Kinésica

TEMA 5: LA KINÉSICA:
GESTOS, MANERAS Y POSTURAS
5.1. DEFINICIÓN Y NATURALEZA DE LA KINÉSICA
5.1.1 Definición de la kinésica: movimientos corporales y posiciones resultantes
alternantes de base psicomuscular, conscientes o inconscientes, somatogénicos o
aprendidos, de percepción visual, auditiva, táctil o cinestética que, aislados o
combinados con las coestructuras verbales y paralingüísticas y con los demás sistemas
somáticos y objetuales, poseen un valor comunicativo intencionado o no. La actividad
kinésica puede percibirse de cuatro maneras:
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Visualmente: los gestos
Audiblemente: dedos, aplauso, palmadas, bofetada.
Táctilmente: cuando nos abrazan, besan, nos dan la mano.
Cinestéticamente: no es necesario que sea directamente con otra persona sino a
través de un objeto que actúa de mediador.
5.1.2 El paralenguaje ha dado lugar a una amplia literatura popular pseusocientífica
`lenguaje del cuerpo` que está llena de generalizaciones superficiales y conclusiones
intuitivas.
El verdadero fundador de la kinésica como campo de estudio fue Ray Birdwhistell
(1952, 1970), observó y estudió los movimientos corporales.
5.2. POSIBILIDADES ANATÓMICO-COMUNICATIVAS DE LAS
ARTICULACIONES CORPORALES: DE LA ZOOKINÉSICA A LA
ANTROPOKINÉSICA.
5.2.1 Los gestos, maneras y posturas conversacionales pueden cumplir las siguientes
funciones en la interacción social:
- sustituir las palabras con gestos; puntuar y dar énfasis a esas palabras a lo largo
del discurso; señalar presentes o ausente; referirnos a tamaño, volumen y situación
espacial de algo, así como del pasado, presente o futuro; etc.
5.2.2 Sebeok (1972, 1977) llamó `zoosemiótica` a lo que podríamos llamar zookinésica.
La zookinésica demuestra que el movimiento constituye el sistema más rico de emisión
de mensajes. La necesidad de diferenciar entre zoosemiótrica y antroposimiótica se hace
patente en cuanto se observa las funciones interactivas de los movimientos y posiciones
corporales como parte de la estructura lenguaje-palalenguaje-kinésica.
5.2.3 La lexicalidad fundamentada en el lenguaje verbal, aumenta las posibilidades
entre la palabra, el paralenguaje y la kinésica, no sólo se percibe el sonido y el
movimiento, sino que los interpreta a través de otros canales.
Hay un gran número de articulaciones visibles que facilitan varios tipos de
movimientos:
- aquellos en que ciertas partes del cuerpo adoptan posiciones espaciales sin
tocarse a sí mismo
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-
otros en los cuales si hacemos contacto con el cuerpo de acuerdo a otra persona
o animal con diversas funciones
movimiento en contacto con los objetos.
5.3 SOBRE EL DESARROLLO FILOGÉNICO Y ONTOGÉNICO DE
LOS REPERTORIOS KINÉSICOS Y SU EVOLUCIÓN Y
ESTRATIFICACIÓN SOCIAL
5.3.1 La conducta kinésica comunicativa se desarrolló como parte integral de la triple
estructura lenguaje-paralenguaje-kinésica o al menos de una doble estructura
protolingüística compuesta de emisiones en el canal bucal auditivo.
Hewes no reconoce el hecho de que los sonidos y los movimientos se necesitarían
mutuamente, simplemente por razones naturales: los movimientos podrían percibirse a
distancia pero el sonido sería imprescindible para vencer obstáculos físicos (oscuridad),
sin olvidar la capacidad de limitaciones de sordos y ciegos.
Según McBride la comunicación progresó del mimo al discurso. Trató de señalar el
desarrollo cinesológico y simbólico de la conducta kinésica; del movimiento sin
ninguna sutileza a articulaciones más refinadas.
5.3.2 Comparación de los repertorios kinésicos de los grupos cultos y urbanos con los
de los menos cultos o más rústicos. Los del rústico carecen de ciertas conductas
verbales y paralingüísticas y de la versatilidad.
5.4 PRINCIPIOS BÁSICOS PARA LA INVESTIGACIÓN KINÉSICA:
CATEGORÍAS, MORFOLOGÍA, CALIFICADORES
PARAKINÉSICOS Y COESTRUCTURACIÓN INTRASISTÉMICA
E INTERSISTÉMICA
Cuatro principios fundamentales.
