Subido por Kelly Johana Melendez Zapata

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TEMÁTICA Y TALLER EVALUATIVO
CIENCIA SOCIALES
GRADO 10
11 de junio del 2020
INSTITUTO
JOSÉ MARÍA VARGAS VILA
Resolución de aprobación No. 0507 de
Junio 10 de 2009
Reg. Secretaria de Educación Municipal
Nº 0074
Reg. Del DANE N 320001067481
NIT. 77015377 – 7
Valledupar – Cesar
Observación: Recuerda papitos crear un hábito de lectura con los niños y niñas.
Tengamos presente que no estamos en vacaciones y que hay que ser
responsables con los trabajos.
Este trabajo se los mandaremos al profesor a su WhatsApp. 3057282563 o al
correo electrónico [email protected], plazo máximo 18 de junio. Solo
mandaremos la solución del taller.
Este trabajo debe ser pasado al cuaderno de ciencias sociales. Debe tener el
nombre del estudiante, el grado y la fecha de la actividad.
______________________________________________________________________________
NACIONALISMO Y CONFLICTO
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El nacionalismo puede entenderse como un concepto de identidad
experimentado colectivamente por miembros de un gobierno, de una nación,
o de un territorio en particular. Los nacionalistas se esfuerzan en sustentar una
nación basada en conceptos que les den legitimidad política.
Los primeros precedentes del nacionalismo comenzaron a aparecer en el siglo
XVIII, pues hasta ese momento, la idea de nación, tal y como se concibe en la
actualidad, no se había formulado. Hasta ese momento, las identidades
colectivas basadas en la religión o en ser súbditos de un mismo rey, prevalecían
sobre las étnicas. A partir de la Revolución francesa se comenzó a utilizar el
término nación como sinónimo de ciudadano, es decir, la nación ya no estaba
personificada en la figura del monarca, la nación la conformaban los
ciudadanos.
¿Qué es nacionalismo?
El nacionalismo es una ideología que se formó durante la segunda mitad del
siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX, período durante el cual estallaron las
revoluciones burguesas en Europa.
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El contexto fue el siguiente: después de la derrota de Napoléon, las monarquías
francesas reconstruyeron el mapa político de Europa lo cual hicieron contra las
nacionalidades y las ideas liberales. A este proceso se le llamó la Restauración y
se caracterizó por defender a las casas reales, a la Iglesia católica y por ser un
movimiento reaccionario.
Contra la Restauración reaccionaron diferentes movimientos nacionalistas de
corte liberal. Estos movimientos introdujeron y defendieron la noción de
soberanía nacional, la limitación de las facultades de los reyes, las libertades de
los individuos, la división de los poderes -legislativo, ejecutivo y judicial- e
hicieron depender la libertad de la voluntad del pueblo. De esta forma, los
nacionalismos liberales destruyeron el orden instaurado por las monarquías y se
constituyeron en la ideología de las revoluciones burguesas.
Por otra parte, estas revoluciones buscaban, entre otros aspectos, que los
habitantes de una región se identificaran y diferenciaran por ser miembros de
una nación antes que por ser parte de una monarquía o reino.
Cuando los habitantes de una región hacen parte de una nación constituyen
una comunidad política, la cual se caracteriza por tener:
Un pasado histórico común. Entre más antiguo y continuo sea este pasado
mucho mejor. Para los nacionalismos son importantes los grandes hechos del
pasado.
Una lengua común y propia que los diferencia de sus vecinos.
Un territorio común en el cual los habitantes tienen una estrecha relación. Este
territorio tiene una continuidad geográfica, es decir, los habitantes identifican
con claridad sus fronteras.
El territorio está unido a otras dos características que dependen de él:
Raza. En algunos nacionalismos la raza es factor determinante. Por ejemplo,
durante la Segunda Guerra Mundial el nacionalismo alemán reclamó la pureza
de la raza aria, que significaba que quienes eran miembros de la raza alemana
eran superiores a los de otros lugares.
Religión. Igual que la raza, la religión es un factor determinante de algunos
nacionalismos. Es decir, los habitantes de una nación se definen e identifican
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por ser católicos, protestantes, musulmanes, judíos o budistas, por citar algunos
ejemplos.
El nacionalismo se presenta cuando un grupo de personas o líderes de una
comunidad social promueven la defensa de una o varias de las características
anteriores como elementos exclusivos y superiores de su nación en contra de
otras.
