Las-Maneras-de-Ense ar-de-Dios-Vist-as-en-las-12-Iglesias-de-Hechos(1)
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The New Testament Grace Counselor JesuCristo, Rey de reyes y Señor de señores The New Testament Grace Counselor® 1707 Lyle Ave. Waco, TX. 76708 Volumen: II Número: 2 Agosto-Septiembre 2001 LAS MANERAS DE ENSEÑAR DE DIOS VISTAS EN LAS DOCE IGLESIAS DE HECHOS Por Robert C. Ewing Editado por Eleazar Mendoza Dios ha revelado 7 maneras de enseñar (divididas en 12, la sexta es triple y la séptima cuádruple), que diseñó para proveer una instrucción completa y que se ajustan a cualquier tema. Mediante ellas el Señor va a instruir a todo el que esté dispuesto a involucrarse en el desarrollo de la iglesia local, para hacerlo apto para la magnífica obra que Él ha planeado desde la fundación del mundo. El enseñar básicamente requiere, tener el libro correcto, que es la Biblia, el maestro correcto, que es el Espíritu Santo, y la gente correcta, aquellos nacidos de nuevo, los cuales han sido renovados por la sangre de Cristo, y por supuesto, suficientes recursos que vendrán de la superabundante Gracia del Padre, quien proveerá para cada necesidad. Cuando comparamos las maneras de enseñanza de Dios con las 12 iglesias en el libro de Hechos, veremos también como Dios enseña en diferentes maneras a través de ellas. Entonces nosotros podremos aplicar todo este conocimiento para el beneficio de nuestras iglesias locales. Para comprender claramente estas maneras de enseñar, es necesario comenzar en su origen. Encontramos en el Salmo 119 que hay 12 palabras (otros solo pueden ver 10, pero Dios siempre tener sus perlas escondidas), que van a darnos el entendimiento de estas maneras de enseñar (después de cada palabra encontraremos la palabra Hebrea y su número correspondiente en el diccionario de Strongs) 1. La Ley (Torah "8451"). El cuerpo entero de la enseñanza, el código del deber, este va a darnos el modelo, que es la primera manera de enseñar. Nada puede enseñarse a menos que nosotros establezcamos primero un modelo; ésta es la base para el resto del conocimiento en cada tema. 2. Testimonios (edah "5713"). Esta es la parte demostrativa de la enseñanza, volviendo teoría en la realidad. Estos nos dan las figuras o los ejemplos por los cuales Él abre nuestras mentes para establecer Su conocimiento. Todo es conocimiento abstracto a menos que sea probado con hechos. 3. Caminos (o maneras; derek "1870"). Estos están para establecer los principios, que vienen cuando nosotros seguimos "la manera" al hacer las cosas. En una familia, los niños aprenden principios por hacer cosas en una manera específica diariamente. Cuando se siguen estas maneras van a establecernos en el orden de Dios. Dios tiene Sus caminos para todo en la vida, buscándolos y siguiéndolos se establecerán Sus principios en nuestra vida. 4. Preceptos (piqqud "6490"). Esta palabra se deriva desde una raíz que significa visitar, examinar, para encargar o tener cuidado de algo. Esto da la idea de un seguimiento después de la instrucción dada. La manera reflejada aquí es el entrenamiento. Este proceso pedagógico requiere que el profesor camine junto con el alumno, tomándolo de la mano y mostrándole como hacer las cosas en la vida real, para que cuando llegue el tiempo para que el estudiante enfrente los problemas por sí mismo, él esté listo. 