LA COSTA ATLÁNTICA HISTORIA Y CULTURA POR: NEYTHAN SALVADOR PAZ LA HISTORIA DE LAS COSTA ATLÁNTICA DE NICARAGUA EL 12 DE SEPTIEMBRE DE 1502 EL ALMIRANTE COLON EN SU AFÁN A LLEGAR A LA INDIA DESCUBRIÓ EL LITORAL CARIBE DE NICARAGUA A RODEAR EL CABO QUE HOY SE CONOCE COMO CABO GRACIAS A DIOS. EN 1512, ESPAÑA INICIO LA CONQUISTA DEL LITORAL CARIBE . EN ESTE AÑO EL REY FERNANDO EL CATÓLICO MANDO UN GOBERNADOR PARA TOMAR POSICIÓN DE AQUELLA TIERRA EN IMPLANTAR SU DOMINIO SOBRE LO ABORÍGENES DE DICHO LITORAL. ESTE INTENTO FRACASO PORQUE LOS NATIVOS EN SANGRIENTA LUCHA LOGRARON EXPULSARSE JUNTO A EJERCITO INVASOR. EN 1522 ESPAÑA LANZO UNA NUEVA INVASIÓN ESTA VEZ DESDE GUATEMALA Y HONDURAS Y UN AÑO DESPUÉS EN ESTE NUEVO INTENTO FUE EXPULSADO Y DERROTAD. POR ESTE MOTIVO LOS LLAMARON INDIOS BRAVOS. EN EL AÑO 16.00 HABIENDO FRACASADO ESPAÑA EN SOMETER A LOS INDIOS POR LA FUERZA DE LAS ESPADA, EN VEZ DE SOLDADOS ENVIÓ MONJES, LOS CUALES PERDIERON LA VIDA EN MUCHOS ENCUENTRO CON TRIVIOS FEROCES ESPAÑA AUNQUE FUE DESCUBRIDORA, FALLO EN UN INTENTO DE COLONIZACIÓN PORQUE ELLA SE DEDICABA A CONQUISTAR TIERRAS, RIQUEZAS, ESCLAVOS Y EFECTOS. EN CAMBIO SU RIVAL, INGLATERRA, HIZO LO CONTRARIO, CONQUISTO HOMBRES Y AFECTOS, PARA MEJOR LLEVAR A CABO SU PROPÓSITO DE DOMINACIÓN, HEGEMONÍA Y MANDO. FUERON LOS INGLESES LOS QUE INICIARON LA COLONIZACIÓN DELA MOSQUISTIA YA QUE ESPAÑA NUNCA DEJO DE RECLAMAR SU DOMINIO SOBRE ESTE TERRITORIO. EN 1633 EL CAPITÁN INGLES SUSSEX CAMMOCK BAJO LAS ORDENES DEL GOBERNADOR DE LA ISLA DE PROVIDENCIA PHILLIP BELL, ARRIBO A CABO GRACIAS A DIOS, FUNDANDO UNA COLONIA COMERCIAL ENTRE LOS MISKITOS, QUE MAS TARDE EN 1644 DENOMINARON NATIVIDAD, INICIANDO ASÍ LA OCUPACIÓN INGLESA DE LA COSTA CARIBE DE NICARAGUA. EN LOS AÑOS POSTERIORES A 1633 VARIAS PEQUEÑAS COLONIAS INGLESAS LLEGARON A SURGIR EN LA COSTA MOSQUITIA ESPECIALMENTE EN BLUEFIELDS Y CABO GRACIAS A DIOS. LAS COLONIAS SE COMPONÍAN DE UNOS POCOS BLANCOS Y MUCHOS INDIOS Y NEGROS. LOS COLONOS INGLESES SE DEDICARON AL COMERCIO Y PROMOVIERON LA AGRICULTURA. SOBRE LAS RIBERAS DEL RÍO COCO Y EL RÍO ESCONDIDO SEMBRARON CAÑA DE AZÚCAR Y EL ÍNDIGO. SE DEDICABAN ASIMISMO AL CORTE DE MADERA. PARA EL TRABAJO EN LAS PLANTACIONES Y EL CORTE DE MADERA LLEGARON A DEPENDER MÁS DE LOS ESCLAVOS NEGROS, YA QUE LOS INDIOS NO SE ACOSTUMBRABAN A ESTE TIPO DE OCUPACIONES. ENTRE 1620 Y 1640 SE PRODUCE LA ALIANZA ANGLO MISKITA. DESPUÉS DEL ATAQUE A LA ISLA DE PROVIDENCIA POR PARTE DEL IMPERIO ESPAÑOL Y LA QUIEBRE DE LA COMPAÑÍA