Roland Barthes Hay tres momentos en la obra de Barthes: El deslumbramiento del lenguaje La cientificidad El del texto 1. El deslumbramiento del lenguaje • Las obras generadas en este período, tienen en común la indagación sobre EL LENGUAJE que hace posibles los discursos en los diferentes ámbitos de la actividad humana (Mitologías), el lenguaje que oculta detrás de una aparente universalidad la cultura como historia. 1. Mitologías • El mito es un habla, es decir, es un sistema de comunicación, un mensaje, sujeto a unas condiciones lingüísticas que lo caracterizan. 1. Mitologías • La noción del “mito” es utilizada como un medio para desenmascarar la falsa evidencia en la que se sostiene la noción de “lo natural”. 1. Mitologías • Según esto, cualquier objeto, concepto susceptible de convertirse en mito. o idea es 1. Mitologías • El discurso escrito, la fotografía, el cine, el reportaje, el deporte, los espectáculos, la publicidad, todo puede servir de soporte del habla mítica. El mito tiene una doble función: designa y notifica, hace comprender e informa. En el mito es crucial cómo se dice y por eso distorsiona. El mito es una inflexión, un torcimiento de una cosa que era recta o plana. La inflexión supone distorsión. La distorsión se produce por una intención de elevar o atenuar algún hecho. Los mitos no son naturales, sino que los crea el ser humano, la historia, y siempre con una intención concreta, para transmitir un determinado mensaje. El saber contenido en el concepto mítico tiene un carácter abierto, es decir, que pueden ser válidas varias interpretaciones. Método semiótico para el análisis del mito 1. Significante Lengua 2. Significado 3. Signo (sentido) I. Significante (forma) II. Significado (concepto) MITO III. Signo (significación) En su obra Mitologías, Barthes analiza cómo funciona el Mito en la sociedad burguesa. “Bichín entre los negros” relata la historia de un matrimonio de jóvenes profesores que viajan a un país de caníbales para pintar cuadros, llevando con ellos a su bebé de meses: Bichín. Los consumidores de la revista, donde se publicó la historia, quedaron fascinados con la “valentía” de los padres y el niño. El sentido del simbolismo es el “heroísmo”. Y se presenta en un sentido emotivo y conmovedor. Bichín, el niño blanco (a diferencia de sus opuestos: los habitantes negros) se presenta como el ideal francés que “trabaja” para su patria; como su padre, es inocente y sonriente; pero el negro (antropófago), por desconocido y exótico, resulta más una amenaza contra la encarnación de la Francia colonizadora. 2. La retórica de la imagen • En un segundo momento de la obra de Barthes, se enfoca al análisis semiótico de la imagen publicitaria. En su ensayo La retórica de la imagen analiza un anuncio de pasta Panzani. Barthes separa el anuncio en tres segmentos: ✘ Mensaje lingüístico Place your screenshot here ✘ Mensaje icónico codificado ✘ Mensaje codificado icónico no ✘ Mensaje lingüístico: son todas las palabras (texto) que aparecen en el anuncio. Función de anclaje: sostiene Función de relevo: Place your screenshot here o apoya la imagen. El anclaje es un control para la polisemia. Se usa en fotografía de prensa y publicidad. complementa la imagen. Se ve en historietas y cine. ✘ Mensaje icónico codificado: Place your screenshot here son las connotaciones derivadas de la forma en que están dispuestos los elementos fotografiados o imágenes que aparecen en el plano. ✘ Mensaje icónico no codificado: Place your screenshot here Son las denotaciones de la fotografía o imagen que aparecen en el plano. Place your screenshot here ✘ El mensaje lingüístico: Se puede apreciar la palabra Panzani en los empaques de la variedad de productos que se muestran en la imagen. El código es la lengua francesa. Sin embargo, la palabra “Panzani” y junto con el signo “A l’italienne” tienen una doble función, denotan y connotan hacia la italianidad. ✘ El mensaje icónico codificado: Place your screenshot here La “frescura” (de los ingredientes naturales y por asociación de los productos envasados). Una red de pesca (bolsa de red=red de pesca). El regreso del “(super)mercado”. El signo contiene doble valor: la preparación casera y la frescura de los productos; al ser recién traídos y no almacenados o conservados en el refrigerador. Otro significado interesante es el de “hacer uno mismo las compras” se opone al de una “civilización más tecnologizada” Alusión a pinturas de “naturaleza muerta” ✘ El mensaje icónico codificado: Place your screenshot here La unión del tomate (rojo), el pimiento (verde) y el champiñón (blanco) evocan de nueva cuenta el concepto de “italianidad” al igual que las etiquetas de los paquetes= bandera de Italia. Los productos están como “preparados en casa”. ✘ El mensaje icónico no codificado: Place your screenshot here la descripción literal de todos los elementos presentes en el anuncio y su relación.
