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Leccion3-El camino hacia el conocimiento

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TEORÍA DE LA ARQUITECTURA II
LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
CURSO 4º
4º
LECCIÓ
LECCIÓN 3:
El camino hacia el
conocimiento
la búsqueda filosófica y científica
de una metodología de análisis y
diseño
Recorrido histórico por las propuestas globales de conocimiento
aplicable al proceso crítico.
BIBLIOGRAFÍ
BIBLIOGRAF ÍA
-AA. VV. (GUASCH, Anna María (coord) et altr.) La crítica de Arte. Historia, teoría y praxis.
Ediciones del Serbal. Barcelona 2003.
-BÜRDECK, Bernhard E. Diseño. Historia, teoría y práctica del diseño industrial. Gustavo Gili,
Barcelona 1999 (1ª Edición 1994)
-LAFUENTE FERRARI, Enrique. La fundamentación y los problemas de la Historia del Arte.
Academia de Bellas Artes de San Fernando, Madrid, 1951.
-MONTANER, José María. Arquitectura y Crítica, G.Gili, Barcelona, 1999.
-VENTURI, Lionello. Historia de la crítica de Arte, G.Gili, Barcelona (1936) 1979.
PROFESOR: GUILLERMO GUIMARAENS IGUAL
ESCUELA TÉCNICA SUPERIOR DE ARQUITECTURA
DEPARTAMENTO DE COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
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4º
EJERCICIOS LECCIÓ
LECCIÓN 3
EJERCICIO 7:
De acuerdo con las metodologías propuestas por los siguientes filósofos, establece un ejemplo referido al proceso
proyectual arquitectónico y al de la crítica arquitectónica.
SOCRATES, PLATÓN, ARISTOLES, ARQUIMEDES, GALILEO, DESCARTES, LEIBNIZ, KANT Y HEGEL
EJERCICIO 8:
PROCESO HERMENÉUTICO
Enfrentamiento al conocimiento hermenéutico. El espectador, el alumno, se enfrenta a una obra de un compañero y
formula hipótesis interpretativas. En este caso se le pide que entienda la importancia de los conceptos de la
hermenéutica y los justifique respecto a la creación formulada:
TRIÁNGULO HER MENÉUTICO, COMPRENSIÓN PREVIA, FUSIÓN DE HORIZONTES, CÍRCULO,
HERMENÉUTICO, APLIC ACIÓN HERMENÉUTIC A
EL CAMINO DEL
CONOCIMIENTO
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
1.Introducción: Teoría y metodología.
Teorí
Teoría y metodologí
metodología
METODOLOGÍA
“Optimización de métodos, reglamentos y criterios, con cuya ayuda se debe
estudiar objetivamente, valorar y mejorar la práctica de la disciplina del diseño”
Con el apartado de METODOLOGÍA pretendemos abordar la ENSEÑANZA DE LOS
MÉTODOS
Pues TEORÍA y METODOLOGÍA, también son función del tiempo
Para poder TEORIZAR SOBRE CRÍTICA Y DISEÑO deberemos adscribirnos a una
TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
TEORÍA: “ocuparse de las NOCIONES que
sirven de soporte al proceder metódico o al
concepto del creador”
HIPÓTESIS DE
FUNDAMENTO previas
que se sobreentienden
(permanecen
ignoradas)
FILOSOFÍA
“La Teoría es la red que lanzamos para atrapar
al mundo, para racionalizarlo, definirlo y
dominarlo. Trabajamos para que las mallas de
la red sean más tupidas”
Karl R. Popper, 1982
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La SERIEDAD del ARTISTA CREATIVO e INDIVIDUAL es
tenida en cuenta por la INDUSTRIA cuando éste fija un
PROCESO DE RACIONALIZACIÓN del PROYECTO
ARTÍSTICO. (Escuela de Ulm)
DISEÑO
METODOLOGÍA
-Enseñable
-Asimilable
-Comunicable
No debe tomarse la
metodología como
una OBJETIVO, sino
como un
INSTRUMENTO.
-La metodología
debe permanecer en
la SOMBRA
Objetivo de la Metodología Clásica:
REDUCCIÓN DE LA COMPLEJIDAD
DEFICIENCIAS DE LA
METODOLOGÍA CLÁSICA
carácter científico
Sólo plantea métodos de ACCIÓN FÍSICA
No podemos olvidarnos de la
ACCIÓN INTELECTUAL
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ESQUEMA DE LA DERIVACIÓN DE LA METODOLOGÍA SEGÚN EL FILÓSOFO POLACO
Joseph Maria Bochenski (1954)
LÓGICA
LÓGICA FORMAL
METODOLOGÍA
FILOSOFÍA DE LA LÓGICA
MÉTODOS DE
LAS CIENCIAS
NATURALES
MÉTODOS DE
LAS CIENCIAS
FILOSÓFICAS
MÉTODOS DEL
PENSAMIENTO
PRÁCTICO
MÉTODOS DEL
CONOCIMIENTO
Por ejemplo:
-Teoría empresarial
-Métodos de planificación
-Métodos Heurísticos
-Métodos de concepción de las ideas
/Métodos creativos)
-Técnicas de trabajo
-otras materias
Por ejemplo:
Método fenomenológico
Análisis del lenguaje (Semiótica)
-Hermenéutica
-Método Deductivo
-Método Reductivo
-Dialéctica
-y otras materias
VAMOS A HABLAR PUES DE DOS RAMAS METODOLÓGICAS, las que tienen que ver con la FILOSOFÍA, y
las que tienen que ver con la CIENCIA (más explotadas). Eso sí, no podemos caer en HACER HISTORIA
DE LA FILOSOFÍA o TEORÍA DE LA CIENCIA
Años 60
Definición del
proceso
proyectual en un
sentido
HISTÓRICOCONCEPTUAL
Pasamos del
Pensamiento
cartesiano
(filosofía del
racionalismo)
Técnicas de la
TEORÍA
CIENTÍFICA
A integrar
disciplinas que
puedan dar
fundamentos:
-ERGONOMÍA
-PSICOLOGÍA
-SOCIOLOGÍA
-ECONOMÍA...
METODOLOGÍA DE LA
CARENCIA:
¿Qué falta a efectos
sociales, funcionales...?
SOLUCIONES
Años 70
PROBLEMÁTICA DE LO
SUPERFLUO
(Se ha puesto fin a las
carencias de la
postguerra, la fuerte
demanda disminuye....)
NECESIDAD DE
CONSUMO
DIFERENCIADA
-Interpretación de la escala de
valores sociales
-Debates sobre el estilo de vida
-psicología PUBLICITARIA
Años 80
Pasamos de la “metodología del
diseño mecanicista”
Nuevos retos
del diseño
A la “metodología del
diseño postmecanicista”
INMATERIALIDAD
microelectrónica
Diseño de software
CAD/CAM (computer Aided
Design/ Computer Aided
Manufaturing)
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paso directo del
proyecto a la
producción, aunque en
inicio se imponen unas
‘limitaciones creativas’
debidas al software.