Es normal que entre los pueblos y las naciones exista diversidad, lo cual se
explica porque tienen historias, tradiciones, lenguas o creencias distintas. Sin
embargo, muchas veces los nacionalismos hacen de la diferencia entre
naciones una forma de jerarquización social, política y cultural que niega la
importancia de la diversidad.
Clases de nacionalismo
En algunas ocasiones el nacionalismo tiene expresiones extremas que implican
rechazar a toda persona que no pertenece a una determinada cultura. Esto
significa dar paso a la intolerancia contra el que es diferente, hasta el punto de
declarar guerras para dominar a los que no pertenecen a una nación
determinada.
Los extremos de los nacionalismos han implicado para la humanidad
innumerables pérdidas en vidas humanas y bienes materiales.
Para aclarar este punto es importante que veamos algunos tipos de
nacionalismos que se presentan en la actualidad.
Centralista. Esta clase de nacionalismo intenta reunir en un Estado-Nación todos
los grupos sociales, étnico s, políticos, culturales, religiosos. Para lograr lo anterior
emplea la fuerza, la coerción, el engaño. Con ello, elimina las peculiaridades o
niega las minorías nacionales.
Separatista. Este nacionalismo responde al centralista promoviendo la
separación del Estado-nacional de aquellos grupos minoritarios que ocupan un
territorio. La razón que presentan los separatistas es que los estados nacionales
no reconocen sus derechos, entre ellos, el de la libre autodeterminación.
Por voluntad. Defiende la idea de que uno es de la nación que quiere ser. Por
ejemplo, si alguien quiere ser estadounidense vive en Estados Unidos, asimila la
cultura de ese país y adquiere la nacionalidad.
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Exclusivista. Contrario al nacionalismo anterior, este promueve la idea de que
los nacionales de un Estado lo son por herencia, porque tiene antepasados de
dicha nación.
Imperialista. Este nacionalismo lo practican aquellas naciones que por su poder
militar y tecnológico dominan otros pueblos o naciones. Cuando esto sucede,
en los habitantes del imperio dominante se fomentan ideas de superioridad
sobre las naciones dominadas. A su vez, en las regiones dominadas los
habitantes tienden a ver a los dominantes como mejores.
Independiente. Se opone a que un imperio domine regiones o pueblos. Para
luchar contra el imperio se crean movimientos anticolonialistas, antiimperialistas,
independentistas que buscan que el dominio del imperio termine.
De Estado. Es aquel que promueve la defensa y pervivencia de un conjunto de
valores, tradiciones y prácticas propias de un Estado-nación.
Pannacionalismo. Este tipo de nacionalismo implica que diferentes Estadosnación que comparten religión, cultura y raza impulsen y fomenten la defensa
de estos elementos en un territorio o región determinada.
Nacionalismo y conflictos bélicos
Hemos visto cómo los nacionalismos han llevado la acentuación de las
diferencias entre dos o más naciones. A partir de esto, una nación reclama su
legítimo derecho a ejercer dominio sobre otros porque se considera a sí mismo
superior. De esta forma, los nacionalismos han terminado por justificar la
violencia como mecanismo para imponer las ideas y creencias. Tal fue el caso
de las dos guerras mundiales.
Primera Guerra Mundial
Durante los primeros años del siglo XX los Estados-nación que se formaron
durante el siglo XIX competían entre sí por el dominio de Europa. A este
conflicto, por la supremacía de un Estado-nación, se sumó el que muchos
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pueblos que no se sentían incluidos en ellos intentaron conformar sus propios
Estados-nación.
Tal el caso de los serbios que, apoyados por Rusia, intentaron conformar su
propio Estado-nación, acción que fue repelida por el Imperio austro-húngaro
que sentía peligrar su hegemonía en Europa. Luego del asesinato del
archiduque austro-húngaro Francisco Fernando, en junio de 1914 a manos de
un activista bosnio, Austria, respaldada por Alemania, declaró el 28 de julio la
guerra a Serbia. Al día siguiente, Rusia, que apoyaba a Serbia, ordenó la
movilización de sus tropas contra el Imperio austro-húngaro. Tres días después,
Alemania declaró la guerra a Rusia y, en respuesta, Francia declaró la guerra a
Alemania.
