DISEÑO METODOLÓGICO PARA EL APRENDIZAJE - SESIÓN N° 1 - UNIDAD N°3 LA ILUSTRACIÓN EUROPEA Y AMERICANA NOS CONTACTAMOS Y RECORDAMOS Actividad 1: Observa y analiza las siguientes imágenes, luego responde las preguntas.) FUENTE 1 El ciudadano afro americano George Floyd fue asesinado por un policía en el mes de mayo lo que provocó una serie de protestas en Estados Unidos por calificar el hecho como un acto de racismo ¿Desde cuándo la sociedad se moviliza por la búsqueda de derechos e igualdad social? Marcha multitudinaria en Los Ángeles - California en contra de la violencia a la población afroamericana. Recuperado de: https://www.elmundo.es/internacional/2020/06/03/5ed752 2afdddffcba98b461b.html INDAGAMOS Y CONTRASTAMOS Actividad 2: Fuente 2: LOS ILUSTRADOS Y LOS DERECHOS HUMANOS Si se busca en qué consiste el bien más preciado de todos, que ha de ser objeto de toda legislación, se encontrará que todo se reduce a dos cuestiones principales: la libertad y la igualdad, sin la cual la libertad no puede existir. Renunciar a la libertad es renunciar a ser hombre, a los derechos y a los deberes de la humanidad. La verdadera igualdad no reside en el hecho de que la riqueza sea absolutamente la misma para todos, sino que ningún ciudadano sea tan rico como para poder comprar a otro y que no sea tan pobre como para verse forzado a venderse. Esta igualdad, se dice, no pude existir en la práctica. Pero si el abuso es inevitable, ¿quiere decir eso que hemos de renunciar forzosamente a regularlo? Como, precisamente, la fuerza de las cosas tiende a la desigualdad, hay que hacer que la fuerza de la legislación tienda siempre a mantener la igualdad (Rousseau, 1762) ¿Por qué no puede existir libertad sin igualdad? ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ ¿Según Rousseau, por qué la legislación siempre tiene que luchar por la igualdad? ____________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ INVESTIGAMOS Y CONSTRUIMOS Propósito de aprendizaje Explica el valor de dos fuentes secundarias o primarias a través del tratamiento de su origen y contenido relacionados con la Ilustración Americana y peruana. Evidencia de aprendizaje: Cuadro de valor de una fuente Criterio de evaluación Interpretación crítica de fuentes diversas Indicadores valora información sobre el autor o medio donde se publicó la fuente. Reconoce el contexto social en el que surgió la fuente. Reconoce la confiabilidad de la fuente según su origen y contenido. Comprende la pertinencia de la fuente para el tema estudiado. Esta sesión tratará sobre el pensamiento ilustrado y cómo influyó en la vida de las personas europeas y americanas durante el siglo XVIII. Estas nuevas ideas cuestionaron las anteriores que consideraban a la fe como fuente de conocimiento. A partir de la Ilustración, muchos intelectuales y políticos priorizaron a la razón como base del conocimiento. ¿Qué entiendes por razón? Se refiere al conocimiento a través de la observación, indagación y argumentación de ideas. Actividad 3: lee atentamente el siguiente fragmento y responde las preguntas: Fuente 3: La Ilustración fue un movimiento intelectual que se desarrolló en Europa en el siglo XVIII. Aunque surgió en Inglaterra, fue en Francia donde cobró mayor importancia. Se centró en la razón humana y su capacidad de investigar y conocer la naturaleza a través de la observación y la experimentación. Estas ideas afectaron profundamente la política de la época, pues los monarcas absolutos que reinaban en Europa desde hacía siglos, habían justificado su derecho a gobernar en la idea de que era Dios el que les había encargado ese poder. La Ilustración no solo hizo posible el desarrollo de las ciencias que luego se aplicarían para fabricar las máquinas de la revolución industrial, sino que fue en esta época cuando comenzaron a discutirse las ideas que más tarde dieron lugar a las revoluciones liberales y el fin de las monarquías absolutas. Recuperado y editado de: http://contenidos.ceibal.edu.uy/fichas_educativas/_pdf/historia/mundo/023-la-ilustracion.pdf ¿Cómo la Ilustración afectó el pensamiento político de la época? ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ Actividad 4: Ahora lee la fuente 7 “La Ilustración” (Ver anexo 2), subraya las ideas más importantes y luego completa el siguiente esquema apoyándote en las fuentes 3 y 7: LA ILUSTRACIÓN DEFINICIÓN CARACTERÍTICAS RREPRESENTANTES Actividad 5: A continuación, lee la fuente 4 y fuente 5 referidas al pensamiento político de la ilustración. Luego completa el cuadro de doble entrada FUENTE: 4 En cada Estado hay tres clases de poderes [...]. En virtud del primero, el príncipe, Jefe de Estado, hace las leyes transitorias o definitivas, o deroga las existentes. Por el segundo, hace la paz y la guerra, envía o recibe embajadores, establece la seguridad y previene las invasiones. Por el tercero, castiga los crímenes y juzga las diferencias entre particulares. Este último se llamará poder judicial; y el otro, simplemente, poder ejecutivo del Estado (...). La libertad política de un ciudadano es la tranquilidad de espíritu que proviene de la confianza que tiene, cada uno en su seguridad; para que esta libertad exista, es necesario un gobierno tal que ningún ciudadano pueda temer a otro. Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se hallan reunidos en la misma persona o en el mismo cuerpo, falta confianza, por qué puede temerse que el monarca o el senado hagan leyes tiránicas, y las ejecute [...] tiránicamente. No hay libertad si el poder de juzgar no está bien deslindado del poder legislativo y el poder ejecutivo. Todo se habría perdido si el mismo hombre, la misma corporación de próceres, la misma asamblea del pueblo ejerciera los tres poderes: el de dictar leyes, el de ejecutar las resoluciones públicas y el de juzgar los delitos o los pleitos entre particulares. Tomado de: Montesquieu (1748). El espíritu de las leyes. En Santillana. Enciclopedia de Historia Universal Charles Louis de Secondat, conocido como Montesquieu, fue un filósofo y jurista francés cuya obra se desarrolla en el contexto de la Ilustración. Su obra más relevante se centra en la articulación de la teoría de la separación de poderes, que ha sido introducida en las constituciones de varios Estados. FUENTE 5 Encontrar una fórmula de asociación (modelo de Estado) que defienda y proteja a la persona y los bienes de cada asociado; y que al unirse cada uno a todos, permanezca tan libre como antes. Este es el problema fundamental, cuya solución da el contrato social. [...]. Estas cláusulas bien entendidas, se reducen todas a una sola: la enajenación total de cada asociado con todos sus derechos a toda la comunidad. Pues, en primer lugar, dándose cada uno todo entero, la condición es igual para los demás. Por otra parte, dándose cada uno sin reserva, la unión es todo lo perfecta que puede ser, y ningún asociado tiene, ya, nada que reclamar. Pero, si les quedarán algunos derechos particulares, como no habría ningún superior común que pudiera fallar entre ellos y el público, siendo cada uno su propio juez, pretendería en seguida serlo en todo. Subsistiría el estado de naturaleza y la asociación llegaría a ser necesariamente inútil. [...]