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El diseño requiere Teoría y reflexión
FILOSOFÍA
Aunque parezca lo contrario, la tendencia
acusada a la DESMATERIALIZACIÓN de los
productos (software, bio-chips-wetware-Designmicroelectrónica...) nos lleva a buscar NUEVOS
CAMINOS INÉDITOS
Importante papel a asumir por las ciencias filosóficas
“Cuanto más se
moderniza el mundo,
la filosofía se hace
más inevitable”
¿EXISTE UNA
CRISIS EN LA
FILOSOFÍA
ACTUAL?
No es que las ciencias filosóficas se
estén extinguiendo, sino que crecen
tan lentamente que no satisfacen la
abundante demanda.
ODO MA RQUARD,
Mensaje de Bamberg,
1985
Un escáner para aeropuertos políticamente incorrecto
Protestas en EE UU contra un nuevo aparato que
permite ver desnudos a los pasajeros, por lo que se
modificará para que de "una imagen genérica" . EFE Washington - 17/05/2005 (EL PAÍS. 23-10-2009)
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CURSO 4º
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2.-Las aportaciones de la filosofía clásica:
Sócrates, Platón, Aristóteles y Arquímedes.
SOCRATES (470-399 A. c.)
-Primer teórico que pone en práctica una
TEORÍA METODOLÓGICA
-LA MAYÉUTICA (“Arte de las parteras”
por “ayudar al alumbramiento de la
verdad”
Planteamiento de incógnitas;
‘interrogatorio’; hacer pensar al
interlocutor utilizando la IRONÍA y la
CONTRADICCIÓN; Secuencia de
PREGUNTAS y
CONTRAPREGUNTAS
Mayor interés el proceso (MÉTODO) que
el resultado (OBJETO) (Podría asociarse
al proceso proyectual)
PLATÓ
PLATÓN
(427-347 a.C.)
-LA DIAÍRESIS o Descomposición de
ideas.
-Dialéctica platónica
Reflexión en torno
al concepto
Descomposición en
categorías
Nociones indivisibles
NORMALIZACIÓN DE DEFINICIONES
(Hoy sirve para estructurar hechos complejos)
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ARISTÓ
ARISTÓTELES
(384-322 a.C.)
-Primero en fijar la esencia y método de
la Ciencia.
-Divide la FILOSOFÍA
LÓGICA
FÍSICA
ÉTICA
Los tres elementos
básicos del
pensamiento:
CONCEPTO
JUICIO
DEDUCCIÓN-INDUCCIÓN (su gran aportación)
GENERAL
GENERAL
DEDUCCIÓN
INDUCCIÓN
PARTICULAR
PARTICULAR
De lo general se
puede deducir
con certeza lo
particular. La
TOTALIDAD no
se puede definir
con la suma de
las partes
ARQUÍ
ARQUÍMEDES
(285-212 a.C.)
-Matemático y físico
-HEURÍSTICA. “Mediante
modelos
(conceptos
mecánicos)...
establece
analogías o hipótesis que
resuelven PROBLEMAS
MATEMÁTICOS)
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3.-El pensamiento del hombre moderno. El conocimiento del mundo objetivo y subjetivo: Galileo,
Descartes,Leibniz, Kant,Hegel.
EDAD MEDIA
RENACIMIENTO
Añadidos y modificaciones al pensamiento aristotélico y platónico
Cambio de ACTITUD ante la NATURALEZA y las CIENCIAS
¡EL HOMBRE!
Se pasa de una unidad
Hombre-Naturaleza a
Mundo interior-exterior
Distinción SUJETO-OBJETO
De preguntas como ¿Qué es el
saber? se pasa a:
LEONARDO DA VINCI: Estudio de las
proporciones del cuerpo humano (Ac ademia
de Bellas Artes de Venecia)
-¿Cómo puede conocer el
hombre el mundo exterior
objetivo?
-¿Qué hay de verdad en la
sensación y experiencias
empíricas?
J. V. De VRIES. Ilustración del “Artis
perspectivae”, 1568.
PERSPECTIVA
AUTORÍA. IMPORTANCIA DE LA FIGURA DEL ARTISTA CREADOR
LA NATURALEZA PUESTA AL SERVICIO DEL HOMBRE
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GALILEO GALILEI
(1564-1642)
-Se puede reconocer en Galileo al fundador
de las CIENCIAS NATURALES
MODERNAS.
-Crítica a Aristóteles: “El método deductivo
no puede ser considerado el único método
científico”
INDUCCIÓN + EXPERIMENTACIÓN
Objetivo: Formular leyes
¡El EXPERIMENTO como método!
RENÉ
RENÉ DESCARTES
(1596-1650 )
-Padre de la filosofía de la Edad Moderna: EL
RACIONALISMO
(En el campo de la metodología del diseño, el
racionalismo permanecerá vigente hasta la década
de los 70 del siglo XX)
“COGITO ERGO SUM”
(Pienso luego existo)
El conocimiento humano es fruto del
PENSAMIENTO RACIONAL
“El mundo está constituido por elementos simples,
comprensibles mediante el intelecto y expresables
en números”
Un hecho COMPLEJO es explorable y entendible
mediante el análisis, la intuición y la deducción,
siempre que se descomponga en sus partes y se
reduzca a sus elementos básicos.
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“FE CIEGA EN LA
PENETRABILIDAD
RACIONAL DEL SER”
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Proceso de comprensión
RACIONAL de los
fenómenos
Descomposición en
elementos
Recomposición final
Ejemplo: TAYLORISMO: Sistema de gestión de actividades
OBJETIVO: Perfeccionar los medios de producción y el trabajo en la empresa
EMPRESA
Organización en pequeñas
operaciones de trabajo
Producto final
CONCEPCIÓ
CONCEPCIÓN CARTESIANA DE LA NATURALEZA
-Establece una diferencia entre:
Pensamiento (Objeto pensante)
Materia (Objeto mensurable)
-El INTELECTO se encuentra por encima de todo (El sujeto se localiza
en un primer plano por encima de lo demás)
-Devaluación del entorno natural
-Sobrevaloración del trabajo intelectual por encima del artesanal.
-Separación de las ciencias naturales y las ciencias filosóficas
GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ (1646-1716 )
-Intenta crear una CIENCIA UNIVERSAL (Scientia Generalis)
¿Cómo?
