“LAS EDADES DEL GRUPO JUVENIL Y SU PEDAGOGIA VOCACIONAL” (a cargo del P. Daniel Lascano – Operario Diocesano – Miembro de la DEVOC) DESCRIPCION: Se trata de presentar las diferentes etapas de los grupos en PJ utilizando las edades del hombre y su correspondiente atención y cuidado en el despertar, acompañar, cultivar y discernir el planteo de la vocación de manera gradual, teologal y significativamente, aplicado a cualquier grupo o movimiento juvenil. Se combina con escenarios tanto bíblicos como vitales de la cultura juvenil grupal que grafique mejor el "humus" necesario para favorecer el planteo vocacional. DESARROLLO DEL TEMA: Cuando se habla de la dimensión vocacional en la Pastoral Juvenil existen varias tendencias: a) Reducirlo a un tema de reflexión donde se presentan las vocaciones específicas en la Iglesia, por lo general se ubica en las etapas más avanzadas del proceso de evangelización juvenil. b) Abordarlo principalmente en retiros espirituales destinados al planteo de la propia vocación (por ejemplo: “Proyecto de Vida”) c) Dejarlo a la libre decisión del joven en cuanto se le presentan algunas inquietudes personales de cara a discernir una inclinación por la vida sacerdotal o consagrada. Como podemos ver, la tendencia revela en los tres casos una atención por lo vocacional relacionado con la “desembocadura” del proceso de maduración integral en la fe en los jóvenes. Aunque es cierto que la “pregunta vocacional” se intensifica en etapas avanzadas de los grupos juveniles, es preciso desvendar tres “mitos”: 1- Lo vocacional está ubicado al “final” de la pastoral juvenil 2- El planteo vocacional es para unos “pocos” 3- Lo vocacional es “pura gracia”, pues no depende de la Pastoral Juvenil Por ello, vamos a exponer que “todo itinerario de evangelización juvenil importa al acontecimiento vocacional”, ya que crea las bases para su despertar, atiende a desarrollar condiciones para una sensibilidad frente al llamado del Señor a ser discípulos, a cultivar la capacidad de respuesta en el servicio a la Iglesia y a los pobres, a desplegar una mayor entrega en el compromiso cristiano,fruto de un discernimiento cada vez más centrado en la voluntad de Dios. Este proceso no se improvisa, requiere de un cuidado especial en todas las fases de crecimiento humano, social y espiritual del joven, que lo dispone a realizar con mayor conciencia sus opciones significativas, en diálogo con Cristo que lo llama a su seguimiento en los diferentes modos de vida del amplio espectro de vocaciones específicas que cuenta nuestra Iglesia. Muchos autores comparan la vida y crecimiento del grupo con la vida y el crecimiento de las personas, desde su nacimiento hasta la muerte. Lógicamente, el grupo no es igual a la persona, pues tiene sus propias leyes basadas en las interrelaciones y en la toma de conciencia colectiva que le da identidad y perfila su misión. Igualmente, cada grupo pasa por fases muy similares y se desarrolla en etapas muy semejantes a las del crecimiento humano. Este fenómeno se aplica al proceso de educación en la fe de cualquier grupo juvenil, mientras recorre la totalidad de un itinerario formativo que lo capacita en la toma de opciones vocacionales que encumbra todo el proceso evangelizador. En esta perspectiva, nos proponemos detallar cada una de estas fases del grupo siguiendo las características etarias del crecimiento humano con sus correspondientes “matices vocacionales” a trabajar en cada una de ellas, generando un terreno apropiado que favorezca oportunamente al planteo, desarrollo y madurez de la propia vocación como expresión genuina derivada del proceso evangelizador de la pastoral juvenil. Pero antes de iniciar esta descripción, es necesario reforzar estas convicciones que se insisten en la pastoral de las vocaciones: “La dimensión vocacional es inherente a toda