PROVIDENCE COMPANY LOS MISKITOS PREVIENDO QUE EL ATAQUE ESPAÑOL SE EXTENDIERA A SUS COMUNIDADES BUSCARON EL APOYO DEL REY CARLOS I ( 1625-1649), REY DE INGLATERRA. ESTE HECHO MARCA EL PRIMER INTENTO DE ALIANZA FORMAL ENTRE MÍSKITOS E INGLESES. EN ESTE PUNTO SE MARCA EL INICIO DE LA DINASTÍA MÍSKITA QUE FUE ESTABLECIDA GRACIAS AL APOYO DE GRAN BRETAÑA EN 1661. LA DINASTÍA SE INICIÓ CON EL GRAN CACIQUE QUE LOS PIRATAS APODARON OLD MAN (“EL VIEJO") QUE TENÍA SU RESIDENCIA EN CABO GRACIAS A DIOS. ESTE CACIQUE ENVIÓ A SU HIJO A LONDRES PARA SER EDUCADO BAJO LA TUTELA DEL REY CARLOS I. POR RECONOCERSE COMO VASALLO DEL NUEVO REY DE INGLATERRA, CARLOS II, EL GOBERNADOR DE JAMAICA, THOMAS LYNCH AL SABER DE ESTO, LE OTORGÓ EL NOMBRAMIENTO DE MONARCA DEL TERRITORIO MÍSKITO EN NOMBRE DEL REY CARLOS II. PARA FORMALIZAR DICHO NOMBRAMIENTO, OLD MAN I FUE CONDUCIDO A JAMAICA DONDE FUE CORONADO CON GRANDES CEREMONIAS EN EL PALACIO DE GOBIERNO MONÁRQUICO. OLD MAN I REINÓ HASTA 1677. EL ULTIMO REY MÍSKITO DE LA ÉPOCA COLONIAL FUE STEPHEN I ( 1816-1820). FINALIZANDO CON ESTE REY LAÉPOCA COLONIAL. LA ÉPOCA POST COLONIAL EN LA COSTA ATLÁNTICA SE COMPONE DE DOS ETAPAS: LAPRIMERA ETAPA COMPRENDE DESDE 1821 HASTA 1847 Y LA SEGUNDA ETAPA SE UBICA ENTRE 1847 HASTA1894, AÑO DE LA REINCORPORACIÓN DE LA MOSQUITIA. LA ETAPA COMPRENDIDA ENTRE 1821 A 1847 SE LECONOCE COMO EL CONFLICTO POLÍTICO ENTRE INGLATERRA Y NICARAGUA. ESTE CONFLICTO FUE LA SECUELA DELCONFLICTO ANGLO ESPAÑOL EN LA ÉPOCA COLONIAL. POR ÚLTIMO EN 1847 Y DURANTE EL REINADO DEL REY MOSCO GEORGE IV LLEGARON DE HERRNHURT A NICARAGUA LOS PRIMEROS MISIONEROS MORAVOS. ENTRE 1847 Y 1894 UBICAMOS LA SEGUNDA ETAPA DE LA ÉPOCA COLONIAL DE LA COSTA ATLÁNTICA. EN ESTA ETAPA Y SIEMPRE BAJO LA DOMINACIÓN INGLESA LA COSTA DEL CARIBE DE NICARAGUA ESTUVO DESAGREGADA DEL TERRITORIO NACIONAL. EN 1860 SE FIRMÓ EL TRATADO DE MANAGUA A TRAVÉS DEL CUAL INGLATERRA RECONOCÍA LA PERTENENCIA DEL TERRITORIO A NICARAGUA, PERO IMPONÍA UNA ESPECIE DE AUTONOMÍA ABSOLUTA DEL ENGRANAJE POLÍTICO, FISCAL Y ADMINISTRATIVO DE LA COSTA ATLÁNTICA CON RESPECTO AL RESTO DEL PAÍS. FUE HASTA EL TRIUNFO DE LA REVOLUCIÓN LIBERAL EN 1893 QUE LA SITUACIÓN COMENZÓ A CAMBIAR. EL PRESIDENTE LIBERAL JOSÉ SANTOS ZELAYA OCUPÓ MILITARMENTE BLUEFIELDS EN 12 DE FEBRERO DE 1894 ANEXANDO POR LA VÍA MILITAR ESTE TERRITORIO DESAGREGADO POLÍTICAMENTE POR TANTO TIEMPO DEL RESTO DEL PAÍS Y MARCANDO DE ESTA FORMA LAS RELACIONES ENTRE EL PACÍFICO Y EL ATLÁNTICO DEL PAÍS. COSTA ATLÁNTICA