Subido por primitivoventasml

CAMBIOS QUE SANAN

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CAMBIOS QUE SANAN – HENRY CLOUD

Cuanto más nos volvamos como Dios en sus atributos comunicables, menos lucharemos con los
problemas emocionales.

Todos nuestros problemas surgen de nuestro fracaso por reflejar la imagen de Dios.

Debido a la caída, no hemos desarrollado la similitud a Dios en las áreas vitales de nuestra persona, y no
estamos funcionando como fuimos creados para funcionar. Entonces sufrimos.

-
Dios puede hacer 4 cosas que nosotros, sus hijos, tenemos dificultad en hacer.
Vincularnos con los demás.
Separarnos de los demás.
Clasificar asuntos del bien y el mal.
Hacernos cargo como un adulto.
PARTE 1 - TRES INGREDIENTES DEL CRECIMIENTO
Capítulo 1 - Gracia y verdad

Dios está lleno de gracia y verdad (Juan 1:14).

Al apartarnos de Dios nos apartamos de la gracia y verdad, puesto que provienen de la relación con Él.

La verdad sin gracia es juicio.

La gracia sin verdad es licencia.

Hay destrucción cuando gracia y verdad son divididas.

La gracia y la verdad juntas revierten el efecto de la caída.

La gracia y la verdad nos invitan a relacionarnos tal como somos.

La aceptación y la directiva son los ingredientes para atraer el verdadero yo a la relación.

Lo triste es que muchos de nosotros vamos hacia Cristo porque somos pecadores, ¡Y luego dedicamos
el resto de nuestra vida intentando probar que no lo somos!
Intentamos ocultar lo que realmente somos. (AA)


Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis sanados. La oración eficaz
del justo puede mucho. Santiago 5:16 RVR1960

Mientras él yo mentiroso y falso sea el que se relacione con Dios, con los demás y con nosotros mismos,
entonces la gracia y la verdad no pueden sanarnos.
1

El yo falso intenta "sanarnos" con sus propios métodos; siempre encuentra soluciones falsas, por lo que
el yo verdadero que Dios creó para crecer a su semejanza permanece oculto, sin exponerse a la gracia y
la verdad.

La gracia y la verdad son una combinación sanadora porque tratan con una de las principales barreras
de todo crecimiento: la culpa.

La culpa y la vergüenza frecuentemente nos hacen ocultarnos. Pero cuando viene la gracia y dice que no
estamos condenados por quiénes somos realmente, entonces la culpa puede comenzar a resolverse y
podemos comenzar a sanar.

Es únicamente en una combinación de gracia y verdad que el verdadero Jesús está presente. Es
únicamente cuando el verdadero Jesús está presente que podemos crecer a semejanza de nuestro
creador.
Capítulo 2 - Tiempo

Cuando respondemos responsablemente a la verdad, la gracia y el tiempo, no sólo sanaremos, sino que
también daremos frutos.

El tiempo es como la "incubadora" de redención de Dios.

El crecimiento rápido sin raíces firmes siempre será superficial y de corta vida. El crecimiento profundo
siempre es más lento.

El crecimiento sin tiempo es un fracaso garantizado.

Siempre que las personas quieren algo «ahora» con frecuencia lo pagarán después.

El proceso del crecimiento no es algo que pase por la voluntad. Sólo puede mejorarse agregando gracia,
verdad y tiempo, luego Dios produce el crecimiento.

El cambio sólo se produce en el buen tiempo. El buen tiempo es el tiempo en el que nosotros y nuestras
experiencias pueden verse afectados por la gracia y la verdad.

Cuando el verdadero yo llega a relaciones que otorgan gracia, este yo puede desarrollarse con el tiempo.

Cuando un aspecto de una persona no ingresa en el tiempo, su madurez emocional se estanca en este
nivel.

No se puede crecer cuando uno ya no participa de la vida.

Dios nos llama fuera de la oscuridad hacia la luz de la experiencia con Jesús y su cuerpo.

Si nos ocultamos, el tiempo es malo, puesto que no es redentor.
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
Literalmente nunca es demasiado tarde para abrirnos a quienes nos aman y ocuparnos de nuestro
desarrollo.

Dios puede usar nuestras relaciones actuales para proporcionar la nutrición que no recibimos
anteriormente en nuestra vida.

