Subido por manuel.pivaral

Los velorios en Guatemala

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Factores Económicos y Sociales que inciden en los velorios en el municipio de San
Marcos
1.
Planteamiento del Problema
En el departamento y municipio de San Marcos como en muchos, o en todos los lugares
del mundo se suscitan hechos imposibles de prever, como lo es la muerte o fallecimiento de una
persona, que consecuencias produce estos hechos, hablando de todos los factores tanto
económicos como sociales, físicos y espirituales que afectan a una persona. La muerte de una
persona dentro de una familia influye en la vida diaria, sabemos que lo único que si tenemos
seguro en la vida es la muerte, no sabemos cuándo va a llegar el día, pero si debemos de estar
conscientes que ese día llegará y que cada día es un día menos que nos queda para hacer y decir
nuestro sentir, la vida es un giro total que puede cambiar en segundos, pero que muchos sabiendo
que llegara el día, no estamos preparados para cuando llegue.
Como factor económico y social tenemos que el recurso económico se ve afectado, los
gastos más necesarios son: la compra del ataúd, el altar, comida, pago de funeraria competa,
pero esto va a depender de la causa de la muerte, el lugar, la familia, incluso la religión. El
funeral o velorio como comúnmente se le conoce es un conjunto de costumbres y tradiciones
solemnes con el fin de rendirle tributo, respeto a una persona que ha fallecido y está se realiza
días antes del entierro, incluso la tradición se sigue por el resto del año, es decir, un año
completo, el llamado luto que le guardan a una persona fallecida, esta costumbre se da con más
veneración cuando el que fallece es miembro de la familia, la esposa, hijos y padres tratan de
cumplir con el debido respeto hacía la persona, en cada lugar del mundo las tradiciones son
diferentes y esto es basado en la cultura que adoptan el país en el que viven.
Los costos que produce un gasto de un velorio van variando de acuerdo al recurso
económico que tiene cada persona, por ejemplo hoy en día vemos que muchas personas
prefieren gastar en ataúdes costosos y lujosos para el fallecido, un sepelio que se dignó del
difunto, es lo que suelen decir, en cambio también hay personas que ni siquiera poseen recursos
para comprar un caja simple como ellos quisieran, entonces cada vez que se da un suceso de
esta magnitud las personas se ven afectadas en relación a la economía, por esa razón ante lo
expuesto surge la siguiente formulación del problema ¿Cuáles son los factores económicos y
sociales que inciden en los velorios en el municipio de San Marcos?.
2.
Justificación del Problema
La presente investigación contribuye a obtener conocimiento sobre cuáles son los
factores económicos y sociales que inciden en los velorios del municipio de San Marcos,
tomando en cuenta que cada vez que alguien fallece los velorios se vuelven parte de la despedida
del ser querido.
La investigación se eligió tomando en cuenta que los velorios se dieron desde el siglo
XX y habitualmente las familias lo realizan en funerarias, en la casa de la persona fallecida o en
salones, en los cuales se prepara el lugar para tener al cuerpo presente y así realizar diferentes
rezos y ceremonias para dar al fallecido su “ultima despedida”, cuando la persona que ha
fallecido es alguien muy conocido o una personalidad para el Municipio se realiza un velorio
público en lugares más grandes porque se espera recibir a una cantidad grande de personas.
La importancia de esta investigación es obtener resultados a través de los diferentes
factores económicos y sociales que se manejan en el municipio de San Marcos, para así poder
observar que es lo que realmente influye para que los velorios se den de distintas formas y
lleguen distintas personas.
Los aportes que dejara la investigación principalmente en el docente y estudiantes es
poder entender el porqué de las diferencias que existen entre un velorio y otro. A la Universidad
San Carlos de Guatemala, San Marcos (CUSAM) se le dejará un antecedente de la investigación,
el cual podrá ser utilizado cómo referencia a futuros estudios sobre el tema de investigación.
3.
Delimitación del Problema
3.1 Delimitación Temporal
La presente investigación se realizará con los estudiantes del segundo semestre, sección
A de la carrera de Abogado y Notario y Licenciatura en Ciencias Jurídicas y Sociales en el
presente año (2019).
3.2 Delimitación Espacial
Esta investigación se realizará en el municipio de San Marcos, departamento de San
Marcos, Guatemala.
3.3 Delimitación Teórica
La presente investigación se realizará desde el punto de vista sociológico, utilizando
para ello la metodología con la finalidad de garantizar que sea objetiva, haciendo un análisis
que nos permitirá acordar la problemática de la investigación.
4.
Objetivos
4.1 Objetivo General
Investigar los factores económicos y sociales que inciden en los velorios en el
municipio de San Marcos.
