La consciencia: conceptos, historia y teorías contemporáneas La conciencia resulta ser un fenómeno bastante elusivo cuando se quiere estudiar de forma científica. La naturaleza da la consciencia ha sido uno de los problemas centrales para la filosofía. De igual manera se usa el concepto ético de la consciencia, es decir, consciencia como una facultad moral que permite distinguir el bien del mal o lo correcto de lo incorrecto. Los fenómenos mentales en general y la consciencia en particular dependen de o tienen alguna relación con los procesos físicos del cerebro. “la consciencia es un problema porque cuestiona la interacción mente-cuerpo”. Margarita Valdés encuentra cinco sentidos de la consciencia: 1) facultad moral, 2) ser responsable, 3) social, 4) estado de vigilia y 5) percatarse. Thomas Natsoulas ha analizado seis significados básicos sobre las palabras consciente y consciencia: 1) interpersonal, 2) personal. 3) percatación, 4) reflexivo, 5) unidad personal y 6) estado general. Definición estándar: En la filosofía de la mente la consciencia es un rasgo de algunos estados y sucesos mentales que implica la instanciación de ciertas propiedades fenoménicas. Dichas propiedades fenoménicas determinan como es ser un sujeto o como es tener o encontrarse en un estado mental. BREVE RESEÑA HISTÓRICA DEL ESTUDIO FILOSÓFICO Y CIENTÍFICO DE LA CONSCIENCIA Consciencia en la historia de la filosofía No sólo no se encontraba una palabra que se asemeje a consciencia en nuestro vocablo ya que se tenía un significado distinto de la consciencia. Las actividades intelectuales o neoticas involucran no solo las presentaciones sensoriales, sino también, la capacidad de reflexionar acerca de estas presentaciones. Locke formulo que la conciencia es la percepción de lo que pasa en la propia mente de un hombre. En la filosofía medieval se discutieron temas importantes, pero no se hizo mérito el querer encajar la consciencia en el mundo natural y por eso se sabe que de acuerdo que con algunos autores no hay problema mente-cuerpo en esa filosofía, sin embargo, existieron estudios profundos sobre la psicología humana y contenidos de la consciencia. William Hamilton sostenía que la conciencia podía ser analizada, aunque no pudiera ser definida. En su simplicidad, la conciencia involucra de manera necesaria tres cosas: 1) un sujeto recognoscente, 2) una modificación reconocida y 3) un reconocimiento por parte del sujeto. Hacia el redescubrimiento de la consciencia en Occidente En el occidente el estudio de la consciencia lo mantuvieron sin importancia durante casi a la mitad del siglo XX por el dominio que se tuvo del conductismo y el psicoanálisis donde este último fue siendo relegado en las áreas de explicación psicológica e incluso la psiquiatría y desplazado por la psiquiatría biológica Cuando se desarrollaron las neurociencias se jugó un papel fundamental para que la consciencia en la psicología tuviera retorno. En este retorno no sólo destacaron los psicólogos sino de otras áreas como la matemática, lingüística etc. Teorías contemporáneas de la consciencia Estas pueden dividirse en reduccionistas y no reduccionistas que intentan dar cuenta de la consciencia en términos físico neuronal, computacional o en términos mentales que no presupongan a la consciencia. Filosofía de la consciencia Defienden la visión materialista del mundo, pero otros filósofos dicen que la consciencia no se puede integrar a esas visiones. Nagel argumenta que el problema de la mente y el cuerpo es único en su tipo y que no producen reducciones con otros fenómenos, según Nagel la consciencia es subjetiva. Joseph Levine argumenta que entre los procesos físicos del cerero y la consciencia hay una brecha explicativa. El problema de esto es que en la actualidad no se tiene un entendimiento de las propiedades físicas del cerebro con las fenoménicas. Neurobiología de la consciencia Estos enfoques tienen de esencia en que parten de tesis de que esta surge o sobreviene de la actividad del cerebro. Los neurobiólogos se enfocaron en la consciencia para establecer mecanismos que son responsables de generar una experiencia consciente unificada. Todas informaciones de las diferentes modalidades sensoriales entran al cerebro y a través de órganos de los sentidos. Teorías cognoscitivas de la consciencia son centradas en temas específicos con respecto a la consciencia como capacidad de los contenidos de la conciencia en comparación con otras entradas como acceso de los sucesos conscientes a otros cognoscitivos, como la sensación, la memoria, capacidades de resolución de problemas y control de conducta. Daniel Dennett lo que llama modelo de borradores múltiples de la consciencia. Se interesa en evitar que los materialistas caigan presa de lo que llaman el mito del teatro cartesiano. El modelo cognoscitivo de Johnson Laird hace hincapié en el papel de un sistema operativo para el control de sucesos psicológicos como la atención, planificación y activación de la acción y el pensamiento, en la auto-reflexión propositiva. Otro modelo es el de sistema supervisor elaborado por Tim Shallice donde postula que una teoría de la consciencia debe ofrecer explicación de los procesos que permiten adquirir y usar información sobre propios estados mentales. Se logran mediante la construcción de modelos de procesamiento de información. Él desarrolla un modelo para el procesamiento de información. Modelos cuánticos de la consciencia De acuerdo con Harald Atmanspacher existen al menos tres formas en las cuales se adopta la física cuántica al estudio de la consciencia. La primera es adoptar ideas básicas de la física de modo que sea metafórico. La segunda forma incluye enfoques que retomen el status quo de la teoría física para describir procesos neurofisiológicos que puedan subyacer funciones cognoscitivas en la consciencia. El tercero es adoptar la física cuántica para dar cuenta de la consciencia y en hacer uso de desarrollo y generalizaciones que van más allá de lo teórico estándar.