Dios puede, y en efecto lo hace, redimir el tiempo para nosotros. el probé las experiencias que
necesitamos para desarrollar diferentes aspectos de nosotros mismos a través de su cuerpo de
creyentes, la iglesia.

No hay nada sagrado acerca de «la primera vez». Ya que el tiempo es experiencia, podemos influenciar
cualquier aspecto «pasado» de nosotros mismos en el presente.

Cuando Dios dice que puede redimir el tiempo, en realidad puede hacer que nuestro pasado sea
diferente.

Cuando hay gracia, verdad y el tiempo, podemos tener el verdadero yo, amado y aceptado, y a través
de la práctica y la experiencia, crecer en la semejanza de Dios.

La gracia, la verdad y el tiempo trabajando juntos pueden desarrollar el tipo de tolerancia de la que
habla Santiago: "Hermanos míos, considérense muy dichosos cuando tengan que enfrentarse con
diversas pruebas, pues ya saben que la prueba de su fe produce constancia. Y la constancia debe llevar
a feliz término la obra, para que sean perfectos e íntegros, sin que les falte nada." (Stg 1:2-4)

Así como hay un buen tiempo y un mal tiempo, hay buena tolerancia y mala tolerancia. Cuando sufrimos,
¿está creciendo el verdadero yo o el falso yo está simplemente tolerando el dolor?

El señor nos acepta plenamente, sabiendo que necesitaremos tiempo y experiencia para resolver las
imperfecciones.

Nuestros fracasos no lo sorprenden. Si nos sorprenden a nosotros, es sólo porque tenemos una opinión
demasiado elevada de nosotros mismos.

Tenemos una posición en la gracia que nos da libertad para lograr la verdad con el tiempo.
PARTE 2 - VINCULÉMONOS CON LOS DEMÁS
Capítulo 3 - ¿Qué significa vincularse?

Vincularse es la capacidad de establecer un apego emocional hacia otra persona. Es la capacidad de
relacionarse con alguien en nivel más profundo.

nada crece en ninguna parte del universo de Dios separado de una fuente dé fortaleza y nutrición.
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
Sin la conexión con Dios y los demás, los marchitar hemos lentamente y moriremos, tal como una rama
cortada de su árbol.

Incluso la verdad es cautiva del amor.

Cuando comprendemos que la fundación de la existencia reside en la relación, por qué es la manera en
que Dios existe, comienza a tener sentido por qué el amor es la ética más grande.

La ley es una estructura o un plano para armar. La ley es la forma en que se debe vivir el amor.

Sin relación, sin apego a Dios y a los demás, no podemos ser nosotros mismos. No podemos ser
verdaderamente humanos.

Si queremos crecer y sobrevivir, debemos estar "arraigados y cimentados en amor".

Literalmente debemos tomar el amor de Dios y de los demás para dar combustible a nuestra
transformación y poder dar frutos.

Vincularse es conectarse con Dios, con los demás y con nosotros mismos.

En la misma forma que un niño desarrolla una constancia emocional del objeto, nosotros desarrollamos
una constancia espiritual del objeto.

nuestro bienestar psicológico y físico depende del estado de nuestro corazón y el estado de nuestro
corazón depende de la profundidad de nuestros vínculos con los demás y con Dios.

La santificación reside en entablar nuestras relaciones con Dios, con los demás y con nosotros mismos.
Si se rompe cualquiera de estas tres conexiones, estamos en problemas.
 El cariño tiene muchos beneficios, pero hay tres que saltan a la mente:
1) las personas que son cariñosas, o se vinculan a Dios y a los demás, tienen una buena base para la
moralidad.
2) también tienen una creciente capacidad para manejar el estrés.
3) sus logros tienen significado.

Sólo la compasión nos conduce a un verdadero amor de sacrificio.

puesto que con frecuencia hacemos lo que sabemos que es incorrecto, las reglas rara vez nos mantienen
en línea. El amor hace un trabajo mucho mejor para mantenernos morales.

las personas que no pueden lograr vínculos emocionales viven en un estado de hambre perpetua. Tienen
una necesidad punzante que no se ve satisfecha.
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Capítulo 4 - Cuando fracasamos en vincularnos

-
Estas personas atraviesan por lo general tres etapas de aislamiento.
la protesta
la depresión y desesperación
separación

-
Los síntomas comunes del fracaso de vincularse son:
depresión
sentimientos de falta de importancia
sentimientos de maldad y culpa
adicción
pensamiento distorsionado
vacío
tristeza
temores de intimidad
sentimientos de irrealidad
pánico
ira
cuidado excesivo
fantasía

