Redes Sociales y Evolución Cerebral

Francisco J. Montes Gonzalez
Universidad Autonoma de Puebla
Redes sociales: evolucion y alteracion cerebral
Abstract
Colonos digitales e Inmigrantes digitales
De acuerdo al modo en que se relacionan con los nuevos medios y las tecnologías de la era
digital, podemos dividir a las personas al menos en tres grupos: en ‘colonos digitales’
(Digital Settlers), ‘inmigrantes digitales’ (Digital Immigrants) y ‘nativos digitales’ (Digital
Natives).
Los colonos digitales (Digital Settlers) son personas "que estuvieron en el inicio [de la era
digital] (...)" (BD, 3). No nacieron en un ambiente digital sino "en un mundo solamente
análogo" (BD, 4). A pesar de ello, los colonos digitales saben utilizar las herramientas de la
era digital sin ningún problema, sin embargo, aun "continúan dependiendo en gran medida
de formas de interacción tradicionales o análogas." (BD, 4) Como posibles ejemplos de
colonos digitales se encuentran el maestro de computación o el ingeniero en sistemas, el
profesor de programación o el estudioso de los medios digitales, el fotógrafo, el editor de
video, o el investigador de los fenómenos mediáticos y la televisión, etc. Todos ellos
pueden ser considerados como colonos digitales. De un modo muy general, un colono
digital es aquella persona que nace antes del inicio de la llamada era digital (1980) y que
interactúa con dispositivos y tecnologías propias de dicha era y que además sabe utilizar
tales dispositivos y tecnologías sin ningún problema.
Los inmigrantes digitales (Digital Immigrants), al igual que los colonos digitales no
nacieron en la era digital "y por ello no viven una vida digital en ningún modo substancial,
pero buscan de algún modo encontrar su propio sendero en el mundo digital." (BD, 296)
Incluso los inmigrantes digitales "están menos familiarizados con el ambiente digital" (BD,
4) que los colonos digitales, además "aprendieron a enviar un e-mail y a utilizar las redes
sociales en una etapa tardía de sus vidas." (BD, 4). En grandes rasgos, los inmigrantes
digitales son personas "que han adoptado el Internet y las tecnologías pero que nacieron
con anterioridad al advenimiento de la era digital." (BD, 346) Y que además son personas
un tanto renuentes al uso de estas tecnologías, por lo que prefieren utilizar herramientas y
dispositivos tradicionales antes que utilizar las herramientas y dispositivos propios de la era
digital. Entre las personas que podríamos considerar como inmigrantes digitales tal vez se
encuentran los padres de los nativos digitales, profesores, personas en general que realizan
actividades que no están relacionadas directamente con las tecnologías de la era digital, y
con personas que aun utilizan con frecuencia en sus actividades diarias dispositivos como
los teléfonos, las televisiones, la radio, el reproductor de cd's, entre otros.
No obstante, los inmigrantes digitales comparten ciertas características con los nativos
digitales, por ejemplo, tanto "inmigrantes digitales como nativos digitales y ciertas personas
jóvenes (...) están colocando una enorme cantidad de información acerca de ellos en línea."
(BD, 115) Por otra parte, "una de las más atrayentes, y también más creativas,
contribuciones de los nativos digitales -y, para estar seguros, de muchos inmigrantes
digitales también- es el uso de una nueva forma de arte, un tipo de collage digital llamado
"remix" (también llamado "mash up")." (BD, 115) Lo anterior indica que de algún modo
los inmigrantes digitales se han relacionado poco a poco con las tecnologías de la era
digital y, aunque aun un tanto reticentes a ellas, han podido utilizarlas y aplicarlas en sus
actividades cotidianas. Entre las grandes interrogantes que se plantean los inmigrantes
digitales respecto al uso que hacen los nativos digitales de las tecnologías de la era digital
se encuentran las siguientes: "¿Qué es lo que lleva a un nativo digital a colocar tanta
información sobre ellos en espacios digitales públicos?, ¿por qué los nativos digitales
comparten toda esta información sobre ellos en línea?" (BD, 24). En general, un inmigrante
digital es aquella persona que nace antes de la era digital (1980) y que interactúa con
dispositivos y tecnologías propias de la era digital aunque son cautelosos y renuentes ante
el uso de dichos dispositivos.