A los nacionalismos se sumó la competencia entre países por intereses
comerciales y coloniales. Recordemos que durante los primeros años del siglo
XX las potencias europeas se disputaban el dominio sobre África y Asia. Esta
situación llevó a la formación de dos bandos: la Triple Alianza (conformada por
Alemania, Austria-Hungría, Turquía y Bulgaria) y la Triple Entente (conformada
por Francia, Reino Unido, Rusia, Serbia, Bélgica, Italia, Rumania, Estados Unidos y
Grecia) que, entre 1914-1918, protagonizaron la Gran Guerra o Primera Guerra
Mundial.
El fin de la guerra fue a su vez el fin de las dinastías reinantes en Turquía, Rusia,
Austria y Alemania.
Por otro lado, diferentes movimientos nacionales impulsaron la formación de
nuevos países. Tal fue el caso de Finlandia, Estonia, Letonia, Lituania, Polonia,
Checoslovaquia, el Reino de los Serbios, los Croatas y los Eslovenos
(posteriormente Yugoslavia) y Hungría. Además, algunos países ampliaron sus
fronteras como Rumania, por ejemplo.
La Primera Guerra Mundial, antes que acabar con los nacionalismos los
incrementó, dando lugar a versiones extremas como el fascismo y el
nacionalsocialismo, movimientos que impulsaron y alentaron la Segunda Guerra
Mundial.
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Ideologías nacionalistas
¿Qué es el fascismo?
Este movimiento político, económico y social de carácter nacionalista, liderado
por
Benito Mussolini, proclama al Estado como la unidad suprema. La ideología
fascista se apoya en el militarismo, demanda obediencia ciega de las masas a
sus jefes, se opone al parlamentarismo, al comunismo, al internacionalismo y a
los logros de la democracia tales como los derechos individuales, el progreso, el
bienestar, la comodidad y la resolución de problemas sociales por vías
pacíficas. La alternativa frente al pluralismo democrático es el totalitarismo
político que implica callar y aniquilar a la oposición.
Otra característica del fascismo es su pretensión de ser poseedor de la verdad,
la cual defiende por medio de una infraestructura de propaganda que incluye
apropiación de los medios de comunicación, la manipulación del sistema
educativo y la movilización de la juventud. Este tipo de ideología lleva a un
nacionalismo agresivo contra otras naciones o personas que no comparten sus
ideas, a una economía autárquica, es decir, encerrada en la nación, y al
desarrollo de un imperialismo colonialista.
¿Qué es el nacionalsocialismo?
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Este movimiento liderado por Adolfo Hitler promulgó la construcción del Estado
totalitario a través del cual persiguió y sometió a comunistas, judíos, demócratas
y a cualquier persona que se opusiera al régimen. El nacional socialismo abolió
la Constitución alemana, prohibió todos los partidos políticos y las huelgas. Los
sindicatos se sometieron a una organización central, dirigida por representantes
de grandes empresarios. Este tipo de Estado tenía una policía estatal
denominada Gestapo, cuyos agentes persiguieron a políticos liberales y
opositores para conducirlos a campos de concentración. El Estado totalitario
otorgaba facultades para crear tribunales populares que juzgaban a los
"traidores" y ordenaban la persecución de los judíos. En el plano económico, el
nacionalsocialismo favoreció la reactivación de la producción de armamentos,
la conformación de un ejército numeroso y la construcción de obras de
importancia estratégica.
Para enfrentar la crisis mundial de 1929, Alemania impulsó medidas para que su
economía produjera por sí misma las materias primas y la energía necesarias
para la industria; para lograrlo, este régimen:

Reestructuró el aparato productivo orientándolo hacia la industria bélica.

Otorgó parcelas de 125 hectáreas cada una a los campesinos sin tierras
con el propósito de aumentar la producción agrícola y crear una clase
de pequeños propietarios adictos al régimen.

Promovió la formación de monopolios económicos que deberían tener un
capital superior al medio millón de marcos.

Emprendió la construcción de grandes obras públicas para reducir el
desempleo.

Promovió el desarrollo de la industria automotriz.
El partido nacionalsocialista nazi y el fascismo aprovecharon muy bien la
situación de inconformidad que existía en Alemania e Italia. Por ello,
promovieron el anticomunismo y el antisemitismo entre la población que más
sufrió las consecuencias de la guerra: campesinos y clase media urbana
compuesta por pequeños comerciantes, artesanos y empleados. Conformaron
partidos con una rígida disciplina que atacaban espacios y grupos que les eran
contrarios. Además, el nacionalsocialismo promovió sus ideas por medio de
campañas de propaganda en los medios.
