CARACTERIZACIÓN DE LOS GRUPOS ÉTNICOS DE NORTE DE SANTANDER
Grupo indígena: MOTILONES BARI
TIPO DE COMUNIDAD: Grupo Étnico
CONTEXTO TERRITORIAL:
Localización: Norte se Santander en Colombia, cobijado por la Serranía de los Motilones.
Características físicas del territorio: Región boscosa, húmeda tropical.
Accesibilidad geográfica (urbana/rural): Serranía de los Motilones (hoya del rio
Catatumbo). Urbana con un 76,8 y rural con un 17,3.
CONTEXTO DEMOGRAFICO:
Tamaño y volumen de la población: 5.579 personas, se localiza en el departamento del
Norte de Santander con un volumen de extensión de 16.000 km2.
Estructura demográfica: Los hombres con un 47,7 y mujeres con un 46,4.
Movilidad forzada: Desplazamiento forzado han perdido gran parte de su territorio,
violencia generada por el accionar de los GAI (Grupos Armados Ilegales).
DETERMINANTES ESTRUCTURALES DE SALUD DE INGRESO.
Biológicos: El impacto negativo de las fumigaciones por glifosfato han contaminado los
ríos y los ecosistemas, derrame del crudo.
Estrato: No tienen.
Etnia: Indígena
Raza: Bravía
Nivel educativo: Cuentan con 2 escuelas de educación básica primaria pero no tienen
garantizado estudios de segundaria y mucho menos estudios superiores.
Ocupación: Se dedican a cazar, pescar, sembrar y recolectar.
Ingresos: Ellos consiguen sus ingresos por medio de la agricultura.
DETERMINANTES INTERMEDIARIOS DE SALUD
Sistema sanitario:
Fuentes de agua: disponen de distintas corrientes de agua.
Factores conductuales: tiene un sistema religioso propio orientado por los consejos de
sabaseba, padre creador del mundo, consejero y orientador él dice cómo deben ser y
actuar.
Psicológicos: los nombres de cada uno de ellos indican sus cualidades, sus dones y poder.
Por eso es que algunos de los nombres representan los ríos, las montañas, los lugares
sagrados o los animales.
Culturales: Su lengua, el Bariara, para ellos la cultura es la misma de cada pueblo indígena,
la manifestación de sus costumbres, los valores y creencias que siempre había tenido. Su
medicina tradicional es muy importante. Cosas que son únicas, que son de su cultura,
Tienen el poder de transformar plantas, árboles y bejucos en Ka (bohío), en arcos y flechas,
en canastos, esteras, cintillos, chuzos, flautas, chinchorros, guayucos, faldas, collares. Y
eso ha pasado así desde hace muchos años.
Medio ambiente: Ellos han optado por el sedentarismo como una forma de vida que les
permite proteger y defender el territorio, la vida comunitaria y la propia identidad cultural
con el medio ambiente. Los Barí son conocidos como un pueblo guerrero porque han
logrado sobrevivir a los duros retos de la vida en la selva y los atropellos de los invasores.
Hoy cuentan con la sabiduría que los guía en una lucha sin violencia por preservar y habitar
la Ishtana, el territorio ancestral Barí.
Acceso a servicios de salud: El bajo nivel nutricional entre los integrantes del pueblo barí
es, según información preliminar del Instituto Departamental de Salud (IDS), uno de los
factores que incrementa su vulnerabilidad a enfermedades como la tuberculosis. Él cacique
del resguardo motilón barí permitió el ingreso de funcionarios y un equipo de la Universidad
Nacional que verificarán las condiciones de salud para esta y otras enfermedades
infecciosas. La mayoría de la población está en tratamiento, pero este no basta si no se
tienen condiciones nutricionales adecuadas para que este sea efectivo.
PERFIL DE MORBILIDAD:
Eventos: Tuberculosis, EDA, Fiebre Amarilla, Cáncer, Malaria, Varicela, Hepatitis A,
Causas: Agua no potable, contaminación de la minería, deficiencia en vacunas, alimentos
no adecuados para el consumo.
Agudos: crónicos:
Alto costo: Prevalencia de VIH.
PERFIL DE MORTALIDAD:
Causas, Específica por subgrupos, materno infantil: mortalidad materna y perinatal, por
EDA IRA, accidente ofídico, intoxicación por sustancias químicas, VIH.
Específica por subgrupos, materno infantil
PARTICIPACIÓN COMUNITARIA:
No se está garantizando la participación ni las opiniones del pueblo indígena, en las
decisiones que nos afectan y ponen en riesgo nuestra tranquilidad, nuestra supervivencia
y el derecho de seguir defendiendo la vida, la naturaleza, el territorio y la cultura.
Grupo étnico: U ´ WA
TIPO DE COMUNIDAD: Grupo Étnico
CONTEXTO TERRITORIAL:
Localización: Departamento de Norte de Santander en el Municipio de Concepción
Características físicas del territorio: Húmedo tropical
Accesibilidad geográfica (urbana/rural): Urbana 2.95% y rural con un 8,55%
CONTEXTO DEMOGRAFICO:
Tamaño y volumen de la población: Norte de Santander con el 11,5% (871 personas),
16.824 km2.
