Pastoral Juvenil: Edades y Pedagogía Vocacional

“LAS EDADES DEL GRUPO JUVENIL Y SU PEDAGOGIA VOCACIONAL”
(a cargo del P. Daniel Lascano – Operario Diocesano – Miembro de la DEVOC)
DESCRIPCION:
Se trata de presentar las diferentes etapas de los grupos en PJ utilizando las edades
del hombre y su correspondiente atención y cuidado en el despertar, acompañar,
cultivar y discernir el planteo de la vocación de manera gradual, teologal y
significativamente, aplicado a cualquier grupo o movimiento juvenil. Se combina con
escenarios tanto bíblicos como vitales de la cultura juvenil grupal que grafique mejor el
"humus" necesario para favorecer el planteo vocacional.
DESARROLLO DEL TEMA:
Cuando se habla de la dimensión vocacional en la Pastoral Juvenil existen varias
tendencias:
a) Reducirlo a un tema de reflexión donde se presentan las vocaciones específicas
en la Iglesia, por lo general se ubica en las etapas más avanzadas del proceso de
evangelización juvenil.
b) Abordarlo principalmente en retiros espirituales destinados al planteo de la
propia vocación (por ejemplo: “Proyecto de Vida”)
c) Dejarlo a la libre decisión del joven en cuanto se le presentan algunas
inquietudes personales de cara a discernir una inclinación por la vida sacerdotal
o consagrada.
Como podemos ver, la tendencia revela en los tres casos una atención por lo
vocacional relacionado con la “desembocadura” del proceso de maduración integral en
la fe en los jóvenes. Aunque es cierto que la “pregunta vocacional” se intensifica en
etapas avanzadas de los grupos juveniles, es preciso desvendar tres “mitos”:
1- Lo vocacional está ubicado al “final” de la pastoral juvenil
2- El planteo vocacional es para unos “pocos”
3- Lo vocacional es “pura gracia”, pues no depende de la Pastoral Juvenil
Por ello, vamos a exponer que “todo itinerario de evangelización juvenil importa al
acontecimiento vocacional”, ya que crea las bases para su despertar, atiende a
desarrollar condiciones para una sensibilidad frente al llamado del Señor a ser
discípulos, a cultivar la capacidad de respuesta en el servicio a la Iglesia y a los pobres,
a desplegar una mayor entrega en el compromiso cristiano,fruto de un discernimiento
cada vez más centrado en la voluntad de Dios. Este proceso no se improvisa, requiere
de un cuidado especial en todas las fases de crecimiento humano, social y espiritual
del joven, que lo dispone a realizar con mayor conciencia sus opciones significativas,
en diálogo con Cristo que lo llama a su seguimiento en los diferentes modos de vida
del amplio espectro de vocaciones específicas que cuenta nuestra Iglesia.
Muchos autores comparan la vida y crecimiento del grupo con la vida y el crecimiento
de las personas, desde su nacimiento hasta la muerte. Lógicamente, el grupo no es
igual a la persona, pues tiene sus propias leyes basadas en las interrelaciones y en la
toma de conciencia colectiva que le da identidad y perfila su misión. Igualmente, cada
grupo pasa por fases muy similares y se desarrolla en etapas muy semejantes a las del
crecimiento humano. Este fenómeno se aplica al proceso de educación en la fe de
cualquier grupo juvenil, mientras recorre la totalidad de un itinerario formativo que lo
capacita en la toma de opciones vocacionales que encumbra todo el proceso
evangelizador.
En esta perspectiva, nos proponemos detallar cada una de estas fases del grupo
siguiendo las características etarias del crecimiento humano con sus correspondientes
“matices vocacionales” a trabajar en cada una de ellas, generando un terreno
apropiado que favorezca oportunamente al planteo, desarrollo y madurez de la propia
vocación como expresión genuina derivada del proceso evangelizador de la pastoral
juvenil. Pero antes de iniciar esta descripción, es necesario reforzar estas convicciones
que se insisten en la pastoral de las vocaciones:
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“La dimensión vocacional es inherente a toda pastoral, atraviesa todo proceso
de crecimiento en la fe”.
“Las vocaciones específicas surgen con mayor credibilidad y densidad cuando
se vive con consistencia y fervor la vocación común a la santidad de todos los
fieles”.
