Fin del contrato y 70º aniversario de la Conferencia de Independencia de la India

Fin del contrato y 70º aniversario de la Conferencia de Independencia de la
India.
Podemos y debemos mantener viva la historia de nuestros orígenes.
Dr. R Neerunjun Gopee | 25 de agosto de 2017 | Cultura, últimas noticias | Sin
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Podemos y debemos mantener viva la historia de nuestros orígenes
Los descendientes de trabajadores migrantes contratados no tienen realmente la
oportunidad de aprender sobre sus raíces. Sin sus raíces, las personas se
marchitarán
Del viernes 18 al domingo 20 de agosto se celebró una conferencia internacional
para conmemorar el centenario del fin del contrato en Mauricio y el mundo, así
como el 70 ° aniversario de la independencia de la India. Fue organizado por
GOPIO International en colaboración con International Indenture Girmityas
Foundation, el Centro Indira Gandhi para la Cultura India, Mauritius IndiaFriendship Society y Antar Rashtriya Sahayog Parishad (Consejo Indio para la
Cooperación Internacional). Las sedes de los tres días fueron respectivamente
Institut Français de l'Ile Maurice en Rose-Hill, Indira Gandhi Center Indian Culture
en Phoenix y Ramayana Center en Union Park.
A los participantes locales se unieron delegados procedentes de India, Francia y
varios países de la diáspora india: Reunión, Sudáfrica, Fiyi, Guadalupe y Guyana.
Además, hubo distinguidos invitados como la Sra. Bhaswati Mukherjee, Ex
Representante Permanente de la India ante la UNESCO y el Sr. Henri AmogomPoule, Presidente GOPIO Reunión.
La ceremonia oficial de apertura se celebró el 18 de agosto por la noche en el
IGCIC, donde las actuaciones de Geet Gawai y Groupe Tambours Sacres de Reunión
precedieron a la tradicional iluminación de lámparas que fue seguida por Ganesh
Vandana. Después de los discursos de protocolo, el IGCIC presentó un artículo
cultural, y el Vicepresidente de la República de Mauricio, Shri Paramasivum Pillay
Vyapoory, pronunció su discurso y abrió oficialmente la conferencia.
Dos libros fueron lanzados en esa ocasión. El primero fue 'Satyagraha, Gandhi y las
luchas de los trabajadores indios contratados en Sudáfrica', autor del profesor
Kalpana Hiralal y el Dr. Reddi de Sudáfrica. El otro fue "Trabajo Académico, Logros
y en honor al Prof. Brij Lal", Historiador y Académico Senior de Fiji y Profesor
jubilado de la Universidad Nacional de Australia. Además, GOPIO otorgó premios a
indo-mauricianos por su contribución al avance de la comunidad indo-mauriciana,
y también se realizó una visita a una exposición sobre inmigrantes indios montada
por Aapravasi Ghat Trust Fund, Isla de la Reunión y Guadalupe antes de la cena .
Hubo una sesión interactiva el último día, el domingo 18 de agosto, entre los
delegados y los representantes de varias organizaciones socioculturales después
de que este último había dado breves informes de su historia y actividades. Antes
del cierre de la conferencia, se votaron y adoptaron una serie de resoluciones
después de que se propusieran el debate y las modificaciones.
Esta conferencia fue uno de los otros eventos conmemorativos que se han
celebrado en los otros países de la diáspora donde se importó mano de obra
contratada de diferentes partes de la India para ser utilizada principalmente en las
plantaciones de caña de azúcar. El número de tales migrantes fue de
aproximadamente 1,3 millones, como parte del "Gran experimento" que,
significativamente para nosotros, comenzó en Mauricio con la llegada del primer
contingente en el barco Atlas el 2 de noviembre de 1834. Llegaron a lo que es hoy
Patrimonio de la Humanidad, a saber, Aapravasi Ghat, antes de ser llevado a
Antoinette Sugar Estate donde fueron reclutados para trabajar. Cuando se
descubrió que esta parte inicial del "experimento" era "exitosa" en cuanto a los
requisitos laborales del ingenio azucarero, se extendió a otras partes del mundo,
hasta llegar a Fiji, el Caribe y Sudamérica.
