Subido por Ivana Valeria

tesis ROSIDELYS 24-05.18

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REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL DEL MAGISTERIO
“SAMUEL ROBINSON”
PROGRAMA NACIONAL DE FORMACION AVANZADA EN
EDUCACION
ACCIONES SOCIOPRODUCTIVAS EN EL AREA ARTESANAL COMO
ESTRATEGIAS PROMOTORA DEL DESARROLLO ENDOGENO
SUSTENTABLE CON LA INTERACCION ESCUELA COMUNIDAD,
COTUA MUNICIPIO MEJIA ESTADO SUCRE
Trabajo de grado para Optar al Título de Especialista en:
Dirección y Supervisión
Autora: Lcda. Rosidelys González
C.I 14.008.184
Tutor: Lcdo Saul Rivas
SAN ANTONIO DEL GOLFO, JULIO 2019
TABLA DE CONTENIDOS
RESUMEN
Los trabajos pedagógicos sustentarse en una diversidad en criterios
que dinamizan cambios estructurales en cualquier espacio comunitario en
este caso se abordaran acciones socio-productivas en el área artesanal
como estrategias promotoras del desarrollo endógeno con la interacción
escuela comunidad en la escuela de Cotúa, institución ubica en la
comunidad de Cotúa centro poblado localizado en la troncal 9 perteneciente
al municipio Mejía del Estado Sucre. En esencia el porque de este trabajo
emerge de la necesidad de hacer de las escuelas centros para la producción
de conocimientos y espacios para la producción social dentro de los
parámetros del desarrollo endógeno, del titulo de este trabajo se infiere su
ubicación en la linea de investigación educación y producción vinculado al
método de investigación acción participativa y transformadora bajo los
criterios del paradigma socio critico, lo que deja claro los fines del trabajo,
producir artesanía para auto gestionar la escuela con una visión pedagógica
y producto relacionados con desarrollo endógeno, como una acción concreta
para impulsar el desarrollo sustentable en las instituciones, deben
enmarcarse en parámetros objetivos, en este caso concreto se selecciona
un trabajo de investigación, acciones socio productivas como estrategias
promotoras del desarrollo endógeno sustentable y la interacción escuelacomunidad, Cotúa Municipio Mejia. Bajo la linea de investigación educación
y producción, vinculado al método de investigación acción participativa bajo
los criterios, del paradigma socio critico, lo que deja claro los fines del
trabajo, producir artesanía para auto gestionar la escuela con una visión
pedagógica y productiva, lo cual se puede visualizar al observar la
reconstrucción de lo vivido,donde queda claro la situación vivencial y la
visión geohistorica, así como los aspectos socio comunal y ambiental, estos
aspectos permitieron profundizar en todas las reflexiones que impulsaron la
transformación del contexto socio comunitario.
4
INTRODUCCIÓN
la escuela como centro de formación tiene diversas aristas, esto queda
claro cuando se habla de formación integral, lo que implica lo pedagógico
donde se abordan las llamadas áreas del conocimiento lo socio comunitario
que implica la conexión escuela comunidad con la interacción de todos los
colectivos, también implica la promoción de actividades socio productivas
que involucran el desarrollo endógeno o la ejecución de una economía
sustentable.
En lo que a esto ultimo concierne hay que tomar en cuenta las
fortalezas y debilidades que existen en la institución así como las
oportunidades y amenazas evidenciar con la instrumentación del trabajo
acciones socio productivas en el área artesanal como estrategias de
desarrollo endógeno con la interacción escuela comunidad.
Como se puede ver la situación actual por la que atraviesa el país,urge
de la aplicación de la ejecución de proyectos relacionados con el desarrollo
endógeno, es necesario resaltar, que este trabajo se sustento en una
aproximación iniciales reflexivas que abarcan las preocupaciones
pedagógicas, diagnostico reflexivo y los propósitos de la acción
transformadora.
La misma dinámica educativa conduce a la reconstrucción de lo vivido,
donde se confronto la realidad y se elaboraron supuestos teóricos
metodológicos, por otro lado se plasmaron las denominadas reflexiones del
autor donde se puntualizaron logros, avances aciertos desafíos y otras
acciones que demuestran cambios en la realidad, todas estas acciones
fueron sometidas a constantes socializaciones que impulsaron la divulgación
y promoción del trabajo.