pastoral, atraviesa todo proceso de crecimiento en la fe”. “Las vocaciones específicas surgen con mayor credibilidad y densidad cuando se vive con consistencia y fervor la vocación común a la santidad de todos los fieles”. “Las vocaciones son dones de Dios que se cultivan en el seno de la Iglesia, su principal responsable e interlocutora”. Estos tres postulados afirman el punto de partida de toda labor vocacional: es una dimensión esencial a cualquier empeño de evangelización, se inscribe en la llamada de Dios a la santidad dirigida a todas las personas y el ámbito prioritario de cultivo de la vocación corresponde a las comunidades eclesiales. Son criterios teológicos fundamentales que han de permear toda iniciativa pastoral, especialmente en los agentes de la pastoral juvenil. Desde estos puntos previos, cabe señalar en cada fase de crecimiento del grupo juvenil qué aspectos formativos pueden garantizar un proceso de maduración vocacional, pues se generan las condiciones de manera gradual y creciente para el anuncio, el diálogo y la respuesta al llamado del Señor, dentro de un proceso ordinario de crecimiento en la fe, provisto por las mismas iniciativas de la pastoral juvenil. Veamos este esquema global del itinerario de la Pastoral Juvenil extraído del CELAM en las etapas evolutivas de un grupo juvenil, atendiendo a sus características vitales: Iº etapa: NACIMIENTO – CONFORMACIÓN GRUPAL Es la constitución de un nuevo grupo. Se ubica en la fase de “nucleación” cuyos miembros son convocados a transitar un camino de crecimiento en la fe cristiana en comunidad fraterna. Existen muchas expectativas e ilusiones por parte de sus integrantes, tienen alto grado de confiabilidad hacia sus animadores, aprenden a dar los primeros pasos de grupo con sus respectivos miedos e incertidumbres. Son permeables a las propuestas que se les indican y comienzan a experimentar el sabor agradable de “estar con” y de sentirse “parte de un grupo”. Como un bebé recién nacido, el grupo es claramente dócil y frágil, precisa de cuidados y de seguridades para conformarse e iniciar un proceso de crecimiento movido por valores e ideales que los cautive y sorprenda gratamente. CENTROS VITALES:Expectación / Ilusión /Apertura / Atención / Horizonte MATIZ VOCACIONAL:“EVOCAR” la presencia creadora de Dios que llama a ser HIJO – Actitud de ASOMBRO y DISPONIBILIDAD al plan de Dios REFERENCIA BÍBLICA:“TABOR” - Relato de la Transfiguración– Mc 9, 2-8(“Este es mi hijo amado, escúchenlo” – “Qué bien estamos aquí”) RECURSOS TEMÁTICOS:Formación a la VOCACION de HIJO - “Dios nos maravilla con su proyecto de Amor” - “Dios nos llama a la vida compartida” - “Dios nos habla en cada persona” - “Dios nos moldea como grupo para darnos VIDA” - “En nuestro proyecto de grupo Dios es el DT” IIº etapa: INFANCIA – EXPLORACIÓN GRUPAL Es la experiencia de interactuar entre pares buscando afinidad afectiva, demostrar capacidades y talentos, recrearse juntos en “pandillas”. Se sienten urgidos en conocerse más, sea a nivel personal como comunitariamente, dependiendo de los instrumentos que les proporcionan los animadores (por ejemplo: temas, dinámicas, salidas, campamentos, convivencias, etc.). Aún no consiguen expresarse libremente pues custodian las normas asumidas por el grupo para favorecer la integración y la satisfacción de objetivos inmediatos. Hay mucha torpeza en los lenguajes y en sus relaciones, comienza a vislumbrarse deseos e intereses particulares que generan ciertos malestares y desconciertos, viéndose ante el desafío de “aceptarse en la diferencia”. Es una etapa donde predomina la imaginación, la creatividad, el arte de construir juntos redes solidarias. Es lo sensible (lo concreto) que prevalece al momento de examinar la marcha del grupo, asumiendo tareas y servicios que amalgaman los vínculos, no sin dificultades