Fecha de creación: 19.02.2019 6:40 Hoy: martes, 19 de febrero de 2019 13:12 h Compila: Andres Babilonia Torres. Tiempo estimado para leer el mensaje. Cantidad de palabras 40. Velocidad de lectura 250 palabras/min. Tiempo estimado de lectura: =40/250 = min. TRINIDAD Mis reflexiones propias van con este tipo de letras asi como mis preguntas etcétera. Kkjaaaaa LAS RELACIONES ETERNAS DE LAS TRES PERSONAS DE LA DIVINA TRINIDAD LA IMPORTANCIA DE LOS TÉRMINOS HIPÓSTASIS Y OUSÍA PARA ENTENDER LA RELACIÓN. En el lenguaje teológico la hipóstasis significa, exclusivamente, "persona" o "sujeto", mientras ousía refiere esencia, naturaleza o substancia cuando se habla de la Divina Trinidad. En Dios hay una sola ousía (esencias naturaleza) y tres hipóstasis (personas). Padre, Hijo y Espíritu Santo no son modos, manifestaciones o apariencias de la única esencia divina, sino Personas distintas, con particularidades propias como la consubstancialidad que no los excluye entre sí, sino que los relacionan eternamente porque eterna es su naturaleza divina que tienen en común. Cuando el Señor Jesucristo afirma "Yo y el Padre uno somos" Juan 10:30. Señalamos también lo que dijo Juan: "Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; Y estos tres son uno" (1a Juan 5:7), esto nos confirma que las Personas de la Deidad tiene una relación perfecta entre sí, al grado de formar un solo Ente Divino. El nexo indisoluble es la Esencia Única, la relación es la que proviene del carácter personal de los tres, de los cuales, sólo uno es el Padre, sólo uno Hijo y sólo uno es Espíritu Santo. RELACIÓN PADRE-HIJO Cuando la Palabra de Dios habla de Dios como Padre, establece como consecuencia necesaria e ineludible implícitamente su relación a otro, que es su amado Hijo. Cuando la Biblia le llama Padre no podemos concebir a Dios creado, si no engendrado, ejemplo: no decimos que el hombre crea hijos, ya que no los produce de la nada, sino que los engendra; engendrar significa "ser causa u origen de otro de la misma especie". La primera relación que se nos revela majestuosa de Dios, es la del Padre a Hijo. Siendo Hijo no pudo ser creado, si no engendrado como lo afirma la Palabra (Salmos 2:7; Proverbios 8:22-30; Hechos 13:33; Hebreos 5:5). podemos ver claramente que el Hijo fue engendrado por el Padre en la eternidad, antes que el tiempo tuviese principio. El engendrado es igual al que lo engendra, siendo engendrado por el Padre, el Hijo participa de toda la naturaleza divina igual que el Padre. Dios, el Padre engendro un Hijo, el Unigénito como lo afirma (Juan Página 1 de 2 Fecha de creación: 19.02.2019 6:40 Hoy: martes, 19 de febrero de 2019 13:12 h Compila: Andres Babilonia Torres. 1:14,18; Juan 3:16). El Hijo participa de la naturaleza de quien lo engendró y quien lo engendró es Dios, entonces el Hijo también es Dios (Colosenses 1:19,2:9; Juan 1:1). EL ESPÍRITU SANTO NO ES OTRO HIJO DEL PADRE. Ahora bien, siendo el padre Inengendrado y Engendrador, podríamos preguntarnos si también engendró a la tercera Persona de la Divina Trinidad; La respuesta es contundente: NO. ¿Por qué el Espíritu Santo no fue engendrado? Es evidente y clarísimo que engendrado se refiere invariablemente a un hijo, todo padre se entiende en relación al engendrado en cuanto estés hijo y nada más. La Biblia nos revela que Dios no tiene más que un Hijo. (Juan 1:14 ,18; Juan3:16;1a Juan 5:18). El Espíritu Santo no es su hijo, no es hijo de Dios, por lo que no podemos decir que Él es engendrado por el Padre. Lo que la Palabra nos dice del Espíritu Santo es que procede del Padre, así lo enseñó el mismo Señor Jesucristo (Juan 15:26). LA PROCEDENCIA DEL ESPÍRITU SANTO. La tercera Persona de la Divina Trinidad no sólo procede del Padre, sino también del Hijo. Esto lo enseña el mismo Señor Jesucristo (Juan 16:7). Esto nos da toda la certeza que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo, quienes lo envían como lo enseña la Biblia ( Juan 14:26;14:16;15:26). Esta relación de procedencia del Espíritu Santo del Padre y del Hijo fue denominada por la iglesia primitiva espiración (expirar, expeler), con esta palabra el acto por el cual Padre e Hijo en comunión íntima e inseparable, originan en la Eternidad al Espíritu Santo, "soplo" vivificador qué haría posible la vida en toda la Creación (Romanos 8:11; Salmos 104:29-30). No como energía o influencia, sino como Persona con pensamientos, sentimientos y voluntad propios, así como el Hijo al ser engendrado recibe toda la esencia Divina, el Espíritu Santo al ser expirado por el Padre y el Hijo, recibe demos Igualmente toda la naturaleza de la Deidad. Página 2 de 2
