno, en forma tiene siete tableros encontrados, un bobos bajo con una tira bordada tableado de norte a sur con contrabobo, sobre los bobos pliegues y el largo es arriba del tobillo. - En los accesorios un tocado de flores de colores, aretes piuranos “dormilonas”, un escapulario y peinado dos trenzas envuelto con pardos. VARÓN: - La camisa de color blanco es de tela polipima, de forma tiene pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, con cuello nerú se pone por la cabeza y en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. - El pantalón de color blanco es de tela casimir, de forma tiene un pliegue con basta. - El chaleco de color blanco es de tela casimir, de forma es manga cero con cuatro botones en la delantera. - Con sombrero de paja y faja roja con blanco. - De accesorios usa un escapulario. DESCRIPCION MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: PRIMERA MARINERA ESPERA O INTRODUCCIÓN: Inician juntos, se separan caminando, lateral, vuelta y contravuelta pequeña. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. PASEO Y SALUDO: No presenta COQUETEOS O CAREOS: Las mujeres forman circulo con lateral mientras los varones en fila hacen bartolas, luego se unen formando una diagonal con lateral realizan empalme y llevada, dos suspensiones, contravuelta, cruzados y olas formando un triángulo. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. FUGA Y ZAPATEO: Para fuga primero se inclinan a un lado y se levantan con fuerza revoloteando el pañuelo, dan dos vueltas intercambiando lugar con picado de costado, con caballitos forman una fila al centro y en el LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 278 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. sitio hacen taco taco, cambian de sitio con suspensiones en cuadro y en el sitio punta y taco. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. REMATE Y FASE FINAL: El remate final lo realizan realizando rapiditos, vuelta mujer con punta y taco y varón la espera con taco taco, terminando de pie y pañuelo arriba. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. SEGUNDA MARINERA ESPERA O INTRODUCCION: Para la segunda marinera las tres parejas salen del escenario con lateral, regresando una sola con un varón, empiezan acercándose entre ellos cara a cara para luego dar vuelta y contravuelta y rapidito. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. PASEO Y SALUDO: No presenta. COQUETEO O SALUDO: Ambos empiezan por su mano derecha avanzando para entrar en un empalme donde se aprecia un juego de pañuelo por parte de la mujer y sombrero por parte del varón donde juntos y en empalme realizan movimientos de arriba hacia abajo. Luego de eso se separan y realizan olas por separados para entrar al zapateo. Mujer coge un lado de la falda y varón con sombrero en mano. FUGA Y ZAPATEO: En esta parte de la marinera otra mujer y otro varón entran para la fuga revoloteando pañuelos y con rodilla al piso, saliendo de escena la primera pareja que realizo el paseo y saludo. Los nuevos bailarines realizan un baile libre donde realizan zapateos de taco taco, punta y taco, machete, cruzados, vuelta con picados y caballito. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. REMATE Y FASE FINAL: El remate lo realizan con rapiditos danto una vuelta quedando el varón en el suelo de rodillas con el sombrero y pañuelo en una sola mano, esta misma por encima de su cabeza y mirando a la mujer con coquetería. Por otra parte la mujer termina con la cabeza mirando hacia arriba, el pañuelo en señal de triunfo y un pie en punta. Mujer coge dos lados de la falda y varón con sombrero en mano. DESCRIPCIÓN MÚSICA: La primera Marinera es Concheperla, seguida por Sacachispas. Bailan con cd. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje tradicional de pareja está presente. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y en toda la coreografía. El mensaje tradicional del pañuelo, en ocasiones los bailarines tienden a exagerar el movimiento en las primeras fases. La bailarina muestra una sonrisa fingida. OBSERVACIONES: Se baila con peña en festividades como fiestas patrias y día de la canción criolla. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 09/12/16 Elaboración propia. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 279 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. FICHA N° 08 ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN LA ASOSIACIÓN DE CRIADORES DE CABALLOS DE PASO PERUANO ESPECTÁCULO DE MARINERA NORTEÑA EN LA ASOCIACIÓN DE CRIADORES DE CABALLOS PERUANOS DE PASO DIRECCIÓN: Casa Campo ALCOR Urb. El Golf FECHA: 06/01/17 HORA DE INICIO: 1:30 p.m HORA DE TERMINO: 2:30 p.m BAILARINES: Chalanes y bailarines contratados por la Asociación DESCRIPCIÓN GENERAL DEL ESPECTÁCULO: El espectáculo consiste en estampas que presentan a los caballos de paso con una pequeña reseña histórica, presentación de los chalanes, una Marinera Norteña, una danza negra y al finalizar toma de fotografías y paseos en los caballos FUENTE: Archivo fotográfico de la etapa de campo en cada restaurante 06/01/17 DESCRIPCIÓN PARAFERNALIA: DAMA: - Camisón blanco de popelina, de forma tiene escote cuadrado, con bordado de color blanco relleno de flores y ramas, no lleva escote ni transparencias. - Enagüe con bordados de flores, pretina recogida y tira para amarrar. - Falda celeste de raso, de forma tiene siete tableros encontrados, dos bobos bajos con una tira de encaje son tableados de norte a sur con contrabobo, sobre los bobos tiene pliegues, y el largo es arriba del tobillo. - En los accesorios un tocado de flores de colores, aretes mocheros “media luna” de tres cuerpos, un escapulario y peinado dos trenzas envuelto en pardos. VARON: - La camisa de color blanco es de tela polipima, de forma tiene pechera simple y abierta hasta la mitad con botones, con cuello nerú se pone por la cabeza y en la espalda un tablero encontrado que va desde el cuello hasta el final. - El pantalón de color blanco es de tela casimir, de forma tiene un pliegue con basta. - Con sombrero de paja y faja blanca con rayas negras. - Tiene una pañoleta en el cuello como parte de la temática de la asociación. DESCRIPCIÓN MOVIMIENTO y COREOGRAFÍA: PRIMERA MARINERA ESPERA O INTRODUCCION: Inician marcando en el sitio. Ambos dan vuelta y contravuelta en su lugar. Mujer con falda mano izquierda y varón se quita el sombrero. PASEO Y SALUDO: Entran caminando, luego con lateral hacen la figura del 8. COQUETEO O CAREO: Entran en media luna, giros y una pose. La mujer realiza dos olas y giros libres. Mujer con falda mano izquierda y varón se quita el sombrero. FUGA Y ZAPATEO: Revoloteo de pañuelos, vuelta, remate con caída en punta y taco, luego tres picados y dos machetes. REMATE Y FASE FINAL: Vueltas, cruzados, taco taco y pose final. DESCRIPCIÓN MÚSICA: Marinera dulce y bonita. Utilizan cd. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 280 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. DESCRIPCIÓN DEL MENSAJE: El mensaje tradicional de pareja está presente. El mensaje tradicional del enamoramiento está presente en cada movimiento y en toda la coreografía. El mensaje tradicional del pañuelo es respetado. La expresión facial es natural con sonrisa. OBSERVACIONES: Al final de todas las estampas se forma un marco con la bandera al centro, los bailarines de marinera uno a cada lado y los caballos con chalanes atrás en una fila horizontal, para la toma de fotos. Finalmente se ofrece paseo a caballo. FUENTE: Registro de la observación y entrevista en cada restaurante 06/01/17 Elaboración propia. ANEXO N° 11 ENTREVISTAS A PROFESORES Y DIRECTORES DE ACADEMIAS DE MARINERA NORTEÑA CUADRO N° 01 EVOLUCIÓN EN LA VESTIMENTA Y ACCESORIOS DE MARINERA NORTEÑA EN MUJER Y VARÓN ENTREVISTADO Lucila Zanelli Vergara - Víctor Calderón Valeriano - Paula Galdós Bernal - Jhonatan Cerna Obregón Claudia Herrán - - TRAYECTORIA Directora del Grupo de Música y Danza Minchanzaman - UNT 40 años como profesora de danzas 42 años bailando marinera Academia Chino Calderón RESPUESTA Si claro, ya no es lo mismo, ahora todo bailarín lo hace a su manera y a su gusto, antes era una vestimenta más sobria de campo y en la actualidad la danza viste diversos colores y encajes. A través del tiempo las nuevas técnicas relacionadas al vestuario, las telas van cambiando, van mejorando, van adquiriendo mayor prestancia, que en otras épocas. Si antes se usaba el brocado ahora ya es muy poco, es más fantasioso, con más brillo, lentejuelas, en fin; ahora cada uno trata de impresionar con su vestuario en los concursos. Sin embargo al final el baile no necesita de mucha fantasía sino más emotividad en el espíritu del mensaje. Tricampeona mundial de Sí por el transcurrir de los años las vestimentas han Marinera y 2 veces mejor ido evolucionando y siendo más decoradas y pareja resaltantes para así ser más llamativos. 