CULTURA DE LA REGIÓN ATLÁNTICA DE NICARAGUA COMIDA TÍPICA DE LA COSTA ATLÁNTICA LA COMIDA DE LA COSTA CARIBE, TIENE UNA INFLUENCIA AFROCARIBEÑA POR LO QUE TIENE SABORES Y AROMAS PARTICULARES TALES COMO LA LECHE Y ACEITE DE COCO, CHILES; LO QUE LE DA UNA SAZÓN PROPIA, RICA Y DISTINTA DEL RESTO DEL PAÍS. PUES, ADEMÁS DEL CONSUMO DE ARROZ Y FRIJOLES SE CONSUMEN AMPLIAMENTE PRODUCTOS DE MAR: • PESCADO: FRITO, SECO O EN SOPA. • HUEVOS Y CARNE DE TORTUGA • MARISCOS • CARACOLES • CANGREJOS • RONDÓN • PAN DE COCO • PATY LA PALABRA “RONDÓN”, ES UNA PRONUNCIACIÓN DERIVADA DE LA PALABRA INGLÉS “RUN DOWN”, ESTE ES UN PLATILLO TRADICIONAL QUE HA SIDO PARTE DE LA CULTURA ISLEÑA DURANTE MUCHOS AÑOS, POR DECIR SIGLOS. ESTA COMIDA ES HECHA A BASE DE PESCADO, CARACOL, COLA DE CERDO, ÑAME, YUCA, PLÁTANO, FRUTA DE PAN Y LO PRINCIPAL LA LECHE DE COCO PROCEDIMIENTO PARA HACER EL RONDO PROCEDIMIENTO PARA HACER RONDÓN: PREPARAMOS LA LECHE DE COCO, PARA ELLO LO PELAMOS Y RALLAMOS. LO PONEMOS EN UNA HOYA EL COCO RALLADO Y LE AÑADIMOS 2 TAZAS DE AGUA CALIENTE. PARA SACARLE LA LECHE, EXPRIMIMOS, COLAMOS Y LO COCEMOS A TEMPERATURA MEDIA O FUEGO LENTO POR AL MENOS 12 A 15 MINUTOS, EN ESTE TIEMPO LO MOVEMOS Y REVOLVEMOS PARA QUE NO SE PEGUE NI UN RESIDUO. ¡OJO! NO COCINES MÁS DE ESTE TIEMPO PORQUE SINO LA LECHE SE VA A CORTAR Y VA A SOLTAR MUCHA GRASA Y POR ENDE EL PLATILLO SE VERÁ “PELOTOSO”. PELAMOS LOS PLÁTANOS Y LA YUCA, LOS CORTAMOS EN TROCITOS Y LOS MEZCLAMOS CON EL CHILE ENTERO, AHORA, EL CHILE NO LO CORTES PARA QUE NO SUELTE MUCHO ÁCIDO Y LA COMIDA NO TE QUEDE TAN PICANTE, QUEREMOS QUE LLEVE ESE SAZÓN ESPECIAL, O SEA QUE SEA COMIBLE. TODO ESTO LO MEZCLAMOS CON LA LECHE DE COCO Y LO HERVIMOS POR APROXIMADAMENTE UNOS 15 MINUTOS. LUEGO COLOCAMOS EL PESCADO CRUDO, CARNE AHUMADA O BIEN LA ALETA DE TORTUGA. AHORA ACOMODAMOS TODO Y LE AGREGAMOS LOS PIMIENT BAILES KIM PULANKA, LA GRAN FIESTA MISKITA, LOS INDÍGENAS ORGANIZADOS EN SUS COMUNIDADES, DEMUESTRAN UNA GRAN VOCACIÓN DE GRANDEZA Y PODER DE LA LEJANA ÉPOCA DE LOS REYES MISKITOS. EN LA COMPETENCIA DEL KIM PULANKA, EL BAILE DEL ZOPILOTE ES UNA DANZA OBLIGATORIA “DE LO CONTRARIO, LOS PARTICIPANTES QUEDAN ELIMINADOS”. EN LA TRADICIÓN MISKITA NOS EXPLICA QUE UNA PERSONA REPRESENTA AL ZOPILOTE, VESTIDO DE NEGRO Y CON UNA PAÑOLETA EN LA BOCA, DANZA ALREDEDOR DE UN GRUPO DE PERSONAS QUE REPRESENTAN UN ANIMAL MUERTO, AL QUE EL ZOPILOTE COMIENZA A JALAR LAS TRIPAS. EL WALAGALLO ES UNA DE LAS DANZAS MÁS POPULARES, Y CONOCIDAS EN LA REGIÓN