Imperio Hitita

ESTRUCTURA POLITICA DEL
IMPERIO HITITA
LA REALEZA
El carácter de la realeza en el origen del estado hitita, pasa
por representar una novedad en el conjunto de los estados
orientales, ya que vendría a ser una asimilación por parte de
las estructuras tribales de talante indoeuropeo, del
despotismo propio de los estados circundantes a la zona en la
que se asientan.
Podríamos hablar de una monarquía de carácter
hereditario, en la que el rey decide sobre su sustitución.
Dicho candidato1 debía de pasar la aprobación del "pankus" 2,
una asamblea nobiliaria que haría el papel de contrapeso del
poder real.
Estas concesiones de viejos derechos de carácter
tradicional fueron siempre una de las causas principales de
las constantes revueltas y levantamientos de los miembros del
clan real, que apoyados en grupos de nobleza y en la debilidad del
poder real, acabarían provocando crisis periódicas que
pusieron en peligro el propio estado hitita3.
Posteriormente, ya en la época del rey Telepinu, se
promulgó un rescripto que regulaba la sucesión al trono4, y
tendente a solucionar el problema de las frecuentes luchas
internas:
rey.
1. El sucesor sería un príncipe de la esposa principal
del
2. A falta de éste, un príncipe de una mujer de segunda
categoría (infra).
3. A falta de estos dos anteriores, el marido de una princesa nacida
de la esposa principal, que debería buscar marido entre los
nobles.
Podríamos decir que este sistema estuvo vigente durante
200 años hasta el reinado de Hattusil III5. Es interesante destacar
que el príncipe sucesor del rey, solía desempeñar cargos políticos
importantes (gobernador, etc) en regiones de especial importancia,
con el fin de adquirir experiencia para su posterior reinado.
Esta monarquía limitada en sus orígenes por el poder
aristocrático, va tomando posteriormente tintes mas autoritarios,
pasando el rey a estar presente en todos los ámbitos del estado:
- Política interior: Reduce hasta hacerlas desaparecer, las
competencias de la asamblea de la nobleza (pankus), aunque se sigue
teniendo presente la importancia económica, social y militar de
esta parte de la sociedad.
- Política exterior: Era la máxima representación en asuntos
militares (dirigía todos los ámbitos de la guerra), y diplomáticos
(encargado de firmar todos los tratados con otros estados).
- Ejército y justicia:
- El rey estaba considerado como el comandante supremo del cuerpo
militar, y también la suma autoridad judicial, aunque en este
caso solía apoyarse en subordinados.
- Las actuaciones militares estaban limitadas por las
obligaciones religiosas8.
- Religión:
- El rey representa el papel de sumo sacerdote y más aún de sería
un representante de la divinidad6, encargado de realizar las
ofrendas a los dioses en los templos nacionales7, y velar por
el bienestar del país.
- En muchas ocasiones, estas obligaciones religiosas solían aplazar
incluso las campañas militares8.
- Es ahora cuando se empieza a utilizar el titulo de "Mi Sol", lo
cual tiene un carácter despótico, y la divinización póstuma9.
La Reina
La reina no cumplía unicamente la función de esposa del rey
ya que participaba en diferentes asuntos públicos10 y religiosos11,
e incluso solía seguir desempeñando estas labores a la muerte del
monarca. De todos modos tiene un lugar preeminente en el estado
hitita12, ya que desempeña en muchos casos la corregencia junto
con su esposo13.
Su titulo sería el de Tawananna que vendría, al igual que el
de Tabarna, de la primera reina esposa de Labarna.
Es posible que en los primeros tiempos del estado hitita
existiera un sistema de sucesión matrilineal como defiende J.C.
McQueen.
La reina no era la única esposa del rey ya que tenía:
- Esposas de 20 grado (infra): Sus hijos tenían legalidad al trono
real después de la reglamentación de Telepinu.
- Esposas de categoría inferior: Sus hijos no tenían derecho al
trono
Titulación Real
En un primer momento el monarca se denomina "Gran Rey Tabarna",
Gran Rey para diferenciarse del resto de las monarquías inferiores,
y Tabarna para ofrecer continuidad con respecto a las primeras
monarquías y con ello adquirir carisma.
Mas tarde en la en la época correspondiente al Imperio, pasa
a denominarse "Mi Sol" que no sería más que la asimilación de las
tendencias orientales14 (Egipto y Mitani) para una monarquía que
adquiría ya tintes autoritarios.