Aunque hay registros de archivos de mano de obra contratada en las antiguas
colonias respectivas, así como en los países colonizadores, es solo recientemente,
en las últimas décadas, que este fenómeno de época de la época colonial -como la
esclavitud- fue el de transformar el los países involucrados de múltiples maneras
(demográfica, social, económica, cultural entre otros) han comenzado a ser sujetos
de estudios serios y empíricos. El trabajo seminal de Hugh Tinker, "Un nuevo
sistema de esclavitud" fue importante como un desencadenante de tales estudios,
como fue señalado por uno de los delegados en su documento.
No hace falta decir que los documentos presentados en tales conferencias son el
resultado de un trabajo de investigación serio. Esto es claramente necesario para
analizar de forma adecuada y con precisión la información disponible obtenida de
diferentes fuentes a fin de ofrecer una perspectiva equilibrada no solo de las
pruebas y tribulaciones de los migrantes, sino también del contexto más amplio en
el que se produjo dicha migración, las condiciones bajo el cual los migrantes
trabajaron y vivieron, los impactos en las economías y sociedades de los países de
destino, así como en su propia cultura y la de los nuevos países, y así
sucesivamente. Como es de esperar, estos documentos son altamente técnicos y
están redactados en la terminología de los campos especializados que se solicitan
para descubrir los diversos aspectos del trabajo forzado, que incluyen historia,
antropología, sociología, lingüística, arqueología, paleontología y otros.
Por lo tanto, no están disponibles o accesibles para los legos, escondidos, por así
decirlo, en compilaciones de actas de congresos y otros registros similares que se
encuentran en la academia. Además, como la historia de Mauricio ya no se enseña
en nuestras escuelas y facultades, los descendientes de estos valientes antepasados
no tienen realmente la oportunidad de aprender sobre ellos, adquirir la conciencia
necesaria y aprender sobre sus raíces. Porque sin sus raíces, las personas se
marchitarán. Y como fue evidente en esta conferencia, ya sea en Reunión o en
Guadalupe, Fiji o Guyana, Mauricio o Sudáfrica, las raíces comunes hacen que haya
valores y aspiraciones comunes que prevalecen entre estas personas. Fue fácil
relacionarse con todos los presentes y descubrir que, después de todo, a pesar de
las aparentes diferencias, había mucho que compartir en términos de recuerdos
ancestrales y las características comunes de la mutilación en espacios geográficos
muy separados.
Y, por lo tanto, la importancia, en general para los demás y particularmente para
los descendientes, de representaciones más concretas del trabajo contratado, en
forma de monumentos simbólicos, museos, bibliotecas, etc. El relato del esfuerzo
para poner en pie un Memorial del Trabajo en condiciones de servidumbre en
Guadalupe, por ejemplo, por el delegado Michel Narayaninsammy, no solo fue
informativo y perspicaz, sino muy conmovedor. El trabajo en red en la conferencia
ya le ha valido una promesa de ayuda para completar las obras de arte en el
Memorial, y pensé que sería genial si algún día pudiera viajar allí para verlo.
Por la misma razón, el establecimiento del Pravasi Bharatiya Bhavan, sobre el cual
escribí en mi artículo "Visita a la India: de cultura y biología moderna" en el
número del 19 de mayo de 2017 de este documento, no es solo un regalo para el
diáspora india en todo el mundo, así como un gran tributo a los inmigrantes por
trabajo forzoso y sus descendientes por el gobierno de la India que ha financiado
por completo esta joya, pero también un poderoso recordatorio de que podemos y
debemos mantener viva la historia de nuestros orígenes. Y que debemos hacer un
deber de visitar y volver a visitar esos símbolos vívidos a fin de obtener
inspiración y guía a medida que tomamos conocimiento del coraje, la fortaleza y
las luchas de aquellos que trabajaron duro para poder llevar una vida mejor.
En el mismo espíritu, se está haciendo un sondeo a nivel de la UNESCO sobre la
inscripción del Proyecto de Ruta Laboral Acreditada (ILDR), que fue una de las
resoluciones adoptadas en la conferencia internacional. Para empezar, uno podría
hacer un viaje al Aapravasi Ghat, donde uno puede aprender sobre los diversos
proyectos que están en proyecto y que arrojarán más luz sobre nuestras
tribulaciones ancestrales.
Publicado en edición impresa el 25 de agosto de 2017