-
Barreras para vincularse
heridas del pasado
pensamiento distorsionado
 de nosotros mismos
 de los demás
 de Dios
 Mecanismos de defensa:
-negación
-desvalorización
-proyección
-formación de reacciones
-manía
-idealización
-sustitución
Capítulo 5 - Aprendamos a vincularnos
 Habilidades para vincularse
-advierta la necesidad
-acérquese a los demás
-sea vulnerable
-desafíe el pensamiento distorsionado
-corra riesgos
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-permita sentimientos dependientes
-reconozca las defensas
-siéntase cómodo con el enojo
-ore y medite
-ser empático
-descanse en el Espíritu Santo
-dígale sí a la vida
PARTE 3 - SEPARÉMONOS DE LOS DEMÁS
Capítulo 6 - ¿Qué son los límites?

Son fronteras que definen nuestra identidad, voluntad y responsabilidad.
Capítulo 7 - Cómo desarrollar los límites
1) vinculación
2) separándonos
3) incremento de la separación
Capítulo 8 - El cruce de los límites

La esencia de las fronteras y los límites es saber qué poseemos y qué no poseemos.
 Poseemos:
-un cuerpo
-sentimientos
-actitudes
-conductas
-pensamientos
-capacidades
-opciones
-deseos
-límites
Capítulo 9 - Cuando fallamos en desarrollar los límites
 Síntomas de la falla para fijar límites:
-depresión
-pánico
-resentimiento
-conducta pasiva-agresiva
-co-dependencia
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-confusión de identidad
-dificultades para estar solos
-masoquismo
-mentalidad de víctima
-echar las culpas
-exceso de responsabilidad y culpa
-poca responsabilidad
-sentimientos de obligación
-aislamiento
-dependencia extrema
-desorganización y falta de rumbo
-abuso de sustancias y desórdenes del apetito
-dilación
-impulsividad
-ansiedad generalizada
-conducta obsesivo-compulsiva

-
Barreras para crear límites
-dolor del pasado
-pensamiento distorsionado
Capítulo 10 - Aprendamos a fijar los límites
 Habilidades para fijar límites:
-obtenga conciencia
-defina quién es usted
-defina quien no es usted
-desarrolle el músculo del "no"
-dejé de culpar a los demás
-deje de hacerse la víctima
-perseverar
-vuélvase activo, no reactivo
-fije límites
-escoja valores
-practique el autocontrol
-acepte a los demás
-advierta su separación
-sea sincero
-desafíe al pensamiento distorsionado
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PARTE 4 - CLASIFIQUEMOS LO BUENO Y LO MALO
Capítulo 11 - ¿Cuál es el problema?

Si no tenemos la capacidad de tolerar y tratar con la existencia simultánea del bien y del mal, no
podemos tratarlos exitosamente y vivir en este mundo, porque el mundo y nosotros somos
precisamente eso: buenos y malos.

Tratamos con el conflicto entre lo bueno y lo malo en nuestra vida en 4 formas diferentes, tres de las
cuales siempre fracasan:
1) negación de lo malo
2) negación de lo bueno
3) ataque y juicio
4) aceptación

Debemos aferrarnos a nuestro "yo" ideal, aceptando y amando a nuestro “yo" real.

Amor, aceptación y corrección es la solución.

La "no condena" es algo poderoso y transforma las vidas. Porque al que mucho se le perdona mucho
ama.
Capítulo 12 - Cuando fracasamos en aceptar el bien y el mal

Las personas que no pueden soportar la combinación en el mundo del bien y el mal desarrollan algunos
de los siguientes problemas:
-perfeccionismo
-idealismo
-incapacidad para tolerar lo malo
-incapacidad para tolerar la debilidad
-problemas afectivos
-problemas con la imagen propia
-ansiedad y pánico
-problemas con las comidas y las sustancias
-narcisismo
-culpa
-adicción sexual
-relaciones rotas
-ir a excesiva
-yo "todo malo"
-yo "todo bueno"
Capítulo 13 - Aprendamos a aceptar tanto el bien como el mal

Una mala relación entre lo real y lo ideal proviene de dos fuentes: naturaleza y crianza.
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
1)
2)
3)
El problema de dividir el bien del mal se resuelve:
confesando
perdonando
integrando las emociones negativas
 Otras habilidades necesarias para integrar el bien y el mal:
-ore
-reelabore lo ideal
-reelabore las distorsiones
-monitoree la relación entre lo ideal y lo real
-practique amar lo que es menos que lo ideal en los demás
-no descarte a los demás cuando son menos que perfectos
-proceso y valore los sentimientos negativos
-espere maldad y debilidad de todas las personas
-espere fallas de la creación
PARTE 5 - COVIRTÁMONOS EN ADULTOS
Capítulo 14 - ¿Qué es la adultez?