EL GOBIERNO Y LA ADMINISTRACION
En un principio cuando la autoridad real era débil, existía
una forma tradicional de organización "parroquial" (según O.R.
Gurney) en la que el rey solo dirigía de forma directa, los designios
de un núcleo en la Anatolia. El estado se organizaba en:
- Un primer nivel en el que pequeñas comunidades eran gobernadas
por:
- Un consejo local de ancianos o nobles (zona norte y
zona montañosa del este).
- Jefes de las ciudades.
- Jefes de la aristocracia que poseían grandes propiedades
- Autoridades religiosas15.
- Un segundo nivel que era las provincias que estaba gobernadas
por los hijos del monarca como forma de adquirir experiencia en
la gobernación. Estos se encargaban de:
- Administrar justicia.
- Desarrollar obras publicas y construir templos.
- Determinar los cargos religiosos.
- Dirigir el ejército en la defensa provincial.
- Recaudar impuestos.
Con la incorporación de nuevos territorios y la asunción por
parte del rey de todos los poderes, esta organización primitiva
sufre una considerable transformación:
- Reinos para la familia real:
- Suelen ser regiones que tienen una especial
importancia ora por su carácter estratégico, ora por su
importancia política, como por ejemplo Alepo, Karkemish y
Hakpissa.
- Su gobierno queda en manos de los príncipes
hititas16, por lo cual estos estados podríamos considerarlos dentro
del Gran Reino Hitita.
- Entre una de sus obligaciones está la de prometer
lealtad al monarca, el cual debe garantizar su sucesión y defender
su territorio, lo cual queda estipulado por medio de tratados.
- Reinos protegidos:
- Son aquellos reinos en los que los monarcas
indígenas no podían ser destituidos con impunidad y por lo
tanto solo se exigía de ellos el reconocimiento la soberanía del
rey hitita.
- Normalmente se establecía con ellos tratados en los
que parecía existir una base de igualdad17 como es el caso de
Kizzuwatna (Cilicia) o Mitani, pero a los que poseían menos poder
se les imponían unas condiciones más rígidas, como es el caso de
Amurru.
- Las obligaciones para con el rey eran, la
prestación de servicios militares y la extradición de
exiliados hititas, y mientras la política interior era de su
propia incumbencia, en cambio la política exterior estaba
supeditada a los intereses de Hattusa: las posibles negociaciones
y el intercambio de regalos con otros países, eran controlados
por el reino protector, cambio este le proporcionaba defensa
territorial y garantía de la sucesión dinástica.
- Reinos vasallos:
- En este caso, es el País de Hatti el que está en clara
supremacía, y aunque el rey vasallo goza del gobierno sobre su
territorio ha cumplir ciertas normas:
- La prohibición de negociar independientemente con otros reinos.
- El suministro de tropas cuando desde la capital se considere
conveniente.
- La extradición de los exiliados.
- El pago de tributos con la correspondiente
ceremonia de sometimiento.
- Este es el caso de Ugarit, que a cambio recibía lo mismo que el
resto de los estados anteriores: la consecución de la línea
dinástica y la integridad de las fronteras.
Estos estados que en apariencia tienen un carácter de firme
unidad, están muy condicionados por solidez del monarca, por lo
cual al menor síntoma de flaqueza de este, que se solía presentar
en el caso de una sucesión dinástica (aun estando regulada), el
edificio imperial se desmoronaba. Como solución a este problema
se hecho mano de los matrimonios diplomáticos, con los cuales se
unían lazos más estables.
De
todos
modos
estos
desmanes
del
sistema
político-administrativo hitita no estarían tan condicionados por
su propia deficiencia sino más por la presión de los vecinos del
imperio.
POLITICA INTERIOR
La "Gran Familia" o "Pankus" 18 era un grupo que mantenía lazos
de parentesco con el monarca, y que gozaba de ciertos privilegios
como la representación de diferentes cargos administrativos, de
lo que se deduce que debió de existir vida cortesana bastante
desarrollada.
Este consejo de nobles que en un primer momento gozó de bastante
autoridad, pronto se hizo prescindible dentro de un rigen
autoritario como el que se impuso. Pero por otra parte esta monarquía
absoluta estaba apoyada en el gobierno de oficiales nombrados por
el rey de los que se presume que pudieran ser nobles.