5.4.1 La distinción: Los gestos como movimientos constituyen una forma principal de
comunicación. Las maneras aprendidas y ritualizadas socialmente alternando también
con las palabras. Las posturas utilizadas como formas de un repertorio comunicativo.
5.4.2 Libre y trabado. Por libre, cualquier acto cinético o posición realizado por una o
más partes del cuerpo. Gestos libres son los movimientos oculares y de otras partes de
la cara. Maneras libres son el modo de extender la mano para darla. Posturas libres
son la manera de estar de pie, en cunclillas o en cualquier posición en que sólo los pies
toquen el suelo. Por trabado, cualquier movimiento en que las manos se tocan
mutuamente y hacen contacto con otras partes del cuerpo. Maneras trabadas con
autoadaptadores, alteroadaptadores, somatoadaptadores y objetoadaptadores. Posturas
trabadas con: autoadaptadores, alteradaptadores, objetoadaptadores.
5.4.3 Cada uno de los gestos, maneras o posturas se manifiesta en tres fases desde que
empieza hasta que termina:
- Fase formativa: se inicia en diferentes posiciones para luego continuar su itinerario
- Fase central: sea movimiento o una posición estática
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- Fase desarticuladota: termina antes de iniciarse la formativa del siguiente gesto y a
menudo se funde con ella y también constituye una manera.
5.4.4 Estas tres fases están relacionadas con las cualidades parakinésicas, características
imprescindibles de observar y medir en un análisis kinésico serio ya que pueden
modificar el significado del mensaje. Intensidad: la tensión muscular, similar al acento
de intensidad y a la tensión articulatoria en ejecución del movimiento. Campo similar a
la duración silábica, alargando o acortando el movimiento. Velocidad semejante al
tempo del discurso y coincidiendo con él en la velocidad.
5.4.5 Otro aspecto es la relación que cada gesto, manera o postura tiene con conductas
dentro de esas mismas categorías o con otros sistemas de signos. En el primer caso se
trata de la co-conductas intrasistémicas. Las conductas intersistémicas con la verbal y
las de cualquier otro sistema, es decir, que las intrasistémicas y las intersistémicas juntas
constituyen la verdadera expresión completa.
5.5. MANERAS Y POSTURAS: EL ESTILO DE NUESTRO MOVIMIENTOS
Y POSICIONES Y SU PERCEPCIÓN Y NORMAS SOCIALES.
5.5.1 A los actos kinésicos se les llama modales, maneras o etiqueta. Su clasificación
debe responder a una lógica funcional, es decir, a partir de unos saludos que inician una
interacción y de situaciones igualmente básicas, pero también deben definirse los
diferentes `estilos sociales` de realizar actos como el dar y el recibir.
5.5.2 Los saludos, diferencias entre las culturas.
5.5.3 Dar y recibir. El uso de las manos requeriría en sí toda una monografía que
incluyera una serie de situaciones sociales, entre ellas la de ir de la mano por la calle.
5.5.4 Las maneras comiendo: se haga con `la mano` no quiere decir que no existan sus
modos correctos e incorrectos, delicados e indelicados.
5.5.5 Las posturas, la más importante es la que concierne a las normas sociales, las
posturas que uno debe y no debe adoptar.
5.5.6 Las tres categorías, gestos, maneras y posturas, merecen su inclusión en
inventarios culturales, bien individual o conjuntamente y sólo se define así la kinésica
de una cultura: los tres deben estudiarse no sólo en su evolución y aspectos históricos
sino a través de documentos históricos.
5.6 LA METODOLOGÍA Y PROBEMAS DE LOS INVENTARIOS
KINÉSICOS CULTURALES Y SUBCULTURALES: DEL
DICCIONARIO DE GESTOS AL ATLAS KINÉSICO.
5.6.1 - Selección de material. Gestos, maneras, posturas identificados como tales, bien
en secciones independientes de inventario o subdividiendo las que corresponden a cada
tema y subtema.
- Observación directa. Ésta es la única válida pero comprende varias modalidades
aceptables en situaciones interactivas o no interactivas y se complementan mutuamente.
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- Fuentes. El material clasificado y estudiado puede provenir de las siguientes fuentes:
informante, televisión, prensa y literatura.
- Clasificación del material. La única clasificación exhaustiva es ordenar por temas y
situaciones que a su vez se presentan incluyendo: saludos, bebida, persona y un índice
final.