5. Estatutos (choq "2706"). La raíz de esta palabra significa "grabado," por lo tanto implica grabar o esculpir. Esto nos va a llevar a la práctica, que es necesaria para realmente dominar algo. Una gota de agua cayendo continuamente sobre una roca graba su imagen sobre ella. La misma cosa es cierta cuando algo se quiere grabar en el corazón; se requiere una práctica continua. El estatuto del Antiguo Testamento de traer y matar los animales para ofrecerlos por los pecados les enseñó lo abominable del pecado. El estatuto del Nuevo Testamento del lavamiento de pies, graba humildad en nuestros corazones. La sexta manera de enseñanza es triple, y se conoce como imitación, este no es el acto 1 externo de simplemente repetir las acciones de otro, sino más bien describe la relación íntima que se desarrolla entre el profesor y su discípulo, mediante esto, este último logra conocer no solamente el tema, sino también a la persona. El término Cristiano, es un buen ejemplo de esta manera de enseñar, cuando ellos fueron llamados Cristianos, era porque ellos vivían como Cristo. Una persona tiene una naturaleza, carácter e influencia; cuando se trata de aprender de Dios, nosotros debemos no solamente de aprender acerca de Él, sino identificarnos con Él personalmente, entonces, el proceso de conocerlo a Él nos es capacitará para imitarle. Aprender de quien es Él, es la mejor manera de recibir Su instrucción. 6. Mandamientos (mitsvah "4687"). Esta palabra se deriva de una que significa "establecer, constituir," por lo tanto, hacerse cargo. Los mandamientos no son solamente palabras sino también llevan la autoridad del que los da. Dios está detrás de Sus mandamientos, por lo tanto, Su Naturaleza se revela a nosotros cuando recibimos y caminamos en ellos. Esto nos da la participación de su naturaleza divina. 7. Juicios (mishpat "4941"). Este es el veredicto de Dios, las sentencias de Dios son finales, y no son para ser cuestionados, negados ni distorsionados. Cuando Dios juzga nuestras acciones, aprobándolas o reprobándolas, nosotros aprendemos de Su carácter, y en este proceso a lo largo del tiempo estamos siendo transformamos a Su imagen. El propósito principal de los juicios de Dios es hacernos a la imagen Cristo. El concepto aquí es impartir, siendo Sus juicios la manera por la cual Dios imparte Su carácter a nosotros. 8. Hay dos palabras traducidas como "palabra" en este salmo, la primera es del Hebreo "dabar" (1697) que se deriva de una raíz que significa "poner en el orden, arreglar" de aquí, preparar un discurso. Todo esto nos da la idea de poner pensamientos juntos para constituir un discurso. Nosotros podemos comparar esta con la palabra Griega "rhema," que tiene un significado muy similar, "una palabra hablada, un discurso." La manera de enseñanza que tenemos aquí es Su conversación. La influencia de Dios se manifiesta cuando El habla a nosotros en nuestras situaciones reales usando Su palabra inspirada, esto puede ser en forma de profecías, visiones, sueños o incluso la misma lectura de Su Palabra cuando es avivada por el Espíritu Santo. Esto también va a influir en nuestra vida, como se ve en el verso 9; "¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra (dabar)." Vayamos ahora a la última manera de enseñar, la cual es cuádruple. Ésta es una manera sobrenatural de enseñar, en otras palabras, sólo se logra por medio de una revelación inspirada de la Voluntad de Dios. 9. La segunda palabra traducida como “palabra,” corresponde al hebreo "imrah" (565), que se usa en referencia a la pureza de la Palabra de Dios o a su poder purificador (Ps 12:6; 18:30; 119:40). Por lo tanto esta décima manera de enseñar viene cuando pasamos por diferentes tratos personales y por las intensas pruebas y tentaciones de la vida para que seamos purificados; esta es la que nos prueba para ver si realmente confiamos en Su palabra. Para poder pasar esta prueba necesitamos recibir la revelación de su Voluntad Creativa. Estas experiencias nos van a enseñar cuán poderosa es Su Palabra; ésta tiene la habilidad de cambiar una situación desesperada en una gran victoria en un abrir de ojos. 10. Justicia (tsedaqah "6666"). Esta es la aplicación de la justicia que traerá paz en toda área o circunstancia, justicia habla de relaciones correctas. Por medio de ella recibiremos la revelación de su Voluntad Justa. Cuando nuestro Rey se siente en su trono por mil años, Él reinará en justicia, y la pas de su reino no será abolida. Ésta es la manera de enseñarnos Su justicia. Él es el Príncipe de Paz, y la evidencia de su reinado en nuestras vidas es Su paz, cuando falta, podemos concluir que algo no está en relaciones correctas, ya sea con Él o con nuestro prójimo. 