Síntesis de
conceptos
matemáticos
y lógicos
que deben
representar
todas LAS
VERDADES
(contexto:
lógico-natural)
Al igual que Aristóteles, centra sus esfuerzos en TODAS las ciencias:
APORTACIONES
a.-Sistema binario de numeración
máquina de calcular
tecnología de ordenadores
b.-Axiomas de la lógica según las reglas del cálculo de la aritmética: LÓGICA FORMAL MODERNA
c.-Fisiología o psicología: Distinción
-Conciencia-Autoconciencia
-Estímulos sublimes-Estímulos palmarios
-Noción del Inconsciente
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
PARÁMETROS
‘HALLAZGO’
INVESTIGACIÓN
Dualidad
‘DEMOSTRACIÓN’
Descubrir lo
nuevo
Arte de la
Invención
1.-‘Méthode d’inventer’: MÉTODO DEL DESCUBRIMIENTO
2.-Méthode de la certitude: MÉTODO DE LA CERTEZA Y DE LA
DEMOSTRACIÓN
PROCEDIMIENTO
SÍMBOLOS MATEMÁTICOS
-Procedimientos combinatorios
-Perfeccionamiento de la lógica
matemática
CÁLCULO=PENSAMIENTO
Metodología del
diseño de la
ESCUELA DE ULM
IMMANUEL KANT
(1724-1804)
RACIONALISMO (Leibniz)
El conocimiento basado en el pensamiento puro
EMPIRISMO (Locke)
El conocimiento basado en la pura percepción
CRÍTICA DE KANT A AMBOS
PLANTEAMIENTOS
“El concepto falto de contenido sensible está vacío”
“La percepción sensible es ciega sin conceptos”
-DEBEN EXISTIR PROPOSICIONES GENERALES Y NECESARIAS
-SE DEBE TAMBIÉN CONSULTAR A LA EXPERIENCIA EMPÍRICA
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
“Crítica de la razón pura”
“Crítica de la razón práctica”
“Crítica del juicio”
“Fundamentación de la metafísica de las costumbres” (1785)
ES UNA, ‘UNICA’
NOCIÓN KANTIANA DE “RAZÓN”
“Síntesis entre el racionalismo y el empirismo.
La percepción sensorial se elabora y transmite
por medio del instrumento de la razón pura. El
CONOCIMIENTO es un proceso
CONSTRUCTIVO
Fuentes de la imaginación humana
Percepción sensorial
+
Comprensión Racional
Unidad de la RAZÓN
GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL
(1770-1831)
MOVIMIENTO, CAMBIO, EVOLUCIÓN
Por primera vez se
habla de
PROCESOS
TESIS
Naturaleza
historia
pensamiento
ANTÍTESIS
como PROCESOS
SÍNTESIS
No se trata sólo de un MÉTODO sino de establecer
una HISTORIA de las IDEAS
“La antítesis se desprende directamente de la tesis,
y la síntesis siempre acaba constituyendo una nueva
tesis... Y así sucesivamente”
Cada idea está en relación con las otras. Para entenderla, explicarla,
debemos recurrir al conocimiento de lo universal (SUS INTERCONEXIONES)
A partir de un
proyecto creativo
nos adentramos en muchos
conocimientos
podríamos
plantear un
REDISEÑO
Ejemplos: SIEHFRIED MASER, Método cib ernético
DON KOBERG, JIM BAGNALL, Guía Universal de viajes. Berlín 1976.
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
4.-Teorías metodológicas de la filosofía contemporánea.
4.1.-La Semiótica: Peirce, Morris, Saussure, Mukarovský, el estructuralismo francés,Eco, la
transición de la semiótica a la hermenéutica...
La Semió
Semiótica
-El diseño cumple también
funciones comunicativas
-En décadas se ha
función
prestado atención a las
funciones PRÁCTICAS: técnica
....
Pero existen precedentes de diseño
con función comunicativa, como el
mobiliario de Emile GALLÉ (1900)
-Lenguaje propio
-Transmisión del alma de las
plantas.
-Efecto apaciguador para un
hombre rodeado de máquinas
Ejemplo: Silla
exigencias
Emile GALLÉ: Mesa Dragonfly, 1900
ergonómicas.
constructivas
...
además indicativa
TRONO REAL (Umberto
Eco, 1972)
Sillas de oficina (estatus
laboral)
TRABAJO DE LOS SIGNIFICADOS
«LAS COSAS DE LA NATURALEZA
NOS HABLAN, A LAS ARTIFICIALES
LAS HACEMOS HABLAR NOSOTROS»
(Bürdeck, B. E. Op. cit. p. 131)
1.-República Democrática Alemana
(Década de los 70 y 80).
Rainer Funke (1988) nos habla de la
NECESIDAD DE UNA SEMÁNTICA
DE LOS PRODUCTOS.
2.-Roland Barthes (1967) en el
campo de la moda, hace referencia a
la necesidad de satisfacer el ‘uso
práctico’ y el ‘mensaje retórico’ por
ejemplo al proponer el ‘vestido negro
corto para el coktail’
Ejemplo arquitectónico: Postmodernidad: ROBERT
VENTURI, CHARLES JENCKS.
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
El Arte Pop
Andy Warhol
A.WARHOL. Marilyn Monroe, 1964
A.WARHOL. Cinco botellas de CocaCola, 1962
A.WARHOL. Latas de sopa Campbell, 1968
Roy Lichtenstein
R.LICHTENSTEIN. Muje r en el baño, 1963
ROBERT VENTURI
R.LICHTENSTEIN. Sin título, 1964
R.LICHTENSTEIN. Hopeless, 1968
“Complejidad y Contradicción” (1966)
“Aprendiendo de todas las cosas” (1971)
“Aprendiendo de Las Vegas” (1972)
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CURSO 4º
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Robert VENTURI con Arthur Jones. Casa para Vanna Venturi. Chesnut Hill, Pennsylvania, 1962-1964
Ricardo Bofill
R.BOFILL.Jardines del
rio Turia, Valencia 1986
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CURSO 4º
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ALDO ROSSI
“La Arquitectura de la ciudad” (1966)
LOS ELEMENTOS
EL MURO
LA VENTANA
LA CUBIERTA :
Cubierta plana para edificios civiles
Cubierta inclinada, cúpulas....para arquitectura
monumental
EL PILAR: Integración del Clasicismo
Aldo ROSSI (1931-1997). Ayuntamiento
de Scandicci, Italia 1968. con M. Fortis y
M. Scolari. en SCULLY, Vincent; MONEO,
Rafael. Aldor Rossi, Obras y proyectos.
GG, Barcelona 1986. pp. 67-70
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4º
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SEMIÓTICA
= TEORÍA DE LOS SIGNOS
Es aplicable en cualquier campo
FUNDAMENTOS DE LA CIENCIA:
EMISOR
SEÑAL
RECEPTOR
Diseño
Pintura
Estética
Arquitectura
Fotografía
Cómics
Publicidad
Literatura
Teatro
Teología
etc.
MODELO DE WOLFGANG
MEYER-EPPLER (1959)
La comunicación sólo es
posible si entre el repertorio de
signos del emisor y del
receptor existe cierta
concordancia
-Hasta los 70, sólo se trabajaba el mensaje desde la “FUNCIÓN” en sus aspectos
técnicos, pero ¿por qué no desarrollar paralelamente otros mensajes que inciten a
adquirir el producto?
-Hay que trabajar SIGNOS que traduzcan diversas “funciones” comprensibles para
el usuario (en el sentido más amplio de función)
Entendimiento de los supuestos CULTURALES
Caso extremo: Estudio de las funciones
simbólicas del producto que no se refieran a
experiencias visuales inmediatas (ITALIA)
«El diseño está llamado a describir un objeto.
