Kenneth Grant/ Fuera de los Círculos del Tiempo Por otra parte, es muy frecuente sugerir ciertas palabras “no” empleadas, sino indicadas o implícitas en otras palabras que no tienen una relación directa con ellas, para producir definiciones más precisas. El edificio de una “construcción de la realidad” a veces sólo puede ser elevada por una arquitectura de ausencia, por lo cual el edificio real resulta revelado y ocultado al mismo tiempo por una extraña y embrujada estructura de probabilidades. Estas son legión, y es la facultad creativa del lector-despierto y creativo- la que puede llenar la casa con almas. Por tanto este libro puede significar muchas cosas para muchos lectores y cosas diferentes para todos, pero no puede estar carente de significado para todos, porque la casa está construida de tal manera que los ecos no pueden perderse. El rol de la boca en este proceso es de suprema importancia, porque la boca es la fuente de la palabra; pero es la lengua en la boca, la que representa el badajo de la campana, el falo en la vagina, que vibra la palabra aportando de este modo la capacidad de materialización en la encarnación. De aquí, la significación mágica de la campana y del trueno en la versión tibetana, de los ritos de Kali, o mujer escarlata, obsérvese que 7+8+9=24= el sendero de escorpio o de la mujer escarlata, el número 789 es sin duda altamente significativo en la Qabalah de Thelema es el eslabón que une el Aeón de Horus con el de Maat, haciendo posible la fusión de Horus, y Set en una sola y única imagen. Si queremos tener una verdadera y abarcante visión de estos asuntos, estamos obligados a considerar algunas “coincidencias” curiosas. Baba reclama ser un avatar de Cristo; Crowley reclamaba ser un avatar del Anti-Cristo. Baba proclamaba ser como un león; Crowley se identificaba a sí mismo, con el “león de luz”. Baba aludió a los fluidos (agua), como lo hizo Achad; y ambos hicieron alusión a la “piedra”.” Por lo tanto todos los magos que utilicen la corriente de Maat constituirán zonas de poder mágico que irradiarán las energías dinámicas- de Shaitán- Aiwass y actuarán como reservorios para aquellos adeptos que hayan alcanzado la maestría en el uso de la corriente 93. Unos pocos de esos magos y adeptos tomarán consciencia, (Darshan) de Maat, pero ellos la conocerán como Nuit, Isis, Babalón o Kali. Nu-isis está más allá en el sentido de que “nuestro planeta próximo-a-ser-descubierto está más allá del presente sistema solar”…Cuando las estrellas han adquirido suficiente experiencia evolucionaria en su forma estelar, deben “morir” para convertirse individualmente, en supernovas o estrellas-neutrón…El estado de Estrella-neutrón es un paso necesario en su “ir hacia”. Esta es una condición, un modo de ser, para que la estrella se trascienda a sí misma eso es Maat. Ella es la entrada pero nadie podrá pasar, sin haber antes llegado a ser suyo. La luz es la luna masculina, la dulzura es la luna femenina. Juntos forman la luna de miel que es un glifo de los Kalas de Maat (madre) y de la hija o Ma-ión. De aquí el énfasis con que escribe Andahadna sobre la abeja. Ella describe el comité de estrellas como una “hermandad inter-galáctica”, y apunta que está:”