11. Fidelidad (emunah, "530"). Esta palabra viene de una que significa “raíz” o “apoyo,” algo firme, fidedigno, algo confiable. Esta palabra no es muy común en este salmo, pero sin duda es también un aspecto muy importante en de Su revelación para nosotros. La fidelidad de Dios es la revelación de su Voluntad Específica para nuestra vida y llamamiento, “Fiel es el que os ha llamado, el cual también lo hará” (1 Tes 5:24). Cada vez que pasamos por el valle de sombra de muerte, debemos recordar esta declaración, para que seamos animados a seguir adelante en el cumplimiento de Su Voluntad y llamado específico para nosotros. Él es fiel (2 Ti 2:13). 12. Salvación (Yeshua "3444"). Esta palabra que sólo se encuentra cuatro veces en este salmo, no es reconocida como una de las principales, sin embargo, todos sabemos que Jesús es el Verbo de Dios; la máxima revelación de todas. Por lo tanto, a través de esta palabra, vamos a recibir la revelación de su 2 Voluntad Última. Todo en la Biblia apunta hacia Jesús como la Voluntad Última de Dios; como dice Efesios 1:10; “De reunir todas las cosas en Cristo en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos como las que están en la tierra.” Veamos ahora estas maneras de enseñar en las doce iglesias de Hechos. 1. La iglesia de Jerusalén. Cristo estableció Su primera iglesia modelo con ellos, a través de los años los apóstoles y los ancianos en Jerusalén establecieron el fundamento doctrinal para todo lugar, incluso Pablo sometió su revelación a ellos. Mediante este modelo (1a Tes 2:14) ellos enseñaron a muchos. Un error hubiera sido que ellos regresaran a cumplir la ley del Antiguo Testamento, a ellos les fue dada una nueva ley, la ley del espíritu de vida en Cristo Jesús, y en tanto que ellos permanecieran en esta, la iglesia continuaría siendo una iglesia modelo, donde no hay ninguna condenación. 2. El principio de enseñanza mediante figuras fue la manera en que Dios enseñó a los Samaritanos. Jesús le habló a la mujer samaritana acerca de salvación utilizando una figura de un pozo y de una fuente de agua viva. Los milagros hechos bajo el evangelismo de Felipe fueron figuras vivas mostrándoles los testimonios de Dios. Esta era gente primitiva y Dios les había preparado para este ministerio en tal manera que el cuerpo de Cristo pudiera aprender de Dios a través de ellos. El evangelismo del Nuevo Testamento debe ser Cristo-céntrico, para permitir que el Señor manifieste Sus testimonios nuevamente en esta tierra. 3. Principios. Dios utilizó esta manera en la iglesia de Damasco. Aquí Saulo de Tarso tuvo que aprender un principio que iba a guiarle por el resto de sus vidas, El Señorío de Cristo, el cual es uno de los 12 principios fundamentales. Este se ve en como Saulo lo reconoce a Él llamándolo Señor en su camino a Damasco y preguntándole que quiere que él haga. De allí él fue llevado a través del resto de los 12 principios fundamentales en esta iglesia, y Pablo nunca se apartó de los caminos de Dios. En aras del espacio vamos solamente a mencionar un bosquejo de los 12 principios fundamentales y los eventos que le enseñaron a Pablo cada uno de ellos, dándole a usted la oportunidad de escudriñarlos y así enriquecer su entendimiento de ellos. Principio 4. Eventos por los que Pablo lo recibió 1. El Señorío de Cristo - Saulo llamando a Jesús Señor. 