APROXIMACIONES INICIALES REFLEXIVAS
Preocupación Pedagógica
El sistema educativo bolivariano tiene como lo premisa básica convertir
a la escuela en un espacio para la transformación, bajo la tesis que
establece que la educación es uno de los principales agentes de cambio,
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todos estos postulados se han quedado en el plano teórico, lo que convierte
a la escuela en una instancia rutinaria, donde solo se ejecutan acciones
pedagógicas, donde inclusive se acciona desde la pedagogía bancaria,
puesto que hay muchos docentes que muestran resistencia a los cambios
que la sociedad venezolana actualmente.
La realidad aquí expresada se puede evidenciar en muchas escuelas
del estado sucre, incluyendo a la escuela bolivariana Cotúa ubicada en la
comunidad de Cotúa, contexto geohistorico que se ubica dentro de las
comunidades rurales, de esta denominación se infiere su condición funcional
a lo largo de la historia, es un espacio que en sus inicios tuvo un un referente
pedagógico donde los maestros tenían que cumplir con los programas
educativos como camisas de fuerzas, sin analizar su contextualización.
Se puede afirmar que la escuela no trascendía al contexto comunitario
(lo geográfico), la escuela y la comunidad no eran instituciones vinculantes,
esta dispersión tenia influencia negativa en las principales instituciones
socializante, la familia y la escuela, no definían los principios de
responsabilidad y corresponsabilidad, con esta situación se evidencia que no
existen fines concretos en el ámbito educativo y la acción pedagógica no era
concebida como una inversión social.
Con la implementación del sistema educativo bolivariano se introducen
cambios funcionales, buscando que la escuela rompa con la la anomia que
la carcome, pero se a tornado cuesta arriba la materialización de estos
cambios, predominan aun las características de la escuela tradicional, a
pesar que el gobierno ha implementado un conjunto de programas y
proyectos vinculados con la formación docente y formación permanente.
Para nadie es un secreto que muchas escuelas cuentan con un
potencial que lo tienen sub utilizados o no lo utilizan, como es el caso de la
escuela de Cotúa, muchos miembros de sus diversos colectivos tienen
capacidad para las actividades artesanales ligadas con las manualidades,
aspectos vitales para promover el desarrollo endógeno acciones que tienen
impulsadas desde la dirección, hay que hacer la salvedad que en un primer
momento esta practica se hacia con fines pedagógicos, ahora se quiere
transversalizar lo productivo, como ente impulsor de una economía
sustentable.
Se hace necesario dejar claro que el impulso primario de estas
actividades pedagógicas fueron iniciadas por las denominados grupos de
participación, recreación y producción, instancia con una valía concreta en la
escuela, si tomamos en cuenta la crisis por la que atraviesa la nación
actualmente se hace necesario impulsar una pedagogía emancipadora que
rompa con esa escuela tradicional para la transformación.
6
.
Diagnostico/caracterización. Reflexivo participativo
El diagnostico participativo me permitió obtener un conjunto de
informaciones que definen las causas y consecuencias de la problemática
investigada, se impulsa la participación de los docentes, estudiantes y
obreros, padres y representantes de la escuela bolivariana Cotúa quienes
aportaron informaciones sobre diferentes aspectos que caracterizan a la
institución como su fundación, tradiciones, recursos, potencialidades,
ambiente, actividades, organizaciones sociales que convergen en la misma
y servicios públicos.
En tal sentido, se hace necesario puntualizar que para la visualización
objetiva dela realidad se hizo un contacto directo con los actores de la
situación problema , contacto que se materializo en un diagnostico que tuvo
sujeto a una observación participante, una entrevista,de donde se obtuvieron
datos o informaciones que fueron corroboradas con un grupo focal
seleccionado de acuerdo a criterios de objetividad y bajo los fundamentos
de los denominados informantes claves ,concepción con los que muchos
metodologos definen a los grupos focales
Por consiguiente, es a través de la investigación acción participativa y
transformadora (IAPT) que se proyecto la investigación en miras de conocer
la realidad desde el mismo lugar donde se lleva a cabo el hecho educativo,
con los actores principales y desarrollando en conjunto con ellas las
estrategias necesarias que permitan la transformación de la realidad
existente.
Cabe resaltar, que la investigación se desarrolla bajo los principios del
método IAPT , se busca una trasformación en la Escuela Bolivariana Cotúa,
donde existe una necesidad social evidente ,en relación al método señalado
Benlloch (2007), establece que La IAP es “una metodología porque
ordena/organiza un conjunto de técnicas y las orienta en un cierto sentido
(sentido democratizador)” (p. 4), de igual forma señala que el IAPT, se
puede definir como un método de estudio que busca obtener resultados
fiables para mejorar situaciones colectivas.