Estructura demográfica:
Movilidad forzada: Desplazamiento forzado y explotación de sus tierras.
DETERMINANTES ESTRUCTURALES DE SALUD DE INGRESO.
Biológicos: Explotación de los recursos hidrocarburos, derrame del crudo
Estrato: No tienen.
Etnia: Indígena
Raza: Tunebos (U´WA)
Nivel educativo: Cuentan con programas tecno educación y cuentan actualmente con 16
escuelas
Ocupación: Se dedican a la agricultura, cacería y pesca.
Ingresos: Ellos consiguen sus ingresos por medio de sus cultivos.
DETERMINANTES INTERMEDIARIOS DE SALUD
Sistema sanitario:
Fuentes de agua: Los U’wa establecen sus viviendas cerca de fuentes de agua para así
acceder al agua pero lo hacen en pequeñas planadas altas para evitar las inundaciones.
Factores conductuales: Las autoridades tradicionales son de gran importancia dentro del
gobierno propio U’wa, ya que a través de los rituales del yopo, la coca y el tabaco, los dioses
fueron guiando a estas autoridades para poder mantener el equilibrio en el territorio. Junto
con estas autoridades tradicionales los cacicazgos, los cuales eran considerados como
autoridades tradicionales con poder político y religioso.
Psicológicos: La espiritualidad U’wa se caracteriza por el alto grado de sincretismo. Siria
es el padre (considerado dueño del universo) y Rairia la madre (quien tiene la función de
cuidar y administrar una fracción del universo). Esto da pie a la práctica del politeísmo al
interior de las familias y de las comunidades. Para los U'wa, Siria es el dios Jehová;
Kanuar'a es el creador de los cerros; Ubuwa es la madre de Siria y, a su vez, representa a
la virgen María; Yaksowa es el creador de las aguas; Busana es padre de los no indígenas;
y Sikakua personifica a Simón Bolívar, el libertador. Estos personajes configuran el largo
listado de deidades y también de los personajes más significativos en la historia de este
pueblo.
Culturales: La lengua nativa del pueblo U´wa es la U´wa Tunebo, perteneciente a la familia
lingüística Chibcha. Casi la totalidad de los u´wa se comunica a través de su propia lengua,
a pesar de los constantes contactos con colonos y mestizos. Gran parte de los u’wa son
bilingües, ya que aprenden lengua castellana para comunicarse. La cosmogonía u´wa se
fundamenta en el permanente equilibrio entre el hombre, el medio ambiente y su universo
cósmico. La defensa del planeta tierra y el territorio propio son bases para dicho equilibrio
entre la gente y el medio natural, el cual asegura la permanencia de la cultura, de lo material
y de lo espiritual.
Medio ambiente: Este pueblo indígena se caracteriza por su alto sentido de respeto al
medio natural y por su gran conocimiento sobre las plantas medicinales. Así mismo, por la
histórica lucha que han mantenido frente a las trasnacionales explotadoras de
hidrocarburos, El territorio legalmente constituido de los resguardos del pueblo U’wa se
caracteriza por estar en zonas altas con abundante flora y fauna, con capa vegetal no
profunda, lo que implica una fácil erosión.
Acceso a servicios de salud: Las enfermedades de tipo occidental son aquellas
ocasionadas por infecciones trasmitidas por los colonos, como por ejemplo las infecciones
de transmisión sexual y la tuberculosis. Dichas enfermedades son tratadas por los médicos
tradicionales y cuando se agudizan se acude a la medicina occidental. Las enfermedades
son curadas por el Werjaya (medico tradicional), que es el máximo conocedor de los
poderes curativos de las plantas medicinales y a través de ritos restablece el equilibrio en
la naturaleza y sana enfermedades físicas y espirituales de las personas.
PERFIL DE MORBILIDAD:
Eventos: Tuberculosis, EDA, Fiebre Amarilla, Cáncer, Malaria, Varicela, Hepatitis A,
Causas: Agua no potable, contaminación de la minería, deficiencia en vacunas, alimentos no
adecuados para el consumo.
Agudos: crónicos:
Alto costo: prevalencia de VIH.
PERFIL DE MORTALIDAD:
Causas, Específica por subgrupos, materno infantil:
Mortalidad materna y perinatal, por EDA IRA, accidente ofídico, intoxicación por sustancias
químicas, VIH.
PARTICIPACIÓN COMUNITARIA:
La visión del Proyecto Educativo Comunitario del pueblo U’wa del departamento de
Casanare plantea un Modelo de Educación Propia Intercultural Bilingüe67 que tiene
como objetivo la transformación de la escuela actual a una direccionada por los ejes
del Plan de Vida68. Este modelo de educación busca la armonización entre la
educación comunitaria o propia; que se imparte en la casa y la comunidad, y la
educación escolar, que se imparte en la escuela.
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