afectivas. CENTROS VITALES: Conocer-se / Aceptar-se / Integrar-se / Imaginar y crear MATIZ VOCACIONAL:“CONVOCAR” entorno a JESÚS Maestro y Pastor a ser rebaño – Actitud de ENCUENTRO y CURIOSIDAD a los ideales del Evangelio. REFERENCIA BÍBLICA:“BETANIA”- Lc 10, 38-42 (Marta, María y Lázaro) RECURSOS TEMÁTICOS: Formación a la VOCACIÓN de HERMANO - “Encontrarse con Jesús: una escuela de vida” - “Jesús nos llama a la amistad en la escucha y servicio mutuo” - “Jesús nos confía los secretos del Padre” - “Jesús te busca… déjate encontrar por Él” - “Jesús da sentido a tu vida, se orienta a la verdad, a lo bueno, a lo bello” IIIº etapa: ADOLESCENCIA – SENSIBILIZACION GRUPAL Es el momento de la toma de conciencia del yo grupal, de las crisis de integración y de autoridad. Se replantea el sentido y la orientación del grupo, de recuperar los pilares que lo sostiene y define. Es un tiempo de redimensionamiento de propósitos, de apropiación de valores, de enfrentarse consigo mismo y con los ideales que persigue, de procurar mayor coherencia entre los valores cristianos propuestos y las propias elecciones. Las expresiones sociales de marginalidad, pobreza, injusticias, etc. son una interpelación fulminante a la sensibilidad del grupo. Estas voces interpelantes se cruzan con los principios evangélicos de radicalidad y entrega a la manera de Cristo. Se experimentan situaciones de caos e inestabilidad que remite a la “fuente” del ser y la misión del grupo para hallar claves de resolución de conflictos. Es importante la figura del animador como “moderador” de la crisis, quien abre espacios de reflexión, de análisis y debates, ofreciendo criterios que ayuden a superar las dificultades y encontrar nuevos códigos de convivencia y de servicio a los demás. Domina un deseo de mayor autenticidad grupal según los valores que definen la identidad de la comunidad de fe y vida compartida. CENTROS VITALES: Crisis / volver a la Fuente / Reflexión / Sensibilidad / Autenticidad MATIZ VOCACIONAL:“PROVOCAR”desde el seguimiento de Jesús atendiendo a las exigencias del Reino – Actitud de CONVERSION y FIDELIDAD REFERENCIA BÍBLICA:“GALILEA”– Mt 20,20-28 (los hijos del Zebedeo) RECURSOS TEMÁTICOS:Formación a la VOCACION DE DISCÍPULO - “Caminar junto a Jesús: Palabra, Verdad y Vida” - “Jesús llama a abrazar el camino de la misericordia y el perdón” - “Seguir las huellas de Jesús: en el servicio, en la oración y en la cruz” - “Jesús te provoca en el hermano necesitado a servirle” IVº etapa: JUVENTUD – INTERIORIZACION GRUPAL Es una fase de mayor estabilidad, luego de resolver las crisis propias de la adolescencia del grupo. Se logra una personalidad más definida, asumida en compromisos con mayor responsabilidad y libertad, fruto de la reflexión y asunción de valores cristianos. Se perfila con mayor claridad iniciativas personales que enriquecen la vida comunitaria, tanto en lo afectivo como en el lenguaje común, buscando discernir lo que conviene y edifica a cada integrante aún en diversidad de dones y carismas personales. Despliega un mayor compromiso hacia la realidad social y eclesial, en servicios más organizados y permanentes. Son proclives al debate, análisis de la realidad, advirtiendo las causas y consecuencias estructurales (sociales, políticas, religiosas). Hay mayor adhesión por lo espiritual como expresión propia de la fe: vida sacramental, litúrgica, celebrativa. Existe un grado de mayor interiorización cristiana, con actitud abierta a las mociones del Espíritu y a las enseñanzas de la Iglesia. Permanecen ciertos interrogantes de cara al futuro de sus miembros, con el desafío de profundizar posibles ámbitos de planteo vocacional. CENTROS VITALES: Interiorización / pertenencia / búsqueda / compromiso MATIZ VOCACIONAL:“REVOCAR” la identidad cristiana atendiendo a los propios dones y carismas según la