Nativos digitales
Los nativos digitales (Digital Natives) "los vemos por todas partes" (BD, 1): cuando un
joven utiliza su BlackBerry para mandar un mensaje por Twitter, o descarga música desde
su laptop, cuando una niña de catorce años graba un video en HD desde su iPhone y lo sube
a YouTube, también cuando los niños utilizan la consola de Kinect de XBox y hábilmente
ganan a sus padres un juego, o cuando un adolecente utiliza el iPad para realizar su
presentación en una clase; en fin, todos ellos son nativos digitales. De modo general se
puede definir a los nativos digitales como aquellas personas que " nacieron después de
1980 (...). Todas ellas tenían acceso a las tecnologías de redes digitales. Y tenían, a su vez,
las habilidades para el uso de tales tecnologías." (BD, 1) Sin embargo, debemos hacer
algunas precisiones respecto de esta definición. No todas las personas nacidas después de
1980 tenían acceso a las tecnologías de redes digitales, sobre todo si nacían en países en
vías de desarrollo, por ello solo "los niños de los países ricos son considerados nativos
digitales propiamente" (BD, 14). Además, "la gran mayoría de la gente joven nacida en el
mundo actualmente no está creciendo como un nativo digital." (BD, 14) Fuera de estas
excepciones, todo aquel que nació después de 1980 y que interactúa con diversos
dispositivos tecnológicos es un nativo digital:
un nativo digital es aquella persona nacida dentro de lo que se conoce
como la era digital (después de 1980) y que tiene acceso a las tecnologías
de redes digitales y que además tiene grandes aptitudes para la
computación (...). Comparten una cultura global común que se define no
estrictamente por la época sino por ciertos atributos y experiencias
relacionadas con el modo en el cual interactúan con las tecnologías de la
información, con la información misma y con otras personas e
instituciones. (BD, 346)
Los nativos digitales no suelen recordar, al menos no con claridad, las formas en las cuales,
por ejemplo, se escribía y mandaba una carta por correo, o cómo se reproducía un casette o
un disco de vinilo. Definitivamente son personas diferentes pues "estudian, trabajan,
escriben, e interactúan con otras personas de maneras muy distintas a la que las otras
personas lo hicieron" (BD, 2). Como uno de sus principales medios de información se
encuentran los blogs, por lo que casi podría afirmarse con seguridad que no han comprado y probablemente ni comprarán jamás- un periódico. Es muy probable que "no conozcan lo
que es una tarjeta de biblioteca" (BD, 2), y además su primera mascota haya sido virtual en
lugar de una mascota real. Para ellos tal vez sea más práctico enviar un mensaje por algún
dispositivo móvil que levantar el teléfono para hacer una llamada telefónica (véase BD, 2).
Asimismo, "la mayoría de los aspectos de su vida -interacciones sociales, amistades,
actividades cívicas- están mediadas por tecnologías digitales. Nunca han conocido otra
forma de vida." (BD, 2) Por esta razón no resulta extraño que dispositivos tecnológicos
tales como las computadoras o los celulares sean "los primeros mediadores de las
conexiones humano-humano" (BD, 4). Además, "la mayor parte de las personas jóvenes en
muchas sociedades alrededor del mundo trae consigo un dispositivo móvil -teléfonos
celulares, (...) iPhones- todo el tiempo, y estos dispositivos no solo sirven para realizar
llamadas telefónicas; también sirven para enviar mensajes de texto, navegar por la red y
descargar música." (BD, 3) Se sienten cómodos tanto en los espacios virtuales como en los
espacios físicos por lo que cuentan con una buena cantidad de amigos tanto en línea como
fuera de ellas, es decir, tanto "en el espacio real como en los mundos virtuales" (BD, 5). De
este modo "[n]o sólo experimenta la amistad de forma distinta de la manera en la que la
hicieron sus padres, también se relacionan con la información de forma distinta." (BD, 5)
Así, pues, el nativo digital es aquel que nació en la era del Internet, los nuevos medios
tecnológicos y la cultural global, es decir, en la era digital e interactúa con las tecnologías
propias de dicha era.
