Subido por Jony Senaud

Análisis de máscaras mexicaanas

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ISFODOSU
RECINTO JUAN VICENTE MOSCOSO
DIDÁCTICA DE LA LENGUA ESPAÑOLA II
JONY SENAUD Y JHOAN MANUEL RAMÍREZ DOMINGUEZ
SAN PEDRO DE MACORÍS, 19 DE MARZO DEL 2020
ANÁLISIS DEL ENSAYO MÁSCARAS MEXICANAS
La tesis central del ensayo Máscaras Mexicanas de Octavio Paz, es la de analizar a la sociedad mexicana,
la dualidad de sus ciudadanos, presenta esta duplicidad como una de las particularidades que más
identifica la personalidad del mexicano; concluyendo que la consecuencia directa de su personalidad es
debido a que éste se vuelve un ser solitario e individualista.
El autor señala con el criterio más crudo, la problemática de esta dualidad, la soledad a la que el
mexicano cede sin planteárselo, el mexicano recela de sus capacidades, se abochorna de su origen, tiene
por costumbre disimular, mentir, reprimirse, está muy consciente de su aspecto.
Todo esto lo lleva a colocarse dos máscaras: la que muestra al mundo y la otra que es su yo auténtico, está
solo porque no se da a conocer, no quiere que nadie conozca su mundo privado, por lo que prefiere fingir;
esta dualidad del mexicano se encuentra presente en todos los aspectos de su vida, un ejemplo de esto es
que en el lenguaje popular hombría, dice Octavio Paz, es sinónimo de “macho”, un ser aislado, encerrado
en sí mismo, dispuesto a guardarse y guardar lo que se le confía, el no abrirse y confiar en los demás es lo
correcto en la cultura mexicana. En el instante en que este confía y abandona su soledad, comienza a ser
un “rajado”, es decir, renuncia a su hombría.
Concluimos con que la influencia de esta duplicidad está es en sus relaciones con las mujeres. La mujer,
en México, según Octavio Paz, constantemente está a la expectativa de lo que el hombre exprese,
producto de la jactancia del hombre heredada de los españoles. El escritor dice que en otros países se
agasaja abiertamente a la mujer a diferencia de los mexicanos, que prefieren esconder las gracias y
virtudes de sus mujeres, aunque ante la sociedad sus mujeres son “señoras”, de nuevo se ve que la
apariencia predomina en esta cultura.
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