Por tanto la finalidad no es ante todo crear
algo nuevo, sino hacer un diseño visible e
inteligente, es decir, poner de relieve los
mensajes en él contenidos para posibilitar un
proceso de comunicación»
E. SOTTSAS, 1981
«Un producto con un contenido informativo
correcto es un signo»
HANS GUGELOT, 1962
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CURSO 4º
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
Breve historia de la semiótica
ORIGEN: Antigüedad clásica
Diagnóstico y pronóstico de las
enfermedades por medio de
signos
análisis de la
orina (signum)
1.-Platón: Utiliza términos semióticos:
signo (semeion)
significado (semainómenon)
objeto (pragma)
2.-Aristóteles:
Nos habla de una ‘teoría de los signos’, doctrina de los signos’ o ‘arte
de los signos’ (SEMEIOTIKÉ)
signo (sema, semeion)
3.-Edad Media:
4.-Edad Moderna:
En los signos “algo responde de otro algo”
(“aliquid stat pro aliquo”)
SCIENTIA
SERMOCINALIS
Gramática
Lógica
Retórica
(semejante a la teoría de
los signos de la
antigüedad)
LEIBNIZ efectúa algún planteamiento semiótico
con sus propuestas.
Las investigaciones en base a ellas
conducen a la definición de:
5.-Kant
OBJETIVO: Establecer
relaciones entre signo,
significado y hecho.
1.-Arte de los signos: “Ars caracteristica”
2.-Arte de las relaciones entre los signos: “Ars combinatoria”
3.-Arte de la invención: “Ars inveniendi”
-Conciencia
-Conocimiento
-Mundo
-Kant nos habla de una relación
-Afirma: “Una obra de arte posee una utilidad sin finalidad”
6.-Medicina del siglo XIX:
Sistema médico de signos (semejante a la
medicina griega antigua)
-ANAMNESIS: Estudio del pasado de una vida
(¿antecedentes?)
-DIAGNOSIS: Estado presente (constatar)
-PROGNOSIS: Pronóstico (previsión)
7.-Siglo XX:Teoría de los signos aplicada al diseño
Se haya influida por dos líneas generales de la TEORÍA DE LOS SIGNOS:
1.-SEMIOLOGÍA: Que tiene su origen en las ciencias lingüisticas
2.-SEMIÓTICA: Con su origen en el Pragmatismo Norteamericano.
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
a.-Charles Sanders Peirce (1839-1914)
-Fundador del pragmatismo Norteamericano
-Último representante de la ERUDICIÓN UNIVERSAL
Padre de la Semiótica
«Toda conclusión o razonamiento es la interpretación
de una suerte de signos» (CH. S. PEIRCE, 1896)
-CONCEPTO DE REPRESENTACIÓN:
“Algo responde de otra cosa, o se trata intelectualmente
como si fuera esa otra cosa”
Ejem.: Un semáforo en rojo sustituye a un guardia urbano
indicando el alto.
BASES:
-Los signos deben integrar un sistema de signos
(convención supraindividual) Debiéndose adoptar una
distancia con respecto a la individualidad propia.
-Ello no rivaliza con el concepto de ‘Estilo’ pues este
último ayuda a la diferenciación de los lenguajes del
producto. Siempre sin olvidar la red comunicativa.
-La
relación
SIGNO-USUARIO
sufre
una
transformación con el tiempo.
b.-Charles William Morris (1901-1979)
Bibl.: “Foundations on the Theory of Signs”, 1938
-Prosigue las investigaciones de Peirce y John Dewey.
-Habla de tres DIMENSIONES SEMIÓTICAS:
1.-DIMENSIÓN SINTÁCTICA
2.-DIMENSIÓN SEMÁNTICA
3.-DIMENSIÓN PRAGMÁTICA
Relaciones formales entre los
signos y su correspondencia con
otros signos
Relación entre signos y objetos.
Significado
Relación entre signos y
usuarios, o sea, sus
intérpretes
SINTAXIS
SEMÁNTICA
PRAGMÁTICA
En la historia de la SEMIÓTICA se
van a desarrollar como ramas
INDEPENDIENTES
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
c.-Ferdinand de Saussure (1857-1913)
Bibl.: “Cours de linguistique générale”, 1916
-Plantea a principios del siglo XX una NUEVA línea de investigación semiótica
-Sienta las bases de lo que será la CIENCIA LINGÜÍSTICA del Estructuralismo.
«Signo lingüístico no es sólo un sonido físico
sino también una impresión psíquica»
CONCEPTO: “Unidad de representación” o “imagen fonética”
Ejemplo: El objeto silla y la palabra (concreción fonética de sus
letras) no tienen conexión alguna. La relación entre ambos surge
por una CONVENCIÓN
«El lenguaje es un sistema de signos que expresan ideas,
y por tanto la escritura es comparable al alfabeto de los
sordomudos, a los ritos simbólicos, a las formas de
cortesía, a los toques militares, etc. Pero el lenguaje es el
más importante de estos sistemas» (F. SAUSSURE
1916/1931)
d.-Jan Mukařovský (1891-1975)
-Nos habla de la “TIPOLOGÍA DE LAS FUNCIONES”
belleza por una tipo concreto “de función”.
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Así sustituye términos como
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CURSO 4º
4º
TEORÍA DE LA ARQUITECTURA II
LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
d.-Estructuralismo Francés
Trata de descifrar la existencia de un orden en las cosas y en el intelecto (ESTRUCTURA)
1ª APORTACIÓN: FERDINAND SAUSSURE (Ginebra, 1857-1913)
Cuando establece que no existe una relación natural entre la expresión y el
contenido de un signo.
Dará pie a la consolidación, tras la Segunda Guerra Mundial, de esta Escuela
Filosófica preocupada por el concepto de “estructura”
2ª APORTACIÓN: ROLAND BARTHES (Cherburgo, 1915-París, 1980)
Bibl.: “La actividad estructuralista”, 1963
El Primer rasgo distintivo del hombre es la CREACIÓN DE SIGNIFICADOS (HOMO SIGNIFIC ANS)
Es ab solutamente necesario que el ob jeto ‘hable’. Nuestras posesiones
pueden aportar una serie de significados que equivalen a un lenguaje, y para
un ob jeto aportar su verdadero significado es parte de su FUNCIÓN.
3ª APORTACIÓN: El etnólogo CLAUDE LÉVY-STRAUSS (Bruselas 1908-)
«Las relaciones entre los signos son más complejas que los ob jetos mismos»
De lo que se trasluce que es más difícil ejercer una influencia en los aspectos
comunicativos de un producto que en las funciones prácticas de éste.
4ª APORTACIÓN: JEAN BAUDRILLARD. (Reims, 1929-)
Aplica un método semiótico-estructuralista
al análisis de lo cotidiano
FUNDADOR DE LA
TEORÍA SEMIÓTICA
DEL DISEÑO
«Si las cosas de las que
se rodea el hombre
hab lan, éstas informan
sob re su propietario y
sus valores, deseos y
esperanzas»
Aplicando un análisis
político-económico
«Los b ienes no están
destinados a ser poseídos y
utilizados, sino a ser creados
y comprados»
1-Plantea la noción moderna de lo que denomina
“CATÁSTROFE SEMIÓTICA DEL PRESENTE”
Se está produciendo una emancipación de signos
aislados y de sistemas completos de signos. El
desgaste de los signos es más rápido cada vez.
Surgen productos arbitrarios como los productos de
MEMPHIS o del NUEVO DISEÑO
SOTTSAS, Etore.