El nativo digital y las redes sociales
Lo que nos interesa principalmente es explorar de qué modo el nativo digital interactúa con
las redes sociales. En efecto, los nativos digitales utilizan en gran medida las redes sociales
ya que es a través de ellas como "se conectan y comparten fotos de sus amigos en todo el
mundo" (BD, 5) entre muchas otras cosas, ya que la plataforma de estas redes sociales
permite compartir gran cantidad de contenidos multimedia, tales como vídeos, fotografías,
hipervínculos, estados, perfiles, etc. Además permiten compartir noticias en tiempo real y
chats en directo. Todas estos contenidos son aquellos con los cuales el nativo digital
interactúa gran parte de su tiempo: "En diversas culturas alrededor del mundo, las personas
jóvenes están usando herramientas interactivas, incluyendo en ellas los sitios de redes
sociales tales como MySpace, Facebook, studiVZ, Mixi, Bebo, y CyWorld.” (BD, 61)
Entre las actividades más comunes que realiza el nativo digital al usar una red social es el
cambio de perfil, por ejemplo, "[u]na nativa digital de 16 años de edad cambia aspectos de
su identidad personal y social casi constantemente. Frecuentemente actualiza expresiones
de su identidad, ya sea en el espacio real o en línea. En cuanto cambia de ropa o de peinado,
cambia la foto en su página de Facebook, Orkut, o studiVZ." (BD, 21) De esta manera, el
nativo digital cambia tanto la foto de su perfil como la información sobre su identidad, solo
por mencionar un ejemplo, "lo que forma la identidad de una nativa digital es la
información que conscientemente coloca para el mundo. Esto quiere decir lo que coloca en
su página de MySpace o en su perfil de Facebook" (BD, 23). Según lo anterior, el nativo
digital no solo utiliza una red social sino que tal vez utiliza diversas redes sociales y en
cada una de ellas maneja un cierto perfil, lo cual podría implicar cierto manejo y proceso de
información específica para cada red. Esto se debe en gran medida a que las plataformas de
las redes sociales te permiten modificar en cualquier momento los datos de un perfil. Por
otra parte, en el caso de las fotografías el nativo digital cuenta con diversas herramientas
para compartir una foto y esto se debe en parte a las bondades de la red social y también del
dispositivo con el que cuenta, ya que "Facebook, Flickr, y otros servicios permiten que una
persona joven tome una foto de un grupo de amigos en una fiesta, escribir la dirección de
un correo electrónico en su teléfono (...) y subir la foto automáticamente a Internet.
Instantánea y automáticamente, cualquiera que tenga acceso a Facebook o Flick puede ver
la nueva foto actualizada, no importando el lugar donde fue tomada o donde se localiza la
persona dentro del espacio físico." (BD, 50)
Los nativos digitales son personas creativas y tienden a utilizar las herramientas de la era
digital de maneras muy novedosas. En el caso de las redes sociales, el nativo digital puede
colocar hipervínculos que nos enlace con algún video, una página interesante o noticias
sobre algún evento que se está llevando a cabo en ese momento, etc. Puede además llevar a
cabo una convocatoria mediante la cual invite a sus contactos para la realización de un
evento particular. Estamos aquí en el terreno del efecto cultural y social de las redes que
por el momento no trataremos, pero si destacamos que el nativo digital hace uso de forma
creativa de las herramientas que ponen a su alcance las redes sociales a través del diseño de
sus plataformas. Podríamos señalar que como resultado de dicha creatividad "[l]os adultos
jóvenes han creado redes sociales en base a computadoras las cuales incluyen sitios como
MySpace y Facebook" (iB, 20).
La alteración mental y cerebral
En la medida en que el nativo digital es la persona que se relaciona con mayor regularidad
que otras con los medios digitales y la tecnología señalaremos que es precisamente el
nativo digital el que experimenta un cambio y una alteración mental y cerebral más
acentuada que el inmigrante digital y el colono digital. ¿Cuáles son este tipo de
alteraciones? ¿A qué especie de desarrollo se ve expuesto el cerebro al interactuar con los
contenidos multimedia desplegados en las plataformas de las redes sociales?