Ser adulto es tener libertad. tomar sus propias decisiones sin el permiso de los demás, evaluar y juzgar
su propio desempeño, elegir sus propios valores y opiniones, estar en desacuerdo con los demás
libremente y disfrutar las relaciones sexuales con un cónyuge equivalente, etc.

Convertirse en adulto es asumir la posición de autoridad frente a la vida, una parte importante de la
imagen de Dios.
 La autoridad tiene varias facetas:
-poder
-experiencia
-responsabilidades
-influencia
-sumisión

Ser adultos tiene que ver con salir de la relación asimétrica que un niño tiene con sus padres y otros
adultos, y tener una posición igual como un adulto por sí mismo.

Debemos de pensar sobre las otras personas como hermanos iguales que nosotros ante Dios, incluso si
tienen un cargo. Someterse a ellos es someterse a Dios, no a las personas.

Jesús no temía a los hombres, tampoco necesitaba su aprobación como figuras paternas. Como
resultado de ello, podía decirles la verdad y dejarlos preocuparse por si les gustaba o no.

La condición de mi autoridad como pastor es mi sumisión a una autoridad más alta: Dios.
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
Cualquiera que sea el área, cuando no nos hacemos cargo de lo que sea que Dios nos ha dado para
hacer, caemos de la posición que Él nos ha dado, con graves resultados. Esto no es un castigo de Dios;
es una validación de la cantidad de confianza y responsabilidad que nos ha dado.

Nuestra tarea de volver a obtener autoridad sobre la vida está directamente relacionada con cuánto
caminamos con Jesús.

La autoridad ha existido desde el principio, siendo Dios la autoridad final sobre todo. Puesto que Dios es
una autoridad, debemos ser portadores de su imagen con autoridad.

En primer lugar, debemos someternos a la autoridad y aprender obediencia. En segundo lugar, debemos
tomar autoridad sobre lo que nos es delegado y redimir lo que se ha perdido, para poder dárselo de
nuevo a Él.

La libertad nos mueve de una forma de pensar basada en las reglas a una manera de pensar basada en
el amor y nos permite trabajar de acuerdo con los principios y no con las reglas.

El pensamiento ha pasado de estar basado en las reglas, un pensamiento en blanco y negro, a un
pensamiento basado en los principios, que debe ser interpretado a la luz del amor.

Nuestra obediencia a Jesús debe valer más que nuestra obediencia a las tradiciones de nuestras figuras
parentales.

Las personas rígidas, farisáicas, no pueden no pueden tolerar esta enseñanza. Si no tienen una regla
estricta para manejar cada situación están perdidas, e inventarán una, como hicieron los fariseos.

La biblia nos dice que amemos, y si debemos molestar una "tradición de los ancianos" para amar, que
así sea.

Cuando la gente se separa de éstos "principios del mundo" legalistas, hay cambios que tienen lugar en
su razonamiento y en su capacidad de amar. Su pensamiento cambia de ser rígido y concreto, a basarse
en los principios y simbolismos.

Comienzan a comprender los misterios de Dios y se relacionan con Él con amor, aplicando su verdad en
sabiduría y amor, en lugar de ocultarse detrás de fórmulas estrictas y legalistas.

El evangelio pasa a ser más una relación entre Dios y las personas que un sistema de reglas diseñado
para mantener controlada a la gente.

Cuando nos volvemos adolescentes espirituales nos encontramos aferrándonos mucho más
estrechamente a Dios nuestro Padre, puesto que necesitamos de su guía a través de la neblina.

No hay una respuesta teológica sencilla al dolor; la respuesta es una relación con Dios en medio del
dolor. Los que necesitan cosas en los prolijos paquetes blancos y negros no pueden tolerar dicha fe.
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
Cuando dejamos las reglas que "nos mantienen en línea" de lado, nos encontramos a nosotros mismos
"pobres de espíritu" y necesitando a un padre.