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Segunda Guerra Mundial
La Segunda Guerra Mundial se desarrolló entre 1939 y 1945 Y enfrentó dos
grupos: los Aliados integrados por Francia, el Reino Unido, Estados Unidos, la
Unión Soviética y China contra las potencias del Eje, lideradas por Alemania,
Italia y Japón.
La semilla del conflicto: el nacionalismo
Uno de los principales factores que impulsaron el conflicto de la Segunda
Guerra Mundial fue el sentimiento de frustración del pueblo alemán, que
después de la Primera Guerra Mundial, se vio aislado a partir de los acuerdos
dados en el Tratado de Versalles. Su economía estaba en crisis dado el pago
de indemnizaciones venidas de la Primera Guerra y a ello se sumó la crisis
financiera de 1929. En este contexto, se produjo el ascenso al poder del Partido
Obrero Nacional Socialista, que intentaba recuperar el sitio y hegemonía de
Alemania en el escenario mundial. Este movimiento nacionalista y totalitario
reivindicaba la pureza de la raza aria, el resentimiento contra los judíos y el odio
a la República de Weimar.
De manera semejante, el sentimiento nacionalista jugó un papel determinante
en el fascismo italiano que vio en la guerra una oportunidad inapreciable para
recuperar el antiguo esplendor del Imperio romano. Otro tanto se dio con el
Japón, en donde el nacionalismo, en el sentido del deber y el honor debido al
emperador, se constituyó en una poderosa motivación para entrar a la guerra.
La Segunda Guerra Mundial produjo innumerables pérdidas en vidas humanas.
En total se calculan 55 millones, 25 millones de los cuales eran militares y el resto
civiles, sin contar 6 millones de judíos asesinados en el Holocausto ocasionado
por los nazis. Pero esto es solo una estimación aproximada, pues las
destrucciones de registros civiles por bombardeos aéreos, la confusión
provocada por los traslados de población, que imposibilita distinguir entre
fallecidos y desaparecidos, y la pérdida de la documentación han impedido un
mayor acercamiento a la cifra real de los muertos.
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Los nacionalismos de posguerra
El imperialismo europeo en África y Asia, que provenía del siglo XIX, se sustentó
en la idea de la superioridad de los blancos y en la necesidad de explotar
económicamente a las colonias. La situación cambió después de la Segunda
Guerra Mundial, cuando se inició un gran movimiento independentista llamado
"descolonización':
Este movimiento tuvo tres momentos.

Primeros pasos (1945-1955). Durante estos años, las antiguas colonias
europeas en el Cercano Oriente y en la India iniciaron su independencia
de las metrópolis.

Conferencia de Bandung, Indonesia (1945-1975). En ella, los países del
"Tercer Mundo" reclamaron su propio espacio en la geopolítica, frente a
los bloques capitalista y comunista.
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
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Descolonización del África Austral, África Central y Oceanía entre 19751996.
El origen de los movimientos de descolonización
Las principales causas de los movimientos de descolonización fueron:

La pérdida de credibilidad en el modelo político y económico de las
potencias europeas, y por su responsabilidad en las guerras mundiales.

El apoyo de Estados Unidos al derecho de la libre autodeterminación de
los pueblos. Esto presionó a países como Inglaterra para acelerar la
independencia de sus colonias.

El afianzamiento de movimientos antioccidentales y de carácter nacional
que lograron en poco tiempo apoyo entre la población. Tal fue el caso
del
Asiatismo,
Arabismo-islamismo,
Negritud,
Panislamismo
y
Panafricanismo.
Una vez concluida la Segunda Guerra Mundial, movimientos nacionalistas de
las colonias de Asia oriental impulsaron la independencia de los imperios
británico, francés y holandés. Producto de lo anterior, se formaron Estadosnación como India, Pakistán, Sri Lanka, etc., antiguas colonias
británicas. También se constituyeron como Estados-nación Indonesia y Filipinas,
antes colonias de Holanda y España, respectivamente. A mediados del siglo XX,
en África y Medio Oriente también se conformaron nuevos Estados-nacionales:
Israel, Marruecos, Túnez, Libia, Sudán, Egipto, Siria e Irak lograron la
independencia de sus metrópolis. Precisamente el conflicto entre el Estado de
Israel y la Autoridad Palestina es herencia de la conformación de un Estado y la
negación de otro.