En síntesis el método usado es Investigación Acción
Participante, pues permite la transformación de problemas
comunitarios, por lo que uno de los propósitos de esta investigación
es, implementar acciones socio productivas como estrategias
promotoras del desarrollo endógeno sustentable y la interacción
escuela comunidad; con la participación activa de los sujetos
educacionales y comunitarios de manera integral.
Es oportuno decir que los docentes y obreros de la escuela
7
bolivariana Cotúa poseen dominio en cuanto a desarrollo endógeno
pero existen algunas debilidades en relación de hacer de esta
practica un desarrollo sustentable que permita generar recursos
económicos que sirvan para ser invertidos en la ejecución de las
actividades pedagógicas en todas las áreas , (deporte, culturales y
otros). En este sentido es necesario que desde la dirección de la
institución se brinde la posibilidad de dar formación pedagógica en
cuanto a desarrollos sustentable con personas formadas en el
ámbito artesanal , motivadas a ayudar a solventar la necesidad
existente que puedan aportar estrategias socio productivas que
refleje acciones de desarrollo endógeno que potencien una
economía sustentable.
Propósitos de Acción Transformadora
Cuando abordamos lo referente a propósitos hay que
tomar en cuenta varios factores, donde se configuren el
porque y para que de la investigación y mas aun si estos son
de carácter transformador, en lo que concierne a este trabajo
investigativo se formularon lo siguiente.
Hacer de la función directiva un espacio para generar
propuestas concretas en el área de desarrollo endógeno, en
este caso concreto en el área de desarrollo endógeno, en este
caso concreto, las actividades artesanales para la
construcción de la escuela como un ente que consolide los
procesos socio productivos en la EB Cotúa.
Observar de manera objetiva las condiciones de
factibilidad de la ejecución del trabajo como un medio que
impuse la economía sustentable desde la escuela.
Precisar los aspectos pedagógicos y productivos que
transversalicen a la escuela como un espacio para la
producción, para la paz y la convivencia armónica entre todos
los colectivos institucionales.
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PROPÓSITOS DE LA
ACTIVIDADES
AUTORES
ACCIÓN
Hacer de la función directiva - Formación para el
-Directora
un espacio que genere
colectivo educativo
.
respuestas concretas en el sobre el área de
ares de desarrollo
desarrollo endógeno.
endógeno, en este caso
-Círculos de estudio con
concreto, las actividades
el colectivo educativo
artesanales, para la
para determinar los
-Directora
construcción de la escuela diferentes trabajos
-Colectivo de
como un ente que consolide artesanales que puedan
investigación
los procesos socio
realizarse en la
productivos en la E.Boliv.
institución.
Cotúa.
Observar de manera
- Invitación a los
-Colectivo
objetiva las condiciones de colectivos comunitarios institucional
factibilidad de la ejecución con conocimientos en el
del trabajo como un medio área artesanal
que impulse la economía (manualidades)
sustentable desde la
para que apoyen en el
escuela.
trabajo.
- Búsqueda de
financiamiento en los
establecimientos
comerciales para
conocer los costos de la
materia prima.
-Directora
- Gestión de recursos
-Colectivo de
económicos para la
investigación
compra de la materia
prima.
-Colectivo
educacional y
comunitario
- Precisar los-aspectos
- Organización de los
-Colectivo de
pedagógicos y productivos grupos de participación, investigación
que transversalicen a la
recreación y producción
escuela como un espacio (P.R.P) de acuerdo a
para la producción, la paz y los intereses de los
la convivencia armónica
estudiantes en relación
entre todos los colectivos. al área artesanal.
- Comercialización de
los productos
elaborados en la
comunidad y otras
aledañas.
-Directora
-colectivo de
investigación
Plan de acción
FECHA
8-05-19
30-05-19
14-05-19
6-06-19
10-06-19
12-06-19
OBSERVACION
9
Desarrollo Sustentable
Antes de adentrarse en este aspecto (desarrollo sustentable), es
conveniente establecer diferencias entre desarrollo y crecimiento, el ultimo
se refiere concretamente a expansión cuantitativa o incremento numérico, lo
primero no solo lleva implícito el factor cuántico, sino también lo cuantitativo,
en
otras palabras el crecimiento no toma en cuenta indicadores como
calidad de vida, mientras que el desarrollo si, en otras palabras desarrollo es
sinónimo de calidad de vida.
Por otro lado se hace necesario analizar con mucha objetividad la
concepción de desarrollo sustentable, la sustentabilidad implica ruptura de
los esquemas de dependencia, eso sí requiere de amplitud en el sentido
sectorial los grupos sociales y sectores económicos basados en crecimiento
económico, a uno de tipo cuantitativo, donde se establezcan estrechas
vinculaciones entre aspectos económicos, y ambiéntale, en un renovado
marco institucional democrático y participativo, capaz de aprovechar las
oportunidades que permitan avanzar simultáneamente en esos tres ámbitos,
sin que el avance de uno signifique ir en desmedro del otro.
