CARACTERIZACIÓN DE LOS GRUPOS ÉTNICOS DE NORTE DE SANTANDER Grupo indígena: MOTILONES BARI TIPO DE COMUNIDAD: Grupo Étnico CONTEXTO TERRITORIAL: Localización: Norte se Santander en Colombia, cobijado por la Serranía de los Motilones. Características físicas del territorio: Región boscosa, húmeda tropical. Accesibilidad geográfica (urbana/rural): Serranía de los Motilones (hoya del rio Catatumbo). Urbana con un 76,8 y rural con un 17,3. CONTEXTO DEMOGRAFICO: Tamaño y volumen de la población: 5.579 personas, se localiza en el departamento del Norte de Santander con un volumen de extensión de 16.000 km2. Estructura demográfica: Los hombres con un 47,7 y mujeres con un 46,4. Movilidad forzada: Desplazamiento forzado han perdido gran parte de su territorio, violencia generada por el accionar de los GAI (Grupos Armados Ilegales). DETERMINANTES ESTRUCTURALES DE SALUD DE INGRESO. Biológicos: El impacto negativo de las fumigaciones por glifosfato han contaminado los ríos y los ecosistemas, derrame del crudo. Estrato: No tienen. Etnia: Indígena Raza: Bravía Nivel educativo: Cuentan con 2 escuelas de educación básica primaria pero no tienen garantizado estudios de segundaria y mucho menos estudios superiores. Ocupación: Se dedican a cazar, pescar, sembrar y recolectar. Ingresos: Ellos consiguen sus ingresos por medio de la agricultura. DETERMINANTES INTERMEDIARIOS DE SALUD Sistema sanitario: Fuentes de agua: disponen de distintas corrientes de agua. Factores conductuales: tiene un sistema religioso propio orientado por los consejos de sabaseba, padre creador del mundo, consejero y orientador él dice cómo deben ser y actuar. Psicológicos: los nombres de cada uno de ellos indican sus cualidades, sus dones y poder. Por eso es que algunos de los nombres representan los ríos, las montañas, los lugares sagrados o los animales. Culturales: Su lengua, el Bariara, para ellos la cultura es la misma de cada pueblo indígena, la manifestación de sus costumbres, los valores y creencias que siempre había tenido. Su medicina tradicional es muy importante. Cosas que son únicas, que son de su cultura, Tienen el poder de transformar plantas, árboles y bejucos en Ka (bohío), en arcos y flechas, en canastos, esteras, cintillos, chuzos, flautas, chinchorros, guayucos, faldas, collares. Y eso ha pasado así desde hace muchos años. Medio ambiente: Ellos han optado por el sedentarismo como una forma de vida que les permite proteger y defender el territorio, la vida comunitaria y la propia identidad cultural con el medio ambiente. Los Barí son conocidos como un pueblo guerrero porque han logrado sobrevivir a los duros retos de la vida en la selva y los atropellos de los invasores. Hoy cuentan con la sabiduría que los guía en una lucha sin violencia por preservar y habitar la Ishtana, el territorio ancestral Barí. Acceso a servicios de salud: El bajo nivel nutricional entre los integrantes del pueblo barí es, según información preliminar del Instituto Departamental de Salud (IDS), uno de los factores que incrementa su vulnerabilidad a enfermedades como la tuberculosis. Él cacique del resguardo motilón barí permitió el ingreso de funcionarios y un equipo de la Universidad Nacional que verificarán las condiciones de salud para esta y otras enfermedades infecciosas. La mayoría de la población está en tratamiento, pero este no basta si no se tienen condiciones nutricionales adecuadas para que este sea efectivo. PERFIL DE MORBILIDAD: Eventos: Tuberculosis, EDA, Fiebre Amarilla, Cáncer, Malaria, Varicela, Hepatitis A, Causas: Agua no potable, contaminación de la minería, deficiencia en vacunas, alimentos no adecuados para el consumo. Agudos: crónicos: Alto costo: Prevalencia de VIH. PERFIL DE MORTALIDAD: Causas, Específica por subgrupos, materno infantil: mortalidad materna y perinatal, por EDA IRA, accidente ofídico, intoxicación por sustancias químicas, VIH. Específica por subgrupos, materno infantil PARTICIPACIÓN COMUNITARIA: No se está garantizando la participación ni las opiniones del pueblo indígena, en las decisiones que nos afectan y ponen en riesgo nuestra tranquilidad, nuestra supervivencia y el derecho de seguir defendiendo la vida, la naturaleza, el territorio y la cultura. Grupo étnico: U ´ WA TIPO DE COMUNIDAD: Grupo Étnico CONTEXTO TERRITORIAL: Localización: Departamento de Norte de Santander en el Municipio de Concepción Características físicas del territorio: Húmedo tropical Accesibilidad geográfica (urbana/rural): Urbana 2.95% y rural con un 8,55% CONTEXTO DEMOGRAFICO: Tamaño y volumen de la población: Norte de Santander