experiencia vivida en el Espíritu – Actitud de DISCERNIMIENTO y LEALTAD REFERENCIA BÍBLICA:“EMAÚS” - Lc 24, 13-25 (discípulos en discernimiento) – RECURSOS TEMÁTICOS: Formación a la VOCACION de TESTIGO - “Jesús nos llama: ven y verás” - “En el camino Jesús no te informa, sino que te forma” - “La acción del Espíritu configura tu vida” - “Tus dones son para DONARTE…” - “Somos Iglesia: un coro lleno de carismas y ministerios” Vº etapa: ADULTEZ – EXTENSION GRUPAL El grupo alcanza niveles de relaciones más sinceras, profundas, de mayor transparencia y aceptación mutua. Existe gran tolerancia y capacidad de esgrimir conflictos con serenidad y eficacia, apelando a principios o valores asumidos e internalizados por sus miembros. Se sienten corresponsables unos de otros en apoyo al proyecto de vida a discernir. Se implican en ámbitos de compromiso social y eclesial, a distintas escalas y niveles de actuación. Buscan ser fecundos en el área de intervención, ejercer liderazgos, valoran la actividad misionera como servicio a los demás. Expresan sus carismas y talentos procurando una mayor capacitación. Hay dominio emocional y equilibrio en las relaciones con gente fuera de su grupo, mostrando mayor interés por ampliar sus círculos de pertenencia y referencialidad específica. Busca una dirección en lo espiritual que lo asesore en la búsqueda de la voluntad de Dios para darse con mayor libertad y entrega. Se destaca la autonomía vinculante entre los miembros del grupo. CENTROS VITALES: transparencia / capacitación / autonomía vinculante / liderazgo / corresponsabilidad / acompañamiento espiritual MATIZ VOCACIONAL:“INVOCAR”la gracia especial para el coraje de tomar opciones según las necesidades de la Iglesia y de la sociedad, fiel al llamado del Señor – Actitud de AMPLITUD y DESPOJO REFERENCIA BÍBLICA:“CENÁCULO”– Hch 2, 1-13 (Apóstoles y María en comunión de fe y vida) RECURSOS TEMÁTICOS:Formación a la VOCACION DE SER IGLESIA - “El Espíritu nos impulsa a una MISION” - “Somos Iglesia: Pueblo de Dios al servicio de una humanidad nueva” - “Iglesia: comunidad de carismas y ministerios… ¿Cuál es el tuyo?” - “María: llamada a ser mujer, madre y discípula del Señor” - “Somos sacramentos de comunión y participación” - “La comunión de los santos: personas fieles hasta gastarse por Cristo” VIº etapa: VEJEZ/VIDA NUEVA – MISIÓN GRUPAL Es el momento en que el grupo alcanza su máxima expresión de fructuosidad, pues sus integrantes realizan sus opciones significativas que los compromete en nuevos ámbitos o estados de vida. Es la etapa del “abandono del propio hogar” para formar nuevos hogares. Supone una proyección de “ir más allá”, ponerse en estado de “salida” con el fin de prolongar lo vivido y aprendido en opciones claras, firmes y significativas. Se “deja” el grupo porque se “sigue” un nuevo camino de compromiso y fidelidad vocacional, conforme al discernimiento realizado en comunidad, ante el Señor que llama y envía. Aunque la instancia de grupo se pierda, jamás se pierden los vínculos alcanzados entre los miembros. CENTROS VITALES: salto de calidad / abandono / envío / coraje / madurez MATIZ VOCACIONAL:“OPTAR” por una misión según la propia vocación como respuesta de entrega generosa al Señor – Actitud de DONACIÓN y TESTIMONIO REFERENCIA BÍBLICA:“GETSEMANI” – Mc 14, 32-42 (renuncia a sí mismo – pasión y entrega) RECURSOS TEMÁTICOS: Formación a la VOCACIÓN ESPECÍFICA - “Misión: la alegría de ser enviado” - “Mejor que regalos… dale tu vida” - “¿Por qué esperar? Cristo te necesita” - “Con tu vocación anuncia el kerigma a otros jóvenes” Nota: este esquema está basado de fuentes de la Pastoral Juvenil latinoamericana, tales como “Civilización del amor. Tarea y esperanza” y de “Civilización del Amor. Proyecto yMisión” del SEJ- CELAM. Los correlatos vocacionales son elaborados por el mismo autor.