Los nativos digitales han crecido en un ambiente completamente distinto al que vivieron
sus padres, esto debido a los nuevos medios y dispositivos tecnológicos con los que
interactúan diariamente; esta interacción ha tenido repercusiones importantes dentro de la
estructura cerebral: "[l]a actual explosión de tecnología digital no sólo está modificando la
forma en la que vivimos y nos comunicamos sino también rápida y profundamente está
alterando nuestros cerebros." (iB, 1) Asimismo gran parte su tiempo el nativo digital
interactúa con diversas tecnologías propiciando que la actividad cerebral se vea afectada en
más de una forma:
[l]a exposición diaria a la alta tecnología -computadoras, smartphones,
videojuegos, buscadores como Google y Yahoo- estimulan la alteración
celular cerebral y la liberación de neurotransmisores, fortaleciendo
gradualmente nuevos conductos neurales en nuestro cerebros al tiempo
que debilita los viejos conductos o caminos. Debido a la actual revolución
tecnológica, nuestros cerebros están evolucionando ahora mismo- a una
velocidad nunca antes vista. (iB, 1)
Así, pues, la era digital no solo trajo consigo un cambio en nuestra forma de vivir
sino también en el modo en el que funciona nuestro cerebro y "[a]unque no nos percatamos
de este tipo de cambios en nuestro circuito neuronal o cableado neuronal, estas alteraciones
pueden llegar a ser permanentes con la repetición." (iB, 2)
¿Cuáles son las fuentes de esta modificación de la actividad cerebral? "[E]n el actual
ambiente digital, el Internet está sustituyendo a la televisión como la primera fuente de la
estimulación cerebral." (iB, 2) Con el Internet aparecen también las redes sociales "como
MySpace y Facebook [que] han superado el centenar de millones de usuarios" (iB, 3). No
obstante, lo que destacamos de las redes sociales es la manera en la cual permiten que el
usuario regular, es decir el nativo digital, se relacione con diversos contenidos multimedia
cuya interacción tiene como resultado una alteración y desarrollo de la actividad cerebral.
Los nativos digitales tienen una ventaja respecto a los inmigrantes digitales, esto debido
simplemente a que la exposición que tienen a los nuevos medios es mayor y su capacidad
para interactuar con ellos también lo es; por ello los inmigrantes digitales o personas de
"generaciones pasadas (...) se deben adaptar a la alta tecnología, [pues de otra manera]
serán dejados atrás -política, social y económicamente" (iB, 3). Debido a la forma en la que
los nativos digitales interactúan con la información y los nuevos medios digitales, entre los
cuales se encuentran las redes sociales, la actividad cerebral es distinta a la de los
inmigrantes digitales o los colonos digitales. Los colonos digitales se relacionan con los
medios tecnológicos pero manteniendo aún ciertas prácticas tradicionales de convivencia y
de relaciones interpersonales, por su parte los inmigrantes digitales mantienen una actitud
de desconfianza respecto de este tipo de medios y tecnologías: "tienden a ser más renuentes
respecto de la era computacional, no porque no puedan hacer que sus vidas sean más
eficientes a partir del Internet y de los dispositivos digitales sino porque estos dispositivos
les son poco familiares y pueden perturbar su rutina" (iB, 4). A pesar de este diferencias
"[a]mbas generaciones -una entusiasta y otra renuente- están desarrollando rápidamente (...)
habilidades tecnológicas y los correspondientes circuitos neuronales que controlan dichas
habilidades (...) (iB, 20)". De esta manera no solo los nativos digitales sino también los
inmigrantes digitales habrán de desarrollar alteraciones cerebrales debido a la interacción
con las tecnologías. De cualquier manera los nativos digitales son los más propensos a
desarrollar una mayor actividad cerebral ya que utilizan en mayor medida dispositivos
tecnológicos. No obstante, "[s]eamos nativos digitales o inmigrantes digitales, alterando
nuestras conexiones neuronales y nuestras conexiones sinápticas a partir de actividades
como enviar e-mail, jugar videojuegos, goglear (verbo: usar el buscado de Google para
obtener información de Internet [de Wikipedia; la enciclopedia libre], u otras experiencias
estamos agudizando nuestras habilidades cognitivas. " (iB, 20).
Mientras que incrementan las habilidades cognitivas de los nativos digitales -y aunque en
menor medida también la de los inmigrantes digitales- "los circuitos neuronales que
controlan la mayor parte de los métodos de aprendizaje tradicionales son abandonados y
gradualmente disminuidos" (iB, 26). Esto da como resultado que:
[a]unque la evolución digital incrementa el aislamiento social y
disminuye la espontaneidad de las relaciones interpersonales, bien
puede estar incrementando nuestra inteligencia en la medida en la
actualmente medimos y definimos el IQ. Los niveles regulares de IQ
están elevándose conforme avanza la cultura digital, así como también
aumenta la habilidad para realizar distintas tareas sin cometer errores.
