EL HOMBRE Y LA EXISTENCIA DE DIOS Por Juan Manuel Patiño Osorno1 “La ignorancia y el miedo son los padres de toda superstición, la imaginación preocupada del hombre primitivo tejió la idea de Dios”2 Emma Goldman RESUMEN. El presente escrito expone como el hombre creo la idea de Dios para darle respuesta a cada una de sus dudas, partiendo desde un desconocimiento completo acerca de la vida misma. Enfatiza en cada una de las incongruencias, las resuelve y les da un planteamiento lógico. Destaca la manera en la que el hombre debe actuar para conseguir de esta forma su propia realización. PALABRAS CLAVES. Omnipotencia, dios, existencia, apuesta de pascal, libre, existencia. Desde que la vida surgió y el hombre yacio con ella, este se vio enfrentado a una realidad la cual no conocía y se le dificultaba entender, generando de esta manera una serie de preguntas de las cuales no recibía respuesta a ninguna y llevándolo a pensar que todo era gracias a un ser supremo, así, el hombre, desde sus inicios ha pretendido dar respuestas a las diferentes incógnitas que han existido, creando la idea de un Dios, la cual ha sido impuesta en cada una de las personas, ya sea por la cultura o la religión, dejando a un lado la razón y creyendo en algo que se les ha impuesto, sin conocer la veracidad de la existencia del mismo. Con respecto a lo anterior, a medida que avanza el tiempo, la humanidad se va a ver en la necesidad de dejar a un lado el tema de Dios, para centrarse en ellos mismo y de esta manera desarrollar un mayor avance en la sociedad, permitiendo a cada persona poder desarrollarse en base a su ser y no en base a un ser. Albert Einstein sostuvo alguna vez que “Durante la etapa primitiva de la evolución espiritual del género humano, la fantasía de los hombres creó dioses a su propia imagen.”3 1 Estudiante de economía. I Semestre. Universidad de Cartagena. IP.2017 GOLDMAN, Emma. Recuperado de: http://ateoyagnostico.blogspot.com.co/2010/06/frasescelebres-ateas.html 3 EINSTEIN, Albert. (1984). Mis creencias. Recuperado de: http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/766.pdf 2 Tomando de base el comienzo de la historia de la humanidad, se puede decir con certeza que esta ha creído que las cosas que les han sido otorgadas eran gracias a uno o varios Dioses supremos, los cuales eran de por si omnipotentes, resaltando de esta forma a la antigua Grecia, en donde creían en un sinfín de dioses los cueles eran adorados por alguna característica en específica, como podía ser el caso de apolo (Dios del Sol), Ares (Dios de la guerra), o como el padre de todos Zeus, corroborando que su cultura se basaba en el politeísmo. En este mismo aspecto, siglos después, los mayas, mucho antes que los españoles llegaran a américa, también poseían la característica de ser politeístas, y uno de sus grandes dioses era Chaac (Dios de la lluvia). Esto quiere decir que desde el comienzo, cada uno de estos pueblo o ciudades tenían una percepción de la vida muy diferente a la que hoy en día se encuentra en pie, pero en este mismo instante surgen las preguntas de ¿Por qué se dejó de creer en varios Dioses para creer en uno solo?, o por lo menos ¿Este dios existe? No hay una manera certera de comprobar que un Dios existe, pero primero que todo, deberíamos hacernos la pregunta básica de si existe la omnipotencia, el diccionario de la Real academia española define la omnipotencia como “Que todo lo puede, atributo solo de Dios”4, pero entonces en este momento nos debemos preguntar si realmente dios puede hacerlo todo; de esta forma se llega a la pregunta de ¿Puede Dios limitarse a sí mismo? Si la respuesta a esta pregunta es un sí, entonces al limitarse, deja de ser un dios omnipotente, pero si le damos un no como respuesta, entonces no es un ser omnipotente ya que no puede hacer todo. Se puede contextualizar esto de una mejor forma, para su correcto entendimiento, si nos hacemos la pregunta de si podemos cortar algo infinito por la mitad, primero nos tocaría ahondar en que podría ser algo infinito, y en este caso algo infinito son los números y los números pueden ser infinitos porque son imaginarios, entonces esto quiere decir que no puedes cortarlos a la mitad dado que no existen en el mundo real. Lo mismo ocurre con dios, las mismas personas ya sea consiente o inconscientemente, le ponen límites, y con un par de afirmaciones básicas se puede corroborar esto, tales como: “Dios no puede odiar”, “Dios no puede pecar”, “Dios no puede mentir”, “Dios no puede ser malvado”. De esta manera se puede concluir que evidentemente, no sería un ser omnipotente, y tal vez llegar a la conclusión de que todo tu vida viviste engañado o de que este Dios no exista. 