. De suerte que si se separa del pacto social lo que no forma parte de su esencia. Resultará que se reduce a los términos siguientes: cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general; y recibimos el cuerpo a cada miembro como parte indivisible del todo. Tomado de: Jean-Jacques Rousseau (1762). El contrato social. En Santillana. Enciclopedia de Historia Universal Rousseau fue un filósofo y naturalista francés. Sus ideas políticas influyeron en gran medida en la Revolución francesa y en el desarrollo de las teorías republicanas. PENSAMIENTO POLÍTICO DE LA ILUSTRACIÓN FUENTE 4 Autor de la fuente Contexto en que se escribió la fuente. La idea principal de la fuente Aporte a la construcción del Estado. FUENTE 5 Actividad 6: En el caso de América el pensamiento ilustrado llegó a través de las ideas reformistas. En nuestro territorio se formó la Asociación “Amantes del país”. A continuación revisa la fuente FUENTE 6 Surgió en el Perú en la década de 1780, a medida que las ideas de la Ilustración se filtraban desde el extranjero en los círculos intelectuales, y los trascendía. Uno de sus principales defensores y exponentes fue José Baquíjano, cuyo discurso de bienvenida al nuevo virrey en 1781 dio inicio a toda una generación de debates en torno al sistema colonial español. El Real Convictorio de San Carlos, que albergaba la facultad de humanidades de la Universidad Mayor de San Marcos, era el centro de la Ilustración en el cual las ideas de Locke, Descartes y Voltaire circulaban entre profesores y alumnos. Fue en los salones de San Carlos y en las páginas de la influyente revista Mercurio Peruano (1791‑1795) —cuya luz guía fue Hipólito Unanue, otro prominente intelectual limeño ilustrado— donde surgieron las primeras críticas al sistema colonial hispano, junto con un discurso reformista moderado que planteaba el cambio. Adoptando la libertad intelectual y el racionalismo, así como los derechos naturales y la igualdad del hombre, el bisemanal Mercurio Peruano también publicó numerosos artículos científicos que ampliaban el conocimiento de los recursos naturales y el medio ambiente distintivo del Perú. Aunque la generación de Baquíjano y la que le siguió en 1808 produjeron una serie de intelectuales brillantes, incluyendo a Manuel Lorenzo Vidaurre, José Faustino Sánchez Carrión y el sacerdote Francisco Javier Luna Pizarro, pocos de estos llamados intelectuales precursores de la independencia promovieron realmente el separatismo o la causa emancipadora. Miembros de los círculos de la élite, o aspirantes a ello, ansiosos por obtener las sinecuras y beneficios del sistema colonial y eclesiástico, la mayoría dio un tono moderado a sus críticas respecto al trato a los indios o al sistema monopólico hispano, y más bien propugnaba un buen gobierno, la igualdad para los criollos y una mayor autonomía para el Perú. Tomado de Peter F. Klarén (2000) Nación Y Sociedad En La Historia Del Perú Traducción de Javier Flores. IEP Instituto de Estudios Peruanos TRANSFERIMOS Actividad 8: Debes identificar el valor de las fuentes 5, 6 y 7 según su origen y contenido. Para ello debes completar el cuadro de doble entrada del anexo 1. Ten en cuenta la lista de cotejo: NOS EVALUAMOS Y REFLEXIONAMOS Actividad 9: Reflexiona y luego comenta ¿Cuál de las estrategias empleadas te ayudó a entender mejor la temática? Guía para evaluar cuadro de valoración de fuentes CRITERIO: Interpretación crítica de fuentes diversas Indicadores DESTACADO LOGRADO PROCESO INICIO valora información sobre el autor o medio donde se publicó la fuente. Reconoce el contexto social en el que surgió la fuente. Reconoce la confiabilidad de la fuente según su origen y contenido. Comprende la pertinencia de la fuente para el tema estudiado. 1. ¿Pudiste generar un análisis adecuado de las lecturas? ¿Fueron entendibles? 2. ¿Qué conceptos te parecieron más importantes para entender la temática? Actividad Meta-cognición: Es permanente Mi meta de hoy Durante la clase Al final de la clase ¿Qué estrategias debo emplear para lograrlas? ¿Fue necesario hacer algún cambio? Bibliografía: ATLAS VISUAL DE HISTORIA UNIVERSAL. Ed. Parramón. Diario La República. 