Vázquez, G. (2008) Filosofía de la Educación. Madrid: Trotta Tabla comparativa de los períodos de Justo Sierra y de Gonzalo Vázquez Vela, cuya finalidad es brindar una perspectiva sobre la concepción filosófica de la educación en México: CONCEPTO FILOSÓFICO DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO Aspectos Comparativos Época de Justo Sierra Época de Gonzalo Vázquez Vela Fundamentación teórica Humanista bajo la Educación socialista con influencia del carácter popular, positivismo función emancipadora, obligatoria y gratuita. Objetivo de la Educación pública, Alfabetizar no sólo para enseñanza oficial, nacional, laica, enseñar las letras, sino gratuita y obligatoria. A para fomentar la través de la educación práctica y gusto por la desarrollar libertad y el lectura, progreso para el país. Metodología Cinco años de Predominio de la razón y educación primaria explicaciones científicas elemental y dos de para combatir dogmas y educación primaria fanatismos. superior. Atender el Capacitación para el desarrollo integral trabajo, formación de trabajando la esfera valores y actitudes moral, física e colectivas como inteligencia, más la solidaridad. esfera estética. Enseñar a pensar y no a memorizar. Rol del docente y del Docente: impartir Lograr en los alumnos la alumno educación moral, física adquisición de una y estética, trabajando sólida moral socialista, el intelecto, formar en ellos el desarrollando el verdadero carácter y lenguaje, brindando que alcancen los ideales nociones de arte. que les permitan actuar Alumno: observar y como factores palpar objetos, dinámicos de la conocer la naturaleza integración gradual del en sus funciones nuevo orden. PAMELA SANSORES SUÁREZ 4° “A” Aportaciones durante el periodo sensibles para concebir ideas abstractas, desarrollar destrezas manuales y aptitudes de invención. Creo el jardín de niños, preparatoria, reglamentó la educación particular, desayunos escolares, becas a mejores estudiantes, Fundó la UNAM, sus obras fueron los textos o libros de historia patria, Impulsó la educación para adultos, fundó escuelas para alumnos deficientes. Renovó programas de estudio, aplicación del artículo 3°, impulsó la escuela normal, ley de escalafón para profesores, creación de planteles de educación indígena, de arte, creación de la Escuela Nacional de Maestros, el IPN, libro de texto gratuito. El concepto filosófico educativo de Justo Sierra se fundamenta en el humanismo, ya que en cada momento y con cada una de sus acciones en pro de la educación, muestra su visión hacia la transformación del país, de este modo “La emancipación mental por medio de la educación adecuada…Una educación que liberase a los mexicanos de viejas servidumbres, de viejos hábitos heredados de la colonia. El nuevo orden dependía de este cambio”; el humanismo de Sierra, influenciado por el positivismo con ideas de libertad, de orden y progreso en la mentalidad de las personas, formaría las nuevas generaciones, quienes favorecerían la modernización de nuestro país. Gonzalo Vázquez Vela tiene un concepto filosófico educativo socialista, pues sus acciones emprendidas a favor de la educación se relacionaron con brindar oportunidades de estudio a los trabajadores, a sus hijos y a toda persona del medio urbano o rural, incluyendo indígenas y adultos, brindando alimento con la creación de comedores, becas, entre otros. En complemento a lo anterior, considero que otras de sus aportaciones más relevantes a nuestra época, fue su constante lucha por lograr un programa único de enseñanza y la unión de maestros en una organización nacional con propósitos revolucionarios, apoyando al presidente Cárdenas a la creación del STERM Sindicato de Trabajadores de la Enseñanza de la PAMELA SANSORES SUÁREZ 4° “A” República Mexicana para la resolución conflictos y agitaciones políticas magisteriales. Cuadro sinóptico Yurén, M. (2008). La Filosofía de la educación en México: principios, fines y valores. La filosofía de la educación del Estado Mexicano está contenida en los proyectos de educación pública. Los proyectos de educación pública responden a la exigencia de crear consenso y tienen como alternativa la conservación o la transformación social. La condición que hace posible el análisis, la crítica y la recuperación de los elementos praxeológicos es la racionalidad de los proyectos educativos. Los proyectos educativos del Estado Mexicano revelan la especificidad de la formación social mexicana y la lucha por la hegemonía que tiene lugar en cada etapa de nuestra historia. El proyecto ilustrado es un proyecto crítico, pero no revolucionario. El proyecto civilizatorio tiene un carácter crítico y posee racionalidad técnica, pero es defectuoso por lo que se refiere a su racionalidad teórica y práctica. La filosofía de la educación en México: principios, fines y valores. El proyecto de “orden y progreso” carece de racionalidad teórica y práctica y es eminentemente conservador. Los proyectos orientados por la justicia social son eminentemente políticos y conservadores pese a que se ostentan como revolucionarios. Los principios que animan la presencia ideológica de las clases dominantes en los proyectos educativos son: “la mejor inversión” y “la universidad ilusoria”. La presencia ideológica de las clases dominadas se manifiesta en los proyectos educativos, como exigencia de satisfacción de las necesidades radicales. Los proyectos de educación pública se han nutrido de diversas filosofías cuya “lectura” ha obedecido a la lógica de la lucha por la hegemonía (supremacía que un estado o un pueblo ejerce sobre otro). Existen aún en los proyectos más conservadores, elementos que pueden ser recuperados para conformar una filosofía de la práxis. La filosofía de la educación académica aspira a tener un carácter praxeológica ha de ofrecer un proyecto educativo emancipatorio y ha de tender a incorporarse en la filosofía de la época. PAMELA SANSORES SUÁREZ 4° “A”