Estantería ‘Carlton’
(Me mphis), 1981
2-De este punto se deriva a un nuevo concepto:
“AUTORREFERENCIALIDAD DE LOS SIGNOS”
Los signos no remiten a otra cosa, no son indicios
o símbolos, sino sólo a sí mismos. (no cabe
definirlo como algo bueno o malo, según
Baudrillard)
SIMUL ACIÓN
utopía, ilusión, apariencia
3-Enfrentamiento de los conceptos de:
REPRESENTACIÓN
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equivalencia de
signos, realidad,
norma, modelo
RECHAZO
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
CURSO 4º
4º
e.-Umberto Eco (n. 1932)
-Concepto de “CAMPO SEMIÓTICO”: Aquel lugar donde se llevan a cabo
diversos planteamientos semióticos
-Por medio de la semiótica se pueden analizar todos los fenómenos
culturales.
CÓDIGO
Regla de transformación para descifrar los signos y llevarnos a su significado.
DENOTACIÓN
Efecto inmediato que una expresión (signo) desprende de un mensaje en el receptor
(dentro de una cultura concreta) Ejem.: Silla= asiento.
CONNOTACIÓN
-Todo aquello que pasa por la mente de un individuo para atribuir significado a un signo (en una determinada cultura)
-Suma de las asociaciones que pueden aparecer en una sociedad específica en base a unos signos.
-En el campo del DISEÑO, las connotaciones representan un posible repertorio de signos para ‘entender’ un producto.
RAYMOND LOEWY: Umbral MAYA (Most Advanced Yet Acceptable)
Para Umb erto Eco (Bibl.: Introduzione a la Semiotica, 1972) el credo funcionalista ‘FORM FOLLOWS FUNCTION’’
queda como algo impreciso, pues ‘LA FORMA DEBE DENOTAR CLARAMENTE LA FUNCIÓN’ (que no sólo sea
posible la utilización, sino también DESEABLE) Para ello hay que observar un código que surge de un sistema de
expectativas y costumb res adquiridas.
-ECO, Umberto. Obra abierta. Seix Barral, Barcelona 1965.
“Una obra planteada no como algo inalterable, sino interpretable y, sujeta pues al presente”
-ECO, Umberto. La misteriosa llama de la Reina Loana. Lumen, Barcelona 2005.
el nuevo juego de Eco
Bodoni ha perdido la memoria
pesonal, pero no la facultad de
razonar.
«El escritor italiano publica una
novela en la que mezcla realidad,
ficción, historia e ilustraciones.
Cuenta la vida de un hombre que
pierde la memoria emocional,
pero no histórica, y empieza la
reconstrucción de su pasado»
(EL PAIS, 26-02-2005)
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4º
TEORÍA DE LA ARQUITECTURA II
LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
-Llegados a este punto parece que con la SEMIÓTICA se esta tratando un campo muy
AMPLIO e INDEFINIDO, casi podría entenderse como una METATEORÍA con capacidad
para analizar TODO, hasta las interpretaciones complejas de Dios, del Mundo...
Dentro de la SEMIÓTICA se han ido perfilando una líneas de investigación, que han seguido
su curso independientemente, y que se corresponden con las ‘dimensiones semióticas’ de
Morris.
SINTAXIS
REPERTORIO de los medios creativos
SIGNIFICADO de los signos
SEMÁNTICA
PRAGMÁTICA
Relación de los signos con el usuario
Hermeneútica
La dimensión PRAGMÁTICA de la Semiótica.
Pertenece al campo de la filosofía pero presenta una gran trascendencia para el diseño.
La hermeneútica plantea una teoría del conocimiento que se ha localizado en todas las
ciencias filosóficas, como la teología, la literatura, la historia, la historia del arte, etc.
4.-Teorías metodológicas de la filosofía contemporánea.
4.2.-La hermenéutica: Schleiermacher, Droysen, Dilthey, Husserl, Bollnow, Gadamer
HERMENEÚTICA (literalmente): “Arte de la interpretación, la lectura y la traducción de
textos”
“EL CAMINO HACIA LA COMPRENSIÓN PASA POR LA INTERPRETACIÓN”
abarca todo:
historia, ciencia, literatura, arte, filosofía...
Método Universal de las ciencias filosóficas
Aplicación: Teoría comunicativa del producto.
4.2.1.-historia de la hermenéutica
1.-GRECIA: PLATÓN
RAÍCES HISTÓRICAS
Concepto de “Techné
hermeneutiké” (arte de la
interpretación y aclaración de
textos)
2.-JUDAISMO:
Interpretación bíblica
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
HERMENÉUTICA
MODERNA (SIGLO XIX)
-Cambio de la noción cartesiana del mundo, concebido
como máquina (mecanicismo Newtoniano)
-John Stuart Mill, separación:
Ciencias Naturales
Ciencias Filosóficas
(Ciencias Morales)
En la década de los 50 y 60
del siglo XX, Charles Percy
SNOW (1959) consolida su
definición de las “DOS
CULTURAS”
Consecuencia de la
INDUSTRIALIZACIÓN.
Se plantea el debate: Secuelas
de la técnica.
Lo cual demuestra un avance
de ambas ramas, que han
alcanzado la madurez suficiente
para dirimir este debate.
a.-Fiedrich Daniel Ernst SCHLEIERMACHER (1768-1834)
-Teólogo y filósofo. Primer representante de la hermenéutica moderna.
-Efectúa una serie de interpretaciones de la Biblia: Obras clásicas de la Hermenéutica.
Reglas Universales de
interpretación aplicables a
temas no teológicos
Un punto de partida para
una Nueva TEORÍA DEL
ARTE
puntos de partida:
1.-UNIVERSALIDAD DEL LENGUAJE.
2-Lenguaje y pensamiento forman una
unidad indivisible.
Noción Kantiana de RAZÓN (unidad de la
percepción sensorial y el entendimiento
intelectual)
«El hecho de que al diseño alemán le falten las palabras
es algo imputable, única y exclusivamente, a los propios
diseñadores y a sus profesores. Incluso algunos
diseñadores destacados sólo saben balbucear palabras
torpes sobre sus obras cuando las están introduciendo en
el mercado. Para poder percibir, juzgar (¡y vender!)
adecuadamente determinadas cualidades del diseño, no
es suficiente la lamentable serie de términos de moda—
ergonómico, refinado, acorde con su material, funcional,
eficaz [...]—. Diseño alemán: ¡Primerísima categoría!;
Lengua alemana (de los diseñadores): Categoría de
párvulos.»
ANTONOFF, Roman. 1989.
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APLICABLE A LA INTERPRETACIÓN
CIENTÍFICA DEL DISEÑO
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
b.-Johann Gustav DROYSEN (1808-1884)
Primero hay que
conocer...
CONOCIMIENTO
-Historiador
-Historiografía = Ciencia Hermenéutica
-La CIENCIA DE LA
HISTORIA parte de unas
cuestiones básicas teóricas
EXPLICACIÓN
...luego dar una
explicación...
COMPRENSIÓN
...llegando a la
comprensión
1.-SU OBJETO
Aplicada a la TEORÍA DEL
DISEÑO por SIEGFRIED
MASER (1972)
¿qué estudia?