Esto último no se puede afirmar con seguridad, pero lo que
si se sabe es el hecho de que el rey otorgase lotes de tierras a
príncipes y nobles considerándolos vasallos, con lo que conseguía,
por una parte una retribución militar, y por otra el apoyo de estos
nobles privados de sus antiguos derechos19.
Este control a corto plazo de la nobleza, lo que represento
a largo plazo, fue un enriquecimiento progresivo de la misma y su
engrandecimiento.
POLITICA EXTERIOR
Esta política esta mediatizada por el recurso de los tratados
que en este caso no son de mayor a menores como anteriormente, sino
de iguales. Estos estados debían ser fuertes y sus soberanos poseer
la categoría de "Gran Rey", y tras la caída de Mitani y durante
las campañas de Suppiluliuma, este papel unicamente lo desempeñaban
Egipto y Babilonia20.
Estas relaciones de iguales entre los estados, impedían que
se desencadenase una guerra, y establecían una alianza en caso de
defensa. Por otra parte estos tratados no eran exclusivos, podían
establecerse con otros estados, siempre y cuando no quebrantasen
ningún punto del tratado antes concertado.
Sabemos que esta política de tratados, muy utilizada por el
gobierno hitita, tenía carácter de inviolabilidad y solía ser
respetada por estos con sumo acatamiento21.
FORMACION Y MANTENIMIENTO
DEL IMPERIO
Anatolia
Es este territorio, el nucleo territorial desde el que se va
a producir la posterior expansión hacia Siria y el Eufrates. Los
primeros territorios que se agruparon tenian como base territorial,
las tierras de la Anatolia Central desde el Tauro hasta la Llanura
de Kanesh, pero pronto este territorio se va a ir expandiendo hacia
las regiones de Arzawa, Khupisna, Tuwanuwa, Nenassa, Landa,
Zallara, Buruskhanda y Lussa, donde se establece como gobernadores
a los hijos del rey. También se incorporaran los territorios del
sur haciendo llegar la frontera hasta el marn1. La capital de este
estado embrionario se establecerá en Kussara y posteriormente en
Hattusa donde permanecerá casí hasta la caída del imperio. De todos
modos estos territorios no eran muy estables, ya que se perdían
cuando el rey regresaba a la capital o era atacado por el rey de
Hanilgabat.
Este territorio se verá reducido al nucleo de Hattusa y
Kizzuwatna con la que Zidanta I firma un tratado de adesión, al
perderse los territorios de Adaniya, Cilicia y Arzawa, tras el
periodo de inestabilidad que se produjo antes del acceso de
Telepinu.
Precisamente será este rey, el que ponga orden en el territorio
sometiendo a Hassuwa y Lawazantilla, avanzando hasta Tuwanuwa y
estableciendo un nuevo tratado con Isputakhsu de Kizzuwatna. Además
de estó mantuvo una lucha constante por el sometimiento de Arzawa
y fortifico las ciudades de Kurma, Ikorum y Burushkanda, asi como
la frontera con los kaskas.
Posteriormente se entra en un nuevo periodo de decadencia,
y a pesar de los tratados con Piyiya por mantener Kizzuwatna, está
termina perdiendose cuando los hurritas extienden su poder en la
zona. Además será en esta época cuando se vuelva a sublevar Arzawa,
y Hayasha.
Con la llegada al poder de Suppiluliuma, se acomete una nueva
campaña por reagrupar los territorios de Anatolia, estableciendo
agiles tramites diplomáticos con Hayasha, junto con la cual invade
Mitani, y Kizzuwatna (Shunoshura); y se restablecen los territorios
de la parte oriental de Asia Menor y Cilicia, esta última por
intereses del control de las rutas comerciales y militares que unían
Mesopotamia con el Norte de Siria y Asia Menor. El problema de la
integridad de Anatolia parecía ir solucionandose tras las campañas
que someterían a Ahhijawa y Arzawa, aunque posteriormente diera
algun problema que otro la región de Hayasha. Se termina la unión
con la firma de un tratado con Alakshanda de Wilashn2 y las campañas
contra Tuwaluwa y Alasia (Chipre) esta última motivada por la
escasez de cobre tras la perdida de Isuwa.