La Interacción Escuela Comunidad En El Proceso De Activación
De Una Economía Sustentable
La nueva concepción educativa habla del fortalecimiento de la triada
familia, escuela y comunidad, esto es lo que anteriormente se llamaba
simplemente interacción escuela comunidad, toda escuela se ubica en un
espacio comunitario, que le crea un sentido de pertenencia a ambas, la
escuela es de la comunidad y la comunidad es de la escuela, un ejemplo de
ello es que la mayoría de las escuelas ubicadas en los centros poblados que
conforman la geografía nacional tienen como epónimo el nombre de la
comunidad ejemplo escuela bolivariana Cotúa, ello indica que su ubicación
geográfica es la comunidad que lleva su nombre.
Es necesario entender que las instituciones socializante si quieren
alcanzar sus fines educativos no pueden trabajar de manera aislada, deben
relacionarse puesto que los fines educativos los benefician a todos en
conjunto, la comunidad tiene que tener el sentido de pertenencia por la
escuela, sus habitantes deben estar prestos para cooperar con ella así
desde la escuela se deben articular acciones para contribuir con la solución
de los problemas comunitarios.
Lo sustentable se alude al mismo tiempo al desarrollo endógeno y este
es diverso, tiene varias aristas, de allí que su aplicación debe estar en
estricta. Es oportuno resaltar que en los actuales momentos en todas las
escuelas de la geografía nacional se habla de la implementación del
desarrollo endógeno como una actividad concreta para lograr el desarrollo
sustentable tal propósito no se logra sino hay una interacción real entre la
escuela y la comunidad no un nexo ficticio, sino tangible que se materialice
10
con hechos, en el caso de la investigación seleccionada debe plasmar
acciones socio productivas que promuevan una economía sustentable.
Desde la escuela se deben crear condiciones factibles para impulsar
acciones que promuevan una economía sustentable, acción que deben
abordar en el marco comunitario, sin caer en el plano economista, hay que
entender que desde este aspecto se pueden producir cambios estructurales
que se cristalicen en el mejoramiento de las condiciones de vida de todos los
colectivos que interactúan en el hecho educativo. Es necesario manejar con
mucha claridad que cuando se habla de economía sustentable se alude al
mismo tiempo al desarrollo endógeno y este es diverso, tiene varias aristas,
de allí que su aplicación debe estar en estricta .Es oportuno resaltar que en
los actuales momentos en todas las escuelas de la geografía nacional se
habla de la implementación del desarrollo endógeno como una actividad
concreta para lograr el desarrollo sustentable tal propósito no se logra sino
hay una interacción real entre la escuela y la comunidad no un nexo ficticio,
sino tangible que se materialice con hechos, en el caso de la investigación
seleccionada debe plasmar acciones socio productivas que promuevan una
economía sustentable.
Papel de la Comunidad en el Proceso Productivo
La educación no es un mero gasto, es una inversión social, debe
retribuirle al estado parte de esa inversión, no como un lucro en sí, sino
como un medio compensatorio que contribuya con el desarrollo armónico de
los espacios rurales y urbanos en el contexto nacional. En Venezuela en las
últimas dos décadas se ha enfatizado que el hecho educativo tiene como
sustento el ser, conocer, hacer y convivir educación bolivariana, se creó
inclusive en los centros educativos la llamada área de desarrollo endógeno,
que no solamente ataña a la siembra y al trabajo artesanal, sino que
involucra otras acciones que reflejan acción practica y auto gestión.
Es de hacer notar que por la misma visión de la escuela tradicional
aparezcan algunos nudos gordianos que hay que romper para consolidar
una escuela transformadora, el trabajo es duro y tenaz, pero no imposible,
desde la escuela se cuenta con fortalezas y oportunidades que hay que
aprovechar para acabar con la anomia que hace de los centros educativos
espacios estériles para la producción.
Desde la escuela debe promoverse acciones concretas que hagan de
la producción no una acción complementaria, sino un proceso permanente
donde el maestro implemente acciones pedagógicas que aunadas a la
necesidad de aprender de los escolares y al sentido de responsabilidad de
los padres y demás colectivos institucionales realicen cambios objetivos que
hagan de la praxis académica una verdadera acción transformadora
comunidad y escuela convertida en punta de lanza para ir construyendo la
sociedad que se quiere, forjando la llamada soberanía alimentaria camino
11
indispensable para la sustentabilidad económica, esto no es un requisito es
obligación de todos los autores y actores del hecho educativo.