ATLÁNTICA DE NUESTRO PAÍS. ESTA DANZA ES ADEMÁS UN RITO RELIGIOSO DEL PUEBLO GARÍFUNA. EN ESTE RITO, SE LUCHA POR CURAR A UN ENFERMO, Y SUS ELEMENTOS PRINCIPALES SON: LA ORACIÓN SUPLICANTE, LA MÚSICA, LOS TAMBORES, LA DANZA, LA COMIDA, ETC. LA POBLACIÓN COSTEÑA DEL CARIBE NICARAGÜENSE, ES MULTIÉTNICA Y PLURICULTURAL, YA QUE SUS HABITANTES SON DE DIFERENTES RAZAS, ENTRE LAS CUALES ESTÁN: LOS MISKITOS, GARÍFUNAS, MESTIZOS, MAYAGNAS, RAMAS Y CREOLES. CADA UNA DE ESTAS ETNIAS POSEE SUS PROPIAS COSTUMBRES Y TRADICIONES, TAMBIÉN ES RICA EN DIVERSAS LENGUAS, AL IGUAL GOZAN DE UN ARTE CULINARIO INIGUALABLE, DONDE LA MEZCLA PERFECTA SON LOS MARISCOS CON EL COCO Y LA FORMA PECULIAR DE PREPARAR SUS ALIMENTOS. ENTRE LOS BAILES TÍPICOS, SE ENCUENTRA EL PALO DE MAYO, EL CUAL ES REALIZADO DURANTE TODO EL MES DE MAYO EN DIFERENTES COMUNIDADES DEL CARIBE, ESTA DANZA SE REALIZA EN HONOR A LA DIOSA DE LA FERTILIDAD, QUIEN SEGÚN LAS CREENCIAS, BENDICE CON ABUNDANTES LLUVIAS LA REGIÓN PARA QUE LA COSECHA DE ALIMENTOS SEA PROSPERA, CONSISTE EN DANZAR ALREDEDOR DE UN ÁRBOL LLENO DE FRUTAS DE LA TEMPORADA HONRANDO A LA DIOSA MAYAYA. MUSICA LAS CANCIONES RELATAN ALGÚN HECHO DE LA VIDA COMUNAL O DEL PROPIO COMPOSITOR, SON GENERALMENTE DE CUATRO LÍNEAS O DE UNA ESTROFA QUE SE CANTA REPETIDAS VECES, LO CUAL PUEDE HACER QUE UNA SOLA CANCIÓN TENGA UNA LARGA DURACIÓN. HACEN MUCHO USO DE LA "LLAMADA-RESPUESTA Y SOLISTA-CORO" LO CUAL ES CONOCIDO COMO ANTIFONÍA. CASI TODAS LAS CANCIONES SON CONTESTATARIAS Y EN ELLAS EL RITMO ES MUCHO MÁS IMPORTANTE QUE LA MELODÍA SON CANCIONES MUY CONOCIDAS LAS SIGUIENTES: • MAYAYA LOST THE KEY (MAYAYA PERDIÓ LA LLAVE), UNA DE LAS CANCIONES DONDE ORIGINALMENTE SE HACE UN CÍRCULO CON UNA BAILARINA AL CENTRO. ESTA CANCIÓN TIENE SU ORIGEN EN EL MUNICIPIO DE CORN ISLAND. • SING SIMON, SING MY LOVE • LANCH TURN OVER (SE VOLTEÓ LA LANCHA), ES UNA CANCIÓN DE DENUNCIA DE LA AUTORÍA DE SILVESTER HODGSON, COMPUESTA EN OCASIÓN DEL HUNDIMIENTO DE UNA LANCHA BANANERA, EN EL PERCANCE SUPUESTAMENTE SE PERDIÓ EL DINERO DE LA PLANILLA PARA EL PAGO DE LOS TRABAJADORES. EN DICHA CANCIÓN SE SEÑALA QUE LA LANCHA FUE VOLTEADA POR NEGLIGENCIA, INCLUSO SEÑALA EL NOMBRE DE UNO DE LOS FUNCIONARIOS DE LA EMPRESA QUE SE DICE PROVOCÓ EL PERCANCE CON CONOCIMIENTO DE CAUSA. EN LA CANCIÓN EL SOLISTA PREGUNTA ¿QUIÉN HIZO QUE SE VOLTEARA LA LANCHA? Y EL CORO CONTESTA CON EL NOMBRE DEL FUNCIONARIO. YA NO SUENA MUCHO PORQUE LA FAMILIA DEL ALUDIDO AMENAZÓ CON DEMANDAR JUDICIALMENTE AL AUTOR