Durante la última década del siglo XX, hubo un fuerte movimiento nacionalista
por la desintegración de la Unión Soviética que, desde el fin de la Segunda
Guerra Mundial, estableció en Europa Oriental un férreo control sobre todo lo
que se opusiera al comunismo. Este dominio subyugó diferentes nacionalismos,
como el de los eslavos, que fue sometido al control comunista. La
desmembración de la Unión Soviética sacó a flote estos nacionalismos y con
ello, los Estados de la denominada Cortina de Hierro dieron origen a otros
nuevos.
El conflicto árabe-israelí
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En 1947 las Naciones Unidas dividió el territorio británico ubicado en Medio
Oriente en dos pueblos: palestinos e israelíes. Esta división se conoce como
el Plan de Partición. Un año después se fundó el Estado de Israel en el corazón
del mundo árabe. Este hecho dio origen a un prolongado conflicto que pervive
hasta nuestros días, en el cual se cruzan facetas del nacionalismo: raza, religión,
defensa violenta de territorios, entre otros. Se trata del conflicto árabe-israelí.
Básicamente el conflicto entre palestino se israelíes es por territorio. Los
acuerdos de paz de 1967, 1993 y el propio Plan de Partición de 1947, en los
cuales se delimitaron las fronteras de uno y otro Estado, fracasaron porque en
ocasiones lo aceptaba una de las dos partes en tanto la otra lo rechazaba.
Mediante los acuerdos de Oslo, en 1993, se logró que la Organización para la
Liberación de Palestina, OLP, reconociera al Estado de Israel. Aún así, y a pesar
de innumerables intentos, al día de hoy no se ha podido lograr la paz entre
palestinos e israelíes.
El conflicto palestina-israelí involucra a toda la región y a las potencias
occidentales. Hasta el momento Israel cuenta con el apoyo de los Estados
Unidos, en tanto los palestinos tienen el respaldo de algunos países árabes y
musulmanes, especialmente Siria e Irán.
Este conflicto ha implicado siete guerras entre el Estado de Israel y los países
árabes, además de dos Intifadas o levantamientos de la población palestina,
situaciones que han ocasionado miles de muertos y destrucción de edificios
públicos y privados, fábricas y escuelas.
Aspectos claves del conflicto árabe-israelí
Organización para la Liberación de Palestina, OLP. Fue fundada en 1964 por
líderes de los principales movimientos nacionalistas palestinos: Al Fatah y los
Frentes Popular y Democrático para la liberación de Palestina. Su máximo líder
fue Yaser Arafat. En 1974, fue reconocida por la Organización de las Naciones
Unidas y la Liga Árabe como "Único Representante del Pueblo Palestina", que
suma, en todo el mundo, alrededor de nueve millones de personas.
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Autoridad Nacional Palestina. Es la forma de gobierno autónomo reconocida
en los tratados de Oslo (1993) entre Israel y la OLP, para Cisjordania y la Franja
de Gaza.
Hamas. Es un movimiento nacionalista islámico que se fundó en 1987. Se opone
a los acuerdos de Oslo, no reconoce al Estado de Israel y busca la creación de
un Estado islámico que incluya el actual Estado de Israel.
Territorios Palestinos. Son dos espacios de tierra (Cisjordania y Franja de Gaza),
en el cual habita población palestina y que, a partir de los acuerdos de Oslo
(1993), son administrados por la Autoridad Nacional Palestina. Estos territorios
fueron ocupados en la guerra árabe-israelí de 1948 por los países árabes (Siria,
Jordania y Egipto) y durante la Guerra de los Seis Días (1967), por Israel.
Los nacionalismos del siglo XXI
El nacionalismo fue inspirado por el liberalismo del siglo XIX. Consistió en una
corriente política y social surgida de la Ilustración y ligada a la burguesía
industrial, que defendía la libertad individual dentro de un modelo de Estado
que garantizara
y administrara los derechos y deberes de los ciudadanos sin interferir en la vida
económica y social. De otra parte, impulsó la formación de los Estadosnacionales bajo las ideas de nación, pueblo y Estado.
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No obstante, el triunfo del movimiento liberal fue a medias pues aunque se
formaron Estados-nacionales, otras regiones de Europa y Asia continuaron bajo
el dominio de imperios de carácter monárquico, como en el caso del Imperio
austro-húngaro. En este contexto muchos movimientos nacionalistas,
especialmente de los Balcanes, continuaron sus luchas. De tal manera que
Europa, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, era una región que se
mantenía con base en pactos diplomáticos que, sin embargo, no resolvieron los
innumerables conflictos.