Para nadie es un secreto que la escuela es un espacio para la vida
donde las ideas crecen, se multiplican y transcienden de ese recinto llamado
aula al contexto comunitario, el docente debe de cumplir roles que lo
conviertan en un líder y un líder es aquel que tiene la capacidad de conectar
a las personas con su realidad, no solamente para observarla sino para
transformarla, con esto se puede enfatizar que sin la participación de la
escuela ninguna sociedad puede alcanzar su verdadero desarrollo
estructural basado en una economía sustentable, donde el trabajo dignifique
a los seres humanos, respete el entorno ecológico y haga de la convivencia
un requisito indispensable para construir la anhelada sociedad del buen vivir,
que niega la existencia de sociedades indispensable o subdesarrolladas.
Roles del docente en el Proceso Productivo.
Esta frase la hizo célebre, el insigne educador “Luis Beltran Pietro
Figueroa”. Todo docente tiene diversos roles a ejecutar, investigador,
promotor social, facilitador, orientador social y otros, en resumidas cuentas
todos ellos dibujan al docente como como un agente de cambio, el educador
no es simplemente un dador de clase, un repetidor de ideas hechas, tiene
que ser innovador y creativo, con una gran capacidad para generar acciones
productivas, inventamos o erramos “ esta expresión de Simón Rodríguez”
indica que en todo cambio estructural debe existir la voluntad de cambio del
docente.
Si se quiere materializar las ideas innovadora de los docentes, el
principal espacio para hacerlo es la comunidad Arzolay (2014), dice al
respecto “si la geografía estudia al espacio, es una ciencia social, porque
hay está involucrado el hombre y todo ser humano es por ley natural un ser
social” (p41) cuando se habla de espacio se hace alusión hábitat humano o
a la comunidad, también se ubican en el la unidad de producción en todos
los ámbitos y el maestro debe ayudar a consolidar la convivencia
comunitaria y promover la productividad en sus diversas fases operativas,
asumiendo el papel de líder, guía, ductor de proceso, capaz de organizar
masas, eso es lo que se requiere en la escuela bolivariana Cotúa que los
docentes asuman un liderazgo definido y productivo.
Ese liderazgo tiene que encausar acciones diversas, dentro de ellas las
productivas, la siembra y y el trabajo artesanal son temas banderas,
especialmente en centros comunitarios como Cotúa donde se carece de un
sinfín de elementos indispensables para la conformación de una vida de
calidad, los maestros tienen que tener capacidad organizativa para orientar
a los escolares, representantes y todos los colectivos a la consecución de
metas establecidas, dentro de estas las vinculadas con acciones productivas,
Estrategias Socio productivas
Las estrategias socio productivas según Friedmann (1978), “son
12
acciones dinámicas, elaboradas permanentemente,
se minimizan los
recursos que el contexto social brinda para la concreción de planes y
proyectos adaptados a las condiciones existenciales individuales familiares y
comunitaria” comunitarias” (p. 552). En este sentido, estrategias son
adaptación y reacción, creatividad y resignación, asimilación y praxis donde
el individuo se compenetra con el contexto en situaciones sociales e
históricas dadas.
Analizando la contextualización manejada con antelación se alude lo
expresado por Marx que dice” todo modo de producción está definido por las
relaciones sociales de producción, de esta forma de producción se aprecia
que las formas productivas y relaciones sociales de producción en una EPS
se combinan dejando claro que la fuerza de trabajo no es una mercancía
más sino un valor para el bienestar colectivo.
Una de las estrategias socio productivas básicas para el desarrollo de
este trabajo debe partir de la organización responsable del colectivo de la
escuela bolivariana Cotúa dejando ver que la prosperidad
del trabajo
artesanal como una estrategia para promover una economía sustentable es
responsabilidad de todos y por ende deben beneficiarlos por igual, se
socializa así la producción donde la escuela sigue ejecutando su papel
formativo en el ámbito escolar y comunitario.14
RECONSTRUCCIÓN DE LO VIVIDO DESARROLLO DE LA ACCIÓN
TRANSFORMADORA
Confrontando la Realidad
De acuerdo con el planteamiento anterior, relacionado con las
reflexiones pedagógicas pude observar que realmente en la escuela
bolivariana Cotúa existe un profundo desconocimiento de la importancia de
desarrollo endógeno, acción vital para impulsar una economía sustentable,
los docentes muestran poco interés en este aspecto, no visualizan con
claridad acciones socio productivas que permitan gestionar recursos
socioeconómico a través del trabajo artesanal.