Ya en la última época del imperio, los territorios de la
Anatolia tambien se empiezan a desmoronar, y lo primero que se pierde
es el control de Asia Menor, Arzawa, Ahhijawa, y la zona oriental.
Los Kaskas
Se trataba de un pueblo de bárbaros que habitaba en las Montañas
del Ponto, al norte de Hatti y al sur del Mar Negro. Estos pueblos
kaskas se dedicaban al saqueo y a la rapiña, lo cual representaba
un continuo peligro para la capital del reino, Hattusa, la cual
destruyeron en varias ocasiones22, a pesar de ser fortificada por
Hantili al igual que otras ciudades (Kanesh) con el fin de
protegerlas23.
Estos pueblos mantenían una primitiva organización tribal,
de ahí la dificultad para dominarlos, ya que mientras con unos
mantenían tratados de paz, el núcleo principal permanecía siempre
insumiso.
Al parecer aprovechaban cualquier momento de debilidad en el
reino (sucesiones, luchas internas, etc) para realizar sus
correrías, por lo que no es de extrañas que una de las primeras
acciones de los monarcas recien ascendidos fuera dominar a estos
kaskas24.
La situación con respecto a estos pueblos llegó a ser
insostenible, hasta el punto, que Hattusil III tuvo que trasladar
la capital a Dattassa (Sur de Asia Menor), después de una destrucción
en Hattusa.
Pero también sabemos que este mismo monarca, que ya los había
dominado cuando era comandante en la zona, se sirvió de ellos y
en el sacerdocio, para destronar a su sobrino Urbi-Teshub.
Egipto
Egipto en el S.XV era una gran potencia que tenía establecidas
firmes bases en toda Siria y aspiraba hacerse con parte de los
territorios de la Anatolia. Esto coincidió con los comienzos de
la expansión hitita, por lo que es provable que se produjesen ciertos
roces, que estos últimos lograron resolver.
A comienzos del S.XIV (1.365) sube al trono de Egipto Amenosis
IV, que dadas las circustancias no prestaba mucha atención a sus
territorios de Siria. Aprovechando esta situación de decadamcia
del poder egipcio, el Imperio Hitita (Suppiluliuma) comienza su
política de expansión por el Norte de Siria, y ante la falta de
interes de Amenofis IV prosigue hacia el sur conquistando el País
de Amurru25, y Siria Central26, conquistando también Nuhasha y
amenazando al puerto de Biblos27 (gran centro desde donde se
establecía el control egipicio de Siria). Suppiluliuma junto con
el rey amorita Arizu conquista Biblos, y el faraón, que no dispone
de fuerzas que se opongan al avance hitita no puede impedir que
estos apoyandose en principes sirio-hititas levantados contra
Egipto, penetren en Palestina.
Posteriormente se produce un resurgimiento de Egipto con la
XIX dinastía, y estos empezaran a ejercer su presión contra los
hititas28, y así tras el advenimiento al trono de Ramses II (1.304)
se produce un cambió en la política de Siria por parte de Egipto
que integra el País de Amurru (gobernado por Benteshima). Esto no
gusto nada a Muwattalli, que busco ayuda en Mitani, Arzawa y otros
estados para presentarle batalla en Kadesh (1.300). Tras esta
batalla, Egipto persió parte de su poder en Siria se ocupo de
reforzar sus fronteras más al sur, mientras que los hititas llegaban
hasta Damasco y sustituían a Benteshima por un principe hitita).
Por lo tanto en Siria se mantiene un statu quo quedando una linea
fronteriza desde Damasco a Biblos.
Tras este feroz choque, aparece un cierto cansancio en ambos
estados, que se materializa en la firma de un tratado de paz29
(1.269), que es reforzado con una política de matrimonios dinasticos
(1.256), y que trae consigo la apertura de las relaciones tanto
comerciales como culturales30.
Mitani (Hurritas)
Pasa por ser una gran potencia en Oriente, que disputa a los
hititas la supremacía en este territorio, llegando en algunos
momentos a debastar el País de Hatti cuando el estado se tambalea,
desde sus territorios en el Norte de Siria. No obstante fue poco
a poco persiendo este predominio en favor de los hititas, que ya
en la época de Mursil I a la vueta de su campaña de Babilonia31.