Las guerras mundiales fueron la expresión de muchos intereses, pero uno de
gran importancia se relacionaba con las luchas nacionalistas que fueron
apoyadas por unas potencias y contrarrestadas por otras.
Nacionalismos y Guerra Fría
En el contexto de la Guerra Fría, que como se ha visto, consistió en la tensión
política que surgió tras la Segunda Guerra Mundial entre EE.UU. y sus aliados,
integrados en la OTAN, y la URSS y los suyos, integrados en el Pacto de
Varsovia, se desarrolló una nueva generación de nacionalismos, la cual
correspondió con el movimiento de descolonización de África, Asia y Medto
Oriente.
Estos movimientos nacionalistas y antioccidentales fueron apoyados en sus
inicios por algunas potencias como Estados Unidos. La pretensión era
independizarse para mejorar las condiciones de vida de los habitantes. Sin
embargo, no fue así. Una vez independientes, parte de los nuevos países de
África y Asia se consolidaron dictaduras que agregaron al nacionalismo el
componente étnico; es decir, los conflictos ahora fueron por raza o por religión.
El afianzamiento de estos movimientos nacionalistas fue causa de innumerables
conflictos y genocidio s étnicos. Esta nueva versión de nacionalismos,
especialmente de África, constituye una vergüenza para la humanidad, por la
constante violación de los derechos humanos y por la continua agresión a la
que fue sometida la población.
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Entre los años 1945-1960, en los países del Tercer Mundo también se impulsó
el desarrollismo, modelo económico que invitaba a los países pobres a alcanzar
a los países desarrollados. El desarrollismo fue el discurso político-económico de
muchos dirigentes políticos de América Latina, Asia y África para superar la
pobreza.
El desarrollismo combinado con nacionalismo produjo en muchos países del
Tercer Mundo regímenes populistas que quebraron economías y dejaron a la
población en condiciones cada vez peores. Los populismos de derecha e
izquierda combinaron discursos nacionalistas con políticas económicas que
pretendían favorecer al pueblo a costa de desajustar las economías, lo que
fomentó la corrupción y dio lugar al surgimiento de caudillos.
En los años noventa, una nueva versión de nacionalismo surgió en el mundo.
Esta versión se caracterizó por oponer grupos de países con civilizaciones
determinadas.
Este fenómeno, también llamado "el choque de civilizaciones" revivió la lucha
entre el cristianismo de Occidente y el islamismo de Oriente.
África: la inaudita crueldad de los nacionalismos
Los habitantes de países como Ruanda y el Congo, en África, han
experimentado en los últimos años los extremos de los nacionalismos.
Ruanda es un pequeño país que comparte fronteras con Uganda, Tanzania, la
República Democrática del Congo y Burundi. De sus ocho millones de
habitantes, el 85% pertenecen a la etnia hutu y el resto a la etnia tutsi. Estas dos
etnias existen por lo menos desde el siglo IV antes de nuestra era, época en la
cual los hutu se reconocían como agricultores y los tutsi como ganaderos.
Las rivalidades entre los dos grupos han sido constantes
Después de la independencia de Bélgica, en 1961, los hutu se hicieron con el
poder. Muchos tutsis fueron exiliado s en los países vecinos y desde ahí
conformaron el Frente Patriótico Ruandés que atacó constantemente a los
hutus, provocando numerosas muertes.
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Nº 0074
Reg. Del DANE N 320001067481
NIT. 77015377 – 7
Valledupar – Cesar
Al inicio de la década de 1990, la situación económica de Ruanda empeoró y
los tutsis exiliados presionaron en el escenario internacional para que se
solucionara su situación. Durante 1994, el avión en el que viajaba el presidente
de Ruanda fue derribado, situación que desencadenó una persecución de las
Fuerzas Armadas Ruandesas contra sus enemigos políticos y étnicos: los tutsi. En
100 días, el conflicto ocasionó más de 800.000 víctimas, la mayoría de las cuales
fue masacrada violentamente.