2. El dar de Cristo (la ofrenda) - Ananias dando su vida al visitar a Pablo. 3. Unión con Cristo (la vid) - Saulo fue llamado hermano. 4. Llevando el vituperio de Cristo - La persecución que empezó hacia él 5. Principio de no apresurarse - Saulo tuvo que esperar en ayuno y oración a Ananías 6. Derramamiento del Espíritu - Bautismo de Saulo en el Espíritu Santo. 7. Nuevas en Lenguas - Pablo escribió a los Corintios que él hablaba en lenguas más que ninguno de ellos (1 Cor 14), y sin duda, esto comenzó en ese tiempo. 8. Testificando con poder - Pablo inmediatamente comenzó a predicar el evangelio 9. Fidelidad del Pastor - Cristo, su Pastor, se manifestó a Pablo a través de sus discípulos que le ayudaron y le cuidaron mientras estuvo en Damasco 10.Seguridad de Gracia - Dios perdonándolo, el principal de los pecadores. 11. Fe invencible - Nada detuvo a Pablo el resto de su vida 12.Aprecio de las ovejas por su Pastor - Pablo mostró esto al dedicar su vida entera a servir a su Pastor Entrenamiento. Esta es la manera en la que Jesús enseño en la iglesia de Cesaréa. El entrenamiento de Jesús hacia Pedro requirió que las cosas se hicieran tres veces para que Pedro obtuviera la enseñanza, y así sucedió aquí. Nuestro Señor le dio a Pedro la visión de los animales inmundos, indicándole que matara y comiera. Una vez que Pedro recibió este entrenamiento, la realidad vino a él y él estaba 3 preparado para ir a predicar a los Gentiles. Esta iglesia continuó siendo un buen campo de entrenamiento para los creyentes, de tal manera que mientras es verdad que la mujer no debe tener autoridad sobre el hombre, en una iglesia donde Dios enseña a través del entrenamiento, hay más "elasticidad" para esto que solamente la “letra” misma, y Dios utiliza a las mujeres mucho. Así que de todas las 12 iglesias encontramos que Dios escogió a Felipe y sus hijas que profetizaban para ayudar en edificar. Pedro directamente de la prisión (Hechos 12:19) y los dos años que Pablo estuvo en ese lugar en prisión, aunados al ejemplo de fidelidad de Cornelio, fueron medios que Dios utilizo para entrenarlos, y para que ellos a su vez fueran ejemplo a los demás. 5. Practica. Esta manera de enseñanza fue la clave en la iglesia de Antioquia. Una vez que Bernabé fue entrenado en Jerusalén por muchos años, cuando él visitó esta iglesia y vio la gracia de Dios, él pudo ejercitar, o practicar, lo qué había recibido en su entrenamiento previo. El junto con Pablo fundaron un lugar donde podrían grabar los estatutos de gracia de Dios en los corazones de esos creyentes. Estos continuaron practicando todo lo que habían recibido hasta que fueron llamados cristianos por primera vez, de ahí el gran éxito de Pablo y Bernabé; y no solamente allí sino donde quiera que ellos iban. En el proceso de edificar iglesias fuertes, no debemos olvidar el llevar a los Cristianos a practicar lo que reciben o escuchan a través del ministerio, esta es la clave para llegar a ser verdaderos discípulos y no solamente creyentes con conocimiento. 6. La iglesia de Filipos nos va a mostrar la siguiente manera de enseñanza, participación. Es precisamente a los Filipenses que Pablo les escribe: "a fin de conocerle... y la participación de sus padecimientos," (3:10). Así que cuando Pablo y Silas fueron a prisión, la razón por la cual ellos cantaban y adoraban a Dios fue por misma razón, que ellos habían sido participantes de los sufrimientos de Cristo. Esta fue la manera en la que ellos pudieron conocer a su Señor y Salvador en una forma más personal, estaban teniendo el privilegio de ser como Cristo. La naturaleza humana reacciona en contra de los sufrimientos, sin embargo, cuando estamos siendo transformamos a Su imagen, el sufrimiento por Él nos llevará a glorificar a Dios. Esto no significa que debemos buscar el sufrimiento, pero si en alguna manera encontramos sufrimiento siguiendo al Señor, con gusto lo soportaremos. 