Durante el reinado de Telepinu poseen la hejemonía política
en la zona y comienzan su expansión territorial, anexionandose
Kizzuwatna. Pero despues sabemos que durante el reinado de Tutmes
III, entran en una grave crisis, siendo expulsados de Siria, aunque
no obstante mantienen la supremacía en Mesopotamia Superior y
Anatolia Oriental.
No tardaran en recuperarse, con la invasión de las gentes
indoeuropeas, volviendo a extender sus dominios por la Alta Siria,
ejerciendo desde allí su presión sobre Hatti, a la que invaden con
impunidad, más aun, en esta época se muestra una gran influencia
hitita en el trono de Hattusa. De esta manera hattusil II no puede
impesir que Halab, Nukhashsse (entre la costa Siria y el Eufrates)
y Kizzuwatna se pasen al bando hurrita.
Será durante el reinado de Suppiluliuma III cuando empieza
su declive territorial. En esta época surgen en Mitani unas luchas
dinasticas, momento que aprobecha Suppiluliuma para intervenir
aunque sin exito, en favor de Artatama, quien disputaba el trono
a Tushratta32. Posteriormente intenta recuperar Kizzuwatna mediante
un tratado con Shunashshuna, e intenta de nuevo alzar en el trono
a Artatama, tras ver el peligroso acercamiento de Asiria a Mitani.
Cruzó el Eufrates, sometió a Isuwa, Alshe y destruyó la capital
Washsukanni, quedando dividido el estado mitano en una parte
occidental en manos del poder hitita, y otra oriental en manos del
poder asirio y gobernada por su protegido Tushratta (Hanigalbat).
Pero este mediante una serie de negociaciones consiguió levantarse
denuevo contra Hatti, junto con varios principados sirios (Alepo,
Alalaj, Neya, Qatna, Kadesh y Damasco), hecho que aprovecha
Suppiluliuma para asestar un golpe definitivo a Washsukanni
abandonada al saqueó por Tushratta al que asesinan sus hijos,
integrando Mitani completamente en su reino. Para terminar, apoyado
en Ugarit consigue destronar a todos los principes sublebados y
sustituirlos por principes hititas.
Por esta razon es por la que finalmente nos encontramos a Mitani
apoyando a Hatti en la campaña contra Ramses II en Kadesh.
Babilonia
Hay que destacar que la relacción con Babilonia nunca fue muy
fuerte, debido a la distancia a la que se encuentra. Quiza el hecho
mas representativo es una campaña que tuvo lugar durante el reinado
de Mursil I, en la que este tomaría Babilonia (1.595)35, la sometería
a saquéo llevandose un rico botín ya que esta ciudad era un fuerte
eje comercial en la zona. Al irse depondría al rey Samsuditam (último
rey amorita) en favor de los casitas36.
Después Babilonía estaría ya en un segundo planó y no
interferiría en la política expansionista de Suppiluliuma, por
quedar demasiado apartada de sus objetivos.
Durante la época de Hattusil III, el Imperio Hitita extendió
sus influencias hasta Babilonia de nuevo coincidiendo con el
debilitamiento de los reyes casitas (Kadasmann-Turgu). El objetivo
de esto sería presionar a Babilonia contra los asirios, para frenar
las aspiraciones de Asiria que se había vuelto muy poderosa y
amenazaba los territorios de la frontera del Eufrates37.
Asiria
Hasta finales del S.XIII no empieza a desarrollarse el poder
político de los asirios, que hasta tiempos muy recientes habían
estado sometidos al control mitano. Será Mursil II el primero que
se muestre reacio a los avances asirios, reforzando la frontera
con estos, y después también tendra roces con Muwatalli por el
control de Hanigalbat. Precisamente fue la conquista de este reino
por parte de Asiria (Adad-nirari) lo que provoco el acercamiento
de Hattusil III con Babilonia, lo cual no gusta nada a los asirios,
que por su parte también quieren negociar, cosa que no consiguen.
En los últimos tiempos de Adad-nirari será reconquistado este reino
por Hatti, pero la desgracia asiria durará poco porque Salmanar
I la volvió a invadir junto con todos los territorios del Eufrates.
En esta frontera natural se mantuvieron los asirios hasta el
1.245, momento en el que estallan las tensiones de nuevo con Hatti,
por la provocación que supuso, las campañas en los Zagros y Shuhanu
(frontera con Hatti) llegando incluso a rebasar el Eufrates.