“Las vocaciones son dones de Dios que se cultivan en el seno de la Iglesia, su
principal responsable e interlocutora”.
Estos tres postulados afirman el punto de partida de toda labor vocacional: es una
dimensión esencial a cualquier empeño de evangelización, se inscribe en la llamada de
Dios a la santidad dirigida a todas las personas y el ámbito prioritario de cultivo de la
vocación corresponde a las comunidades eclesiales. Son criterios teológicos
fundamentales que han de permear toda iniciativa pastoral, especialmente en los
agentes de la pastoral juvenil.
Desde estos puntos previos, cabe señalar en cada fase de crecimiento del grupo
juvenil qué aspectos formativos pueden garantizar un proceso de maduración
vocacional, pues se generan las condiciones de manera gradual y creciente para el
anuncio, el diálogo y la respuesta al llamado del Señor, dentro de un proceso ordinario
de crecimiento en la fe, provisto por las mismas iniciativas de la pastoral juvenil.
Veamos este esquema global del itinerario de la Pastoral Juvenil extraído del CELAM
en las etapas evolutivas de un grupo juvenil, atendiendo a sus características vitales:
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Iº etapa: NACIMIENTO – CONFORMACIÓN GRUPAL
Es la constitución de un nuevo grupo. Se ubica en la fase de “nucleación” cuyos
miembros son convocados a transitar un camino de crecimiento en la fe cristiana en
comunidad fraterna. Existen muchas expectativas e ilusiones por parte de sus
integrantes, tienen alto grado de confiabilidad hacia sus animadores, aprenden a dar
los primeros pasos de grupo con sus respectivos miedos e incertidumbres. Son
permeables a las propuestas que se les indican y comienzan a experimentar el sabor
agradable de “estar con” y de sentirse “parte de un grupo”. Como un bebé recién
nacido, el grupo es claramente dócil y frágil, precisa de cuidados y de seguridades para
conformarse e iniciar un proceso de crecimiento movido por valores e ideales que los
cautive y sorprenda gratamente.
 CENTROS VITALES:Expectación / Ilusión /Apertura / Atención / Horizonte
 MATIZ VOCACIONAL:“EVOCAR” la presencia creadora de Dios que llama a ser
HIJO – Actitud de ASOMBRO y DISPONIBILIDAD al plan de Dios
 REFERENCIA BÍBLICA:“TABOR” - Relato de la Transfiguración– Mc 9, 2-8(“Este
es mi hijo amado, escúchenlo” – “Qué bien estamos aquí”)
 RECURSOS TEMÁTICOS:Formación a la VOCACION de HIJO
- “Dios nos maravilla con su proyecto de Amor”
- “Dios nos llama a la vida compartida”
- “Dios nos habla en cada persona”
- “Dios nos moldea como grupo para darnos VIDA”
- “En nuestro proyecto de grupo Dios es el DT”
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IIº etapa: INFANCIA – EXPLORACIÓN GRUPAL
Es la experiencia de interactuar entre pares buscando afinidad afectiva, demostrar
capacidades y talentos, recrearse juntos en “pandillas”. Se sienten urgidos en
conocerse más, sea a nivel personal como comunitariamente, dependiendo de los
instrumentos que les proporcionan los animadores (por ejemplo: temas, dinámicas,
salidas, campamentos, convivencias, etc.). Aún no consiguen expresarse libremente
pues custodian las normas asumidas por el grupo para favorecer la integración y la
satisfacción de objetivos inmediatos. Hay mucha torpeza en los lenguajes y en sus
relaciones, comienza a vislumbrarse deseos e intereses particulares que generan
ciertos malestares y desconciertos, viéndose ante el desafío de “aceptarse en la
diferencia”. Es una etapa donde predomina la imaginación, la creatividad, el arte de
construir juntos redes solidarias. Es lo sensible (lo concreto) que prevalece al momento
de examinar la marcha del grupo, asumiendo tareas y servicios que amalgaman los
vínculos, no sin dificultades afectivas.
 CENTROS VITALES: Conocer-se / Aceptar-se / Integrar-se / Imaginar y crear
 MATIZ VOCACIONAL:“CONVOCAR” entorno a JESÚS Maestro y Pastor a ser
rebaño – Actitud de ENCUENTRO y CURIOSIDAD a los ideales del Evangelio.
