1 PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATOLICA DEL PERU FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ANTROPOLOGIA ANTROPOLOGIA DE LA RELIGION (ANT 210) Profesor Semestre Clave Créditos Clases : José Sánchez P. : 2015-II : ANT 210 : 03 : Martes de 6:00 pm. a 9:00 pm. I. PRESENTACION DEL CURSO. La religión es uno de los temas fundantes de la antropología clásica y no obstante el tiempo transcurrido su estudio sigue siendo imprescindible para comprender el mundo de hoy pues persiste aun en la modernidad y posmodernidad. Desbordando los ámbitos tradicionales que la delimitaban la religión se resitúa con nuevos “rostros” en los ámbitos más insospechados de la vida social, cultural y personal. El Perú no es ajeno a estos cambios de la composición sociocultural y religiosa en el mundo. En tal sentido, considerando la inherencia del tema religioso con la antropología, además de cubrir un notorio vacío en la formación antropológica en materia de religión y cultura, el curso presenta un panorama general de los temas y conceptos fundamentales para el estudio, análisis y comprensión antropológica de la religión. El curso pretende ser una introducción al estudio antropológico de la religión y se desarrolla en torno de tres ejes básicos. Un eje histórico y teórico en el que se presentan y discuten los aspectos conceptuales más relevantes en el estudio científico de la religión. Un eje etnográfico y descriptivo en el que se muestran algunos estudios antropológicos empíricos de sistemas o aspectos religiosos. Un eje analítico e interpretativo de casos específicos. II. OBJETIVOS. III. Presentar una introducción general de la antropología de la religión en sus diversos aspectos fundamentales (problemas, objeto, enfoques, métodos, etc.). Familiarizar a los estudiantes con la bibliografía, tanto la clásica como la más reciente, que se ha producido en antropología y sociología de la religión. Preparar y ejercitar al estudiante para el análisis crítico y objetivo de los fenómenos religiosos contemporáneos, así como en la discusión y debate de textos fundamentales. Ejercitar al estudiante en la observación empírica de fenómenos religiosos, en su descripción y análisis, así como en el planteamiento de su investigación. METODOLOGIA El curso combina varios métodos. Una parte será en base a clases magistrales, otra en base a la modalidad de seminario, de exposición, discusión y debate. Las clases serán matizadas con 2 audiovisuales y, eventualmente, con la participación de algún invitado para temas específicos. Se espera la participación activa de los estudiantes con sus comentarios, debates, preguntas e inquietudes en torno de las lecturas y temas planteados. IV. SISTEMA DE EVALUACION. Las modalidades y detalles específicos del sistema de evaluación serán explicados en clase: Tareas (asistencia y participación) Investigación, Monografía y exposición 40% Examen final 20% 40% Las Tareas serán ejercicios de lecturas y discusión de textos fundamentales, de estudios de caso, entre otros. Las características, criterios y demás requisitos de la investigación monográfica serán presentados explicados la primera semana de clases. Fundamentalmente consistirá en el diseño y ejecución de un proyecto breve sobre un aspecto religioso, su exposición, discusión y presentación escrita. V. ASESORIA A ESTUDIANTES El profesor estará a disposición de los estudiantes en los días que indicara la primera semana de clases en la Oficina No. 310 del Departamento de Ciencias Sociales (3er. piso). Cualquier otra comunicación, consulta o asesoría fuera del horario indicado podar ser coordinada y/o realizada a través del correo electrónico [email protected] (el profesor siempre responde). VI. CONTENIDO (Programa): 1) INTRODUCCION: CONSTRUCCION DEL PROBLEMA. a) Introducción: la religión como objeto de estudio. b) El problema de la definición: ¿Qué es y qué no es religión? c) El campo de la antropología de la religión. Las ciencias de la religión. d) Funciones de la religión. 2) ESCUELAS Y ENFOQUES CIENTIFICOS DE LA RELIGION. a) b) c) d) e) f) Los primeros enfoques: sociológicos, psicológicos, fenomenológicos. La perspectiva evolucionista. La perspectiva estructural funcionalista. La perspectiva culturalista y simbólica. La perspectiva estructuralista. Otros enfoques. 3) TEORIAS, TEMAS Y CONCEPTOS FUNDAMENTALES. 3 a) b) c) d) Religión y ritual Religión y mito Conversión y transformación religiosa. Religión y magia 4) LA INVESTIGACION EMPIRICA DE LA RELIGION. Diseños de investigación en antropología de la religión. Presentación de casos de estudios realizados. 5) RELIGION, EXPERIENCIA, SUBJETIVIDAD, CUERPO y EMOCIONES. a) b) c) d) Religión, cuerpo y emociones Sufrimiento, religión y teodicea La religión y lo sagrado Religión, éxtasis, trance y posesión espiritual. 6) PANORAMA RELIGIOSO PERUANO. a) b) c) d) e) f) g) Religiosidad popular y diversidad cultural. Movimientos religiosos y eclesiales Reconfiguración religiosa y social en el Perú. Evangelismo y pentecostalismo. Su impacto en sectores populares Pentecostalismo y creencias populares Pentecostalismo y ética religiosa Religión, espacio público y política 7) RELIGION, MODERNIDAD Y POSMODERNIDAD. a) b) c) d) e) f) Religión, secularización y globalización. Cambios sociales y recomposición religiosa. Religión y espacio público. El fenómeno de las sectas y de los nuevos movimientos religiosos (NMR). Formas modernas de práctica religiosa. Indiferencia religiosa, ateísmo, agnosticismo ¿Prescindencia de la religión? ¿muerte de Dios? Otros rostros de Dios 8) PROBLEMAS RELIGIOSOS CONTEMPORANEOS. a) Fundamentalismo y fanatismo religioso. El caso del Estado Islámico. b) Intolerancia religiosa. Miedos, odios y prejuicios étnicos religiosos. V. BIBLIOGRAFÍA: INTRODUCCIÓN: EL PROBLEMA DE LA DEFINICIÓN CIENTÍFICAS DE LA RELIGIÓN. 4 BAUM, Gregori (1980) “Definiciones sociológicas de religión”, en: Revista Internacional de Teología, N°156, junio (¿Que es la religión?), Ediciones Cristiandad, Madrid. pp. 348-362. CANTON, Manuela (2001) La razón hechizada. Teorías antropológicas de la religión. Editorial Ariel, Barcelona. Cap. 1: “Pensar la religión. Notas introductorias”, cap. 2: “Construyendo la religión como objeto de conocimiento antropológico”. CIPRIANI, Roberto ( 2004) Manual de sociología de la religión. Siglo XXI editores, Argentina. DURKHEIM, Emilio (1968) Las formas elementales de la vida religiosa, Schapire, Buenos Aires. EVANS-PRITCHARD, E.E. (1971) Las teorías de la religión primitiva. 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