Finalmente cuando la situación empezó a hacerse insostenible
en Hatti, el Imperio Asirio fortalecido con el rey Tiglapileser
I (final S.XII), invade de forma definitiva los estados hititas
de Siria del Norte (Hatta), y uno de sus últimos reductos de poder,
Karkemish, fue definitivamente destruido por el rey asirio Sargón
II en el S.VIII.
N O T A S
1.
Normalmente un miembro cercano de su familia (hijos, sobrinos,
hermanos).
2.
Algunos autores afirman que esto solo era preciso cuando se
trataba del hijo primogénito del rey.
3.
Ver el apartado de formación y mantenimiento del imperio.
4.
"Dejad a un príncipe, el hijo de una mujer de primer rango,
ser rey. Si no hubiera ningún príncipe de primer rango dejad
a uno que es hijo de un segundo rango, ser rey. Si todavía no
hubiera ningún príncipe dejadles tomar un marido para una hija
de primer rango y dejadle convertirse en rey", fragmento del
rescripto de Telepinu.
5.
Hattusil III da un golpe de estado que derroca a Urbi-Teshub
que era hijo de concubina, y accede al trono al no haber un
príncipe de primer rango en el año 1.275. Pero esto no tuvo
consecuencias porque la nobleza había dejado ya de disputar
al rey la preminencia.
6.
Del Dios de la Tempestad (Teshub).
7.
Como por ejemplo el Templo de Yasilikaya.
8.
La epidemia de peste en el País de Hatti en época de Suppiluliuma
se relacionó (Mursil II) a la dejadez religiosa debido a las
campañas militares.
9.
La literatura oficial reconocía al rey méritos inhumanos, pero
nunca fue divinizado en vida, y después de muerto, nunca se
equiparó al resto de los dioses del panteón hitita.
10. La viuda de Suppiluliuma represento un problema para Mursil
II; y en un tratado entre Hattusil III y Ramses II ocupa un
papel destacado la reina Pudukhepa ya mantenía correspondencia
independiente con la reina de Egipto.
11. Pudukhepa desempeñaba junto con su marido, el papel de
sacerdotisa.
12. Otten cree que esto tendría su origen en el matrimonio inherente
a las sociedades minoroasiáticas.
13. En el tratado egipcio-hitita, se encuentra el sello del rey
hitita en una cara y el de la reina en la otra (se sabe que
Pudukhepa poseía un sello personal).
14. Esta asimilación sería causada por la mayor fluidez en las
relaciones con estos pueblos.
15. En las ciudades de culto donde el poder religioso iba unido
al civil. También tenemos noticias de corvadas prestadas al
templo o al palacio por parte de los campesinos.
16. En Alepo y Karkemish gobernaron los dos hijos de Suppiluliuma
y en Hakpissa Hattusil III antes de ser rey.
17. La forma de dependencia se solía manifestar en un
fiesta-homenaje que se realizaba una vez al año en la que se
producía normalmente la entrega de los tributos.
18. En su competencia entraba el examen de los casos relacionados
con los crímenes de los miembros de la familia real.
19. Este sistema proto-feudal solo vendrían a ser según P. Garelli
"extensas tierras de "ilku" que gozaban de ventajas que
resultaban de ellas mientras cumplían fielmente su servicio
y
que
eran
revocadas
inexorablemente
al
menor
desfallecimiento".
20. El tratado entre Hattusil III y Ramses II tenía un carácter
de hermandad; mientras que cuando Adad-nirari de Siria le
propone a Hattusil III relaciones de iguales, este responde:
")Por qué te hablaría yo de fraternidad? )Acaso tu y yo hemos
nacido de la misma madre?".
21. Para dar una idea del respeto que tenían los hititas a este
tipo de tratados, a veces se ponían a los dioses como testigos.
lo cual le confería un carácter de inquebrantabilidad.
22. "Hizo de los mares las fronteras de su estado"
23. Según Forrer Alejandro de Ilión
24. En época de Mursil II, Hattusil III, y finalmente de Arnuwanda
III en la que la destruyen finalmente.
25. "En el País de Hatti ciudades fortificadas que antes nadie había
construido. Por ello, yo Hantili en todo mi país construí
ciudades fortificadas. También fortifiqué Hattusa yo,
Hantili".
26. Entre los reyes que los combatieron encontramos a:
- Telepinu: En su intento de control de la zona.