Muchos tutsi huyeron en busca de refugio y protección en campos de
refugiados instalados en países vecinos. El país que más recibió refugiados fue la
República del Congo (antes Zaire). Un año después los refugiados fueron
expulsados por las tropas de Zaire. Algunos regresaron a Ruanda y otros se
ocultaron en las montañas. Nuevamente, se produjo una ola de genocidios,
que ninguna autoridad nacional o internacional controló.
Las investigaciones hechas por organismos internacionales y periodistas
aclararon que los genocidios no fueron consecuencia del odio entre tribus
rivales. Por el contrario, se estableció que fracciones extremas de hutus
promovieron, armaron y dirigieron masacres sistemáticas contra los tutsi y contra
hutus moderados. Es decir, los genocidios tuvieron un componente étnico y
político. Por otra parte, miembros del Frente Patriótico Ruandés, FPR, integrado
en su mayoría por miembros de la etnia tutsi, masacraron a hutus.
La ONU integró un Tribunal Internacional para Ruanda que sentenció en 2008 a
cadena perpetua al ex coronel Theoneste Bagasora por instigar el genocidio de
1994, que le costó la vida a casi un millón de personas. Situación similar a la de
Ruanda viven otros países de África en los cuales los gobernantes se han
perpetuado en el poder, y han hecho que la oposición se arme e inicie
sangrientas guerras civiles. Tal el caso de República Democrática de Congo,
Togo, Gabón, Guinea Ecuatorial y Zimbabue.
El choque entre civilizaciones
Después de la desintegración de la Unión Soviética, algunos pensadores
sociales, como Samuel Huntington, difundieron una teoría según la cual el
enfrentamiento entre el mundo islámico y el judeocristiano de occidente
marcaría la historia de la humanidad.
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De acuerdo con estos pensadores sociales, los atentados del 11 de septiembre
de 2001 confirmaron esta teoría. En otras palabras, la destrucción de las Torres
Gemelas en Nueva York representaba la declaración de guerra del Islam al
mundo occidental, el cual equivale a los Estados Unidos.
De acuerdo con esta teoría del choque de civilizaciones, el mundo occidental
es democrático, libre y próspero; en tanto, la civilización árabe-islámica es
antidemocrática, antimoderna y bárbara. En otras palabras, Estados Unidos y
occidente son la punta del progreso, en tanto que el mundo árabe-islámico
representa el atraso.
La situación política y económica de algunos países árabes, el conflicto
palestino-israelí, los diferentes actos terroristas provocados por extremistas
indican que el choque de civilizaciones es una interpretación apropiada de lo
que está pasando hoy.
De acuerdo con esta teoría, el tipo de batallas también cambió. Mientras
durante las guerras mundiales las batallas involucraban ejércitos que se
enfrentaron en tierra, aire y mar, en el choque de civilizaciones las batallas son
entre una potencia y un terrorismo que no tiene Estado y que puede actuar en
cualquier parte del mundo. Así la democracia lucha contra el caos
representado por el mundo árabe-islámico.
Nacionalismo supranacional
Como los nacionalismos que hemos visto, en la teoría del choque de
civilizaciones, Occidente alaba las virtudes propias y rechaza los que considera
errores de los árabes-islámicos. Es una forma de discriminación, no ya en el
plano nacional o regional, sino en el plano mundial. De esta manera se divide el
mundo en dos tipos de civilizaciones: la buena y la mala.
A Occidente, el mundo civilizado, le está permitido enfrentar por todos los
medios la amenaza del "mundo bárbaro", al cual se relaciona con el terrorismo.
Ello explica' desde la perspectiva de esta teoría, las invasiones a países del
Medio Oriente, los bombardeos de lugares en los cuales se sospecha hay
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terroristas; también, justifica la tortura y la violación de los derechos
fundamentales de personas sospechosas de comulgar con el mundo islámico.
Para los críticos de la teoría del choque de civilizaciones, esta sobrevalora los
valores de Occidente frente a los de los árabes-islámicos. 'Además, parte de
ciertos supuestos de acuerdo con los cuales los Estados árabes-islámicos son
atrasados, antidemocráticos y bárbaros, lo cual no corresponde con la
realidad, pues en los países árabes-islámicos hay desarrollo y democracia como
en los Estados de Occidente.
Otros críticos consideran que la teoría del choque de civilizaciones intentó
remplazar las ideas políticas que orientaron la Guerra Fría y justificar las guerras
por el petróleo en Medio Oriente.