4.2 Objetivos Específicos
a. Analizar los factores económicos y sociales que inciden en los velorios
b. Identificar las características económico sociales en los velorios
c. Determinar los factores económicos sociales que inciden en los velorios
5.
Marco Teórico
CAPITULO I
5.1 Los Velorios o Velatorios
Todas las personas tienen diferentes maneras de vivir y afrontar cada uno de los
problemas que durante la vida se les presentan, desde que somos pequeños, a través de la niñez,
adolescencia, edad adulta y vejez; manifestamos de diferente forma nuestros sentimientos, pero
hay una ocasión en particular en donde estos sentimientos, no pueden catalogarse como uno
sólo: la muerte y/o fallecimiento de un ser querido.
El proceso de muerte y la forma de afrontarlo es particular de cada pueblo, ciudad,
caserío, aldea; es una característica cultural, en donde se muestra la visión de vida, creencias,
costumbres, ritos, religión, supersticiones e idiosincrasia. En los velorios, velatorios o funerales
como es denominado, las personas expresan todo lo que son y creen, mostrando a los demás
(vecinos, conocidos, etc.) una parte de su cultura familiar.
Desde principios de siglo, los velorios han sido una muestra de generosidad o
solidaridad, hacia los dolientes, siendo las mujeres un pilar, debido a que las tareas se realizan
en conjunto, apoyando así, la celebración, por así decirlo, de un funeral.
Si analizamos, nadie
está preparado sentimentalmente, psicológicamente o
económicamente para la muerte. Independientemente de las creencias religiosas de cada una de
las personas integrantes de la familia, al momento del trágico suceso, se manifiesta la unidad
familiar, siendo ésta el pilar de las buenas relaciones familiares y de la sociedad.
Las costumbres fúnebres particulares de cada lugar, se han ido adecuando a través del
tiempo e historia a distintas tendencias o costumbres sociales. Por lo tanto, en la actualidad, la
despedida a los fallecidos parece estar adaptada a la velocidad del tiempo. Esta evolución, ha
afectado todo el proceso, existiendo en estos tiempos los velorios que apenas duran dos o tres
horas, debido a que la familia esta ocupada o necesita regresar de otro lugar, donde esta su centro
de trabajo o donde se dedican a una profesión en específico. Son las personas mayores de la
familia quienes aún desean despedir a sus muertos con todas las costumbres de antaño y quienes
guardan el luto respectivo, siendo de forma general, un año, para las viudas y para los hijos, sin
embargo, con los descendientes de segundo y tercer grado eso ya no tiene importancia, o siendo
de la misma forma una importancia relativa.
Así lo expresó María Pérez, se acostumbra que sean 48 horas de velorio, hasta que se
encuentre la familia completa y como algunos viven en Estados Unidos, no se entierra al difunto
hasta que este todos (…)
Y también lo expresado por Concepción Hernández, se hace una noche de velación, hay
un momento espiritual en el cual se comparte un mensaje bíblico, se cantan himnos y al día
siguiente se realiza el entierro (…)
Podemos observar que, para estas dos personas entrevistadas, las costumbres son
diferentes a simple vista y la unión familiar es la que prevalece, por lo tanto, el poder que se
manifiesta es social. De la misma forma el velorio es una forma de recordar y honrar al difundo
como lo dice Michael Focault “Cada individuo debe llevar su vida de tal forma que los demás
pueden respetarla y admirarla” (Focault, 1981).
5.2 Factores Económicos
En la actualidad los valores o factores económicos que se manifiestan en los velorios,
son característicos o propios del lugar en donde se realiza dicho acto fúnebre, porque los gastos
se elevan o disminuyen en función de la ubicación geográfica dentro del municipio, siendo así
en el área rural (aldeas, caseríos) un poco más elevados que en el área urbana, debido a las
costumbres y tradiciones propias.
De este modo obtenemos del área rural, lo manifestado por Andrea Pérez, se dan tres
tiempos de comida, se pone un canasto sobre la caja del muerto para que dejen dinero los que
lleguen (…)
Por otra parte, en el are urbana, Ana Juárez nos dice lo siguiente: se realiza el velorio y
se da refacción a los asistentes (…).
Evidentemente proporcionar una refacción no es lo mismo que dar de comer, tres
tiempos de comida, contrario a todo lo pensado, en el área rural el costo es más alto, de la misma
forma si analizamos, las cajas mortuorias o cajas fúnebres, tienen precios que oscilan entre
cuatro mil a doce mil quetzales, a esto se le debe sumar el gasto de los servicios proporcionados
por las empresas que se dedican a esta actividad económica; lo cual, eleva los costos siendo el
mínimo siete mil quinientos hasta un máximo de quince mil.