- Suppiluliuma: Que lucha contra ellos (12 tribus) en tres
ocasiones y en una de ellas consigue una pacificación con el
establecimiento de un "limes".
- Mursil II: Que combatió con ellos durante 10 años de su reinado,
aunque solo en dos ocasiones con importancia, una de ellas en
un levantamiento que se extendió por todo el norte (Hayasha),
instigado por el faraón Horemheb.
27. Al cual le impone el pago de un tributo de 300 shekels de oro.
28. El prícipe de Qatna (Akizzi) escribe al faraón con gran
preocupación, que el rey hitita "prendió fuego" a todo el país
y amenazaba a la propia Qatna.
29. Rib-Addi, gobernador de Biblos, escribe alarmado al faraón:
"He oído que los hititas prenden fuego a los países. He escrito
en varias ocasiones sobre esto, pero no he recibido respuesta.
Se han conquistado todas las regiones del rey, mi señor, pero
mi señor se mantiene a un lado de ellas. Y ahora van a llegar
tropas de los países hititas para conquistar Biblos".
30. Instigación a la sublevación en las regiones del Norte de Hatti
(Hayasha) por parte del faraón Horemhed.
31. Ambos monarcas se comprometía a:
- La no agresión entre estados.
- Mantener una política de defensa común.
- La extradición de fugitivos (amnistía).
- velar por las sucesiones legítimas.
32. "Cuando los hombres iban por asuntos a Djali, entonces, podía
ir sin miedo, con el corazón alegre de llegar al país de los hititas,
gracias a las grandes victorias del rey Ramses"
33. Se supone que estos hurritas simplemente serían grupos dispersos
en el camino de vuelta a Hatti, aunque no debemos desdeñar esta
hipotesis, ya que existió una alianza con los casitas para
atacar al enemigo común hurrita.
34.
O.R. Gurney confunde esta campaña con la primera de
Suppiluliuma, mientras que A.Goetze y P. garelli dicen que
aunque está compaña no trajo un resultado militar decisivo
afectó gravemente a los intereses mitanos en la zona.
35. "En el tiempo de Samsuditana el hombre de Hatti marcho sobre
las tierras de Akkad" según la crónica Babilónica; "Y el inició
una campaña sobre Halab y destruyó Halab y trajó batín a Hattusa.
Después de esto emprendió la campaña sobre Babilonia, atacó
a Hurri (hurritas) y retuvo en Hattusa a los prisioneros y el
botín de Babilonia".
36. Según O.R. Gurney y B. Landsberger esto se hubiera debido además
de por motivos económicos, a una alianza entre los casitas y Hatti,
por la cual Mursil se comprometía a conquistar Babilinia para los
casitas, y recibiría a cambio ayuda para destruir a los hurritas
que era enemigo comun de ambos.
37. La presión de Hattusil III sobre Babilonia es tan fuerte que
uno de sus dinagtarios escribe: "Tu nos escribes no como hermanos,
sino que nos ordenas como a tus esclavos".
B I B L I O G R A F I A
- "Historia económica y social del Antiguo Oriente: Reinos y Estados
del II y I milenios"
V.I. Audiev
Akal/Universitaria
1.997.
- "Historia de la Antigüedad"
Paul Petit
- "Hititas, Hurritas y Mitanos. Los imperios del Antiguo Oriente"
H. Ottem
Editorial S.XXI
1.972.
- "Atlas Histórico Mundial"
George Duby
Editorial Debate
1.987.
-
"Historia Universal: Edad Antigua (Grecia
Oriente)"
R. López Melero, F. Fresnedo, Domingo Plácido
Vicens Vives
y
Próximo
- "Historia Universal S.XXI: Los Imperios del Antiguo Oriente (II.
El fin del II milenio)"
E. Cassin, J. Bottéro, J. Vercoutter
Editorial S.XXI
Madrid
1.987.
- "Atlas Histórico Mundial: De los orígenes a la Revolución
Francesa"
Hermann Kinder, Warner Hilgemann
Ediciones Itsmo
Madrid
1.987.
- "Historia del Mundo Antiguo: 5. Los Hititas"
Pedro Saez Fernández
Ediciones Akal
1.988.
- "El Próximo Oriente Asiático desde los orígenes hasta las
invasiones de los Pueblos del Mar"
Paul Garelli
- "El Mundo y su Historia"
Maurice Mauleau Argos