Según expresiones recopiladas mediante un grupo focal la
problemática tiene las siguientes causales:
-Falta de motivación para continuar las practicas de desarrollo
endógeno
-Poca participación de los colectivos padres, madres y responsables
con los trabajos de carácter artesanal.
.-Inexistencia de un espacio definido para la practica de las actividades
de manualidades
-Inexistencia de recursos para la compra de materia prima para la
elaboración de trabajos artesanales.
-Falta de formación vinculadas con el trabajo de economía sustentable.
La institución actuando de manera conjunta con todos los colectivos
escolares y comunitarios con ello planteado anteriormente con la realidad
13
existente en la escuela Bolivariana Cotúa busca generar propuestas y
realizar un conjunto de actividades en aras de avanzar hacia la
tranformacion de la realidad el cual esta inmersa la escuela bolivariana
Cotúa, dentro de estas actividades se encuentran.
-Socializar los conocimientos generales que se han adquirido en el
PNFAE
-Impulsar desde la gerencia institucional acciones transformadoras con
el apoyo del los colectivos escolares y comunitarios
- Aprovechamiento de las potencialidades de algunos miembros de los
colectivos comunitarios en materia artesanal relacionados con manualidades.
- Diagnostico de habilidades y destrezas de los niños y niñas para el
desarrollo de las actividades artesanales.
- Promoción de la artesanía como una acción laboral que consolide la
autogestión institucional
Supuestos Teóricos
Este aspecto abarca el tramo teórico vinculado con el tema
seleccionado, incluye las teorías educativas y aquellas que definen
desarrollos endógenos, economía sustentable , caso concreto lo relacionado
con siembra y producción artesanal. Sobre estos aspectos hay teorías
diversas, en las vinculantes a las teorizaciones educativas hay que entender
que estas deben tener relevancias científicas y correlación con la actualidad,
se habla de un nuevo diseño sustentado en referentes éticos que conciben a
la escuela como un ente formador de seres activos, capaces de aportar
conocimientos para transformar el contexto geohistórico partiendo de la
realidad circundante.
Es válido enfatizar que cuando se aborda la temática relacionada con
lo concerniente a desarrollo endógeno hay que estar claro de la diversidad
de aspectos relacionados con este tema, situación que exige clarificar los
objetivos o propósitos relacionados con esta actividad humana para no caer
en contradicciones.
Se hace necesario manejar los preceptos que establecen que
desarrollo endógeno y economía sustentable van de la mano, con el primero
se pretende romper con barreras que condenan a los pueblos a vivir
sumergidos en la pobreza y la miseria paradigmas que deben romperse para
poder tener una economía sustentable y sostenible.
Teoría Constructivista
Este enfoque psicológico le da a la educación en el área productiva una
importancia vital, el conocimiento emerge de la capacidad para construirlo,
esto indica de que todo postulado teórico debe ser llevado a la praxis como
un conocimiento significativo sobre ello Driscall (2005) dice” todo
conocimiento se convierte en valedero cuando se construye de una óptica
real” (s/n). Aquí queda claro que para que un conocimiento transforme una
realidad hay que aplicarlo bajo parámetros objetivos y bien definidos.
14
Sobre este mismo aspecto Vigotsky (1968), expreso “todo
conocimiento previo da origen a uno nuevo, conjuntamente es un proceso
activo (p69), es necesario aprender para poder configurar nuevos
conocimientos productivos, esto implica que todo proceso formativo es
dinámico, se ajusta a las leyes de la dialéctica, no siendo la excepción las
correlacionadas con economía sustentable, ellos deben contribuirse
(constructivismo) desde la realidad tomando en consideración el continuo
humano.
A groso modo la teoría constructivista en esta investigación
proporciona conocimiento partiendo de premisas previas que se adquieren
con la experiencia y que son necesarias para que las comunidades
construyan paradigmas, como es el caso de la Escuela Bolivariana Cotúa ,
para alcanzar un desarrollo armónico, que no solo refleja bienestar
socioeconómico, sino también espiritual.
El constructivismo es una corriente psicológica que le hace grandes
aportes a la pedagogía ,si el hecho educativo exige transformación en
constructivismo es la corriente ideal para operar grandes cambios, los
estudiantes aprenden y desaprenden en sus espacios en tiempos cotidianos
y vivenciales, hay que romper con las rutinas y las acciones laborales
improductivas, los fundamentos del constructivismo son los principios
idóneos para impulsar la economía sustentable en todos los espacios
comunitarios y educativos.