2006. Lima – Perú ENFOQUES 3. CIENCIAS SOCIALES PARA EDUCACIÓN SECUNDARIA. Editorial NORMA. Segunda edición 2005. Lima - Perú “La Ilustración”. Fuente: Lexus. Diccionario Enciclopédico. Ediciones Trébol. Barcelona – España 1996 “Representantes de la Ilustración”. Lectura recuperada de: https://www.lifeder.com/caracteristicas-ilustracion/ “Qué fue la Ilustración”. Video descargado de You Tube. Enlace: https://www.youtube.com/watch?v=OrnLBJ3K3Tc Autoría: ANEXO 1 En el siguiente cuadro debes identificar el valor de las fuentes 4 y 5 según su origen y contenido. Criterios\Fuentes ORIGEN ¿Qué tipo de fuente es? ¿Quién es el autor?? ¿Cuál es su profesión o cargo? ¿En qué medio se publicó? ¿En qué contexto surgió la publicación? CONTENIDO Con respecto a la Ilustración: ¿Qué información comunica? ¿Cuál es la idea principal? ¿Ofrece una información detallada? ¿Presenta información relevante? ¿La información esta contextualizada en espacio y tiempo? FUENTE 5: FUENTE 6: FUENTE 7 ANEXO 2 Fuente 7 LA ILUSTRACIÓN El conjunto de valores surgidos durante el Renacimiento, desembocó a lo largo del siglo XVII, en el racionalismo y en la aceptación de la realidad natural, volviendo la espalda a lo tradicional o a las realidades establecidas y justificadas mitológicamente. La Ilustración hay que entenderla, sobre todo, como un cúmulo de conocimientos prácticos y como un esfuerzo divulgador de los hallazgos de la ciencia pos-renacentista, como los aportes científicos de Newton. La ilustración triunfó en Francia y desde allí se extendió a toda Europa, excepto a Inglaterra, donde el fenómeno tuvo caracteres propios. Los esplendores del reinado de Luis XIV desembocaron, sin embargo, en el fracaso global de su política, lo que alimentó un desencanto generalizado. La sociedad francesa lo puso de manifiesto a distintos niveles: desde la frivolidad de su sociedad hasta la intolerancia con los nuevos actores intelectuales de la sociedad francesa. El hombre ilustrado profesaba el humanismo, se acercaba entre crítico y respetuoso, creía en el progreso, adoptaba una actitud optimista respecto al futuro de la humanidad y estaba convencido de que unos gobernantes ilustrados podrían resolver todos los problemas materiales y morales del pueblo. En 1748 apareció El Espíritu de las leyes, de Montesquieu, lo que se señala como un hito en la consolidación definitiva de las ideas ilustradas. Sin dejar de ser monárquico, este autor propugnó la división de poderes y asumió y difundió el parlamentarismo de raíz británica. Es decir, llevó a cabo toda una deslegitimación teórica de la monarquía absoluta. Contemporáneo de Montesquieu fue Voltaire, cuyas cualidades de escritor brillante y un tanto superficial no deben ensombrecer su figura, que personifica, acaso mejor que ninguna otra, la concurrencia de ideas racionalistas, iusnaturalistas y empíricas que constituyen los ingredientes esenciales de la ilustración, junto con las aspiraciones de libertad, tolerancia, justicia y antiautoritarismo. En sus ensayos y obras de ficción, entabló una auténtica crítica al antiguo régimen. A esta primera generación de ilustrados, siguió la de Rousseau y los enciclopedistas (Diderot y D’Alembert). Estos últimos eran seguidores directos de Voltaire, en tanto que Rousseau cultivó unas tendencias más sentimentales y populares, gérmenes entre otras ideas, del idealismo y el irracionalismo romántico, así como de la mentalidad democrática contemporánea (El Contrato Social). Todos estos autores representan la culminación del pensamiento ilustrado y su incidencia social, concretada en la amplia difusión de la Enciclopedia, compendio sistemático y razonado de las ciencias, las artes y las técnicas difundidas en todo el siglo XVIII. Fuente: Lexus. Diccionario Enciclopédico. Ediciones Trébol. Barcelona – España 1996 Lexus (1996). Diccionario enciclopédico. Barcelona: el autor. La editorial es una empresa reconocida en el mundo académico por trabajar con especialistas en la elaboración de los contenidos. La publicación está dirigida al público en general, principalmente a escolares.