(iB, 26)
En relación con las redes sociales, éstas estimulan considerablemente nuestra visión
presentando contenidos de diversos tipos. Un ejemplo aparece con la aplicación de Twitter
para el iPad la cual permite navegar en distintas páginas, pasar de una a otra de una forma
rápida y dinámica. Esto se debe en gran parte al modo en el cual está diseñado el
dispositivo, pues una ventaja es la pantalla táctil con la que cuenta el iPad, sin embargo, lo
que destacamos aquí es que la aplicación permite abrir diversas páginas en un solo instante
y es que las "redes sociales han sido creadas para enriquecer y expandir las
comunicaciones, compartir información, y entretenimiento en microsegundos" (iB, 26). En
relación con el proceso de contenidos del cerebro, lo anterior supone principalmente una
gran riqueza visual, por un lado, y por otro permite trabajar con diversos contenidos
multimedia de forma rápida, con lo cual la actividad cerebral debe procesar una gran
cantidad de tareas. Estos estímulos son procesados directamente por el cerebro del nativo
digital trayendo consigo modificaciones en las estructuras cerebrales: "[e]llos realizan
multitareas y procesos paralelos sin dificultades, y su acceso a estímulos visuales y
auditivos han programado a sus cerebros para que reciban una gratificación instantánea."
(iB, 24)
Las modificaciones y alteraciones cerebrales son rápidas y constantes en la era
digital, "[h]ablamos de cambios cerebrales significativos que han ocurrido tan solo en unas
décadas en lugar de milenios." (iB, 5) Por otra parte, la manera en que los nativos digitales
se relacionan con los nuevos medios digitales puede tener repercusiones en términos
evolutivos, por ejemplo "[c]uando nuestra joven hija aprende a actualizar su nuevo iPod
(...), hablar por celular y revisar su notas de la clase de ciencia, su cerebro se adapta a un
estado más avanzado al producir neurotransmisores con mayor regularidad (...), y al darle
forma a nuevas sinapsis." (iB, 9) También en la era digital ha aparecido una nueva forma de
evolución del lenguaje cuando surgen como un modo de comunicación los mensajes de
texto, muchos de los cuales son peculiarmente reducidos y modificados según el límite de
caracteres permitidos por el dispositivo o plataforma (como ejemplo de plataforma se
encuentra Twitter que solo permite 140 caracteres por mensaje ); incluso se han creado
figuras conocidas como emoticones, los cuales son "marcas de puntuación y letras que son
combinadas de forma creativa para indicar emociones [(:), :(, :0, etc]" (iB, 11). De acuerdo
a estudios realizados en la Universidad de Japón se "revelo que cuando los voluntarios [de
un experimento] veían emoticones (....) estos activaban (....) una región que controlaba las
habilidades no verbales." (iB, 11)
Las plataformas de las redes sociales permiten interactuar con diversos contenidos
multimedia por lo que el uso de estas plataformas representa un estimulo cerebral
importante en tanto que lo que se despliega en ellas es material visual y auditivo diverso,
además de permitir navegar por distintas ventanas por lo que facilitan los procesos
paralelos y las multitareas continuas (multitasking).
Conclusión
Tratamos de hacer una distinción en cuanto al uso e interacción de las personas con los
nuevos medios y la tecnología, por ello las dividimos en tres grupos: colonos digitales,
inmigrantes digitales y nativos digitales, atendiendo exclusivamente a este último grupo ya
que de acuerdo a nuestra investigación los nativos digitales tienen una relación más
acentuada con los nuevos medios y la tecnología. También tratamos de abordar la relación
que tienen los nativos digitales con las redes sociales y encontramos que estas, en la medida
en que incorporan en sus plataformas contenidos visuales, auditivos y que además permite
navegar a través de diversas ventanas favoreciendo el multitasking, estimula diversas
regiones cerebrales con lo que es posible encontrar indicios de un desarrollo y evolución
importante y sin precedente de los procesos y las actividades cerebrales y mentales, los
cuales a su vez son experimentados en gran medida por los nativos digitales.
Esta investigación fue abordada con la finalidad de aclarar que es posible utilizar nuestra
formación filosófica para adentrarnos a este tipo de problemáticas como las redes sociales y
los nuevos medios. Nuestra capacidad en el manejo de conceptos, identificación de tesis y
argumentos principales, además de sintetizar ideas y realizar generalizaciones en base a un
tema de investigación particular nos permite estudiar problemas de un modo objetivo y con
criterio.