Teoría Sociocultural De Vygotsky
Históricamente se sabe que uno de los fundadores de esta teoría es
Vygotsky, el hace hincapiés de las influencias sociales y culturales sobre el
denominado crecimiento intelectual, cada cultura transmite creencias,
valores y métodos que connotan la forma de pensar de un colectivo en un
momento histórico, partiendo desde allí se hace necesario que la escuela
bolivariana Cotúa brinde su aporte a la comunidad consolidando los
conocimientos productivos de generación en generación.
La teoría sociocultural le permiten a los niños que piensa y cómo
hacerlo, rompe con los preceptos de la educación bancaria, procuran
conocimientos significativos que le permitan a los educandos aportar ideas
en el proceso de transformación de su entorno geo histórico, en caso
concreto la , en este caso particular los maestros tienen que jugar un rol
patagónico, desempeñando sus roles a cabalidad concretamente el de
promoción.
Esta teoría psicopedagógica obliga a los docentes a potencial todos los
roles, el de investigador le ayuda internalizar que la educación como agente
de cambios es vital para construir la sociedad que se quiere, como es el
caso de la escuela bolivariana Cotúa hay que dinamizar para que el personal
de esta institución construya la realidad dentro de un contexto geohistorico
definido.
15
Teoría Del Modelado Social
Esta teoría es impulsada por Bandura, su postulado central establece
que los individuos pueden obtener patrones y dar respuestas intrínsecas
simplemente por medio de las observaciones del comportamiento de
modelos adecuados, estos modelos no son camisas de fuerzas ni prototipos
rígidos, ejemplo si se quiere saber que uno de los escolares de la escuela
bolivariana Cotúa su personalidad en correlación con las necesidades
comunitarias básicas.
Sobre este tema, Pascual (2009), dice” los niños adquieren los
patrones de la personalidad mediante la imitación activa de las actividades y
conductas de los padres aun cuando los padres no intentan, de forma
voluntaria enseñar este tipo de conducta a los niños”. Esta premisa deja
claro como a través de una codificación hereditaria los niños adquieren
valores de sus padres, si esto desempeña la agricultura u otra actividad
económica los niños pueden tener tendencia al trabajo artesanal este último
elemento oriente por qué este trabajo de investigación.
Es bueno entender que todo proceso de formación tiene que fortalecer
la personalidad y sobre ello apunta la teoría del modelado social, los rasgos
personales están sujetos a valores, el trabajo es uno de ello, tal valor hay
que fortalecerlo como praxis indispensable para romper con la anomia y la
apatía que condena a pueblos como Blascoa a subsistir en condiciones
donde la pobreza se convierte en factor que cercena la paz y la armonía
comunitaria.
Teoría De La Psicología Social De Maritza Montero
La psicología social es un enfoque que tiene como objeto de estudio
los rasgos conductuales socializante, así como estados de ánimo,
costumbres, pensamientos, ilusiones, orientaciones y rasgos propios de los
seres humanos. Sobre este enfoque Montero (2004), establece” que la
psicología es producto de un desarrollo disciplinar que se ha ido
conformando como una rama de la psicología general” (p21). Esta disciplina
científica ha configurado un objetivo, desarrollando instrumentos y principios
generales, interpretaciones y explicaciones hasta constituir un conjunto
sistémico de premisas y conocimientos.
Los postulados básicos se amoldan al tema de investigación
seleccionando con la promoción del desarrollo endógeno en el área de de
siembra y producción artesanal se busca minimizar los problemas
socioeconómico que aquejan a la Escuela Bolivariana Cotúa , se buscan
cambios positivos que promuevan una nueva connotación ambiental y una
estructura social que simboliza armonía en los niveles de interacción entre
los vecinos que habitan en la comunidad objeto de estudio.
Hay que dejar claro que la psicología social tiene principios
establecidos, potencian el ánimo e incentivan las motivaciones, si se aplica
esta concepción en la escuela y la comunidad de Cotúa se estará
16
contribuyendo con la formación de un hombre y una mujer responsable de
los cambios que ocurren en el marco comunitario mencionado, la escuela no
solamente debe formar lectores, ni seres humanos que tengan habilidades
matemáticas tienen que formar ciudadanos con una sólida formación integral
que abarque principalmente aspectos como la producción y la productividad,
la escuela se convierte en un centro de inversión social, no para acentuar la
explotación del hombre por el hombre, todo lo contrario para potenciar el
desarrollo armónico en la comunidad donde reside.