El factor económico confirma la reacción social que tendrá el velorio en la comunidad,
de esto Michael Focault expresa “Es fascinante hasta qué punto a la gente le gusta juzgar”
(Focault, 1981).
5.3 Factores Sociales
5.3.1
Costumbres Antiguas
Como explicaron algunos de los consultados, el velorio o velatorio hasta hace no mucho
tiempo se realizaba con más solemnidad y respeto, debido a que con el pasar de los años las
costumbres cambias y la juventud está obviando muchas de las costumbres y tradiciones del
pasado; también se tenía en cuenta que los muertos podían resucitar, entonces se tenía que
esperar 24 horas para confirmar que no fuera alguna enfermedad, la que le diera a la persona un
estado de muerte aparente sin signos vitales y evitar que después pudiera despertar de repente.
5.3.2
Religión
Cada familia, en cada lugar, en cada calle, caserío o aldea tiene costumbres diferentes,
pero si nos enfocamos en la parte religiosa, existe un común denominados, todos realizan una
ceremonia o acto religioso durante la noche del velatorio. Por ejemplo, las personas de religión
católica, manifestaron que realizan una “celebración de la palabra”, en la religión evangélica
realiza un “culto” y en la religión mormona realizan un tiempo espiritual.
Así lo manifestó Carlos Cifuentes de religión mormona “durante el velorio hay un
tiempo espiritual, se cantan himnos y el mensaje principal, en ese momento es recordar que las
familias pueden ser eternas y que hay esperanza de volver a ver y reencontrarse con las familia”
(…), como podemos observar, ésta religión guarda la esperanza de volver a ver a sus seres
queridos, es importante hacer referencia que en esta religión cuentan con una organización
llamada Sociedad de Socorro, quienes son los encargados de apoyar a la familia doliente en
todos los preparativos del velorio. Podemos citar a Focault
La Iglesia era entonces uno de los raros cuerpos sociales en el que existían pequeños cuadros competentes.
El religioso, ni muy alfabetizado ni totalmente ignorante, el cura, el vicario entraron en lid cuando se
necesitó escolarizar a centenas de millares de niños. (Bentham, 1979)
Para poder entender que la iglesia sigue siendo ese cuerpo social que se integra a las
familias para poder mantener un poder sobre ellas, en las demás religiones, se toma en cuenta
la colaboración de los vecinos para los preparativos y ayuda en general al momento de pasar por
estos momentos. De igual forma, son los vecinos los encargados de dar aviso e informar sobre
el fallecimiento de alguna persona.
5.3.3
Despedida en la Casa
En nuestro medio la mayor parte de velorios, se realizan en la casa de habitación del
difunto, sin embargo, con el pasar de los años será necesario utilizar un salón específico para
esta actividad, debido a que el espacio en las residencias ya no es amplio, con el pasar del tiempo
y cada vez que nuestros padres heredan, las propiedades se dividen, dependiendo del número de
herederos; hoy en día, cuando el velorio no ha sido realizado en un salón, la familia doliente
busca pasar frente a la casa de habitación para que el difunto despida su morada.
5.3.4
El Momento más Difícil
Después del velorio, dependiendo de las creencias religiosas y costumbres, se lleva a
cabo el entierro, momento que es catalogado como el más difícil de aceptar, se lleva a cabo con
familias y amigos presentes en el cementerio. Muchas veces el traslado de la caja mortuoria se
acompaña de música alusiva a la ocasión o de los gustos del difunto. Posteriormente, familiares
pueden reunirse para compartir una comida y hablar sobre recuerdos de la persona amada.
5.3.5
Después del Entierro
Muchas costumbres giran alrededor de la muerte, la mayoría se realiza posterior al
entierro, se pueden mencionar las siguientes:
a. Novenario: Este se realiza en la casa de habitación del difunto y por nueve días
consecutivos, familia y amigos rezan por el alma y el descanso eterno del ser querido.
b. Misa de 40 días: Mayormente realizada por la religión católica, una misa se coordina
para recordar el fallecimiento en nombre del ser querido a los 40 días.
c. Velorio de Primer Aniversario y Novena: Al cumplirse un año del fallecimiento,
nuevamente se realiza un velorio y se inicia una novena de rezos.
d. Misa de Aniversario del Fallecimiento: Realizada por la religión católica, una misa se
coordina para recordar el fallecimiento en nombre del ser querido y saliendo de la
iglesia se trasladan las flores que estuvieron en el altar, hacia el cementerio. a los 40
días.
e. Dia de todos los Santos: Las familias, acuden a los cementerios a adornar a sus
difuntos con flores y recordarlos con amor y respeto.
6. Bibliografía
Bentham, J. (1979). El Panoptico. Madrid: Velograf.
Focault, M. (1981).
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