 REFERENCIA BÍBLICA:“BETANIA”- Lc 10, 38-42 (Marta, María y Lázaro)
 RECURSOS TEMÁTICOS: Formación a la VOCACIÓN de HERMANO
- “Encontrarse con Jesús: una escuela de vida”
- “Jesús nos llama a la amistad en la escucha y servicio mutuo”
- “Jesús nos confía los secretos del Padre”
- “Jesús te busca… déjate encontrar por Él”
- “Jesús da sentido a tu vida, se orienta a la verdad, a lo bueno, a lo
bello”

IIIº etapa: ADOLESCENCIA – SENSIBILIZACION GRUPAL
Es el momento de la toma de conciencia del yo grupal, de las crisis de integración y
de autoridad. Se replantea el sentido y la orientación del grupo, de recuperar los
pilares que lo sostiene y define. Es un tiempo de redimensionamiento de propósitos,
de apropiación de valores, de enfrentarse consigo mismo y con los ideales que
persigue, de procurar mayor coherencia entre los valores cristianos propuestos y las
propias elecciones. Las expresiones sociales de marginalidad, pobreza, injusticias, etc.
son una interpelación fulminante a la sensibilidad del grupo. Estas voces interpelantes
se cruzan con los principios evangélicos de radicalidad y entrega a la manera de Cristo.
Se experimentan situaciones de caos e inestabilidad que remite a la “fuente” del ser y
la misión del grupo para hallar claves de resolución de conflictos. Es importante la
figura del animador como “moderador” de la crisis, quien abre espacios de reflexión,
de análisis y debates, ofreciendo criterios que ayuden a superar las dificultades y
encontrar nuevos códigos de convivencia y de servicio a los demás. Domina un deseo
de mayor autenticidad grupal según los valores que definen la identidad de la
comunidad de fe y vida compartida.
 CENTROS VITALES: Crisis / volver a la Fuente / Reflexión / Sensibilidad /
Autenticidad
 MATIZ VOCACIONAL:“PROVOCAR”desde el seguimiento de Jesús atendiendo
a las exigencias del Reino – Actitud de CONVERSION y FIDELIDAD
 REFERENCIA BÍBLICA:“GALILEA”– Mt 20,20-28 (los hijos del Zebedeo)
 RECURSOS TEMÁTICOS:Formación a la VOCACION DE DISCÍPULO
- “Caminar junto a Jesús: Palabra, Verdad y Vida”
- “Jesús llama a abrazar el camino de la misericordia y el perdón”
- “Seguir las huellas de Jesús: en el servicio, en la oración y en la cruz”
- “Jesús te provoca en el hermano necesitado a servirle”
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IVº etapa: JUVENTUD – INTERIORIZACION GRUPAL
Es una fase de mayor estabilidad, luego de resolver las crisis propias de la
adolescencia del grupo. Se logra una personalidad más definida, asumida en
compromisos con mayor responsabilidad y libertad, fruto de la reflexión y asunción de
valores cristianos. Se perfila con mayor claridad iniciativas personales que enriquecen
la vida comunitaria, tanto en lo afectivo como en el lenguaje común, buscando
discernir lo que conviene y edifica a cada integrante aún en diversidad de dones y
carismas personales. Despliega un mayor compromiso hacia la realidad social y
eclesial, en servicios más organizados y permanentes. Son proclives al debate, análisis
de la realidad, advirtiendo las causas y consecuencias estructurales (sociales, políticas,
religiosas). Hay mayor adhesión por lo espiritual como expresión propia de la fe: vida
sacramental, litúrgica, celebrativa. Existe un grado de mayor interiorización cristiana,
con actitud abierta a las mociones del Espíritu y a las enseñanzas de la Iglesia.
Permanecen ciertos interrogantes de cara al futuro de sus miembros, con el desafío de
profundizar posibles ámbitos de planteo vocacional.