con el 11,5% (871 personas), 16.824 km2. Estructura demográfica: Movilidad forzada: Desplazamiento forzado y explotación de sus tierras. DETERMINANTES ESTRUCTURALES DE SALUD DE INGRESO. Biológicos: Explotación de los recursos hidrocarburos, derrame del crudo Estrato: No tienen. Etnia: Indígena Raza: Tunebos (U´WA) Nivel educativo: Cuentan con programas tecno educación y cuentan actualmente con 16 escuelas Ocupación: Se dedican a la agricultura, cacería y pesca. Ingresos: Ellos consiguen sus ingresos por medio de sus cultivos. DETERMINANTES INTERMEDIARIOS DE SALUD Sistema sanitario: Fuentes de agua: Los U’wa establecen sus viviendas cerca de fuentes de agua para así acceder al agua pero lo hacen en pequeñas planadas altas para evitar las inundaciones. Factores conductuales: Las autoridades tradicionales son de gran importancia dentro del gobierno propio U’wa, ya que a través de los rituales del yopo, la coca y el tabaco, los dioses fueron guiando a estas autoridades para poder mantener el equilibrio en el territorio. Junto con estas autoridades tradicionales los cacicazgos, los cuales eran considerados como autoridades tradicionales con poder político y religioso. Psicológicos: La espiritualidad U’wa se caracteriza por el alto grado de sincretismo. Siria es el padre (considerado dueño del universo) y Rairia la madre (quien tiene la función de cuidar y administrar una fracción del universo). Esto da pie a la práctica del politeísmo al interior de las familias y de las comunidades. Para los U'wa, Siria es el dios Jehová; Kanuar'a es el creador de los cerros; Ubuwa es la madre de Siria y, a su vez, representa a la virgen María; Yaksowa es el creador de las aguas; Busana es padre de los no indígenas; y Sikakua personifica a Simón Bolívar, el libertador. Estos personajes configuran el largo listado de deidades y también de los personajes más significativos en la historia de este pueblo. Culturales: La lengua nativa del pueblo U´wa es la U´wa Tunebo, perteneciente a la familia lingüística Chibcha. Casi la totalidad de los u´wa se comunica a través de su propia lengua, a pesar de los constantes contactos con colonos y mestizos. Gran parte de los u’wa son bilingües, ya que aprenden lengua castellana para comunicarse. La cosmogonía u´wa se fundamenta en el permanente equilibrio entre el hombre, el medio ambiente y su universo cósmico. La defensa del planeta tierra y el territorio propio son bases para dicho equilibrio entre la gente y el medio natural, el cual asegura la permanencia de la cultura, de lo material y de lo espiritual. Medio ambiente: Este pueblo indígena se caracteriza por su alto sentido de respeto al medio natural y por su gran conocimiento sobre las plantas medicinales. Así mismo, por la histórica lucha que han mantenido frente a las trasnacionales explotadoras de hidrocarburos, El territorio legalmente constituido de los resguardos del pueblo U’wa se caracteriza por estar en zonas altas con abundante flora y fauna, con capa vegetal no profunda, lo que implica una fácil erosión. Acceso a servicios de salud: Las enfermedades de tipo occidental son aquellas ocasionadas por infecciones trasmitidas por los colonos, como por ejemplo las infecciones de transmisión sexual y la tuberculosis. Dichas enfermedades son tratadas por los médicos tradicionales y cuando se agudizan se acude a la medicina occidental. Las enfermedades son curadas por el Werjaya (medico tradicional), que es el máximo conocedor de los poderes curativos de las plantas medicinales y a través de ritos restablece el equilibrio en la naturaleza y sana enfermedades físicas y espirituales de las personas. PERFIL DE MORBILIDAD: Eventos: Tuberculosis, EDA, Fiebre Amarilla, Cáncer, Malaria, Varicela, Hepatitis A, Causas: Agua no potable, contaminación de la minería, deficiencia en vacunas, alimentos no adecuados para el consumo. Agudos: crónicos: Alto costo: prevalencia de VIH. PERFIL DE MORTALIDAD: Causas, Específica por subgrupos, materno infantil: Mortalidad materna y perinatal, por EDA IRA, accidente ofídico, intoxicación por sustancias químicas, VIH. PARTICIPACIÓN COMUNITARIA: La visión del Proyecto Educativo Comunitario del pueblo U’wa del departamento de Casanare plantea un Modelo de Educación Propia Intercultural Bilingüe67 que tiene como objetivo la transformación de la escuela actual a una direccionada por los ejes del Plan de Vida68. Este modelo de educación busca la armonización entre la educación comunitaria o propia; que se imparte en la casa y la comunidad, y la educación escolar, que se imparte en la escuela.