Bibliografía
BD = Palfrey, John and Gasser, Urs. Born Digital. Understanding the First Generation of
Digital Natives. New York: Basic Books, 2008.
iB = Small, Gary M. D. and Vorgan, Gigi. iBrain. Surviving the Technological Alteration
of the Modern Mind: HarperCollins e-books, 2008.
Bibliografia complementaria
Manovich, Lev. “La vanguardia como software”. Universidad de California.
[http://www.untitled-document.ws/iuna/manovich.pdf]
Putnam, Hilary. Reason, truth and history. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
http://manuelgross.bligoo.com/content/view/694780/Internet-cambio-nuestro-cerebro-parasiempre.html
Internet cambió nuestro cerebro para siempre
Enviado por Manuel Gross el 04/01/2010 a las 10:09
Por Débora Gutiérrez A.
Internet se ha convertido rápidamente en una herramienta que todos, en mayor o menor
medida, utilizamos. Nos comunicamos, trabajamos y conocemos personas a través de esta
tecnología. En definitiva, el mundo virtual filtra gran parte de nuestra realidad. ¿Se imagina
el mundo hoy sin la red? Seguramente la respuesta sería no.
Por lo mismo, los científicos se están preguntado: esta dependencia y uso intensivo de la
red, ¿altera nuestro cerebro? Gary Small, director del Centro de Investigaciones en
Memoria y Envejecimiento de la Universidad de California (EE.UU.), asegura que sí. El
investigador acaba de publicar un estudio donde analizó el funcionamiento cerebral a un
grupo de voluntarios que fueron sometidos a resonancia magnética mientras navegaban por
internet.
Los hallazgos fueron sorprendentes: Aumento significativo de la actividad cerebral cuando
están conectados. "Las áreas de mayor incremento fueron en el lóbulo frontal en los
circuitos neuronales que controlan la memoria a corto plazo y la toma de decisiones. Eso
nos permite hacer más con el cerebro gastando menos energía. Es decir, parece ser que el
uso de internet aumenta los circuitos neuronales, por lo tanto podría ser una buena forma de
ejercicio del cerebro", asegura Small a "El Mercurio".
Pensamiento profundo
Pero, por otro lado, indica, nuestra gran revolución tecnológica nos ha sumergido en un
estado de atención parcial continua. Al pasar horas frente al computador para investigar,
chatear, mandar mails o simplemente espiar a los amigos en las redes sociales, las personas
están exponiendo el cerebro a una lluvia de estímulos.
"La gente, por lo tanto, tiene el cerebro en un estado de estrés y, por lo mismo, no tiene
tiempo de reflexionar y tomar decisiones bien pensadas. Ese estado de alerta, sin embargo
(esperar contactos nuevos, un correo electrónico, una noticia nueva), tiende a desarrollar un
estado de conectividad permanente, con los aspectos positivos y negativos que esto
conlleva", explica el investigador.
Nicholas G. Carr, experto en Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) y
asesor de la Enciclopedia Británica, es aún más crítico: "La mayor amenaza de internet es
su potencial para disminuir nuestra capacidad de concentración, reflexión y contemplación.
Ganamos un acceso ilimitado a la información, pero perdemos en capacidad para mantener
una línea de pensamiento durante un período largo. El experto publicará este año el libro
"Aguas poco profundas: ¿Qué está haciendo internet a nuestros cerebros?".
Así, internet es una gran herramienta para la mente, explica a "El Mercurio" Nicholas Carr,
porque nos ayuda a encontrar y compartir información muy rápida y eficiente. Pero
sacrificamos la capacidad para la lectura y el pensamiento profundo a cambio de nuestra
habilidad para saltar rápidamente entre muchas pequeñas piezas de información.
"Este cambio en nuestra manera de pensar tiene profundas consecuencias biológicas en la
estructura de nuestro cerebro. Las vías celulares en él cambian en respuesta a nuestro
comportamiento, y cuanto más tiempo pasemos en línea, más extensos serán los cambios
cerebrales", advierte.
Muy atento
El cerebro del futuro, dice Gary Small, investigador de la Universidad de California, no
sólo será un "erudito tecnológico", siempre listo para intentar y aprender nuevas cosas, sino
también un experto en multitasking (multitareas) y en prestar atención. Tendrá una sintonía
muy bien afinada entre sus habilidades verbales y no verbales, sabiendo cómo sostenerse a
sí mismo y expresar empatía a la vez. Podrá nutrir su propia creatividad.
Domingo 03 de Enero de 2010