De esto se trata ser adoptado. Ésta es la redención y la adolescencia espiritual. Debemos darnos cuenta
de la rebelión que subyace al cumplimiento externo, confesarla y ser bienvenidos de nuevo a casa por
el benévolo Padre. Esa es la fe que sana.
Capítulo 15 - Cuando fracasamos en crecer
 Síntomas de una incapacidad para convertirse en adulto:
-Necesidades desordenadas de aprobación
-Temor a la desaprobación
Culpa
-Luchas sexuales
-Temor al fracaso
-Necesidad de permiso
-Síndrome de "tú no puedes hacer eso"
-Sentimientos de inferioridad
-Competitividad
-Pérdida de poder
-Diferencias no iguales
-Pensamiento en blanco y negro
-Crítica
-Ataques de ansiedad
-Impulsividad e inhibición
-Superioridad
-Comportarse como padres de los demás
-Sentir odio por las figuras de autoridad
-Depresión
-Dependencia
-Idealización de la autoridad
-Idealización de la niñez
Capítulo 16 -Aprendamos a convertirnos en adultos maduros
 Habilidades para convertirse en adulto:
-Volver a evaluar las creencias
-No estar de acuerdo con las figuras de autoridad
-Vea en forma realista a sus padres y a las figuras de autoridad
-Tome sus propias decisiones
-Practique el desacuerdo
-Manejé su sexualidad
-Dese permiso para hacer una igual ante sus padres
-Reconozca y persiga talentos
-Practique
-Reconozca los privilegios de la adultez
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-Disciplínese
-Obtenga autoridad sobre la maldad
-Someterse a otros por libertad
-Haga buenas obras
-Conviértase "en cazador de fariseos"
-Valore el misterio y lo desconocido
-Ame y aprecie a las personas que son diferentes

En muchas maneras Jesús es "indescifrable" (Ro. 11:33-34). Están increíble que cuanto más lo
conocemos, más nos damos cuenta de que no lo conocemos. Aquí es donde comienza la adoración. Es
su propia trascendencia la que adoramos.

Comience a valorar las cosas que no puede discernir acerca de Él, y déjelas ser. Por eso lo llamamos
"Dios".

Si logramos conocer todo acerca de Dios, ya no hay más Dios, usted no es. Este es el problema de
autoridad más serio de todos.

CONCLUSIÓN

Todos tenemos relaciones rotas con Dios, los demás y nosotros mismos. Debido a esta rotura,
desarrollamos síntomas que se sienten a nivel emocional y se viven en nuestra vida espiritual. Por ese
motivo necesitamos una solución espiritual que implique a nuestras emociones, y cualquier solución
emocional debe ser de amor.

La reconciliación de la relación está en la base de toda sanidad.

Toda solución que no contenga una relación es una solución que no contiene al amor.

Los síntomas no son el problema. Como resultado de concentrarse en los síntomas, durante años la
sanidad ha sido superficial.

Debemos aprender a utilizar nuestros síntomas como indicios que nos conduzcan a los temas. Estos
pueden resolverse; los síntomas no. Si resolvemos los temas, los síntomas ya no tendrán razón de ser.
 El significado, el propósito, la satisfacción y la plenitud son frutos de estos asuntos:
-El significado proviene del amor, que fluye de los vínculos.
-El propósito viene de la dirección y la verdad, que forman los límites.
-La satisfacción proviene de tener "lo suficiente", menos que perfecto, a la luz del ideal de Dios.
-Y la plenitud se logra de la capacidad del adulto de ejercer talentos.

Este es un modelo que nos puede ayudar a volvernos seres humanos que funcionan. Pero esta no es la
meta final. Fuimos hechos para amar, y una persona que funciona con plenitud es la que toma su "yo"
vinculado, separado, que perdona, adulto a un mundo y niega ese "yo" por el bien de los demás. Significa
tener una persona tan completa que puede ser impartida a los demás.
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
Trabajé en su capacidad de encariñarse con los demás para poder llenar su corazón vacío. Trabajen fijar
fronteras para poder adueñarse de su propia vida. Trabaja en confesar y recibir perdón para desarrollar
su verdadera personalidad. Trabajé en asumir la adultez para poder ser una autoridad. Luego, salga Y
entréguese a los demás.

"Nadie tiene un amor mayor que este: que uno dé su vida por sus amigos". Juan 15:13 LBLA
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