7. Tesalónica y Berea, las iglesias gemelas nos van a enseñar a través de impartir. 1 Tes 2:8 dice: "tan amadores de vosotros, que quisiéramos entregaros no sólo el evangelio de Dios, mas aun nuestras propias almas, por que habéis llegado a sernos muy queridos." Pablo llegó a ser el canal de Dios para impartir Su carácter a los Tesalonicenses. Podemos llegar a decir que los de Berea mostraron el carácter de Cristo en su nobleza al recibir la Palabra de Dios. Las epístolas a los Tesalonicenses están llenas de frases que hablan del carácter de Dios reflejado en ellos; las palabras hablando de santidad y pureza abundan en estas epístolas describiendo que tan útil había sido el evangelio para ellos, y también el ejemplo de ellos para muchos a su alrededor. 8. Conversación. La Iglesia de Corinto ciertamente ejemplifica esta manera de enseñanza. "Por que podéis profetizar, uno por uno, para que todos aprendan" (1 Cor. 14:31). Esta iglesia con tal inspiración profética se ilustra correctamente, cuando vemos como ellos abundaron en los dones del Espíritu Santo podemos ciertamente conocer que Dios mantuvo una conversación profética con ellos. La carta de Pablo a los corintios fue con el propósito de traer orden a sus reuniones y no para prohibir el uso de los dones. Un error muy común es el impedir el fluir y ejercitar de los dones del Espíritu cuando se encuentran errores o mal uso, pero esto se constituye en un error mayor. Pablo nunca detuvo el uso de los dones inspirados; él les enseñó la manera correcta y después los animó a continuar, sabiendo que no hay sustituto para la voz de Dios en los servicios y Su influencia es lo qué la gente realmente necesita. 9. La iglesia de Éfeso es un excelente ejemplo de la revelación de su Voluntad Creativa. Nosotros podemos decir por lo que leemos en los primeros versículos de la carta de Pablo a los Efesios, que esta iglesia fue creada antes de la fundación del mundo, así que cuando Pablo llegó a Éfeso, el simplemente estaba entrando con los discípulos en esta voluntad creativa de Dios. Los milagros especiales hechos por la mano de Pablo y la Palabra del Señor Jesús oída en toda Asia, juntamente con el último mensaje de Pablo a los ancianos de esa iglesia, expresan claramente como Dios tenía un trato especial de palabras creativas para esa iglesia. Confianza es la clave para caminar en esta manera de enseñanza, esto significa que al caminar en fe y con valor vamos a ir descubriendo las grandes riquezas que Dios tiene guardadas para nosotros cada vez que enfrentamos retos u oposición. 4 10. La iglesia de Troas fue donde Pablo hizo conocer la revelación de la Voluntad Justa de Dios. El primer intento de Pablo de predicar el evangelio en esa ciudad no estaba dentro de la voluntad justa de Dios, ¿por qué? Porque la ayuda correcta no estaba presente y eso hubiera provocado malas relaciones entre los creyentes al no tener a un líder maduro que les enseñara los primeros pasos en Cristo. Aún el mismo Pablo expresa que no tuvo reposo (o paz, que es la señal de relaciones correctas) en su espíritu (2 Cor 2:13). Pero que diferencia vemos en la Segunda vez que él fue allá, la gente estaba preparada y dispuesta para recibir la palabra de Dios en tal manera que estuvieron toda la noche escuchándola y recibiéndola, y con la resurrección de Eutico, Dios les probó que ellos estaban en relaciones correctas con Él. Cuando las cosas no prosperan en paz, y tenemos que luchar perdiendo nuestro reposo para hacer lo que pensamos que es la voluntad de Dios para nosotros, Dios nos está enseñando que hay algo que no esta de acuerdo a Su justicia, entonces es necesario esperar en Él hasta que la medida de Su justicia se cumpla. Cuando su nivel de justicia se alcanza, Dios nos respaldará con todo su poder en todo lo que hagamos para su gloria. 