2.-SUS MEDIOS
¿cómo?
3.-SUS METAS
¿para qué?
c.-Wilhelm DILTHEY (1833-1911)
-Fundador de las CIENCIAS FILOSÓFICAS (“Padre de la filosofía y
hermenéutica de la vida
-Diferencia entre las CIENCIAS EXPLIC ATIVAS (Ciencias Naturales) y las
CIENCIAS DESCRIPTIVAS (Ciencias Filosóficas)
«Nosotros explicamos la naturaleza pero
comprendemos las almas»
Aplicación en la TEORÍA
COMUNICATIVA DEL PRODUCTO
PRODUCTO (Dualidad)
Realidad Material
Diversos significados
Distinción entre funciones prácticas y
aspectos comunicativos del producto
INFLUIDO POR LA
SEMIÓTICA
d.-Edmund HUSSERL (1859-1938)
FENOMENOLOGÍA
Teoría basada en la
INTUICIÓN DIRECTA DEL
“FENÓMENO”
Todo objeto se investiga
partiendo de su FORMA DE
MOSTRARSE
(“phainómenon”)
Bibl.: “Ideen zur einer reinen Phänomenologie und
phänomenologischen Philosophie” 1913
1.-Apariencia del mundo externo de
los sentidos
2.-Evidencia en la esfera de las
experiencias vividas.
3.-Una revelación simbólica de
entidades o fenómenos intelectuales
Concepto clave: “MUNDO VITAL”
“Todo análisis de objetos debe reflejarse en relación con un
entorno definido”
METODO FENOMENOLÓGICO
“Aquel que intenta entender el ambiente vital del hombre de manera directa y
mediante una interpretación global de su entorno, así como de su vida cotidiana”
Podemos hablar de una “interpretación hermenéutica”
WERNER MARX (1987)
Habla de “ambientes concretos”
(mundo profesional, vida
política y familiar...) como
UNIDAD CERRADA.
De cada AMBIENTE se extraen
soluciones para resolver
PROBLEMAS CONCRETOS
La diferencia radica en que frente a la generalidad hermenéutica, la
fenomenología solo posee validez en el marco de un horizonte histórico
determinado y limitado espacial y temporalmente
PRODUCTO
METODOLOGÍA CLÁSICA DEL DISEÑO
Hoy en día se confecciona
en relación a modelos de
vida específios
(FENOMENOLOGÍA DEL
PROCESO CREATIVO)
CHRISTOPHER ALEXANDER en la década de
los 70 (siglo XX) trabaja con los parámetros de
FORMA y CONTEXTO (podríamos hablar de
FENOMENOLOGÍA)
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
e.-Otto Friedrich BOLLNOW (1903-1990)
-Influencias :
Bibl.: “La comprensión” 1949
“Filosofía de la vida” de DILTHEY, y la filosofía existencial.
“Es posible entender mejor a un escritor de
cuanto él mismo se ha entendido”
Idea de SCHLEIERMACHER:
Diferencia decisiva:
COMPRENDER
Inconsciente
El problema de la Herméneutica es
“SABER CONCEBIR EL ACTO DE
COMPRENDER COMO UNA
ELABORACIÓN RECONSTRUCTIVA DEL
PRODUCTO”
ENTENDER
Consciente
No es lo mismo un creador que PRODUCE
que uno que REFLEJA
A diferencia del creador, el intérprete opera
siempre de modo CONSCIENTE
No quiere decir que entienda mejor el
intérprete que el creador, sino que PERCIBE
CONSCIENTEMENTE lo que el autor quiere
expresar
DESDE EL PUNTO DE VISTA
HERMENÉUT ICO, UN ARTISTA
NO TIENE POR QUÉ SER
INTERPRETE DE SU PROPIA
OBRA.
Es válido para el diseñador actual,
libre tras la superación del
funcionalismo estricto
f.-Hans Georg GADAMER (1900-2002)
Bibl.: “Wahrheit und Methode” 1960
-Propone un obra que se
convierte en referente de la
HERMENÉUTICA
CONTEMPOR ÁNEA
Búsqueda de la VERDAD más allá del
conocimiento de los métodos científicos
OBJETO A INTERPRETAR
INTÉRPRETE
Intercambio
continuo
INTERPRETACIÓN
Influencia en lo que se ha de
entender
TRASCENDENCIA DEL
LENGUAJE
-El lenguaje evoluciona con la
historia
-En él se deposita la experiencia
humana
-Es además un instrumento para
comprender el mundo
Núcleo de la problemática
de las ciencias filosóficas
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Nos encontramos con la polaridad
planteada por SNOW en 1988
acerca de las “DOS CULTURAS”
aplicada al lenguaje:
1.-Lenguaje instrumental (fómulas,
cálculos, símbolos matemáticos...)
2.-Lenguaje de la filosofía
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4º
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
4.2.2.-CONCEPTOS DE LA HERMENÉUTICA
DE APLICACIÓN EN EL DISEÑO Y SU
COMPRENSIÓN
1.-El triángulo
Hermenéutico
2.-Comprensión Previa
Todo receptor posee conocimientos, consciencia...
que ejercita sobre el objeto a interpretar... sólo así es
posible efectuar una interpretación.
PREGUNTA
RESPUESTA
Se debe saber algo del
objeto sobre el que se
pregunta (Comprensión
previa)
Se debe percibir la
pregunta a partir de una
Comprensión previa
3.-Fusión de horizontes
CRÍTICA
Conocimiento previo (necesario)
del ESPECTADOR
CREACIÓN
El EMISOR tiene unas
intenciones (Comprensión previa)
Se buscan las
intenciones del
creador (Fusión
de horizontes
Deseo de
ENTENDER
Afán de
TRANSMITIR
o de SER
ENTENDIDO
Se busca el conocimiento previo
del espectador (Fusión de
horizontes)
4.-Círculo hermenéutico
“Estructura circular del entendimiento”
HEGEL (Círculo Filosófico): para conocer algo
debo saber primero qué significa conocer (es
decir, haber conocido algo previamente)
GADAMER: Círculo hermenéutico: Ejem. : La relación profesor alumno (el buen profesor
influye en el alumno no marcándolo con una sugerencia, sino con lo que el propio alumno
experimenta, o percibe...
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
5.-Interpretación de la obra
1.-Percepción de un signo
Rudi KELLER (1986) plantea un proceso de interpretación
2.-Interpretación de su significado
3.-Comprensión del sentido
Peligros como método hermenéutico:
Superficial:
Dogmática:
Si no se pone en duda (crítica) la propia
comprensión previa
Si además esa comprensión previa
propia es considerada la única correcta
(no acepta otras interpretaciones
teóricamente fundadas) (Ejem.: se puede
encontrar en muchas áreas del diseño)
6.-Sentido (intención) y significado
SIGNIF ICADO: Se conoce o no se conoce. Conocer el
significado no implica conocer su sentido (o intención).
Ejem:
1.-Una palabra: Conocemos su significado pero su sentido
dependerá del contexto.
2.-Podemos conocer el significado de la torre de ajedrez, pero
no el sentido de un determinado movimiento.
