El Multiculturalismo, la Critica Pos-colonial, y el Pensamiento De-colonial
Natalia Romero
Universidad Nacional de Asunción
Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte
Instituto Superior de Arte Dra. “Olga Blinder”
Carrera Artes Visuales
Historia del Arte Latinoamericano II
Octubre 2019
Asunción, Paraguay
El Multiculturalismo, la Critica Pos-colonial, y el Pensamiento De-colonial
Varios son los conceptos que son abarcados para entender la complejidad del
arte latinoamericano, sin duda entre los más importantes y los cuales se pretende abarcar
en este breve trabajo son: El Multiculturalismo, la Critica Pos-colonial, y el
Pensamiento De-colonial. Empezando por la definición, lo que conlleva cada uno para
luego poder compararlos y utilizarlos posteriormente para la lectura como también para
el relacionamiento de una obra de arte latinoamericano.
La multiculturalidad o multiculturalismo, es un concepto forjado para entender
cómo intervienen una diversidad de factores y sus múltiples combinaciones en la
conformación de las identidades, que ya no son nacionales ni estáticas, es así que el
antropólogo y crítico cultural argentino Néstor García Canclini describe que: "Las
naciones se convierten en escenarios multideterminados, donde diversos sistemas
culturales se intersectan e interpenetran", ofreciendo de esta manera una escena para
estudiar el arte de una forma más abierta, no solo se abarca lo conocido o popular de
una cultura sino que va mas allá, se brinda más importancia y realce a lo diferente.
Culturas que se mezclan y enriquecen entre ellas creando diversidad, y de esta manera
se pueda apreciar con igual mirada las diferentes expresiones de cada cultura.
En cuanto a la crítica poscolonial, está conformada por una serie de teorías
literarias que surgieron en América latina surgidas entre los años 1970-1980 algunos
ligados a la teoría de la liberación de la iglesia la cual tenía que ver con levantamiento
del campesino, del indígena, idea de hacer valer cada cultura y hacerla respetar, no tener
pensamiento conformista.
Ya
se consideraba desfasado juzgar el arte desde los valores coloniales
criticando así a la colonialidad, y con ello cambiar el mundo, abarcando así aspectos de
las sociedades que han sufrido en la época del colonialismo, instando a construir una
identidad nacional, rompiendo con la condición de que la hegemonía decida por la
suerte de los subalternos.
Por otro lado está el pensamiento Decolonial o Descolonial impulsado por
Walter Mignolo1 autor argentino, que plantea una dependencia entre la historia del
pasado y la política del presente, dando valor a las historias y voces perdidas de las
culturas originarias y mestizas de América, teniendo así un pensamiento diferente en
cuanto a lo establecido con respecto a América latina y sus estructuras sociales
formadas por dinámicas de desarrollos culturales e imposición de diversas lógicas o
doctrinas.
Es así que Mignolo busca por medio de la atención a la subalternización cultural
y cognitiva que se ha hecho de las culturas no-europeas, desmitificar aquella lectura
eurocentrista y criticarla por imponerse, desechando todas las cogniciones de la
periferia. Propone entonces deconstruir la colonialidad en donde según Mignolo, la
única forma de separase de lo colonial seria volviendo a empezar, a desaprender y a
educarse sin tener la hegemonía de la colonialidad encima, rompiendo así contra lo ya
establecido por el sistema.
Tenemos así al arte latinoamericano muy arraigado con estos tres conceptos en
donde el multiculturalismo es una forma de ubicar a todas las culturas en un mismo
nivel de importancia, por otro lado la crítica poscolonial tiene que ver con ello ya que
busca la independencia de las culturas subalternas de la hegemonía de la colonia,
haciendo valer así su propia cultura, y que se pretende lograr con el pensamiento de la
decolonizacion propuesta por Walter Mignolo, desaprendiendo todo lo impuesto por
aquellos colonizadores europeos.
1
Walter Mignolo (Provincia de Córdoba, Argentina, 1 de mayo de 1941) es un semiólogo argentino y
profesor de literatura en la Universidad de Duke, en Estados Unidos. Se le conoce como una de las
figuras centrales del pensamiento decolonial latinoamericano y como miembro fundador del Grupo
modernidad/colonialidad.
Título: Afronautas
Autor: Cristina de
Middel
Técnica: Fotografía
Año: 2013
Afronautas o The Afronauts, es una serie de obras de Cristina de Middel2 en
donde utiliza como narrativa la historia fallida por falta de fondos y probablemente
también de realismo, se basa en esa historia real para crear un universo ficticio en el que
un anhelo olvidado vuelve a la vida por medio de su propuesta fotográfica muy poética.
Se tomó en cuenta la obra Astronautas ya que al tratarse sobre el tema de una
cultura que es considerada como sub-alterna, invita a repensar y a valorar la obra, donde
esta artista busca criticar la realidad en cuanto a la discriminación y la falta de apoyo
que sufren, reivindicando así de cierta manera sus condiciones y buscando que se los
mire como igual, como riqueza importante del multiculturalismo, como cultura que
merece los mismos derechos que la cultura eurocentrista hegemónica.
2
Cristina De Middel es una fotógrafa española (nacida en Alicante en 1975, vive en Londres) que ha
trabajado como fotoperiodista para diferentes periódicos españoles y ONGs y que combina sus trabajos
documentales con otros personales donde cuestiona el lenguaje y la veracidad de la fotografía como
documento y juega con reconstrucciones o arquetipos que difuminan la frontera entre la realidad y la
ficción.
Bibliografía
http://www.ipsnoticias.net/2000/01/el-nuevo-siglo-artes-visuales-multiculturalismo-elultimo-ismo/ (octubre-2019)
http://www.30y3.com/cristina-de-middel-afronautas/ (octubre-2019)
https://www.cadadiaunfotografo.com/2013/07/cristina-de-middel.html (octubre-2019)
https://www.researchgate.net/publication/330142860_Multiculturalismo_e_intercultural
idad_en_clave_decolonial (octubre-2019)
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