4 RAE. Omnipotencia. Recuperado de: http://dle.rae.es/srv/search?m=30&w=omnipotente Blaise Pascal en 1670 propuso que “Usted tiene dos cosas que perder: la verdad y el bien, y dos cosas que comprometer: su razón y su voluntad, su conocimiento y su bienaventuranza; y su naturaleza posee dos cosas de las que debe huir: el error y la miseria. Su razón no resulta más perjudicada al elegir la una o la otra, puesto que es necesario elegir. Ésta es una cuestión vacía. Pero ¿su bienaventuranza? Vamos a sopesar la ganancia y la pérdida al elegir cruz (de cara o cruz) acerca del hecho de que Dios existe. Tomemos en consideración estos dos casos: si gana, lo gana todo; si pierde, no pierde nada. Apueste a que existe sin dudar.”5, es decir, “La razón es que, aun cuando la probabilidad de la existencia de Dios fuera extremadamente pequeña, tal pequeñez sería compensada por la gran ganancia que se obtendría, o sea, la gloria eterna.”6 Analizando detalladamente la posición que acoge Pascal en su argumento para darle razón a la existencia de un dios, se puede llegar a la simple conclusión de que este es un argumento vago y sin fundamento alguno, ya que presenta varios errores lógicos, los cuales son sorprendentes para alguien como Pascal. Como primera instancia se puede observar que la apuesta de pascal, viene dada por un fin, es decir, solo es por un interés en el cual el beneficio es propio. Tomando el siguiente caso como una hipótesis, al momento en que muere una persona la cual toma como base este pensamiento, y en el momento de la verdad observa que Dios es real, este tiene el derecho de juzgarlo y tratarlo como un hipócrita, solo por el hecho de que creyó en él por conveniencia y no por verdadera fe como lo haría un creyente devoto, entonces en ese instante Dios posee la capacidad de mandar a esta persona al infierno por falso. Como segundo punto se toma la posible existencia de este dios todo poderoso, pero teniendo en cuenta que el dios creador del universo no es solo el de la religión que posee más seguidores, tomando esto de base, supongamos que el verdadero dios es Ra (Egipto) o lo puede ser Brahma (Hindú), de esta forma el argumento de pascal queda sin fundamentos, ya que si tengo que creer en un dios, ¿En cuál creo?, está claramente que sí creó en Brahma y el verdadero Dios es Ra, estaré condenado en el infierno egipcio por no creer en el dios verdadero; este razonamiento se aplica con cada uno de los dioses existentes, dando a entender que entre más dioses hayan, se reduce cada vez más la posibilidad que el dios de cada persona sea el verdadero, es decir, la probabilidad de salvarse es cada vez menos posible. 5 PASCAL, Blaise. (1670). Pensamientos. Recuperado de: http://www.biblioteca.org.ar/libros/89354.pdf 6 PASCAL, Blaise. Apuesta de pascal-Pensamientos. Recuperado de: http://www.wikiwand.com/es/Apuesta_de_Pascal Con respecto a los dos puntos anteriores se puede concluir que, la apuesta de pascal es un planteamiento irracional para corroborar la existencia de un Dios todo poderoso, dado que posee varias falencias y acarrea consigo que es mejor creer a no creer, solo porque las expectativas son mejores para el que cree. Tomando de base al existencialista Jean Paul Sartre, el cual dijo que “El hombre está condenado a ser libre, ya que una vez en el mundo, es responsable de todos sus actos.”7, para poder entender que es lo que pretende decir Sartre, se debe conocer que es el existencialismo, para que de esta forma se entienda la posición de Sartre frente a la vida. El existencialismo es un movimiento filosófico que no posee una definición estandarizada pero, básicamente estudia las condiciones humanas, las emociones y la libertad, enfocándose de lleno en la existencia del hombre, de su ser y en la soluciones de los problemas del hombre. El existencialismo acoge como términos sinónimos al hombre y la existencia, teniendo como base que existencia es el modo de ser propio del hombre, y en este propio sentido esta significa libertad. Tomando de base lo anterior y conociendo lo que es el existencialismo, se puede analizar lo que planteaba Sartre de una manera más completa, en el instante en el que el hombre existe, es responsable de su vida, queriendo decir que el hombre es el responsable de crear su propio mundo actuando libremente, de esta forma el hombre decide que es lo que quiere hacer con su vida, entonces se puede concluir de que el hombre es libre porque existe, y el mismo se encarga de darle un sentido propio a su vida. Por último se puede sostener que la idea de Dios estuvo presente en el hombre desde el instante en que necesito darle respuesta a las diferentes incógnitas que ha tenido, creando de esta forma un ser imaginario al cual se le tenía como un guía de vida, es decir, este dios solo nació por la necesidad que tenía el hombre por entender el mundo, y no porque verdaderamente existiera, solamente que al momento de no tener ningún conocimiento no podía darle respuesta a ninguna de sus inquietudes; demostrando de esta forma que el hombre solo tiene una fe sin fundamentos y que toman como verdadero lo primero que se le es enseñado, demostrando así que este Dios es falso. Cartagena de Indias, junio 12 de 2017 7 SARTRE, Jean-Paul. (1946). El existencialismo es un Humanismo. Recuperado de: http://www.uruguaypiensa.org.uy/imgnoticias/766.pdf