SOLO CON LA INTERPRETACIÓN (conocimiento de las reglas
de juego) CONOCEREMOS EL SENTIDO
7.-La aplicación hermenéutica
Hemos hablado de COMPRENSIÓN y de INTERPRETACIÓN. Con ambos campos satisfaríamos las
exigencias de la Crítica, el nivel descriptivo, pero para superarlo, debemos avanzar en el campo de la
APLICACIÓN.
1.-Subtilitas intelligendi (LA COMPRENSIÓN)
Gadamer (1960)
2.-Subtilitas explicandi (LA INTERPRETACIÓN)
3.-Subtilitas applicandi (LA APLICACIÓN)
La APLICACIÓN, parece quedar en un segundo plano
en el camino hacia el ENTENDIMIENTO, pues parece
bastar con la comprensión y la interpretación.
Pero rebasar el NIVEL DESCRIPTIVO es
trascendental. Y en este sentido el concepto de
APLICACIÓN en un nuevo momento o contexto puede
conducir a alterar la comprensión y la interpretación,
ayudando al enriquecimiento del conjunto del proceso
hermenéutico.
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
4.2.3.-Aplicación de la hermenéutica en el diseño y su comprensión
CREADOR: DISEÑADOR
Da SENTIDO a un producto
USUARIO
Busca el SENT IDO
SIGNIF ICADO
INTERPRETA
Funciones INDICATIVAS
Funciones SIMBÓLICAS
Ejemplo de aplicación de la
hermenéutica en el proceso
de diseño:
La verdadera
solución está en
las Ciencias
Filosóficas
(Hermenéutica)
INVEST IGACIÓN DEL ESPÍRITU DE LA
ÉPOCA (Zeitgeist)
“Espíritu objetivo que se desarrolla en fases
individuales de la historia” (HEGEL)
“Cada época se caracteriza por grandes
tendencias trascendentales que se reflejan
en los sistemas de valores, la definición de
objetivos, y las reglas de vida del hombre.
Estas normas y valores representan el nivel
de reflexión para el significado de sus
acciones correspondientes” (W. DILTHEY)
Interpretación
Técnica,
práctica (SENCILLA)
Interpretación social, cultural
(más COMPLEJA)
Depende del CONTEXTO
Principal caballo de batalla de
la Teoría del Diseño. (No
resuelto por el funcionalismo,
que sólo recurría a la primacía
de las ciencias naturales
ESPÍRIT U DE LA ÉPOCA EN DISEÑO
“El espíritu de la época de las metrópolis no es relevante
para la periferia. La búsqueda en cada caso de valores y
normas culturales propias es la tarea principal de la teoría
del diseño a desarrollar” (GUI BONSIEPE)
“El arte, la música, el teatro, el cine, la moda, la
arquitectura... ofrecen al diseñador estímulos variados para
el estudio del Espíritu de la Época”
EJERCICIO 8:
PROCESO HERMENÉUTICO
1er paso: Los alumnos vendrán a clase con útiles de dibujo y pintura para plantear
rápidamente una obra pictórica o lineal, que habrá efectuado con unas intenciones,
determinadas (plasmar un estado de ánimo, una vivencia...). Redactará una memoria
explicativa de qué ha pretendido reflejar y como lo ha hecho.
2º paso: Un compañero designado al azar, analizará la obra y la interpretará según su
propios códigos, redactando una memoria explicativa.
3er paso: El autor de la obra facilitará unos datos mínimos al compañero del contenido
de la obra, del objeto de expresión (¿Contenido de la narración?, ¿Pretensiones?)
4º: El compañero intérprete, con los nuevos datos efectúa una nueva interpretación,
redactando una nueva memoria.
En este caso trata de ahondar en el entendimiento de los conceptos básicos de la
hermenéutica como:
TRIÁNGULO HERMENÉUTICO
COMPRENSIÓN PREVIA
FUSIÓN DE HORIZONTES
CÍRCULO HERMENÉUTICO
APLICACIÓN HERMENÉUTICA
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4º
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
Parte 2.
Teorí
Teoría y metodologí
metodología del diseñ
diseño: Metodologí
Metodología del diseñ
diseño en el
campo de la ciencia: La metodologí
metodología clá
clá sica del diseñ
diseño
2.1.-Introducción
2.2.-La investigación sistemática
2.3.-El método de Christopher Alexander.
2.4.-La Metodología de la Escuela Superior de Diseño de Ulm.
2.5.-La ciencia transclásica.
2.6.-La guía de viajes universal.
2.7.-Cambio de paradigmas en la metodología del diseño.
2.8.-El ‘Pattern Language’ de Christopher Alexander.
2.1.2.1.-Introducció
Introducción.
“Un buen diseñador necesita una buena mente analítica, ingenio constructivo,
formación culta, un juicio certero y una disciplina intachable. Es el responsable de la
prestación de un servicio. Quien, además de todo esto, se considere un artista, debe
preguntarse si no es un ser sobrenatural”
KURT WEIDEMANN, 1989
En la década de los 60 la industria
llama a numerosos diseñadores
CRISTOPHER
ALEXANDER (1964) se
convierte en el padre de
la Metodología Clásica
del Diseño
El diseñador, en un afán de dotar
de rigor a su disciplina, cree en la
necesidad de fijar una
METODOLOGÍA
-Las dificultades en torno al proyecto son complejas, NO SON
AFRONTABLES (en algunos casos) INTUITIVAMENTE.
-Para la solución hay que acumular gran cantidad de
información (LA CUAL NO PUEDE HALLARSE A PRIORI EN LA
MENTE DEL DISEÑADOR)
-Los problemas PROYECTUALES que surgen son
NUMEROSOS
-Al mismo tiempo, dichos problemas están en CONTINUA
TRANSFORMACIÓN (No existen EXPERIENCIAS PREVIAS ante
una situación semejante)
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
CURSO 4º
4º
En un inicio, se entiende la METODOLOGÍA DEL DISEÑO como un método
UNITARIO, ESTRICTO, UNIVERSAL
Planteamiento ERRÓNEO, porque cada
proyecto se enfrenta a problemas
particulares que requieren un método
particular, específico.
PRINCIPIO BÁSICO DE LA
METODOLOGÍA DEL DISEÑO:
Antes de empezar a transformar o a rediseñar,
debemos conocer bien qué asunto estamos
tratando (PARADIGMA ANALÍTICO DEL DISEÑO)
2.2.2.2.-La investigació
investigación sistemá
sistemática
En los sesenta se emprende un primer paso en la definición de la metodología del
diseño que se centra en acometer una INVESTIGACIÓN SISTEMÁTICA del proceso.
Hipótesis de
descomposición
del PROCESO
PROYECTUAL
1.-Conocer y definir la ‘misión’
2.-Acumulación de ‘información’
3.-Análisis de la ‘información’ y comparación con la
‘misión’
4.-Propuestas de soluciones (Varias alternativas)
5.-Juicio de pros y contras de cada alternativa.
6.-Se ponen a prueba las alternativas (experimentación)
7.-El responsable decide la alternativa adecuada para su
puesta en práctica.