11. La iglesia de Tiro es donde vamos a aprender la revelación de Su Voluntad Específica. La visita no planeada de Pablo y sus compañeros a la ciudad de Tiro, tenía el propósito de darle a conocer a Pablo lo que los discípulos habían recibido del Espíritu con relación a la voluntad específica de Dios para él. En esa ocasión Pablo no les dio respuesta, sabiendo ya dentro de sí, como lo mencionó antes en su despedida de los ancianos de la iglesia de Éfeso, lo que los discípulos de Tiro le querían advertir. La voluntad específica de Dios para Pablo era que sufriera en Jerusalén, y él estaba dispuesto a caminar en ella sin importar las consecuencias, las cuales los discípulos malinterpretaron diciéndole a Pablo que no subiera a Jerusalén. También Jesús, cuando Él les estaba revelando a sus discípulos acerca de la voluntad específica de Dios para Él (subir a Jerusalén a sufrir y morir), tuvo que reprender a Pedro por tratar de hacerlo salirse de ella (Mt 16:21-23). La clave en esta manera de enseñanza es lo que Pablo escribió en Gálatas 2:20; “Con Cristo estoy juntamente crucificado, y vivo, no ya yo, más Cristo vive en mí: y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.” 12. Roma. Esta iglesia fue donde Pablo obtuvo la revelación de la Voluntad Última de Dios. Éste fue su último viaje misionero registrado en el libro de los Hechos, como si el Señor estuviera preparando su corazón para recibir el real significado de este cuarto tipo de voluntad. El Señor ya le había dicho a Pablo mucho tiempo antes, que ya no vería a las iglesias otra vez, sin embargo Él nunca lo abandonó hasta que llegó a Su voluntad última, edificar una iglesia en Roma. Hechos 20:24 nos da una definición de la voluntad última; “Mas de ninguna cosa hago caso, ni estimo mi vida preciosa para mí mismo; solamente que acabe mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.”Dios estuvo con él guardando su vida por encima de cualquier situación, ya fuera peligros, ataques, hundimiento del barco, amenazas de muerte o aún el veneno de la serpiente, el Señor lo libró de todos ellos. Todo esto puso en la mente de Pablo tal entendimiento de este tema que él escribió en Romanos 8:28 y 29 lo que la voluntad última de Dios debe significar para nosotros, primeramente, que todo ayuda para bien, esto es, que todo lo que a nuestros ojos pudiera parecer bueno o malo contribuirá para el cumplimiento de su voluntad final, y en segundo lugar, que el ser hechos conforme a la imagen del Hijo de Dios es el propósito de nuestra predestinación: esta es nuestra meta final en la voluntad de Dios. Hay varias formas en las que estas 7 maneras de enseñanza pueden ser vistas, podemos inclusive notar que la séptuple división natural de la Biblia concuerda con esto. Al ver como Cristo dividió los libros del Antiguo Testamento en Lucas 24:44 encontramos tres partes principales; la ley de Moisés, los Profetas, y los Salmos. A partir de aquí nosotros veremos el siguiente arreglo: 1. La Ley de Moisés. Consistente en los cinco primeros libros del Antiguo Testamento, el Pentateuco. El establecimiento del modelo: la perfección. 2. Los Profetas. Estos incluyen a los profetas mayores y menores además de los libros históricos. Los profetas hablan a través de figuras; también la historia de Israel es una figura del plan eterno de Dios para la Iglesia. 