Es necesario resaltar que todo relato pedagógico desde el punto de
vista teórico se sustenta en un marco legal, este tuvo como mero sustentario
los siguientes soportes legales:
Articulo 103 toda persona tiene derecho a una educación integral de
calidad, permanente,en igualdad de condiciones y oportunidades, sin mas
limitaciones que las derivadas de sus aptitudes,vocación y aspiraciones. La
educación es obligatoria en todos sus niveles, desde el maternal hasta el
nivel medio diversificado...
Aquí queda claro que si bien es cierto que la educación es un derecho
este debe ser integral y de calidad, es decir potencia a las personas en todos
los aspectos, profundizando en condición de seres sociales con una visión
para establecer una convivencia armónica.
Otro instrumento legal que sirvió de sustentación fue el el articulo 15 de
la loe; la educación, conforme a los principios y valores de la constitución de
la República Bolivariana de Venezuela y la presente ley tiene como fines:
1.desarrollar el potencial creativo de cada ser humano para el pleno
ejercicio de su personalidad y ciudadanía, en una sociedad democrática
basada en la valoración ética y social del trabajo liberador y en la
participación activa, consciente, protagonica, responsable y solidaria,
comprometida con los procesos de transformación social y con sustanciada
con los principios de soberanía y autodeterminacion de los pueblos, con los
valores de identidad local,regional,nacional, con una visión indígena, afro
descendiente,latinoamericana, caribeña y universal.
2- desarrollar una nueva cultura política fundamentada en la
participación protagonica el fortalecimiento del poder popular, en la
democratización del saber y en la promoción de la escuela como espacio de
formación de ciudadanía y de participación comunitaria, para la
reconstrucción del espíritu publico en los nuevos republicano y en las nuevas
republicanas con profunda conciencia del deber social.
3-formar ciudadanos y ciudadanas a partir del enfoque geohistorico con
conciencia de nacionalidad y soberanía, aprecio por los valores
patrios,valoración de los espacios geográficos y de las tradiciones, saberes
populares, ancestrales, artesanales y particularidades culturales de las
diversas regiones del país y desarrollar en los ciudadanos y ciudadanas la
conciencia de Venezuela como país energético y especialmente
hidrocarburifero, en el marco de la conformación de un nuevo modelo
productivo endógeno.
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4- Fomentar el respeto de la dignidad de las personas y la formación
transversalizada por valores éticos de tolerancia, justicia solidaridad ,paz
respeto de los derechos humanos y la de no discriminación.
5- Impulsar la formación de una conciencia ecológica para preservar la
vídeo diversidad y la socio diversidad, las condiciones ambientales y el
aprovechamiento racional de los recursos naturales.
6- Formar en por y para el trabajo social liberador, dentro de una
perspectiva integral, mediante políticas de desarrollo humanístico, científico
y tecnológico, vinculadas al desarrollo endógeno productivo y sustentable.
7- Impulsar la integración latinoamericana y caribeña bajo la
perspectiva multipolar orientada por el impulso de la democracia
participativa,por la lucha contra la exclusión, el racismo y toda forma de
discriminación, por la promoción del desarme nuclear y la búsqueda del
equilibrio ecológico en el mundo.
8-Desarrollar la capacidad de abstracción y el pensamiento critico
mediante la formación en filosofía, lógica y matemáticas, con métodos
innovadores que privilegien el aprendizaje desde la cotidianidad y la
experiencia.
9- desarrollar un proceso educativo que eleve la conciencia para
alcanzar la suprema felicidad social a través de una estructura socio
económica incluyente y un nuevo modelo productivo social social humanista
y endógeno.
Queda expreso que lo que e conoce con el nombre de los referentes
éticos que parte del principio que hay que ubicar para todos y todas con una
pedagogía del amor la curiosidad y el ejemplo.
REFLEXIONES DEL AUTOR
Una de las características básicas del IAPT es la transformación de la
realidad y esta se patentiza con los logros, avances, acuerdos y otros
desafíos que describen el devenir del trabajo investigativo partiendo de un
inicio hasta la realización de acción que dibujan los cambios.
En lo que a la realidad de la escuela de Cotúa pude apreciar la
motivación por asumir las actividades orientadas en hacer de la actividad
artesanal una acción laboral para la autogestión que rompa con la
dependencia económica.
Es bueno señalar que de manera espontánea todos los colectivos
expresaron la necesidad para que esta actividad perdure en el tiempo y en el
espacio, como es sabido sujeto a la ley de la dialéctica, con la participación
de todos los colectivos que la escuela y la comunidad de Cotúa están en la
disposición de trabajar de manera armónica por el bien institucional y
comunitario.
18
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