15 años bailando marinera Campeón Mundial en Sí, porque año a año las personas innovan nuevos Selectivo de Argentina diseños pero siempre respetando el origen Academia Orgullo Trujillano Pentacampeona Mundial de La indumentaria tradicional sigue siendo la misma, Marinera en todas las los bailarines de espectáculo y de concurso, por categorías una cuestión de vistosidad, de impacto y 23 años bailando marinera comodidad, prefieren usar en sus vestuarios Academia Marinera sin algunas variantes por eso es que vemos otros Fronteras colores en vestuarios originariamente azules y blanco o negro y blanco, así como telas menos LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 281 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Carlos León Mostacero - - UNT FAC. CC. SS. pesadas a las tradicionales. Pero en el fondo la esencia la tradición es una. Sub campeón – Categoría La vestimenta definitivamente ha evolucionado, Sénior en el Concurso es decir si hay parejas que bailan con los Nacional de Trujillo en el tradicionales pero en su mayoría hay trajes 2012 estilizados, incluso los colores han cambiado, hay Academia Prof. Calin colores más vistosos, incluso estilizan el mismo vestuario típico con otros colores más llamativo. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a directores y profesores de academias de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 02 EVOLUCIÓN EN LOS PASOS DE LA MARINERA NORTEÑA ENTREVISTADO Lucila Zanelli Vergara - Víctor Calderón Valeriano - Paula Galdós Bernal - - Jhonatan Cerna Obregón - - Claudia Herrán - - Carlos León Mostacero - TRAYECTORIA Grupo de Música y Danza Minchanzaman 40 años como profesora de danzas 42 años bailando marinera Academia Chino Calderón Tricampeona mundial de marinera y 2 veces mejor pareja 15 año bailando marinera Campeón Mundial en Selectivo de Argentina - Academia Orgullo Trujillano Pentacampeona Mundial de Marinera en todas las categorías 23 años bailando marinera Academia Marinera sin Fronteras Sub campeón – Categoría Sénior en el Concurso RESPUESTA Todo ha cambiado, los bailarines por querer obtener un título, ganar los concursos, han ido estilizando los pasos, haciéndolos más complejos, aumentando a los tradicionales. Bueno la tendencia de los nuevos bailes, ha logrado cierta capacidad de agilidad, que el bailarín lo toma y lo lleva al campo de la marinera; yo no estoy en contra de ello simplemente es que deben tratar de saber utilizarlo de acuerdo a la melodía sin perder el mensaje, que es lo más importante. si por qué al transcurrir el tiempo los pasado han evolucionado como también se han implementado lo que es coreografía y el perfeccionamiento de cada paso Si, Por Qué cada danzante crea interactúa con cada paso y más aún siente y trasmite la emoción y evolución de la danza de la marinera norteña De hecho que la marinera de antaño no es la misma de ahora, justamente porque ha evolucionado de acuerdo a la sociedad. Años atrás solíamos ver la preocupación porque la dama se luzca y el hombre caiga rendido a sus pies, o porque el hombre sea el que engalane a la mujer, la enamore, la corteje, etc. Lo que observamos ahora socialmente es que cada ser, varón y mujer son independientes, aún no de entero pero sí hay una preocupación significativa más que por la pareja, por sí mismo y eso se refleja en el baile. Tanto así que hay chalanes que prefieren bailar entre ellos por un tema de reto (y por extensión de espectáculo), de mostrar su superioridad entre ellos, más que por enamorar a una mujer. Los pasos han cambiado, antes se usaban lo básico, saludos, media luna, espera, fuga, zapateo tradicionales como punta y taco, cepillado y taco LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 282 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO - UNT FAC. CC. SS. Nacional de Trujillo en el taco; ahora ya evolucionado mucho, los zapateos 2012 son nuevos, mucho más rápido, pero esa evolución Academia del Prof. Calin también se debe a la música porque tiene mayor grado de dificultad Fuente: Registro de entrevistas aplicada a directores y profesores de academias de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 03 EVOLUCIÓN EN LA MUSICA DE LA MARINERA NORTEÑA ENTREVISTADO Lucila Zanelli Vergara - Víctor Calderón Valeriano - Paula Galdós Bernal - Jhonatan Cerna Obregón Claudia Herrán - Carlos León Mostacero - - TRAYECTORIA Grupo de Música y Danza Minchanzaman 40 años como profesora de danzas 42 años bailando marinera Academia Chino Calderón Tricampeona mundial de marinera y 2 veces mejor pareja 15 año bailando marinera Campeón Mundial en Selectivo de Argentina Academia Orgullo Trujillano Pentacampeona Mundial de Marinera en todas las categorías 23 años bailando marinera Academia Marinera sin Fronteras. Sub campeón – Categoría Sénior en el Concurso Nacional de Trujillo en el 2012 Academia del Prof. Calin RESPUESTA Definitivamente, van saliendo nuevas marineras mucho más rápidas e incluso más pequeñas, son dedicadas a los bailarines, ciudades o grupos importantes. Si ha cambiado, ahora los compositores le agregan cada vez más grado de dificultad, con redobles más rápidos y el bailarín por ende debe ensayar mucho más. si por qué se ha implementado según las marcaciones nuevas y los pasos implementado, como también las nuevas coreografías y la evolución de los pasos Si, Por Qué año a año sacan nuevas marineras cada compositor pero siempre respetando los ante pasados y sobre todo su origen Las marineras primeras, tales como la Concheperla, A golpe de cajón, El gato blanco, Sacachispas, etc eran marineras sumamente cortas donde se respetaba cierta estructura. Las marineras de ahora, son mucho más largas, donde la prioridad es cuántos “rapiditos” escuche el bailarín puesto a que eso es lo que el bailarín de ahora busca, el espectáculo. Claro que tanto en la música como el baile, con ciertas excepciones. Claro bastante, ahora hay mayormente redobles, tienen mayor grado de dificultad y el bailarín debe tratar de acoplarse a la melodía. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a directores y profesores de academias de Marinera Norteña – Agosto 2016 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 283 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 04 EVOLUCIÓN EN EL MENSAJE DE LA MARINERA NORTEÑA ENTREVISTADO Lucila Zanelli Vergara - Víctor Calderón Valeriano - Paula Galdós Bernal - - Jhonatan Cerna Obregón - Claudia Herrán - Carlos León Mostacero - - TRAYECTORIA Grupo de Música y Danza Minchanzaman 40 años como profesora de danzas RESPUESTA El mensaje sigue siendo el mismo: el enamoramiento, el cortejo; pero los bailarines se han vuelto más narcisista, debido a los concursos, ellos se lucen mucho más por su lado y en muchas casos entren como en una competencia demostrando quien es el mejor para lo que antes era un acompañamiento 42 años bailando marinera Creo que con la nueva mentalidad en las Academia Chino Calderón coreografías hay un contrapunteo de quien es más y de repente se equivoca la situación, porque la mujer debe ser el centro de atención del baile y el hombre debe ser un buen bailarín para acompañarla y hacerla bailar y sentir el mensaje con respuestas de expresiones. Tricampeona mundial de No porque el mensaje siempre ha sido de marinera y 2 veces mejor enamoramiento y sentimiento al bailar y hoy pareja en día sigue siendo el mismo 15 año bailando marinera Campeón Mundial en No el mensaje de la marinera sigue siendo el Selectivo de Argentina mismo Academia Orgullo Trujillano Pentacampeona Mundial El mensaje es el mismo, enamoramiento, eso si en todas las categorías hablamos de marinera tradicional o de pareja. 23 años bailando marinera No varía. Ahora que se intenta llamar marinera Academia Marinera sin porque alguien se puso a hacer un cepillado sin Fronteras un motivo, creo que ahí ya no hablamos de ello. Sub campeón – Categoría El mensaje es igual, creo que todo bailarín trata Sénior en el Concurso de expresar sus sentimientos al bailar, y dentro Nacional de Trujillo en el del mensaje está el pañuelo, es la 2012 comunicación ya que la marinera es un baile de Academia del Prof. Calin pañuelo. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a directores y profesores de academias de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 05 ESENCIA DE LA MARINERA NORTEÑA ENTREVISTADO Lucila Zanelli Vergara - TRAYECTORIA Grupo de Música y Danza Minchanzaman 40 años como profesora de danzas RESPUESTA Si ha perdido su esencia en gran parte, porque ya no es un hecho folclórico, ahora solo se baila en concursos, espectáculos y a veces al finalizar una fiesta familiar. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 284 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Víctor Calderón Valeriano - 42 años bailando marinera Academia Chino Calderón Paula Galdós Bernal - Tricampeona mundial de marinera y 2 veces mejor pareja 15 años bailando marinera Campeón Mundial en Selectivo de Argentina Academia Orgullo Trujillano Pentacampeona Mundial en todas las categorías 23 años bailando marinera Academia Marinera sin Fronteras Sub campeón – Categoría Sénior en el Concurso Nacional de Trujillo en el 2012 Academia del Prof. Calin - Jhonatan Cerna Obregón - Claudia Herrán - Carlos León Mostacero - - UNT FAC. CC. SS. En un porcentaje lo ha perdido pero por un concepto equivocado, porque se sabe que la marinera es enamoramiento, pero es un enamoramiento muy fugaz por lo tanto no alcanza la espectacularidad de lo que significa el mensaje y solo se ve espectacularidad de las habilidades. En parte si por la nuevas estructuras de baile pero siempre la base es una y es a la cual se le han aumentado pasos pero no ha dejado de ser lo que la marinera ya es Hasta ahora lo es y mi opinión es que siempre lo será por qué la marinera es nuestro baile bandera del Perú Hay salvedades, aún no todo está perdido. Si se ha perdido un poco, pero yo creo q el trabajo de nosotros los profesores es tratar de mantener esa esencia, que el bailarín sea muy comunicativo, muy expresivo y se trata de trabajar dentro de la autenticidad del baile. Si se admite que en algunos casos nos salimos del contexto con respecto a las figuras o los pasos, pero al final se intenta mantener el mensaje. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a directores y profesores de academias de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 06 ACADEMIZACIÓN DE LA MARINERA NORTEÑA COMO HECHO POSITIVO ENTREVISTADO Lucila Zanelli Vergara - Víctor Calderón Valeriano - Paula Galdós Bernal - - TRAYECTORIA Grupo de Música y Danza Minchanzaman 40 años como profesora de danzas 42 años bailando marinera Academia Chino Calderón RESPUESTA Si es positivo porque todos tienen la oportunidad de aprender, y quizás ayudo a que la marinera se vuelva un baile más elegante. A veces los profesores pensamos que nuestra enseñanza o nuestra forma de enseñar es la única que debe existir, por eso siempre he manifestado que en el arte el personaje tiene la libertad de expresar lo aprendido como escuela, porque creo q cada bailarín hace su estilo. Por eso la escuela puede ser única pero el estilo es de cada persona, no se debe imponer ni robotizar al bailarín. Tricampeona mundial de Claro que si por qué Trujillo es la cuna de la marinera marinera y 2 veces mejor y es muy positivo que su enseñanza se esté pareja expandiendo también en muchas partes del mundo. 15 años bailando marinera LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 285 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Jhonatan Cerna Obregón Claudia Herrán Campeón Mundial en Selectivo de Argentina Academia Orgullo Trujillano Pentacampeona Mundial en todas las categorías 23 años bailando marinera Academia Marinera sin Fronteras - Carlos León Mostacero UNT FAC. CC. SS. Porque no habría de serlo, es una forma que todos puedan aprender nuestra danza nacional. Como toda decisión siempre habrá algo positivo y negativo. Positivo porque difundimos a qué más personas a nivel Perú y mundo la bailen y en ese sentido podamos ver más jóvenes disfrutando de lo nuestro en lugar de disfrutar de otras cosas en las calles como alcoholismo, drogadicción, delincuencia, etc. Sus mentes se ocupan de crecer con un baile que es nuestro. Creo sí que es importante conocer qué fue lo primero, lo tradicional, pero creo también necesario no ser reacios a los cambios de la sociedad que se ven reflejados en el arte, música, danza, etc. En cuanto lo tradicional, considero que siempre va a haber ese grupo de personas, necesarias sí, que nos recuerden cuáles son los parámetros básicos para no salirnos tanto de lo clásico, y, en caso alguien se atreva a llamar marinera a algo que no lo es, pues para eso, los tradicionalistas con todo respeto. La academización es negativa, cuando algunas personas que abren sus escuelas, lo hacen solo por un motivo mercantilista, y desconocen la esencia de la marinera, es ahí cuando da pena ver bailarines que solo bailan de memoria. Sub campeón – Categoría Creo que es un hecho positivo, ya que ahora es Sénior en el Concurso necesario para aprender a bailarla. Nacional de Trujillo en el 2012 Academia del Prof. Calin - - Fuente: Registro de entrevistas aplicada a directores y profesores de academias de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 07 OPINIÓN SOBRE EL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS ENTREVISTADO Lucila Zanelli Vergara - Víctor Calderón Valeriano Paula Galdós Bernal Jhonatan Cerna Obregón - TRAYECTORIA Grupo de Música y Danza Minchanzaman 40 años como profesora de danzas 42 años bailando marinera Academia Chino Calderón Tricampeona mundial de marinera y 2 veces mejor pareja 15 año bailando marinera Campeón mundial en Selectivo de Argentina Academia Orgullo Trujillano RESPUESTA Es una iniciativa muy importante para nuestra ciudad, ya que atrae a muchos turistas y además culturiza a los trujillanos. Es una manera de mantener nuestra tradición. Me encanta ese programa porque llega a todos los pobladores. Me agrada mucho, te anima a aprender y bailar. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 286 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Claudia Herrán Carlos León Mostacero - - Pentacampeona Mundial en todas las categorías 23 años bailando marinera Academia Marinera sin Fronteras Sub campeón – Categoría Sénior en el Concurso Nacional de Trujillo en el 2012 Academia del Prof. Calin UNT FAC. CC. SS. Es un programa interesante que tengo entendido se realiza a lo largo del todo el año. Me parece muy bueno el proyecto de la municipalidad y algo beneficioso para la comunidad, para las personas que no tienen los recursos necesarios, el tiempo o simplemente tiene miedo de ir a una academia Fuente: Registro de entrevistas aplicada a directores y profesores de academias de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 08 REALIZACIÓN DE MÁS PROGRAMAS DE MARINERA NORTEÑA ENTREVISTADO Lucila Zanelli Vergara - Víctor Calderón Valeriano - Paula Galdós Bernal Jhonatan Cerna Obregón - - Claudia Herrán - Carlos León Mostacero - TRAYECTORIA Grupo de Música y Danza Minchanzaman 40 años como profesora de danzas 42 años bailando marinera Academia Chino Calderón RESPUESTA Definitivamente, en nuestra ciudad se necesitan mayores programas relacionados a la marinera y solo centrarse en el Concurso Nacional. Creo que debería haber mayores eventos de marinera a lo largo de todo el año ya que quizás nos falte más concientización o mayores métodos para llegar a la población, y no solo enfocarse en el concurso nacional. Además podría considerarse como una terapia para relajarse, aprender pasos básicos sin necesidad de pagar una cantidad fuerte en una academia, con toda la gente de la calle, con horarios y lugares determinados para no perturbar a las personas y los profesores pueden ir turnándose para enseñar. Tricampeona mundial de Si claro, podría ser sumamente importante e marinera y 2 veces mejor interesante, deberíamos aprovechar nuestra riqueza pareja cultural. 