 CENTROS VITALES: Interiorización / pertenencia / búsqueda / compromiso
 MATIZ VOCACIONAL:“REVOCAR” la identidad cristiana atendiendo a los
propios dones y carismas según la experiencia vivida en el Espíritu – Actitud
de DISCERNIMIENTO y LEALTAD
 REFERENCIA BÍBLICA:“EMAÚS” - Lc 24, 13-25 (discípulos en discernimiento) –
 RECURSOS TEMÁTICOS: Formación a la VOCACION de TESTIGO
- “Jesús nos llama: ven y verás”
- “En el camino Jesús no te informa, sino que te forma”
- “La acción del Espíritu configura tu vida”
- “Tus dones son para DONARTE…”
- “Somos Iglesia: un coro lleno de carismas y ministerios”
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Vº etapa: ADULTEZ – EXTENSION GRUPAL
El grupo alcanza niveles de relaciones más sinceras, profundas, de mayor
transparencia y aceptación mutua. Existe gran tolerancia y capacidad de esgrimir
conflictos con serenidad y eficacia, apelando a principios o valores asumidos e
internalizados por sus miembros. Se sienten corresponsables unos de otros en apoyo
al proyecto de vida a discernir. Se implican en ámbitos de compromiso social y eclesial,
a distintas escalas y niveles de actuación. Buscan ser fecundos en el área de
intervención, ejercer liderazgos, valoran la actividad misionera como servicio a los
demás. Expresan sus carismas y talentos procurando una mayor capacitación. Hay
dominio emocional y equilibrio en las relaciones con gente fuera de su grupo,
mostrando mayor interés por ampliar sus círculos de pertenencia y referencialidad
específica. Busca una dirección en lo espiritual que lo asesore en la búsqueda de la
voluntad de Dios para darse con mayor libertad y entrega. Se destaca la autonomía
vinculante entre los miembros del grupo.
 CENTROS VITALES: transparencia / capacitación / autonomía vinculante /
liderazgo / corresponsabilidad / acompañamiento espiritual
 MATIZ VOCACIONAL:“INVOCAR”la gracia especial para el coraje de tomar
opciones según las necesidades de la Iglesia y de la sociedad, fiel al llamado
del Señor – Actitud de AMPLITUD y DESPOJO
 REFERENCIA BÍBLICA:“CENÁCULO”– Hch 2, 1-13 (Apóstoles y María en
comunión de fe y vida)
 RECURSOS TEMÁTICOS:Formación a la VOCACION DE SER IGLESIA
- “El Espíritu nos impulsa a una MISION”
- “Somos Iglesia: Pueblo de Dios al servicio de una humanidad nueva”
- “Iglesia: comunidad de carismas y ministerios… ¿Cuál es el tuyo?”
- “María: llamada a ser mujer, madre y discípula del Señor”
- “Somos sacramentos de comunión y participación”
- “La comunión de los santos: personas fieles hasta gastarse por
Cristo”
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VIº etapa: VEJEZ/VIDA NUEVA – MISIÓN GRUPAL
Es el momento en que el grupo alcanza su máxima expresión de fructuosidad, pues
sus integrantes realizan sus opciones significativas que los compromete en nuevos
ámbitos o estados de vida. Es la etapa del “abandono del propio hogar” para formar
nuevos hogares. Supone una proyección de “ir más allá”, ponerse en estado de
“salida” con el fin de prolongar lo vivido y aprendido en opciones claras, firmes y
significativas. Se “deja” el grupo porque se “sigue” un nuevo camino de compromiso y
fidelidad vocacional, conforme al discernimiento realizado en comunidad, ante el
Señor que llama y envía. Aunque la instancia de grupo se pierda, jamás se pierden los
vínculos alcanzados entre los miembros.
 CENTROS VITALES: salto de calidad / abandono / envío / coraje / madurez
 MATIZ VOCACIONAL:“OPTAR” por una misión según la propia vocación como
respuesta de entrega generosa al Señor – Actitud de DONACIÓN y
TESTIMONIO
 REFERENCIA BÍBLICA:“GETSEMANI” – Mc 14, 32-42 (renuncia a sí mismo –
pasión y entrega)
 RECURSOS TEMÁTICOS: Formación a la VOCACIÓN ESPECÍFICA
- “Misión: la alegría de ser enviado”
- “Mejor que regalos… dale tu vida”
- “¿Por qué esperar? Cristo te necesita”
- “Con tu vocación anuncia el kerigma a otros jóvenes”
Nota: este esquema está basado de fuentes de la Pastoral Juvenil latinoamericana, tales como
“Civilización del amor. Tarea y esperanza” y de “Civilización del Amor. Proyecto yMisión” del
SEJ- CELAM. Los correlatos vocacionales son elaborados por el mismo autor.