NACIMIENTO DE LA IGLESIA I. LOS TIEMPOS APOSTÓLICOS Pentecostés 1. Jesús muerto y resucitado, anunciado a los judíos: Primer anuncio: 3000 personas Destinatarios: judíos-Arameo-piadosos-rezan en el templo-respetan las normas alimenticias-circuncisión. Aparecen como una nueva secta del judaísmo llamados los “Nazarenos”. Les caracteriza por el bautismo, asistían a la enseñanza de los apóstoles, la fracción del pan, constituían comunidades fraternas. 2. Primera apertura, Primera Ruptura: El mensaje evangélico no está ligado a Jerusalén Judíos de la diáspora: judíos de cultura griega, los helenistas. Designación de siete Esteban: Jefe de los siete Requisitoria contra el judaísmo de Jerusalén: condena el culto y el templo. Jesús anuncio un culto en espíritu y verdad. Lapidación por blasfemo. Los helenistas perseguidos huyen a Samaria, costa mediterránea y a Antioquia. 3. Segunda apertura, Segunda ruptura: no es necesario hacerse judío para ser discípulo de Jesús. La visión de Pedro: La conversión y bautismo del centurión Cornelio. Antioquia: Helenistas refugiados. “cristianos” Punto de partida de la evangelización del imperio romano. Primer viaje de Pablo acompañado de Bernabé. La comunidad de Jerusalén-imponer de la circuncisión. Dos comunidades: los judíos y de los de origen diferente. Concilio de Jerusalén: Pedro, Santiago, Pablo y Bernabé. Hechos 15, 1… 4. La Iglesia despliega velas con Pablo. Segundo viaje de Pablo: Visión -comunidades: Filipo, Tesalónica y Corinto-Atenas. Tercer viaje de Pablo: Visita Asia y Europa- Hostilidad, judíos que no aceptan el mensajeCorinto: entusiasmo desbordante, carismas (hablar en múltiples lenguas)- por otro lado, clanes opuestos, ricos no comparten con los pobres, abuso de la libertad cristiana. Cuarto Viaje de Pablo: conducido como prisionero a Roma. 5. Balance del Siglo I Fundación de Comunidades cristianas desde Jerusalén hasta Roma: Asia menor gracias al dinamismo de Antioquia. Las fundadas por Pablo Las del apocalipsis nacidas de la irradiación de Juan (Apoc. 1, 11) La iglesia de Roma. Dos acontecimientos decisivos: La persecución de Nerón (64): desaparición de Pedro + 64 y Pablo + 63 o 67 La destrucción de Jerusalén (70): Los judíos se rebelan contra los romanos-formar una nación independiente… La puesta en forma de las Escrituras cristianas: Se reúnen las cartas de Pablo- Los evangelios toman su forma definitiva. Comunidades aun indecisas sobre Los Libros que serán su regla de fe. Finales del S.I: cristianismo vuelve a occidente utilizando la estructura que le ofrecía el imperio romano. II. EL IMPERIO ROMANO 1. El Imperio Romano, “Preparación Evangélica” Melitón obispo de Sardes envía carta a Emperador Marco Aurelio –coincidencia providencial entre el imperio y el cristianismo. Imperio Romano, primer terreno de evangelización. Posibilidades geográficas, materiales, medios de expresión, pensamiento-marcan hasta nuestros días. Pequeña historia de Roma Roma 753 a.C. Conquista la Cuenca mediterránea S.I Pompeyo toma Jerusalén - 63. Julio Cesar conquista las Galias - 50 Octavio (Augusto) anexa Egipto – 30 Republica Octavio instaura el Imperio – 27 a.C.-Emperador y Cesar Terminan las guerras civiles – Pax Romana-nace Jesús. Una sola unidad política y administrativa. Imperio-dividido en provincias-Gobernadores-designados por el Emperador, o por el Senado. Senado: procónsules, Legados, prefectos y procuradores. Regiones lejanas: reyes con poderes limitados que pronto serán sustituidos por funcionarios imperiales. Guarniciones: tropas-mantienen el orden romano. En la sucesión no había reglas fijas. Sucesores de Augusto: Calígula y Nerón. Vespasiano y Tito Dinastía de los Antoninos S.II (Trajano y Marco Aurelio) conducen al imperio a su apogeo. Las “ciudades” del imperio El imperio no es centralizado – la unidad de base de los países mediterráneos son las ciudades. Las ciudades perdieron su independencia x los imperios. Las ciudades conservan su autonomía administrativa interna. Cristianismo una religión urbana-la comunidad local (Corinto, Tesalónica) Comunicaciones bien organizadas. (Hch. 27-28) III. Las personas y las mercancías circulan por tierra como por mar al igual que las doctrinas y el evangelio. Pablo cuenta sus dificultades de sus viajes terrestres y marítimos (2 Cor 11, 25-27)