3. Salmos. Estos incluyen los libros poéticos de Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares y Lamentaciones de Jeremías. En todos estos encontramos los principios profundos de Dios siendo establecidos a través de las dificultades y tribulaciones, así como su aplicación en la vida de la gente que los escribió. 5 4. Los 4 Evangelios. Estos muestran el entrenamiento de los discípulos a los pies de Jesús. 5. El libro de los Hechos muestra la práctica de lo que habían aprendido con Jesús. 6. Las 21 Epístolas. Éstas nos enseñan la participación, impartición y la conversación de Dios, tanto para el individuo y como para la iglesia. 7. El libro de Apocalipsis. Como su nombre lo indica, muestra la revelación del Señor Jesucristo a través de quien se cumple la voluntad cuádruple de Dios. Cristo mismo utilizó estas maneras de enseñar en su ministerio en esta tierra: 1. Cristo primero declaró que Él había venido a cumplir la ley y los profetas, así que podemos ver en su vida y su ministerio el cumplimiento de la ley del Antiguo Testamento y también el establecimiento del nuevo modelo en la ley de Cristo (la ley del amor y la libertad). 2. Cristo también enseñó usando parábolas que son las figuras que utilizó para ilustrar sus enseñanzas. 3. El Sermón del monte contiene 48 principios que si una persona los sigue edificará su casa sobre la roca. 4. La manera en que Jesús entrenó a Sus discípulos es sobresaliente, Él los retaba con diferentes preguntas y les mostraba como utilizar la autoridad que le había sido dada por el Padre a través de la unción del Santo Espíritu, para edificación y no para destrucción. 5. Jesús también envió a Sus discípulos, de dos en dos, para practicar lo que les había enseñado anteriormente. 6. A parte de las enseñanzas, milagros y maravillas que los discípulos aprendían del el Señor, Él también les enseñó a conocerle personalmente, y no solamente a Él sino al Padre y al Espíritu Santo, Dios en plenitud, para que le imitasen, o fueran como Él en su Naturaleza, Carácter e Influencia. Esto lo hizo haciéndoles participantes de Su naturaleza pidiéndoles que comieran de Su carne y bebieran de Su sangre, impartiéndoles sabiduría para corregirles cuando veía que reaccionaban en el carácter del viejo hombre. Y hablando o conversando con ellos en cada circunstancia de sus vidas, para que Su influencia creciera en ellos; después de un tiempo todos sabían que habían estado con Cristo. 7. Finalmente aprendemos que a través de sus mensajes proféticos, Él les estaba revelando la cuádruple voluntad de Dios para su Iglesia Gloriosa. Las 7 Verdades Clave son otro ejemplo de estas 7 maneras de enseñanza. Ellas son: 1. El Tabernáculo o Verdades del Orden Divino. Aquí encontramos los modelos de Dios tanto para la iglesia como para el individuo. 2. Las Verdades de Reposo. Todas las siete Verdades del Reposo nos van a enseñar la hermosa figura de estar completamente seguros en las manos de Dios. 3. Las Verdades Vencedoras, con sus siete llamamientos del Espíritu son las herramientas para inculcar los principios en el discípulo. 4. Las Verdades del Calvario. Ellas muestran el camino para seguir los pasos de Jesús, llevando su vituperio para que seamos entrenados en ser como Él. 5. Las Verdades de Dominio. Nos llevan a la práctica de lo que hemos recibido del Señor. 6. Las Verdades de la Salvación triple para una creación trina (espíritu, alma y cuerpo) fueron diseñadas para hacernos participantes de su naturaleza divina en nuestros espíritus regenerados, para impartirnos Su carácter en nuestras almas y por medio de nuestra diaria devoción conversar con Él al presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable para Su servicio. 7. Las Verdades Dispensacionales son la revelación de Su cuádruple voluntad a través de las edades. 6