1.-FASE DE INFORMACIÓN
2.-FASE ANALÍTICA
3.-FASE DE PROYECTO
HANS
GUGELOT
(1962) sintetiza
estas hipótesis
como:
4.-FASE DE DECISIÖN
5.-FASE DE CÁLCULO Y ADAPTACIÓN DEL PRODUCTO A LAS NECESIDADES
DE LA PRODUCCIÓN
6.-CONSTRUCCIÓN DE LA MAQUETA
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2.3.2.3.-El mé
método de Christopher Alexander
En 1964, Christopher Alexander trata de aplicar el Racionalismo (derivado de las
ciencias exactas, las matemáticas y la lógica) al terreno de la metodología del
diseño.
PROBLEMA DEL DISEÑO
DESCOMPOSICIÓN EN ELEMENTOS
CONSTITUYENTES (SOLUCIÓN1, 2, 3, 4...)
SOLUCIONES
= FORMA
PARCIALES
(CONCRETAS)
La FORMA es la
solución para el
PROBLEMA del
diseño
Definida por el
CONTEXTO
Para hablar de diseño debemos pues
hablar de FORMA y para hablar de
FORMA de:
1.-Descomposición
cartesiana del problema
Método:
2.-Método deductivo
1.-UNIDAD DE FORMA
2.-CONTEXTO
Método de
DESCOMPOSICIÓN
y RECOMPOSICIÓN
Aplicación de los sistemas
de tratamiento de datos
(euforia ante la aportación
electrónica de los 70) Pero
parece que los medios aún
consumen DEMASIADO
TIEMPO
2.4.2.4.-Metodologí
Metodología de la Escuela Superior de diseñ
diseño de Ulm
Tradición: BAUHAUS
Difícil tránsito del diseño artesanal al DISEÑO
INDUSTRIAL
Escuela Superior de
Diseño de ULM
Establece una relación CIENCIA-DISEÑO (Baluarte de
la Metodología)
De entre ellos el más
relevante es uno de
corte matemático
‘FUNCIONALISMO’
DE ULM
Se consigue una
rigidez y se ahonda en
la PERFECCIÓN del
método
Aprovechar los conocimientos científicos en el
proyecto
Cibernética
Investigación de disciplinas
Heurística
Psicofísica
Ergonomía
El objetivo es fijar una
Antropología
METODOLOGÍA (pero
Investigación de Mercado
no entendida como
...
una, única, sino como
un CONJUNTO DE
No se tienen en cuenta la
MÉTODOS)
SOCIOLOGÍA y la
SOCIOPSICOLOGÍA
“La rigidez y la perfección en el campo de los métodos eran signos
en la mayoría de los casos de su propio final, o de, a lo sumo, su
valor como piezas de museo. Sólo lo viejo es perfecto” (BÜRDECK,
Op. cit. p. 159)
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
2.5.2.5.-La Ciencia Transclá
Transclásica
En 1972, Siegfried Maser entiende que para plantear la
Teoría de la Ciencia es conveniente aclarar los
diversos tipos de ciencias, así establece:
1.-CIENCIAS DE LA REALIDAD
2.-CIENCIAS FORMALES
3.-CIENCIAS HUMANAS Y FILOSÓFICAS
PARÁMETROS: finalidad, avance,
principio, modo, consecuencia, crítica...
PRACTICA EN EL CAMPO DE LA
ACCIÓN transcurre paralela a la TEORÍA
EN EL CAMPO DE LA ARGUMENTACIÓN
LA TEORÍA DEL DISEÑO SERÁ
UNA SUMA DE TODAS LAS
CIENCIAS
Es decir, concebir la Teoría del
Diseño como una CIENCIA
TRANSCLÁSICA, cuyo objetivo es
CUESTIONAR, JUSTIFICAR O
CRITICAR la ACCIÓN.
1.-Captación del estado real con precisión (descriptivamente) DE FORMA CLÁSICA
2.-ESTABLECIMIENTO del ESTADO PREVISTO
3.-TRANSFORMACIÓN en base al PLAN ELABORADO
2.6.2.6.-La guí
guía de viajes universal
Publicada por Don Koberg y Jim Bagnall, A companion for those on
prob lem-solving journeys and a soft-systems guideb ook to the
process of design.
Programación= viaje en el que se van resolviendo los problemas
FLEXIBILIDAD: como proceso lineal, circular, retroactivo perpetuo, ramificado...
PROFESOR: GUILLERMO GUIMARAENS IGUAL
ESCUELA TÉCNICA SUPERIOR DE ARQUITECTURA
DEPARTAMENTO DE COMPOSICIÓN ARQUITECTÓNICA
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TEORÍA DE LA ARQUITECTURA II
LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
CURSO 4º
4º
2.7.2.7.-Cambio de paradigmas en la metodologí
metodología del diseñ
diseño
¡ESCEPTICISMO!
De las metodologías surgidas, parecen intuirse eficaces como instrumento para la práctica
creativa dos ideas:
-Reducción de la complejidad de CHRISTOPHER ALEXANDER
-”SINÉCTICA”: Método de búsqueda de ANALOGÍAS propuesto por William Gordon, 1961.
Los sistemas RETROACTIVOS de aproximaciones parecen complicar el proceso lineal del
proyecto haciéndolo INTERMINABLE.
CAMBIO PARADIGMÁTICO
PARADIGMA: Conjunto cuyos elementos pueden
aparecer en algún contexto especificado: ejem. niño,
hombre, perro
Paul Feyerabend en 1976 se cuestiona si realmente el problema radica en pensar en la aplicación
de un ÚNICO MÉTODO... posiblemente se puedan aplicar VARIOS
Década de los 80
Los métodos de corte DEDUCTIVO (partir del planteamiento general del problema para llegar a
una solución específica , exterior-interior) darán paso a las propuestas del NUEVO DISEÑO,
preocupado de partida por el destino, ¿para quién se destina el producto? Se parte pues de la
INDUCCIÓN, de lo específico (del interior al exterior)
2.8.-El “Pattern Language” de
Christopher Alexander
Christopher Alexander efectúa en 1977 una nueva
aportación a la Metodología: EL CONCEPTO DE
PATTERN.
“A Pattern Language”, 1977
“The Timeless way of building”, 1979
No es necesario
recorrer todo el árbol,
pues podemos trabajar
los subsistemas que lo
integran
independientemente
(PATTERNS)
Procedimiento PRÁCTICO
Procedimiento INTELECT UAL
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4º
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LECCIÓN 3: EL CAMINO HACIA EL CONOCIMIENTO
SILLA
función tipo de usuario
forma de sentarse
tamaño del usuario
...
patterns
regiones, ci udades,
vecindarios, edificios,
habitaciones ,
hornacinas ..atmósfera,
dormitorios, mobiliario, col or,
iluminaci ón
ambiente
grande
pequeña
blanda
...
EJERCICIO 9:
LENGUAJE DE “PATTERNS” (Procedimiento científico creativo)
Desglosar un conjunto de “patterns”, a partir de los cuales se obtenga
automáticamente un objeto, que satisfaga todas las necesidades funcionales,
estéticas y productivas. La propuesta se efectuará en grupo y, el tipo de objeto,
será escogido en común por los alumnos (MESA, LÁPIZ, ARMARIO...)
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