Otra forma de fortalecer esta percepción se presenta al privilegiarse, sobre otros
graves conflictos que se dan en el mundo, hechos como los atentados del 11
de septiembre y el conflicto árabe-israelí.Nacionalismo e identidad nacional
Lo señalado anteriormente sobre los extremos de los nacionalismos no quiere
decir que los habitantes de un país no deban sentirse nacionalistas en el buen
sentido de la palabra. Identificarse con un país, su cultura, sus símbolos, su
comida, su naturaleza o sus diferentes grupos sociales es una actitud nacional
válida.
El nacionalismo extremo consiste en creer que la nación a la que
pertenecemos es la única y que dentro de ella todos deben aceptar solo una
cultura, religión o tradiciones.
El caso de Colombia
En el caso de Colombia, la Constitución Política reconoce y protege la
diversidad étnica y cultural. Por este motivo los diferentes grupos étnicos tienen
derechos, así como deberes, que se reconocen en la Carta Magna.
Veamos de manera general los grupos étnicos de nuestro país.
Población indígena. De acuerdo con el censo general de 2005, Colombia
cuenta con más de 87 pueblos indígenas, los cuales hablan más de 64 idiomas
y cerca de 300 formas dialectales. El número de indígenas en Colombia supera
los 700 mil, y viven en los diferentes departamentos que integran el país.
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Los pueblos indígenas cuentan con organizaciones que los representan como la
Organización Indígena Nacional de Colombia, ONIC, y organizaciones locales
como el Consejo Regional Indígena del Cauca, CRIC.
Población afrocolombiana. Existen cuatro grupos importantes de población
afrocolombiana o negra en nuestro país: la del Pacífico, los raizales del
Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, la comunidad de
San Basilio de Palenque y la población que reside en los diversos municipios del
país.
Las comunidades afrocolombianas aportan al país elementos que enriquecen
la cultura nacional. Por ejemplo, en el plano cultural: la música, las
celebraciones religiosas, la comida. La historia de Colombia y, en general, de
América Latina debe mucho a los pueblos indígenas y afrocolombianos. Así
como los indígenas son diversos, los afrocolombianos también. Por ejemplo, los
afrocolombianos del Archipiélago y los de San Palenque de Basilio, hablan
idiomas diferentes al castellano.
Pueblos rom o gitanos. Son comunidades étnicas que comparten un origen
común y una larga tradición nómadas lo que hace que adopten diversas
formas de itinerancia. La organización social de los rom se sustenta en la edad y
el sexo. Viven en unidades de corresidencia y cocirculación que facilitan su
movilidad espacial en los sectores urbanos. Estas unidades reciben el nombre
de kumpanias.
Actividad 1
1. Elaborar, a partir del cuadro de temas, los mapas conceptuales
correspondientes a cada tema
2. ¿Qué es el nacionalismo?
3. Clases de nacionalismos.
4. Que es el nacionalismo y conflictos bélicos.
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TEMA DOS
Participación ciudadana: Análisis de casos ambientales El tema de los liderazgos
públicos, se convierte hoy en un imperativo para mejorar la gobernanza de las
instituciones y los diversos sectores de la región. Las sociedades democráticas y
participativas necesitan cada vez más personas que interactúen entre ellas,
intervengan en la toma de decisiones públicas, generen diálogos constructivos,
planificando el accionar público de manera transparente y colaborativa.
Estos esfuerzos pueden verse reflejados en el resultado de un arduo trabajo en
negociaciones entre países de América Latina y el Caribe para firmar el
Acuerdo de Escazú, con el que se pretende garantizar la inclusión de la
ciudadanía al acceso a la información ambiental y a la participación en las
políticas públicas relacionadas al tema que aborda el acuerdo.
Además, si vemos el mapa del índice de democracia ambiental, observamos
que los países de la región poseen un puntaje que refleja marcos legales
adecuados para defender temas ambientales pero ¿Es suficiente? ¿Se puede
ver reflejado en la realidad la calidad de estas leyes con una mejora en el tema
ambiental?
Actividad 1
Con el fin de compartir, visiones y potenciar el dialogo en nuestra región sobre
este tema, iniciaremos el diálogo con las siguientes preguntas:
1. Porque es importante la participación ciudadana.
2. Realiza una reflexión de los temas que ha mostrado el video.
3. Que es el Acuerdo de Escazú.
4. que es democracia
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5. Cuáles son los valores que nos permiten velar por una buena democracia.
6. Cuáles son los derechos fundamentales
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