15 año bailando marinera Campeón mundial de Claro, sería beneficioso de manera cultural y Marinera en Argentina económica al mismo tiempo. Academia Orgullo Trujillano Pentacampeona Mundial Claro que sí, pienso que habría beneficios para en todas las categorías muchas personas, para los pobladores, los artesanos, 23 años bailando los profesores de academias, bailarines y para Trujillo marinera como ciudad. Academia Marinera sin Fronteras Sub campeón – Categoría Muchas personas creen que marinera solo se centra Sénior en el Concurso en el Concurso Nacional, y no debe ser así, así como LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 287 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO - UNT FAC. CC. SS. Nacional de Trujillo en el el Programa Marinera para Todos y el nuevo museo 2012 que está por lanzarse, es necesario crear más. Academia del Prof. Calin Fuente: Registro de entrevistas aplicada a directores y profesores de academias de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 09 INTERÉS EN LA PARTICIPACIÓN DE DIVERSOS PROGRAMAS DE LA MARINERA NORTEÑA ENTREVISTADO Lucila Zanelli Vergara - Víctor Calderón Valeriano - Paula Galdós Bernal - Jhonatan Cerna Obregón Claudia Herrán - Carlos León Mostacero - - TRAYECTORIA Grupo de Música y Danza Minchanzaman 40 años como profesora de danzas 42 años bailando marinera Academia Chino Calderón RESPUESTA En caso pidieran mi ayuda estaría de acuerdo, ya que es una buena manera de desarrollar el turismo como el Programa Marinera para todos que es muy interesante. Si claro, siempre he tratado de apoyar y comprometerme, siempre y cuando también sea de manera organizada Tricampeona mundial de si claro que lo estaría, entre más popular sea marinera y 2 veces mejor pareja nuestra baile nacional sería de más satisfacción 15 año bailando marinera para los que cultivamos esta hermosa danza Campeón Mundial en Selectivo Claro si es que me llaman, no habría problema. de Argentina Academia Orgullo Trujillano Pentacampeona Mundial en Si dispongo del tiempo, encantada. todas las categorías 23 años bailando marinera Academia Marinera sin Fronteras Sub campeón – Categoría Sénior Si, sería interesante en el Concurso Nacional de Trujillo en el 2012 Academia del Prof. Calin Fuente: Registro de entrevistas aplicada a directores y profesores de academias de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N°10 ESPECTÁCULOS FOLKLORICOS DE MARINERA NORTEÑA COMO HECHO POSITIVO ENTREVISTADO Lucila Zanelli Vergara - TRAYECTORIA Grupo de Música y Danza Minchanzaman 40 años como profesora de danzas RESPUESTA Si claro, a los turistas les gusta mucho ver espectáculos de esa magnitud, el mensaje de trasmiten los bailarines, la coquetería, los colores de la vestimenta; pero es cierto que muchas veces por mostrar un gran espectáculo se sale del contexto tradicional. LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 288 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Víctor Calderón Valeriano - Paula Galdós Bernal - Carlos León Mostacero - 42 años bailando marinera Academia Chino Calderón Tricampeona mundial de marinera y 2 veces mejor pareja - 15 años bailando marinera Jhonatan Cerna - Campeón mundial en Obregón Selectivo de Argentina - Academia Orgullo Trujillano Claudia Herrán - Pentacampeona Mundial en todas las categorías - 23 años bailando marinera - Academia Marinera sin Fronteras - Sub campeón – Categoría Sénior en el Concurso Nacional de Trujillo en el 2012 Academia del Prof. Calin UNT FAC. CC. SS. Claro es un hecho positivo y un momento de esparcimiento para los usuarios y turistas, además ayuda a mantener la tradición y la sangre viva de la marinera. Siempre y cuando no se salga del contexto de lo tradicional. Yo creo que es muy atractivo ver a un grupo o a una pareja de marinera, tanto para los expectantes nacionales y extranjeros. Definitivamente un hecho positivo. He presenciado y bailado por mucho tiempo diversos espectáculos turísticos a nivel nacional e internacional y definitivamente es considerablemente positivo. Bailé por más de veinte años en un lugar turístico llamado CANANA y bailé en infinidad de eventos a lo largo de mi carrera, festivales, privados, públicos, ongs, cárceles, albergues, en varios países del mundo, en fin, te doy fe, de que la marinera en espectáculos folkloricos es un hecho positivo, mientras te preocupes por llevarla en alto. Es algo muy positivo para mantener la tradición de la marinera como atractivo turístico. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a directores y profesores de academias de Marinera Norteña – Agosto 2016 ANEXO N° 12 ENTREVISTAS A BAILARINES DE MARINERA NORTEÑA CUADRO N° 01 EVOLUCIÓN EN LA VESTIMENTA Y ACCESORIOS DE LA MARINERA NORTEÑA EN MUJER Y VARÓN BAILARÍN Jhazenko Avalos Saldaña - Ingrid Casimiro - TRAYECTORIA RESPUESTA 13 años bailando marinera Bueno la vestimenta ha ido evolucionando, por Concurso de Paiján categoría ejemplo antiguamente existía la novia adulto 2016 huanchaquera que se vestía totalmente de blanco, la mochera con falda negra y blusa blanca, hoy en día vemos un montón de vestimentas, bordados y estilizaciones mediante las mangas de las mujeres. En los hombre los ternos también han variado, ahora hay más ceñidos, la abertura en la parte de atrás es totalmente diferente. 12 años bailando marinera Yo creo que sí, es más cuando comencé a bailar la vestimenta de mujer había cambiado mucho. Yo he visto los trajes tradicionales y eran más flojos y LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 289 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Hugo Flores de la Cruz - 7 años bailando marinera Karol Ysla Guanilo - 11 años bailando marinera Concurso Selectivo de Huanchaco categoría juvenil 2015 Brandon Pinco Cabanillas - 6 años bailando marinera Concurso Interescolar 2008 tercer puesto Luis Paulo Lloja Honorio - 17 años bailando marinera Concurso Nacional de Jaén 2010 Jhunnior Lopez Granda - 10 años bailando marinera Concurso de Sullana 2006 categoría infantil Mary Alexandra Rodríguez Mendoza - 7 años bailando marinera Primer Puesto Concurso de Salaverry 2010 UNT FAC. CC. SS. sencillos, hoy en día se usan bordados que a mi parecer son demasiado estilizados incluso se utiliza corset con copas y las faldas tienen como una terminación en puntitas y eso no era. Yo no hablaría de evolución, hablaría de estilización, toda vez los trajes actuales que podemos reconocer en la actual marinera están siempre basados en trajes típicos o de usanza tradicional, con los ajustes o adornos que quien lo usa considera necesario para hacerlo más atractivo a la vista de quien lo tiene en frente. Sí, porque antiguamente las vestimentas de marinera en el caso de las damas era más sencillo con telas brocadas y blondas, que al ser usadas representaban las olas del mar; respecto al varón los colores de la vestimenta tradicionalmente era blanco y negro y actualmente se usan diferentes colores. Yo creo que si, por ejemplo hoy en día con respecto al varón, el uso del poncho ya no es muy usual, el saco con cuello nerú paso a ser reemplazado por un saco con solapa y existen más colores para los ternos. Con respecto a la dama podría decir que ha evolucionado mucho respecto a la sencillez y simplezas de sus vestidos, ahora es más entallado, con más adornos, encajes y colores. Por su puesto, eso se puede apreciar por ejemplo en los inicios de la marinera la mujer bailaba con zapatos y las parejas salían a bailar con ropa sport y fue una mochera quien se quitó los zapatos en un concurso porque estaba cansada y desde ahí la mujer baila sin zapatos; el vestuario también ha ido cambiando, antes era un poco recto y no era tan pegado al cuerpo y generalmente era negro y blanco, ahora las chicas generalmente las juveniles estilizan mucho su ropa. En el hombre usualmente se bailaba con poncho y con ternos de cuello nerú, ahora se usan los normales de vestir, es decir ya no hay un estándar tradicional. claro que si tanto el estilo de los hombres y de las mujeres a la medida que va evolucionando vamos adquiriendo nuevas formas tanto en el baile como en la ropa .Antes era más sencillo hoy en dia es más lujoso y más caro Claro, porque hay vestimentas muy elegantes con gasas, bordadas, modelos escotados. Para la gente de afuera eso a veces es raro porque mientras más elegantes son los vestidos se baila sin zapatos. Buenos los accesorios siguen siendo los mismos LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 290 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. pero el material ha cambiado, ahora le agregan piedras y cristales. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a bailarines de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 02 EVOLUCIÓN EN LOS PASOS DE LA MARINERA NORTEÑA BAILARÍN Jhazenko Avalos Saldaña Ingrid Casimiro Hugo Flores de la Cruz Karol Ysla Guanilo Brandon Pinco Cabanillas Luis Paulo Lloja Honorio RESPUESTA Creo que no, podría decir que ha ido estilizándose en algunas variaciones en cuanto al zapateo, pero sigue manteniéndose lo básico como el taco taco, el machete, punta y taco y los famosos cepillados que creo son muy importantes para ir formándote, y digo estilizándose porque hoy en día vemos combinaciones con los pies que no se veían antes y bueno la gente con el pasar del tiempo ha ido adoptándolos. - 12 años bailando Los pasos también definitivamente han cambiado; marinera justo hace poco vi un video donde los bailarines hacían unos pasos que nunca había visto, y me quede pensando que hacen, es decir no entiendo cuál es la necesidad de salirse tanto del contexto. Ahora de hecho que hay personas que si les gusta ver ese tipo de espectáculos y también aprender de esa forma, entonces es una causa para que la marinera siga cambiando o evolucionando. Por último, también he visto que introducen algunos pasos de tondero en muchos shows. - 7 años bailando marinera La marinera como baile está sujeta a la expresión de la individualidad del bailarín, como tal está sujeta a que cada uno proyecte su sentir al bailar de distintas formas, ahora todo ello tiene lógica bajo un orden en el cual no se tergiverse la estructura del baile como tal, es decir un baile propio de marinera. - 11 años bailando Sí, porque en la actualidad se realizan movimientos marinera muy estilizados y con ellos se va perdiendo el mensaje - Concurso Selectivo de de la marinera. Huanchaco categoría juvenil 2015 - 6 años bailando marinera Yo creo que no, porque desde que bailo he observado - Concurso Interescolar que los pasos, movimientos, etc. siguen siendo los 2008 tercer puesto mismos, y si existiera algún cambio serie minúsculo, por ejemplo un zapateo nuevo es más que nada combinar zapateos básicos - 17 años bailando Usualmente solo se solía hacer el cepillado, punta y marinera taco y taco taco, ya después vinieron las variaciones - Concurso Nacional de de los picaditos, los saltos, las paradas, los Jaén 2010 sincopados, las combinaciones que se hacen con distintos zapateos y más que todo las coreografías - TRAYECTORIA 13 años bailando marinera Concurso de Paiján categoría adulto 2016 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 291 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Jhunnior Lopez Granda - Mary Alexandra Rodríguez Mendoza - UNT FAC. CC. SS. previas ensayadas para concursos y antes era espontaneo 10 años bailando En todo, en los pasos, los movimientos de hombre y marinera de mujer ahora los estilos son muy diferentes. Concurso de Sullana 2006 categoría infantil 7 años bailando marinera Claro que sí, recuerdo hace muchos años cuando era Primer Puesto Concurso niña mi madre me llevaba a los concursos y se de Salaverry 2010 observaba pasos más básicos y tradicionales y pues ahora es nada que ver con hace 20 años. De hecho tuve la oportunidad de tener clases con Sonia Porras, bailarina de ballet, entonces ella inicio, incursiono y fusiono los pasos y parece que desde ahí mucho cambio. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a bailarines de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 03 EVOLUCIÓN EN LA MUSICA DE LA MARINERA NORTEÑA BAILARÍN Jhazenko Avalos Saldaña Ingrid Casimiro Hugo Flores de la Cruz Karol Ysla Guanilo Brandon Pinco Cabanillas Luis Paulo Lloja Honorio TRAYECTORIA RESPUESTA - 13 años bailando marinera Las marinera más conocidas y tradicionales son - Concurso de Paiján la Choncheperla, Gato blanco, Turrón, etc. hoy categoría adulto 2016 en día hay un montón de marineras que para mí si han ido evolucionando con un montón de redobles, hay marinera muy pequeñas que duran 1.20 pero bueno eso ya depende de los compositores y de las banda. - 12 años bailando marinera No, creo que la música se mantiene. Hasta ahora todas las marineras respetan la secuencia, empiezas con el redoble, saludo, el silencio, la fuga y zapateo. - 7 años bailando marinera Claro, la necesidad de hacer más atractiva una marinera ha generado que los compases y el ritmo no conserve la estructura de antaño que permita un baile tal y como muchos la aprendimos hace muchos años atrás. - 11 años bailando marinera Sí, porque hoy en día se componen diversas - Concurso Selectivo de marinera y su estructura a pesar que lleva el Huanchaco categoría mismo orden, en algunos casos no llegan a juvenil 2015 expresar el verdadero mensaje debido a la intensidad del cambio de cada entonación. - 6 años bailando marinera Si desde mi punto de vista, antes podía - Concurso Interescolar 2008 entender la marinera y disfrutarla y hoy en día tercer puesto ya no. No creo que todas las melodías nuevas sean así pero si en su mayoría. - 17 años bailando marinera Por su puesto, en los inicios de la marinera solo - Concurso Nacional de Jaén había 3 o 4 marineras Concheperla, El Turrón, 2010 Gato Blanco, incluso se han agregado nuevos instrumentos. La banda oficial que toca la LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 292 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Jhunnior Lopez Granda - Mary Alexandra Rodríguez Mendoza - UNT FAC. CC. SS. marinera es la 32 del ejército y generalmente tocan las marineras que salen cada año que son unas 10, y si prestamos atención a estas son bastante alegres, con muchas marcaciones, con más grado de dificultad y el bailarín debe seguirla para lucirse. 10 años bailando marinera Si hoy en día hay nuevas música con diferentes Concurso de Sullana 2006 ritmos y compas y a la vez la creación de nuevas categoría infantil marineras. 7 años bailando marinera También ha evolucionado, ya que los compases Primer Puesto Concurso de son más rápidos, mas repiques; pero ya Salaverry 2010 depende del sentir del compositor y dependerá del bailarín saber llevarlo mientras no se salga del contexto del baile. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a bailarines de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 04 EVOLUCIÓN EN EL MENSAJE DE LA MARINERA NORTEÑA BAILARÍN Jhazenko Avalos Saldaña Ingrid Casimiro Hugo Flores de la Cruz Karol Ysla Guanilo TRAYECTORIA RESPUESTA - 13 años bailando marinera El mensaje también ha cambiado, se dice que debe - Concurso de Paiján ser siempre el enamoramiento, pero hoy en día categoría adulto 2016 lamentablemente a veces las personas no lo captan. Y bailan más que nada como si fuera en una competencia, hombre y mujer retándose y eso no debe ser. Lo correcto es que la mujer toda garbosa y airosa se presenta ante el varón y él debe tratar de enamorarla, la mujer no se deja y al final de la primera marinera terminan juntos como símbolo de que se están conociendo, ya en la segunda marinera viene un festejo de los dos, donde ellos conociéndose más festejan su amor en la fuga y finalmente el hombre termina arrodillado ante la mujer como símbolo de quedar conquistado y la mujer airosa queda rendida pero hacia arriba. - 12 años bailando marinera Yo creo que solo los que quieren transmiten el verdadero mensaje de la marinera, muchos bailan solos y lo único que quieren es lucirse con los pasos. - 7 años bailando marinera Quizá el tema de los concursos ha afectado un poco el mensaje de la marinera, ya que manejar una coreografía perfectamente coordinada en pareja puede atentar contra la naturalidad del baile y hacer que este pierda un poco su esencia y por ende su mensaje. - 11 años bailando marinera Sí, porque con el pasar del tiempo los bailarines toman un propio estilo de expresar la marinera, LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 293 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO - Brandon Pinco Cabanillas - Luis Paulo Lloja Honorio - Jhunnior Lopez Granda - Mary Alexandra Rodríguez Mendoza - UNT FAC. CC. SS. Concurso Selectivo de Huanchaco categoría juvenil 2015 6 años bailando marinera Concurso Interescolar 2008 tercer puesto bailando solo para ganar y no por amor al arte, sin embargo aún existen personas que aplican las antiguas enseñanzas. Si porque antes se notaba la espontaneidad de los bailarines, se notaba el verdadero mensaje del enamoramiento, se baila con sentimiento. Sin embargo en la actualidad se ve muy fingido ya no se “vive” el mensaje de la marinera. 17 años bailando marinera El mensaje no ha cambiado del todo pero si ha Concurso Nacional de Jaén variado. Es cierto que la marinera es un baile de 2010 pareja y sobretodo de pañuelo entonces como bailarines debemos evitar manejarlo como cualquier trapo y darle protagonismo con cada movimiento. 10 años bailando marinera No, este baile de pareja nos trasmite varios Concurso de Sullana 2006 significados en los diferentes partes de la marinera categoría infantil como por ejemplo el dulce es la partes más enamorar a la chica y lo que es la fuga la fuerza que tiene el chalan y variación de distintos zapateo. 7 años bailando marinera Bueno es esencial, yo creo que si continúa el Primer Puesto Concurso de enamoramiento por medio del pañuelo, ahora se Salaverry 2010 está dando más cabida al baile de pañuelo que de zapateo y falda. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a bailarines de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 05 ESENCIA DE LA MARINERA NORTEÑA BAILARÍN Jhazenko Avalos Saldaña Ingrid Casimiro Hugo Flores de la Cruz Karol Ysla Guanilo TRAYECTORIA RESPUESTA 13 años bailando marinera Bueno si ha perdido su esencia, desde mi Concurso de Paiján opinión creo que más para mal porque hoy en categoría adulto 2016 día la marinera es como una mafia en la cual el rico baila y gana pero el pobre baila y pierde. Desgraciadamente hay que tener plata para ganar un concurso. - 12 años bailando marinera Creo que aún se conserva esa esencia, a pesar que muchos bailarines exageran la estilización. - 7 años bailando marinera yo creo que esa posición es un poco subjetiva, si bien muchas academias tienen como prioridad la técnica en el baile, hay muchas otras que intentan conservar la expresión del baile y de su mensaje dentro de la marinera, lo que definitivamente asegura la conservación de su esencia a través del tiempo. - 11 años bailando marinera Actualmente se observa que los bailarines - Concurso Selectivo de realizan movimientos apresurados en el cual Huanchaco categoría pierde la esencia del mensaje, asimismo en las juvenil 2015 exhibiciones de bailarines al realizar el zapateo individualmente es una forma en la que no se - LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 294 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Brandon Pinco Cabanillas - 6 años bailando marinera Concurso Interescolar 2008 tercer puesto Luis Paulo Lloja Honorio - 17 años bailando marinera Concurso Nacional de Jaén 2010 Jhunnior Lopez Granda - 10 años bailando marinera Concurso de Sullana 2006 categoría infantil Mary Alexandra Rodríguez Mendoza - 7 años bailando marinera Primer Puesto Concurso de Salaverry 2010 UNT FAC. CC. SS. muestra la esencia del baile, ya que la marinera es tradicionalmente un baile en pareja de enamoramiento. Por una parte creo que sí, porque no solo se practica, sino que también se hacen coreografías, los cual no es correcto ya que la marinera se caracteriza por ser un baile espontaneo de pareja en enamoramiento. Parte de su esencia creo que si ha perdido, de su tradición quizás no porque sigue la marinera mochera, piurana, trujillana, etc y siempre se tiene presente sus orígenes. Lo que si ahora todo gira en torno a un concurso, es muy poco que alguien entre a una academia solo para aprender siempre terminas concursando y eso te obliga a intentar tener un estilo diferente y con ello la marinera se estiliza mucho. Bueno no lo creo, cada academia tiene diferentes estilos de enseñar cada profesor nos trasmiten un poco de su estilo y a si vamos moldeando nuestro baile hasta encontrar nuestro propio estilo Creo que depende de cada uno, de cómo lo cultives y te vayas desarrollando como bailarín. Hablando de forma general creo que no porque los parámetros de la marinera siguen allí en el mensaje y siempre se trata de conservar la tradición. Quizás el problema es un poco con los concursos en los que predomina mas es el espectáculo porque eso es lo que te hace ganar. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a bailarines de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 06 ACADEMIZACIÓN DE LA MARINERA NORTEÑA COMO HECHO POSITIVO BAILARÍN Jhazenko Avalos Saldaña Ingrid Casimiro Hugo Flores de la Cruz TRAYECTORIA RESPUESTA 13 años bailando marinera Cada quien es libre de poner una academia, de Concurso de Paiján forjar diversos bailarines. Lo que no permito es categoría adulto 2016 una academia que mienta, cuando el maestro q enseña no está bien capacitado o no bailan bien para enseñar a los demás. - 12 años bailando marinera Si es un hecho positivo, los profesores aun te enseñan lo básico, quizás ahora se exageran mucho los quiebres, pero en realidad el estilo de cada bailarín es opcional. - 7 años bailando marinera La academizarían como proyección de la marinera si la considero positiva, la academizarían en pos de lograr títulos en - LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 295 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. concursos a como dé lugar sin respeto a su naturalidad como expresión artística no la considero positiva. Si es un hecho positivo, porque mediante las academias los habitantes de Trujillo, así como turistas, pueden adquirir el aprendizaje de este baile, inculcando de esta manera nuestro baile representativo. En la actualidad yo creo que si es necesario, ya sea para un hombre o una mujer, aprender a bailar marinera para nosotros los trujillanos. Aparte hoy en día se realizan infinidad de concursos de marinera y para esos e necesita la ayuda de expertos. Si es un hecho positivo porque de esa forma se expande su aprendizaje en todo el Perú y es bueno que las academias inculquen nuestro baile en las personas y niños. Sin embargo, también es cierto que con las academias se va perdiendo la esencia, porque ahora existe dos tipos de marinera: la de concursos que es muy rápida y acrobática y la de pueblo. Si es positivo. Karol Ysla Guanilo - 11 años bailando marinera Concurso Selectivo de Huanchaco categoría juvenil 2015 Brandon Pinco Cabanillas - 6 años bailando marinera Concurso Interescolar 2008 tercer puesto Luis Paulo Lloja Honorio - 17 años bailando marinera Concurso Nacional de Jaén 2010 Jhunnior Lopez Granda - Mary Alexandra Rodríguez Mendoza - 10 años bailando marinera Concurso de Sullana 2006 categoría infantil 7 años bailando marinera Es positivo por una parte para seguir cultivando Primer Puesto Concurso de lo nuestro y porque las personas tienen Salaverry 2010 mayores oportunidades de donde aprender, pero también es negativo porque ahora muchas academias tienen motivos únicamente lucrativos o solo se enfocan más en las competencias olvidándose del mensaje. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a bailarines de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 07 OPINIÓN SOBRE EL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS BAILARÍN Jhazenko Avalos Saldaña - Ingrid Casimiro - TRAYECTORIA RESPUESTA 13 años bailando marinera Es una iniciativa para que la persona pueda Concurso de Paiján seguir forjando su cultura y bailando lo que es categoría adulto 2016 marinera. Pero particularmente, y te hablo como invitado, creo que debe ser reciproco es decir yo te enseño y tú me brindas quizás un certificado donde amerite que tu enseñaste y participaste, como un muchas gracias. 12 años bailando marinera Me parece bueno es una forma de mantener la tradición y de mostrarle al público nuestro baile nacional, incluso he bailado para ellos. Antes se llamaba Marinera en las Arenas con LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 296 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Acuña pero solo duraba la semana del concurso, en ese transcurso convocaban a bailarines y nos llevaban a lugares alejados para enseñar a niños y a los mejores les daban becas para la UCV. Creo q este tipo de programas es una forma de que las personas con bajos recursos puedan aprender ya que las academias suelen ser caras. Ahora con Marinera para Todos quizás es distinto porque dura todo el año, se baila en las diversas plazuelas los fines de semana al medio día. - 7 años bailando marinera No tengo mucho conocimiento del programa como para opinar al respecto. - 11 años bailando marinera Si me parece bueno, quizás le falte mayor - Concurso Selectivo de organización. Huanchaco categoría juvenil 2015 - 6 años bailando marinera Es algo valioso para nuestra ciudad pero creo - Concurso Interescolar 2008 que se debería también dar un mejor trato y tercer puesto ayudo a nosotros los bailarines. - 17 años bailando marinera Si es bueno, identifica a las demás personas - Concurso Nacional de Jaén con tu cultura con tu baile nacional 2010 - 10 años bailando marinera Sin comentarios. - Concurso de Sullana 2006 categoría infantil - 7 años bailando marinera Es un programa que me gusta mucho, creo que - Primer Puesto Concurso de incentiva mucho a que el trujillano aprenda a Salaverry 2010 bailar marinera, así sea solo lo básico. Hugo Flores de la Cruz Karol Ysla Guanilo Brandon Pinco Cabanillas Luis Paulo Lloja Honorio Jhunnior Lopez Granda Mary Alexandra Rodríguez Mendoza Fuente: Registro de entrevistas aplicada a bailarines de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N° 08 REALIZACIÓN DE MÁS PROGRAMAS DE MARINERA NORTEÑA BAILARÍN Jhazenko Avalos Saldaña - TRAYECTORIA 13 años bailando marinera Concurso de Paiján categoría adulto 2016 RESPUESTA Deben haber más programas, pero debe ser más publicitado, porque la gente a veces no sabe dónde es, cuando es, porque es, cuanto tiempo es, a qué hora es, esto porque las autoridades de Trujillo se preocupan por otras cosas pero no pone atención en la cultura del país, en sí de decir mañana, pasado mañana estamos presentando este programa para todo el público en general. Todo eso nos falta mucho. Creo que el concurso de marinera es un boom y si esto ocurre en el mes de enero, sería bueno que en el mes de febrero o marzo se den clases gratuitas luego en el siguiente mes me gustaría una LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 297 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Ingrid Casimiro - 12 años marinera bailando Hugo Flores de la Cruz - 7 años marinera bailando Karol Ysla Guanilo - Brandon Pinco Cabanillas - 11 años bailando marinera - Concurso Selectivo de Huanchaco categoría juvenil 2015 - Luis Paulo Lloja Honorio - Jhunnior López Granda - Mary Alexandra Rodríguez Mendoza - 6 años bailando marinera Concurso Interescolar 2008 tercer puesto 17 años bailando marinera Concurso Nacional de Jaén 2010 10 años bailando marinera Concurso de Sullana 2006 categoría infantil 7 años bailando marinera Primer Puesto Concurso de Salaverry 2010 UNT FAC. CC. SS. exhibición de ropas y hasta estilizaciones luego en los otros meses diferentes tocados de hombre y mujer y los meses antes al concursos reanudar las clases gratuitas. Claro, si hubieran más eventos sería mejor, mientras más se difunda la marinera estará viva entre nosotros. Por ejemplo, lo que aquí casi no hay, si una bailarina quiere hacerse un vestuario no es fácil de encontrar, yo al menos solo conozco dos señoras que confeccionen vestuario de marinera en Trujillo y atienden solo en sus casas, entonces opino que debería haber un lugar donde encuentres todo acerca de la marinera, desde accesorios y vestimenta de dama y varón. Claro que sí, ese es un eterno pendiente en la difusión que como cuna de la marinera norteña tenemos todos los trujillanos y sus autoridades. Es una manera de dar a conocer nuestro baile tradicional tanto en nuestro país como a las personas extranjeras, es por ello que la Municipalidad ha optado por realizar el evento “Marinera en la Plaza” el cual consiste en realizarse todos los viernes en la mañana, como exhibición en distintas plazas de Trujillo. Si estoy de acuerdo con mayores eventos, porque aparte difundir la cultura peruana y más nuestro baile nacional, los turistas pueden hacerlo conocer en el extranjero. Además estos eventos generan ingresos económicos. Claro que sí, lo que es el museo me parece una buena idea porque permitirá conocer el origen, el proceso de su evolución, el porqué de su aparición, su vestimenta y todo ello es cultura y turismo. Pienso que un trujillano siempre se siente orgulloso porque nuestra ciudad es la cuna de la marinera y muchas veces cuando uno viaja a otra ciudad, te dicen tus eres de Trujillo entonces sabes bailar marinera. Claro para que no se vaya perdiendo la tradición trujillana ya q es la cuna de la marinera Por su puesto, deberían haber más programa, eventos como ferias, museos e incluso incentivarse y bailarlo en una reunión familiar, fiesta cumpleaños etc. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a bailarines de Marinera Norteña – Agosto 2016 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 298 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. CUADRO N° 09 INTERÉS EN LA PARTICIPACIÓN DE DIVERSOS PROGRAMAS DE LA MARINERA NORTEÑA BAILARÍN Jhazenko Avalos Saldaña - Ingrid Casimiro - TRAYECTORIA 13 años bailando marinera Concurso de Paiján categoría adulto 2016 12 años bailando marinera Hugo Flores de la Cruz - 7 años bailando marinera Karol Ysla Guanilo - Brandon Pinco Cabanillas - Luis Paulo Lloja Honorio Jhunnior Lopez Granda - Mary Alexandra Rodríguez Mendoza - 11 años bailando marinera Concurso Selectivo de Huanchaco categoría juvenil 2015 6 años bailando marinera Concurso Interescolar 2008 tercer puesto 17 años bailando marinera Concurso Nacional de Jaén 2010 10 años bailando marinera Concurso de Sullana 2006 categoría infantil 7 años bailando marinera Primer Puesto Concurso de Salaverry 2010 RESPUESTA Si, por su puesto. Me gusta ayudar a quien se lo merece, necesita y sobre todo al que desee aprender de todo corazón. Claro que si, al menos siempre que me han llamado he tratado de estar apoyar Como proyección si, como aprendizaje a turistas no, porque en los pocos países a los que he podido ir y ver las proyecciones de sus cultura he tenido la oportunidad y compartir de que al respecto el más correcto mensaje es: mira, esto es parte de mi país, no de: ponte a hacer lo que hacemos en mi país y haz lo que puedas al respecto. Si me dan esa oportunidad sí. Con mucho gusto. Si claro. Si. Claro, porque no Fuente: Registro de entrevistas aplicada a bailarines de Marinera Norteña – Agosto 2016 CUADRO N°10 ESPECTÁCULOS FOLKLORICOS DE MARINERA NORTEÑA COMO ATRACTIVO TURISTICO Y HECHO POSITIVO BAILARÍN Jhazenko Avalos Saldaña - TRAYECTORIA RESPUESTA 13 años bailando marinera Yo creo que es un hecho positivo, por Concurso de Paiján experiencia he tenido varias presentaciones y categoría adulto 2016 muchas veces el público en general que quizás por ahí no tiene tiempo por diversos motivos o el mismo turista que llego y no tuvo tiempo de presenciar un espectáculo de marinera, el hecho de haber restaurantes que brinden espectáculos de marinera es una facilidad para LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 299 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Ingrid Casimiro - 12 años bailando marinera Hugo Flores de la Cruz Karol Ysla Guanilo - 7 años bailando marinera - 11 años bailando marinera Concurso Selectivo de Huanchaco categoría juvenil 2015 Brandon Pinco Cabanillas - 6 años bailando marinera Concurso Interescolar 2008 tercer puesto Luis Paulo Lloja Honorio - Jhunnior Lopez Granda - 17 años bailando marinera Concurso Nacional de Jaén 2010 10 años bailando marinera Concurso de Sullana 2006 categoría infantil Mary Alexandra Rodríguez Mendoza - 7 años bailando marinera Primer Puesto Concurso de Salaverry 2010 UNT FAC. CC. SS. ellos, porque está al alcance de que con tan solo un almuerzo disfrutar de ello. Es positivo, ya que por propia experiencia he percibido cuando las personas o turistas se emocionan al ver una marinera. Creo que es una buena idea la realización de shows y espectáculos de marinera. Muchas veces los turistas llegan a la ciudad solo para presenciar un baile de marinera y actualmente hay restaurantes turísticos y tambien Caballos de Paso que lo presentan, aunque cada uno en su horario ya sea de medianoche o al medio día. Definitivamente debería haber un lugar donde se presenten siempre espectáculos de marinera con diversos horarios mañana, tarde y noche. Si creo que podría incentivar el nacionalismo que tanta falta hace a los peruanos. En mi opinión si vendría ser un atractivo turístico y un hecho positivo, ya que es una forma de atraer y mostrar gustosamente lo nuestro, del cual todos los peruanos debemos estar orgullosos. Claro que si porque estos eventos convocan a una gran cantidad de personas de diferentes lugares, creo yo que a los espectadores les encanta los espectáculos ya sean de pareja o coreográfico. Obviamente si es un hecho positivo, esos grupos de danzas y los espectáculos folklóricos, ayudan a mantener la tradición. Si porque la marinera es única en el Perú y por no decirlo a nivel mundial ya que gracias a los concurso, academias la marinera se ha extendido y ahora es una atracción sensacional. De hecho que considero los diversos espectáculos como un aspecto positivo, es un baile que llama la atención tanto a los pobladores trujillanos y a los turistas extranjeros. Aunque a veces se distorsiona un poco la esencia por ser eso, espectáculo. Fuente: Registro de entrevistas aplicada a bailarines de Marinera Norteña – Agosto 2016 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 300 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. ANEXO N° 13 ENCUESTAS REALIZADAS A LOS VISITANTES DE ESPECTÁCULOS FOLKLORICOS EN CONCURSOS Y PRESENTACIONES ARTÍSTICAS Cuadro N° 01 GÉNERO DE LOS VISITANTES GÉNERO NÚMERO MASCULINO 95 FEMENINO 105 TOTAL 200 PORCENTAJE 48% 52% 100 % Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N° 01 GÉNERO DE LOS VISITANTES 95, 48% 105, 52% FEMENINO MASCULINO Fuente: Cuadro N° 01 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 301 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Cuadro N° 02 PROCEDENCIA DE LOS VISITANTES PROCEDENCIA INTERNACIONALES NACIONALES TOTAL NÚMERO 70 130 200 PORCENTAJE 35% 65% 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N° 02 PROCEDENCIA DE LOS VISITANTES 70, 35% 130, 65% NACIONALES INTERNACIONALES Fuente: Cuadro N° 02 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 302 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Cuadro N° 03 OCUPACIÓN DE LOS VISITANTES OCUPACIÓN PRIMARIA NO RESPONDIERON SECUNDARIA SUPERIOR TÉCNICO SUPERIOR UNIVERSITARIO TOTAL NÚMERO 4 8 38 50 100 PORCENTAJE 2% 4% 19% 25% 50% 200 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N° 03 OCUPACIÓN DE LOS VISITANTES 8, 4% 4, 2% 38, 19% 100, 50% 