- Ilustración. Pueden resumirse en: dibujos, fotos vídeos e infografía.
- Fotos. Suelen representar la expresión facial que a veces acompaña a un gesto manual.
- Vídeos. Imágenes visuales y acústicas completas en las construcciones lingüísticosparalingüístico-kinésicas.
- Descripción. Todos los gestos, maneras y posturas no requieren ilustración visual pero
sí una descripción verbal completa: los rasgos parakinésicos, la relación proxémica, la
conducta cronética, su realización más estándar y cualquier combinación verbal-no
verbal. Deben evitarse: ciertos detalles injustificados, ambigüedad y descripciones
incompletas.
- Comentario cultural. Es preciso añadir algún comentario cultural sobre el origen,
nivel social o contexto situacional, frecuencia o carácter de préstamo intercultural de ese
acto kinésico.
5.7 LA KINÉSICA DE LA INTERPRETACIÓN SIMULTÁNEA Y
CONSECUTIVA
5.7.1 Todos los sistemas somáticos de comunicación, se sensibiliza a su complejo
funcionamiento durante la traducción oral y se ve no sólo como los mensajes se
completan con signos no verbales, sino como la manera en que se transmiten.
5.7.2 Sólo considerando las diversas funciones de paralenguaje y la kinésica en la
interacción.
5.7.3 La kinésica implica un gran número de problemas muy concretos en la
interpretación simultánea o consecutiva. Un intérprete puede traducir visualmente y no
sólo audiblemente con un criterio selectivo que no siempre es fácil determinar en el
momento necesario.
5.8 HACIA LA INCORPORACIÓN DE LA KINÉSICA EN LA ENSEÑANZA
DE LENGUAS EXTRANJERAS.
5.8.1 Como hablantes nativos de nuestra lengua no podemos prescindir del paralenguaje
y la kinésica. Cualquier profesor de una lengua extranjera tiene que reconocer los dos
sistemas para la comunicación natural y espontánea.
5.8.2 La metodología básica, tanto del libro de texto como de la clase, son:
organización y distribución del material, presentación y graduación, ilustración,
prácticas y pruebas.
5.8.2.1 La distribución del material no verbal puede responder a dos criterios:
a) La distinción entre gestos, maneras y posturas, libres y trabados, en este orden
porque así el alumno se concentraría primero en las formas simples para ir luego
combinando dos o más sistemas y; b) el modelo de las categorías no verbales,
agrupando las expresiones kinésicas por categorías, lo que parece ofrecer
ventajas cada vez más a aquellas que tienen algo en común.
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5.8.2.2 El orden de presentación de ese material si por ejemplo se ha optado
por distribuirlo en categorías. Ésa sería la primera categoría: el criterio sería
presentar aquellas categorías que vayan respondiendo al programa del libro, y
dentro de cada una, según su frecuencia interactiva o grado de valor
comunicativo.
5.8.2.3 La graduación del material no verbal, si el libro presenta el
material lingüístico progresivamente de fácil a difícil, la misma escala debe
aplicarse a la kinésica en combinación con la de la frecuencia interactiva.
5.8.2.4 La ilustración y descripción del material kinésico depende de su
vehículo: el libro de texto puede incluir, además de transcripciones
paralingüísticas, fotos, dibujos y descripciones verbales de los actos kinésicos
indicando con flechas el itinerario de gesto compuestos, además de algunas
descripciones verbales y citas literarias.
5.8.2.5. Los ejercicios en clase y en laboratorio. En la clase, interpretación y
actuación; actuación de profesor; el profesor da los significados y los alumnos
proporcionan los gestos. En el laboratorio: proyección de los vídeos que
acompañan el libro de texto para observación, imitación y práctica.
5.8.2.6 Pruebas y exámenes. Los examenes parciales o fianles deben basarse en
el trabajo de clase y de laboratorio: los parciales basados en el material del
libro; los finales basados en el material del texto y en las interacciones
personales con el profesor.
CONCLUSIÓN
La kinésica involucra a toda nuestra anatomía externa con consecuencias
igualmente interdisciplinares y está sujeta, como el lenguaje, a una curva evolutiva que
lo mismo que su estratificación social, distribución cultural y desarrollo histórico,
espera aún mucha investigación.
Se han distinguido claramente gestos, maneras y posturas como división
fundamental. Así como una serie de principios teóricos y metodológicos para cualquier
estudio cultural, social, psicológico, clínico, histórico, artístico y literario.
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