50, 25% SUPERIOR UNIVERSITARIO SUPERIOR TECNICO SECUNDARIA NO RESPONDIERON PRIMARIA Fuente: Cuadro N° 03 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 303 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Cuadro N° 04 GRUPO ETARIO DE LOS VISITANTES GRUPO ETARIO ADOLESCENTE-JOVEN (DE 13 A 24 AÑOS) ADULTOS (DE 41 AÑOS A MÁS) JOVEN-ADULTO (DE 25 A 40 AÑOS ) TOTAL NÚMERO 30 PORCENTAJE 15% 55 28% 115 57% 200 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N° 04 GRUPO ETARIO DE LOS VISITANTES 55, 28% 30, 15% 115, 57% JOVEN-ADULTO (DE 25 A 40 AÑOS) ADOLESCENTE-JOVEN (DE 13 A 24 AÑOS) ADULTOS (DE 41 AÑOS A MAS) Fuente: Cuadro N° 04 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 304 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Cuadro N° 05 MOTIVO PRINCIPAL DE VISITA MOTIVO NEGOCIOS ESTUDIOS CULTURA COMPRAS VISITA A FAMILIARES DESCANSO Y DIVERSIÓN VIVE EN TRUJILLO TOTAL NÚMERO 7 10 12 17 30 32 92 200 PORCENTAJE 3% 5% 6% 9% 15 % 16 % 46 % 100 % Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N° 05 MOTIVO PRINCIPAL DE VISITA 7, 3% 30, 15% 92, 46% 12, 6% 10, 5% 17, 9% 32, 16% NEGOCIOS VISITA A FAMILIARES CULTURA ESTUDIOS COMPRAS DESCANSO Y DIVERSION VIVE EN TRUJILLO Fuente: Cuadro N° 05 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 305 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Cuadro N° 06 DURACIÓN DE ESTADÍA DE VISITANTES ESTADÍA NÚMERO PORCENTAJE 1 SEMANA 15 8% 1 – 3 DIAS 35 17 % 3 – 5 DIAS 58 29 % VIVE EN TRUJILLO 92 46 % TOTAL 200 100 % Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N° 06 DURACIÓN DE ESTADÍA DE VISITANTES 58, 29% 92, 46% 35, 17% 15, 8% 3 - 5 DIAS 1 - 3 DIAS 1 SEMANA VIVE EN TRUJILLO Fuente: Cuadro N° 06 ´ LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 306 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Cuadro N° 07 CAPACIDAD DE GASTO DE VISITANTES CAPACIDAD DE GASTO NÚMERO PORCENTAJE MAS DE 700 30 16 % ENTRE 500 – 700 34 18 % ENTRE 100 – 300 63 28 % ENTRE 300 – 500 73 38 % TOTAL 200 100 % Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N° 07 CAPACIDAD DE GASTO DE VISITANTES 30, 16% 53, 28% 34, 18% 73, 38% ENTRE 100 - 300 ENTRE 300 - 500 ENTRE 500 - 700 MAS DE 700 Fuente: Cuadro N° 07 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 307 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Cuadro N° 08 ACTIVIDADES TURÍSTICAS REALIZADAS POR VISITANTES ACTIVIDADES TURÍSTICAS NÚMERO PORCENTAJE TURISMO NATURAL 20 10 % TURISMO CULTURAL 50 25 % PRESENCIAR ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS TURISMO DE SOL Y PLAYA 60 30 % 70 35 % TOTAL 200 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N° 08 ACTIVIDADES TURISTICAS REALIZADAS POR VISITANTES 20, 10% 70, 35% 50, 25% 60, 30% TURISMO DE SOL Y PLAYA PRESENCIAR ESPECTACULOS FOLKLORICOS TURISMO CULTURAL TURISMO NATURAL Fuente: Cuadro N° 08 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 308 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Cuadro N° 09 TIPOS DE EVENTOS CON BAILE DE MARINERA NORTEÑA PRESENCIADOS POR LOS VISITANTES EVENTOS NÚMERO PORCENTAJE EVENTOS PRIVADOS Y/O FAMILIARES EVENTOS OFRECIDOS POR EL ESTADO RESTAURANTES TURÍSTICOS 30 15 % 46 23 % 46 23 % CONCURSOS 78 39 % TOTAL 200 100 % Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N° 09 TIPOS DE EVENTOS CON BAILE DE MARINERA NORTEÑA PRESENCIADOS POR LOS VISITANTES 30, 15% 78, 39% 46, 23% 46, 23% FERIAS EVENTOS PRIVADOS RESTAURANTES TURISTICOS CONCURSOS Fuente: Cuadro N° 09 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 309 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Cuadro N° 10 COMPONENTE DANCÍSTICO DE MARINERA NORTEÑA MÁS ATRACTIVO, SEGÚN VISITANTES COMPONENTE DANCÍSTICO NÚMERO PORCENTAJE MENSAJE 20 12 % MÚSICA 30 17 % VESTIMENTA Y ACCESORIOS 30 32% MOVIMIENTOS, PASOS, EXPRESIONES 120 39 % TOTAL 200 100 % Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos Distritales de Marinera, Asociación de Criadores de Caballo de paso y Restaurantes Turísticos. Setiembre a Enero – 2016 a 2017. Gráfico N° 10 COMPONENTE DANCÍSTICO DE MARINERA NORTEÑA MÁS ATRACTIVO, SEGÚN VISITANTES 20, 10% 30, 15% 30, 15% 120, 60% MOVIMIENTOS, PASOS, EXPRESIONES VESTIMENTA Y ACCESORIOS MUSICA MENSAJE Fuente: Cuadro N° 10 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 310 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Cuadro N° 11 INTERÉS POR PRESENCIAR LOS CUATRO COMPONENTES DANCÍSTICOS DE MARINERA NORTEÑA DE FORMA TRADICIONAL, SEGÚN VISITANTES PRESENCIAR NÚMERO PORCENTAJE NO 41 21% SI 159 79% TOTAL 200 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N° 11 INTERÉS POR PRESENCIAR LOS CUATRO COMPONENTES DANCÍSTICOS DE LA MARINERA NORTEÑA DE FORMA TRADICIONAL, SEGÚN VISITANTES 41, 21% 159, 79% SI NO Fuente: Cuadro N° 11 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 311 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Cuadro N°12 ACEPTACIÓN DEL DESARROLLO ACTUAL DE LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE MARINERA NORTEÑA, SEGÚN VISITANTES ACEPTACIÓN NÚMERO PORCENTAJE NO 25 13% SI 175 87% TOTAL 200 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N°12 ACEPTACIÓN DEL DESARROLLO DE LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS DE MARINERA NORTEÑA EN LA ACTUALIDAD, SEGÚN VISITANTES 25, 13% 175, 87% SI NO Fuente: Cuadro N° 12 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 312 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Cuadro N°13 ACEPTACIÓN DEL ESPECTÁCULO QUE OFRECE EL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS, SEGÚN VISITANTES ACEPTACIÓN NO SI TOTAL NÚMERO 0 200 200 PORCENTAJE 0% 100% 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N°13 ACEPTACIÓN DEL ESPECTÁCULO QUE OFRECE EL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS, SEGÚN VISITANTES 0, 0% 200, 100% SI NO Fuente: Cuadro N° 13 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 313 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Cuadro N°14 INTERÉS EN PRESENCIAR Y PARTICIPAR EN ACTIVIDADES PROGRAMADAS DE MARINERA NORTEÑA NO LUCRATIVAS EN OTROS LUGARES DIFERENTES AL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS, SEGÚN VISITANTES INTERÉS NO SI TOTAL NÚMERO 0 200 200 PORCENTAJE 0% 100% 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N°14 INTERÉS EN PRESENCIAR Y PARTICIPAR EN ACTIVIDADES PROGRAMADAS DE MARINERA NORTEÑA NO LUCRATIVAS EN OTROS LUGARES DIFERENTES AL PROGRAMA MARINERA PARA TODOS, SEGÚN VISITANTES 0, 0% 200, 100% SI NO Fuente: Cuadro N° 13 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 314 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Cuadro N°15 TIEMPO PARA LA REALIZACION DE EVENTOS DE MARINERA NORTEÑA, SEGÚN VISITANTES TIEMPO NÚMERO PORCENTAJE DOS VECES AL MES 30 15 % FINES DE SEMANA 40 20 % FINES DE MES 55 28 % CADA TRES MESES 75 37 % TOTAL 200 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N°15 TIEMPO PARA LA REALIZACIÓN DE EVENTOS DE MARINERA, SEGÚN VISITANTES 30, 15% 75, 37% 40, 20% 55, 28% CADA TRES MESES FINES DE MES FINES DE SEMANA DOS VECES AL MES Fuente: Cuadro N° 14 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 315 UNT FAC. CC. SS. UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO Cuadro N°16 LUGARES PARA PRESENCIAR UN BAILE DE MARINERA NORTEÑA, SEGÚN VISITANTES LUGARES EVENTOS FAMILIARES Y PRIVADOS PLAYAS FERIAS ATRACTIVOS TURÍSTICOS RESTAURANTES TURÍSTICOS PLAZA DE ARMAS Y PRINCIPALES PLAZUELAS TOTAL NÚMERO 8 15 22 42 43 70 PORCENTAJE 4% 7% 11 % 21 % 22 % 35 % 200 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N°16 LUGARES PARA PRESENCIAR UN BAILE DE MARINERA, SEGÚN VISITANTES 8, 4% 43, 22% 70, 35% 15, 7% 22, 11% 42, 21% EVENTOS FAMILIARES Y PRIVADOS PLAYAS FERIAS ATRACTIVOS TURÍSTICOS PLAZA DE ARMAS Y PRINCIPALES PLAZUELAS RESTAURANTES TURÍSTICOS Fuente: Cuadro N° 15 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 316 UNIVERSIDAD TESIS UNT NACIONAL DE TRUJILLO ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE TURISMO UNT FAC. CC. SS. Cuadro N°17 ADICIÓN DE ESPECTACULOS DE MARINERA NORTEÑA EN DIVERSOS PAQUETES TURÍSTICOS, SEGÚN VISITANTES ADICIÓN NO SI TOTAL NÚMERO 0 200 200 PORCENTAJE 0% 100 % 100% Fuente: Registro de encuestas aplicada a los visitantes de Concursos, Festivales y Presentaciones artísticas de Marinera Norteña. Setiembre 2016 a Enero 2017. Gráfico N°17 ADICIÓN DE ESPECTÁCULOS DE MARINERA NORTEÑA EN DIVERSOS PAQUETES TURÍSTICOS, SEGÚN VISITANTES 0, 0% 200, 100% SI NO Fuente: Cuadro N° 17 LA MARINERA NORTEÑA Y SUS COMPONENTES DANCÍSTICOS TRADICIONALES UTILIZADOS EN LOS ESPECTÁCULOS FOLKLÓRICOS Y SU INFLUENCIA EN LAS VISITAS TURÍSTICAS DEL DISTRITO DE TRUJILLO Tesis publicada con autorización del autor no olvide citar esta tesis 317
